馮艷瓊 董麗波 程 斌

(玉溪師范學(xué)院體育學(xué)院,云南玉溪 653100)

影響云南蒙古族傳統(tǒng)體育文化演進(jìn)的因素分析

馮艷瓊 董麗波 程 斌

(玉溪師范學(xué)院體育學(xué)院,云南玉溪 653100)

對(duì)云南蒙古族民族傳統(tǒng)體育文化的演進(jìn)進(jìn)行研究,結(jié)果表明:社會(huì)變遷直接或間接的影響了云南通海蒙古族體育文化的發(fā)展,其中地理環(huán)境、生產(chǎn)方式和生活方式的變化對(duì)蒙古族民族傳統(tǒng)體育文化的影響尤為明顯;在與當(dāng)?shù)仄渌褡宓慕煌腿诤线^程中,多民族文化豐富了其民族傳統(tǒng)體育文化的表現(xiàn)形式。

云南蒙古族;體育文化;演進(jìn);影響因素

1 影響云南蒙古族傳統(tǒng)體育文化演進(jìn)的歷史、社會(huì)、地理環(huán)境因素

1.1 云南蒙古族的由來及遷徙歷史

蒙古族在北方大草原興起之后,于蒙古太宗七年(1235),分三路攻宋,其中西路以闊出及塔海率兵攻蜀,入大散關(guān),陷敘州(今宜賓),1243年陷資州(今資中)。1253年忽必烈攻云南,陷大理城。忽必烈班師北返后,由兀良合臺(tái)統(tǒng)軍繼續(xù)征伐。1254年攻克昆明,1255年再攻取不花合因等部,1256年蒙古軍在阿術(shù)的率領(lǐng)下攻克了滇南,至此,蒙古族進(jìn)入了杞麓湖畔。到了至正(1341)年間,駐守把麓山的元軍后勤軍戶,逐步解甲歸農(nóng),一面捕魚撈蝦,一面在杞麓湖沼澤灘上圍田種稻,同當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窆餐_發(fā)杞麓湖。750余年來,生活在通海興蒙鄉(xiāng)的蒙古族,由騎馬彎弓變?yōu)閾未帩{,主逐水草而居的牧民變?yōu)橄潞２遏~的漁民,再到今天屯墾農(nóng)作的農(nóng)民。雖然歷經(jīng)艱難歲月的蕩滌、風(fēng)雨的洗禮,仍然傳承并發(fā)揚(yáng)著蒙古族的傳統(tǒng)文化和民族精神,在與其他民族的共同生活、交往中,形成了獨(dú)具特色的民族文化,其語言、服飾、歌舞、飲食、節(jié)慶、禮儀、風(fēng)俗、宗教等具有獨(dú)特的風(fēng)韻,創(chuàng)造并發(fā)展了南方蒙古族特有的體育文化。

1.2 云南蒙古族的語言、飲食、服飾、宗教及節(jié)慶民俗的演進(jìn)

元代,蒙鄉(xiāng)人仍說北方蒙古語,用北方蒙古語交流思想。元至正到明洪武十四年期間,蒙鄉(xiāng)人與當(dāng)?shù)匕鬃濉⒁妥宓让褡逋ɑ?便融入了部份白、彝族的語言。明洪武十四年之后,大量漢族入滇,與漢民交往不斷增多,交往中又吸納了部份漢語。原來使用的蒙古語逐步減少,慢慢地演變成了蒙、彝、漢語合為一體的獨(dú)自特色的興蒙蒙古族語言。

蒙古族進(jìn)入云南前,以牛羊肉、乳制品和面食為主。1253年忽必烈征伐云南時(shí),后勤隊(duì)伍趕著牛羊隨軍同行,為元軍提供牛羊肉食。蒙鄉(xiāng)人定居杞麓山后,為元軍牧馬放羊?yàn)橹?兼以捕魚撈蝦,屯田種糧,過著自食其力的生活。

公元1253年蒙古族入滇以后,仍穿絲綢蒙古袍和馬靴,扎腰帶。明代以后,云南各地的蒙古族多數(shù)融入本地各民族,服飾也隨之融合于各民族。

成吉思汗建立蒙古汗國以前,蒙古地區(qū)占支配地位的宗教是薩滿教。薩滿教是蒙古族古老的原始宗教。蒙鄉(xiāng)人定居杞麓山初期,仍信奉原始宗教,崇拜天、地、日、月、星、辰、尤其信奉天地神。現(xiàn)在興蒙鄉(xiāng)有觀音寺、三圣宮,三教寺、魯班廟、土地廟、山地廟、山神廟、龍王廟、天子廟、活佛寺、瑣水閣、魁星閣等,宗教信仰復(fù)雜多樣,所供奉的神祗,既有屬于佛教、道教的,也有來自民間的。

蒙古族有一項(xiàng)歷史悠久的節(jié)日——那達(dá)慕節(jié)。“幕”是蒙語的譯音,意為“游戲、娛樂”,每年農(nóng)歷六月初四開始的那達(dá)慕,是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。1253年,蒙古人入滇后,駐守在曲陀關(guān)的元軍,常在元帥府駐地曲陀關(guān)和杞麓山腳的白沙凹練武場(chǎng)舉行“三項(xiàng)那達(dá)慕”大會(huì),會(huì)期1-2天,比賽優(yōu)勝者,由四個(gè)小伙子抬著游營,并賜給一匹駿馬。明洪武十四年之后,那達(dá)慕節(jié)被停辦。明代中期(約明嘉靖年間),受中原文化的影響,創(chuàng)造了部份有漢民文化色彩、又有濃厚民族特色的節(jié)日,同時(shí),也吸收、引進(jìn)了許多當(dāng)?shù)氐闹卮蠊?jié)日,如憶祖節(jié)、魯班節(jié)、祭海會(huì)、觀音會(huì)、天子廟會(huì),火把節(jié)、以及春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。1981年興蒙鄉(xiāng)又恢復(fù)了那達(dá)慕大會(huì)這個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

1.3 自然地理環(huán)境和生產(chǎn)、生活方式的變化與發(fā)展

從北方大草原南征后落籍云南的蒙古騎兵,遠(yuǎn)離大草原的云南蒙古族先民,離開了馬背,過著上山而樵,下水而漁,緣田而耕的生活。他們從縱橫馳騁的遼闊北方大草原到山巒疊嶂、湖泊環(huán)繞、氣候溫和的滇中壩子,由騎馬彎弓變?yōu)閾未帩{,主逐水草而居的牧民變?yōu)橄潞２遏~的漁民,再到今天屯墾農(nóng)作的農(nóng)民。遷徙生活在云南通海興蒙鄉(xiāng)的蒙古族,由于自然環(huán)境的巨大差異,其生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了很大的變化。

2 影響云南蒙古族民族傳統(tǒng)體育文化演進(jìn)的社會(huì)學(xué)分析

2.1 遷徙歷史對(duì)傳統(tǒng)體育文化的影響

云南蒙古族因社會(huì)歷史原因而遷徙生活在差異很大的自然地理環(huán)境,孕育其體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化環(huán)境、社會(huì)歷史背景等均發(fā)生了變化,這必然會(huì)導(dǎo)致其傳統(tǒng)體育文化的變異,不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面、精神層面、制度層面,還表現(xiàn)在繼承與創(chuàng)新、適應(yīng)與發(fā)展、包容與開放等方面。研究表明,遷居在云南蒙古族的體育文化無不折射出其生產(chǎn)、生活方式的變遷,是云南蒙古族在適應(yīng)新環(huán)境過程中,民族強(qiáng)大適應(yīng)性與文化再生性的顯著反應(yīng)。

2.2 語言、飲食、服飾、宗教及節(jié)慶民俗的變化對(duì)其傳統(tǒng)體育文化的影響

云南蒙古族起初因語言的限制和傳統(tǒng)文化的影響,呈現(xiàn)出極大的封閉性,與外界環(huán)境的聯(lián)系顯得非常微弱。隨著當(dāng)?shù)孛晒抛鍧h語大量使用,交往生活開始隨之發(fā)生一系列的變化,主要表現(xiàn)為交往范圍由封閉的社區(qū)擴(kuò)大到廣闊的外界,交往對(duì)象逐步由本民族擴(kuò)大到其他民族。交往方式的改變極大地促進(jìn)了體育文化的交流和發(fā)展,表現(xiàn)為其民族傳統(tǒng)體育文化的向外傳播,以及對(duì)其他云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的吸收、借鑒和融合。

服飾、飲食文化對(duì)其體育文化的影響更多的體現(xiàn)在物質(zhì)層面。早期蒙古族的服飾則更能適宜草原游牧生活的需要,馬背上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開展得多而好。云南蒙古族原有的飲食習(xí)慣,使其民族體育更多地體現(xiàn)出力量、對(duì)抗、速度、競(jìng)技的特點(diǎn)。現(xiàn)今云南蒙古族的服飾則更適宜陸上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開展,如耍龍、跳蚌殼、劃彩船、民族舞蹈—“跳樂”等。云南蒙古族現(xiàn)今的飲食習(xí)慣適應(yīng)了南方少數(shù)民族飲食習(xí)慣,其民族體育更多地體現(xiàn)出靈巧性、娛樂性等特點(diǎn)。

蒙古族有著悠久的宗教祭禮文化,在祭禮、各種宗教禮儀中傳統(tǒng)體育活動(dòng)占了很重要的地位。傳統(tǒng)節(jié)日中都有祭敖包和祭成吉思汗陵,從側(cè)面反映了宗教活動(dòng)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育文化的影響,蒙古族傳統(tǒng)體育文化體現(xiàn)著古代北方游牧民族中的英雄崇拜,英雄崇拜引發(fā)的英雄精神激勵(lì)著蒙古族不屈不撓的頑強(qiáng)作風(fēng)和勇猛果敢的尚武情結(jié),導(dǎo)致了摔跤、射箭、賽馬等帶有英雄氣質(zhì)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目盛行至今。

云南興蒙鄉(xiāng)蒙古族的傳統(tǒng)體育活動(dòng),與民族的傳統(tǒng)節(jié)日有著十分密切的關(guān)系,可以說是其民族節(jié)日中不可缺少的重要內(nèi)容。民俗促進(jìn)了傳統(tǒng)體育的深化和發(fā)展,傳統(tǒng)體育豐富了民俗的內(nèi)容。

2.3 自然地理環(huán)境和生產(chǎn)、生活方式的變化對(duì)體育文化的影響

蒙古族傳統(tǒng)體育及其所具有的文化內(nèi)涵,與該民族的生存環(huán)境有著千絲萬縷、不可分割的聯(lián)系。云南蒙古族的生產(chǎn)方式經(jīng)歷了從牧業(yè)——漁業(yè)(建筑業(yè))——農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程,生活方式經(jīng)歷了從草原游牧生活方式過渡到農(nóng)業(yè)定居生活方式。相應(yīng)的其傳統(tǒng)體育表現(xiàn)為從馬背上運(yùn)動(dòng)——陸地上運(yùn)動(dòng),體育項(xiàng)目由博克、賽馬、射箭、擊“古爾”、海朱亥、玩“沙哈”、吉日格、踢“青頭”、蒙古象棋、鹿棋、安代舞等演進(jìn)到現(xiàn)在的摔跤、籃球舞龍、蝦燈、彩船、鳳凰燈、拔河、秋千(磨秋、車秋)、武術(shù)、跳樂、煙盒舞、打霸王鞭等。

3 結(jié)束語

云南蒙古族居住的自然地理環(huán)境,生活、生產(chǎn)方式對(duì)其體育文化演進(jìn)有著本質(zhì)的影響。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中就說:“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)?！钡乩憝h(huán)境是云南蒙古族傳統(tǒng)體育文化演進(jìn)的基礎(chǔ),它給生活、生產(chǎn)于其上的蒙古族人民提供了最初的生存空間、創(chuàng)造文化的場(chǎng)所和物質(zhì)條件。蒙古族民族傳統(tǒng)體育文化是蒙古族人民在幾千年生產(chǎn)和生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的,涵蓋了哲學(xué)思想和多樣的運(yùn)動(dòng)形式,以及民俗習(xí)慣和風(fēng)格等多層次、多方面的內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育文化和一個(gè)民族的思想、精神等有著密切的關(guān)系,它集中表現(xiàn)出不同民族對(duì)傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值取向和價(jià)值觀。云南蒙古族傳統(tǒng)體育文化的傳承、發(fā)展與本民族遷徙歷史緊密聯(lián)系,是構(gòu)成本民族文化的一部分。作為外來遷徙民族的體育文化,由于受到原生地體育文化、新寄居地自然環(huán)境、社會(huì)交往、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素影響,最后形成的是以原有民族的體育文化為基礎(chǔ),借鑒與吸收周邊民族的體育文化,結(jié)合地域環(huán)境、人文環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化等文化特點(diǎn)而形成的多元文化,同樣影響著其民族傳統(tǒng)體育文化的演進(jìn)。

[1]譚志麗,饒遠(yuǎn),劉定一,等.外來遷徙民族傳統(tǒng)體育傳承、演進(jìn)與發(fā)展的成因探析——以云南省通?？h興蒙鄉(xiāng)村落調(diào)查為例[J].體育科學(xué),2007,27(4).

[2]孟馳北.草原文化與人類歷史(上冊(cè))[M].北京:國際文化出版公司,1999.

[3]興蒙蒙古族鄉(xiāng)志編纂組.興蒙蒙古族鄉(xiāng)志[M].2003,9.

[4]朱梅新,張雄.新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)生活方式的變遷對(duì)體育文化發(fā)展的影響[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,20(3):4-5.

Social Changes of the Mongolian N ational Traditional Sports Culture in Yunnan

Feng Yanqiong,Dong Libo,Cheng Bin
(School of Physical Education,Yuxi Normal University,Yuxi,653100,Yunnan,China)

In this paper,by use of literature,history,law and factor analysis methods,the evolution of traditional sports culture of Mongolian in Yunnan were studied.Studies have shown that social change directly or indirectly affect the Yunnan Mongolian T onghai the development of sports culture,in which the physical environment and production and changes in lifestyle of Mongolian national traditional sports culture is particularly evident,and in the local The process of interaction and integration,multi-ethnic culture has riched its tradition of sports cultural.

Yunnan Mongolian;sports culture;evolution factors

G812.47

A

1672-1365(2010)06-0121-02

2010-04-22;

2010-06-15

2008年云南省教育廳科學(xué)教育基金項(xiàng)目(08Y0296)。

馮艷瓊(1973-),女,云南玉溪人,碩士,副教授,研究方向:民族傳統(tǒng)體育。