身體 體育 體育課程——論普通高校體育課程的選擇

段健芝，彭健民

（湖南人文科技學(xué)院 體育系，湖南 婁底 417000）

身體 體育 體育課程
——論普通高校體育課程的選擇

段健芝，彭健民11

（湖南人文科技學(xué)院 體育系，湖南 婁底 417000）

普通高校體育課程因社會(huì)背景、教育體制與教育理念、體育的不斷發(fā)展與豐富等因素的影響，其課程性質(zhì)、課程目標(biāo)與課程內(nèi)容等有了更豐富的內(nèi)涵，體育的標(biāo)志性物質(zhì)載體——身體，倍受體育課程的關(guān)注，身體、體育、體育課程的研究也變得異常活躍和復(fù)雜，這個(gè)時(shí)期普通高校體育課程必須有所選擇，簡(jiǎn)化身體活動(dòng)背后派生的豐富內(nèi)涵，挖掘出學(xué)校體育可以且應(yīng)該承載的內(nèi)容，遵循課程的“知識(shí)”本質(zhì)。

學(xué)校體育；體育課程；普通高校

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，體育作為人類文化的重要組成部分逐漸發(fā)展和豐富起來(lái)，“體育”一詞的定義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“體育”原來(lái)的范疇，與之緊密相連的“身體”、“體育課程”有了更豐富的詮釋，“身體”這一具有生命力和生理性與社會(huì)性的人體，以多方位、多層次狀態(tài)倍受體育的關(guān)注，體育課程從關(guān)注身體鍛煉、提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平逐漸走向了同時(shí)關(guān)注身體與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的關(guān)系，從“增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展身體素質(zhì)和人體的基本活動(dòng)能力”走向了“身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力”三維健康發(fā)展的教育課程?；仡櫸覈?guó)體育課程的改革與發(fā)展歷程，在逐漸豐富的“身體”、“體育”、“體育課程”內(nèi)涵背后，一些非體育課程本質(zhì)問(wèn)題的現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生，課程本源漸漸泛化與模糊，在這個(gè)時(shí)候，對(duì)處于“大學(xué)”環(huán)境中的身體、體育、體育課程的理解顯得尤為重要，對(duì)我國(guó)普通高校體育課程的發(fā)展與學(xué)生終身體育能力的培養(yǎng)有著極其重要的意義。

1 什么是身體

2009年3月18日在中國(guó)知網(wǎng)的中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中查關(guān)鍵詞“身體”，僅1999～2008年相關(guān)研究就有44 648篇論文，內(nèi)容包括身體政治、身體美學(xué)、身體寫作、身體文學(xué)、身體形象、身體表達(dá)、身體話語(yǔ)、身體健康、身體消費(fèi)、身體文化、身體教育學(xué)、身體素質(zhì)、身體運(yùn)動(dòng)、身體形態(tài)、身體民俗、身體權(quán)、身體史與身體性別史等等，涉及身體的目的性、手段性、生物性、精神性、個(gè)體性、社會(huì)性、偶在性、命定性、自我與非我性、時(shí)間性、空間性、經(jīng)濟(jì)性、教育性、意識(shí)性、哲學(xué)性、物質(zhì)性、有機(jī)性等方面。

自然人的身體，是由各種器官有機(jī)構(gòu)成的具有生命力的人體。社會(huì)學(xué)家把身體分為5種：世界身體、社會(huì)身體、政治身體、消費(fèi)身體和醫(yī)學(xué)身體[1]，李沖鋒把學(xué)生的身體分為3種：被管制的身體、抑制與反抗的身體、群體中的身體。人的“身體”是多維度、多層次存在著的，具有生命力和生理性與社會(huì)屬性，并且是隨著歷史、地域、種族、性別等諸多因素而生成、變化著[2]?！吧眢w”越來(lái)越受到人們的關(guān)注，對(duì)身體的表述不僅僅是一種生物學(xué)意義上的物質(zhì)存在體，而且含納了更豐富的社會(huì)屬性和文化烙印，成為具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的文化符號(hào)。

2 什么是體育

現(xiàn)代體育主要包含3個(gè)范疇：一是作為行業(yè)或產(chǎn)業(yè)的體育，二是作為人的行為的體育，三是作為文化的體育。從社會(huì)功能看體育有教育、健身、休閑和娛樂(lè)功能；從社會(huì)形態(tài)看體育約定俗成地分為三大類，即學(xué)校體育、社會(huì)體育和競(jìng)技體育；從學(xué)科來(lái)看體育成為一門新興的綜合性科學(xué)，近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展迅速，如運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、體育史學(xué)、體育哲學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育教育學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育法學(xué)、體育美學(xué)、比較體育等等?！皩?duì)諸如‘什么是體育’問(wèn)題(即概念內(nèi)涵問(wèn)題)的追問(wèn)，只有在一定的‘社會(huì)模式’中才有可能得到一個(gè)暫時(shí)的回答，在不同的‘社會(huì)模式’中則會(huì)有不同的回答”。[3]體育概念的爭(zhēng)論是不變的“體育”術(shù)語(yǔ)與其所指向的變化的體育實(shí)踐之矛盾的外部表現(xiàn)形式[4]。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)有很多學(xué)者對(duì)“體育”概念進(jìn)行過(guò)研究，林笑峰[5]認(rèn)為：體育是身體教育或體質(zhì)教育的簡(jiǎn)稱，指的是教育者向受教育者傳授增強(qiáng)體質(zhì)的知識(shí)技能和運(yùn)用這些知識(shí)技能實(shí)現(xiàn)鍛煉身體的過(guò)程。熊斗寅[6]認(rèn)為：體育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。它以身體與智力活動(dòng)為基本手段，根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育，提高身體素質(zhì)與全面教育水平，增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)能力，改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識(shí)、有目的、有組織的社會(huì)活動(dòng)。梁曉龍[7]認(rèn)為體育是指人類通過(guò)專門設(shè)計(jì)的身體運(yùn)動(dòng)和游戲，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、提高競(jìng)技水平和豐富社會(huì)生活為目的的一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象。唐炎[8]認(rèn)為：體育是以發(fā)展人的自然屬性為目的的身體活動(dòng)。張洪潭[9]認(rèn)為：體育是旨在強(qiáng)化體能的非生產(chǎn)性肢體活動(dòng)?！眲⑾嫒躘10]認(rèn)為：現(xiàn)代體育，或者說(shuō)體育在現(xiàn)代已經(jīng)成為體育運(yùn)動(dòng)、體育科學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)和體育文化四位一體的社會(huì)現(xiàn)象。什么是體育，至今仍未定論。體育關(guān)注的焦點(diǎn)是身體(包括自然身體和社會(huì)身體)，但是由于身體背后所依附的意識(shí)指向較多，體育也呈多意識(shí)指向形態(tài)。

3 什么是體育課程

體育的多意識(shí)指向形態(tài)，導(dǎo)致了“體育課程”認(rèn)識(shí)上的多重理解與多重定位：體育課程是指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)而規(guī)定的體育內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)程度和進(jìn)程。包括體育課程目標(biāo)、體育課程內(nèi)容、體育課時(shí)分配、課外體育鍛煉等。體育課程不是一門學(xué)科的課程，而是全面發(fā)展教育的一個(gè)方面的課程[11]。體育課程是指在學(xué)校指導(dǎo)下，為了使學(xué)生能在身體、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)技能、情感與社會(huì)方面和諧發(fā)展的有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)[12]。體育課程是增強(qiáng)學(xué)生的體能，傳授體育的知識(shí)、技能，為學(xué)生終身體育奠定基礎(chǔ)的課程，它與德育課程、智育課程和美育課程相配合，共同實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的目標(biāo)，是學(xué)校全面發(fā)展教育必不可少的課程[13]。體育課程是以體育知識(shí)與技能為主要內(nèi)容，通過(guò)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的文化、身體、道德和社會(huì)素質(zhì)全面提高，體育技能、能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀和諧發(fā)展的必修課程[14]。體育課程的本質(zhì)涵義是指在學(xué)校教育的環(huán)境中，學(xué)生主動(dòng)地提高健康素質(zhì)和體育文化素養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成體育生活方式的一門課程[15]。公共體育課程是以“技藝性”為主，“科學(xué)性”、“人文性”與“情意性”兼?zhèn)涞囊婚T以實(shí)踐為主的課程[16]。特別是近 10年來(lái)教育理念的多元化發(fā)展，“學(xué)校體育”在體育與教育的發(fā)展進(jìn)程中重疊了課程目標(biāo)與教育目標(biāo)，對(duì)體育課程在實(shí)踐中生成的條件機(jī)制考慮不成熟，“體育課程”成為研究者們對(duì)體育的先驗(yàn)(某種雖然先于經(jīng)驗(yàn)，但除了使經(jīng)驗(yàn)成為可能以外還沒(méi)有得到更進(jìn)一步規(guī)定的東西)的價(jià)值預(yù)設(shè)，課程方向不明確，處于飄忽狀態(tài)。

4 普通高校體育課程的選擇

在現(xiàn)代社會(huì)里，大學(xué)被譽(yù)為人類社會(huì)發(fā)展的“動(dòng)力站”。知識(shí)的保存、傳授、傳播、應(yīng)用和創(chuàng)新，文明的傳承和進(jìn)步，人才的發(fā)掘與培育，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與技術(shù)的更新，社會(huì)的文明與理智，不同文化間的交流與溝通，無(wú)不依賴大學(xué)作為基礎(chǔ)[17]。普通高校體育課程作為“文化化的學(xué)校課程”，在這個(gè)“動(dòng)力站”里同樣有其特定的歷史使命。

如前所述：“身體”是體育的物質(zhì)基礎(chǔ)，是構(gòu)成一切體育現(xiàn)象的基本條件；“體育”是以身體活動(dòng)為媒介的一種社會(huì)現(xiàn)象；而“體育課程”是一門與“身體、體育”有關(guān)的教育課程。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“身體、體育、課程”的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。多元化的認(rèn)識(shí)，豐富的“身體、體育、課程”內(nèi)涵，我們無(wú)力也無(wú)法全部錄入體育課程，必須作出分層次、分維度的思考，挖掘出普通高校體育在一定時(shí)期內(nèi)可以且應(yīng)該承載的內(nèi)容。

4.1 高校體育課程對(duì)身體的選擇

身體是體育的物質(zhì)載體，體育課程無(wú)法逃避對(duì)身體的教育，但由于“身體”多維度、多層次的存在形態(tài)，普通高校體育課程對(duì)這一載體必須有所規(guī)定，只能是在一定生理?xiàng)l件與社會(huì)條件下發(fā)展有體育課程本質(zhì)特征的“身體”。

1)體育課程對(duì)自然身體的選擇——增強(qiáng)身體的活動(dòng)能力。

這里提到的“身體”特指自然身體，即人的軀體或稱人體。人體是一個(gè)統(tǒng)一的整體，體育是一種特殊的人體活動(dòng)，經(jīng)由進(jìn)化史上形成的人體的高度靈活和能動(dòng)的自組織能力，調(diào)節(jié)著人體有序狀態(tài)的發(fā)展而相應(yīng)發(fā)揮作用，“通過(guò)信息(以身體所接受的條件和方式，在與環(huán)境的相互作用中獲得的信息)變換而帶動(dòng)人體的物質(zhì)、能量變換，從而作用于人體的生命活動(dòng)”[18]。體育除了增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的機(jī)能外，對(duì)大腦、心血管、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等的機(jī)能都有調(diào)節(jié)作用，從生理意義上觀照身體的教育，其表現(xiàn)形式就是“人體”的活動(dòng)，“增強(qiáng)身體的活動(dòng)能力”是基本要素，身體健康、心理健康是“人體”活動(dòng)背后養(yǎng)護(hù)的豐富內(nèi)涵，體育課程對(duì)身體的選擇應(yīng)理性處理“身心健康”的表現(xiàn)形式，更應(yīng)避免“揚(yáng)心抑身”。

2)體育課程對(duì)社會(huì)性身體的選擇——文化性與教育性。

體育有促進(jìn)社會(huì)人的身體(自然身體和社會(huì)身體)發(fā)展的功能，學(xué)校體育課程從宏觀角度來(lái)說(shuō)隸屬于教育大范疇的教育課程，從微觀來(lái)說(shuō)，是一個(gè)以身體活動(dòng)為媒介的文化課程，從社會(huì)性意義上觀照在校學(xué)生的身體，高校體育課程對(duì)學(xué)生社會(huì)性身體的選擇主要是在體育的“文化性”與“教育性”上(這里的教育指人的信仰與素養(yǎng))，個(gè)體性、社會(huì)適應(yīng)、人文精神等是由體育本質(zhì)屬性的身體教育活動(dòng)背后派生的，有限的體育課程不可能實(shí)現(xiàn)“體育＝自然身體+社會(huì)身體”的全面發(fā)展教育，作為“課程”的體育應(yīng)注重課程的知識(shí)本質(zhì)，避免“揚(yáng)人文抑文化(知識(shí))”。

4.2 高校體育課程對(duì)體育的選擇

當(dāng)代體育已形成了對(duì)人類社會(huì)生活有著重要影響作用的獨(dú)特的文化體系，學(xué)校體育功能不斷擴(kuò)大，如：健身、教育、啟智、情感發(fā)展、美育、娛樂(lè)、競(jìng)技、政治、經(jīng)濟(jì)功能等等?！氨M管在理論上學(xué)校體育可以與一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系并產(chǎn)生作用，但是，學(xué)校體育對(duì)大多數(shù)社會(huì)現(xiàn)象所產(chǎn)生的作用即使在統(tǒng)計(jì)學(xué)上也無(wú)任何意義。這種泛化學(xué)校體育功能的研究取向，不僅無(wú)助于對(duì)學(xué)校體育重要性的證明，反而會(huì)把我們的目光引向到一些與學(xué)校體育無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題上去，從而使我們忘記了學(xué)校體育本身應(yīng)該干什么”[19]。因而，普通高校體育課程只能是在一定社會(huì)條件下承載“體育”的一部分功能。

1)對(duì)體育角色的選擇——學(xué)習(xí)者。

每個(gè)人都處于一種社會(huì)角色中，任何一種角色都與一系列行為模式相關(guān)，是對(duì)具有特定身份的人的行為期望，如一提到警察，就會(huì)想到保護(hù)人們生命財(cái)產(chǎn)安全，一提到教師，就會(huì)想到教書育人。大學(xué)生是“學(xué)生”，“學(xué)習(xí)”是其主要行為。近10年來(lái)，隨著全球教育的發(fā)展與改革，我國(guó)高校進(jìn)行了各種各樣的體育課程改革嘗試，娛樂(lè)體育、休閑體育、保健體育已悄悄地走入了“體育課程”，課堂“社會(huì)化、娛樂(lè)化、自主化”已悄悄地轉(zhuǎn)化了大學(xué)生的“學(xué)生”角色，向完全“社會(huì)人”角色轉(zhuǎn)化。

從社會(huì)背景的角度看，由于國(guó)情和教育體制的特殊性，在角色扮演中我國(guó)大學(xué)生仍處于具有教育本質(zhì)的他律與自主過(guò)渡層上，其課堂角色與社會(huì)責(zé)任有別于社會(huì)人；從環(huán)境的角度看，大學(xué)生身處教育專門場(chǎng)所——學(xué)校，其主要任務(wù)是相關(guān)“知識(shí)體系的學(xué)習(xí)”，雖然大學(xué)生的體育行為、知識(shí)要與社會(huì)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的進(jìn)程，但不能改變其學(xué)習(xí)者的角色；從體育的角度看，普通高校的體育，其體育目標(biāo)、體育技能、體育行為既不同于體育專業(yè)的大學(xué)生，又有別于競(jìng)技體育者與社會(huì)體育者，而且也有別于正處在身體生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的中、小學(xué)生的體育，大學(xué)生身心發(fā)育趨于成熟，其應(yīng)是為未來(lái)儲(chǔ)備體育方面知識(shí)與能力(包括創(chuàng)新能力)的“學(xué)習(xí)者”。

2)對(duì)體育內(nèi)容的選擇——“體育”化。

隨著我國(guó)體育研究視角的不斷開闊，“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”不斷地豐富體育內(nèi)涵，體育課程與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的聯(lián)系日益密切，在此背景下的學(xué)校體育思想處于多方位、多元化狀態(tài)，課程內(nèi)容多層次、多維度發(fā)展。不能否定“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”取得了一些成果，但矛盾也同時(shí)存在：(1)教育理念主題過(guò)于豐富，技術(shù)中心論、體質(zhì)教育論、健康第一論、終身體育論、快樂(lè)體育論、人文體育論、素質(zhì)體育論同時(shí)存在；(2)課程設(shè)置觀點(diǎn)多視角，如“運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能訓(xùn)練”、“以人為本，淡競(jìng)技，重健身”、“健康第一，快樂(lè)第一”、“以學(xué)生興趣為主，淡化甄別”；(3)體育課程目標(biāo)“全面素質(zhì)教育，身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力三維發(fā)展”指導(dǎo)實(shí)踐困難；(4)改革類型多軌道，如改革研究推陳出新學(xué)術(shù)討論型、實(shí)施改革實(shí)驗(yàn)研究型、深入變革型，主要形式有以學(xué)生興趣為主實(shí)行選項(xiàng)課、推行選修課、試行有償教學(xué)，試行“三自主”選擇、開展俱樂(lè)部形式教學(xué)；(5)體育課程形式非課堂化，出現(xiàn)了社會(huì)化、商業(yè)化現(xiàn)象，向娛樂(lè)化、休閑化、生活化發(fā)展。

社會(huì)背景、發(fā)展時(shí)期、文化底蘊(yùn)、研究視角等不一樣，對(duì)“體育”的理解自然也就不一樣，但無(wú)論對(duì)“體育”如何理解、定義、發(fā)展與創(chuàng)新，離開了“有目的、有一定強(qiáng)度的身體運(yùn)動(dòng)”就不能構(gòu)成“體育”，體育課程離開了“運(yùn)動(dòng)技能”，就不能維持課程在體育這個(gè)軌道的運(yùn)轉(zhuǎn)，離開了“體育文化(知識(shí))”也就不能構(gòu)成“體育課程”。“比較緊迫的問(wèn)題是：現(xiàn)實(shí)的文學(xué)教育可能顯得比較粗俗，現(xiàn)實(shí)的體育卻顯得意外地文靜；文學(xué)課堂上可能看不出優(yōu)雅、文明、文質(zhì)彬彬，體育課堂上又看不見臂力、干勁、流汗、野性、瘋狂。在這個(gè)時(shí)候，教育一定是出了問(wèn)題[20]”。體育學(xué)術(shù)要“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”，體育內(nèi)涵要不斷豐富與創(chuàng)新，但作為學(xué)校課程的普通高校體育課程內(nèi)容，必須在一定時(shí)期內(nèi)有一個(gè)比較科學(xué)的具有體育特質(zhì)的規(guī)定性的選擇，必須從“有目的的身體運(yùn)動(dòng)”出發(fā)，以“一定的身體負(fù)荷”為基礎(chǔ)，以“體育運(yùn)動(dòng)技能”為前提，以“一定的體育知識(shí)體系”為內(nèi)容，以“一定的教育規(guī)律與運(yùn)動(dòng)法則”為原則，以“一定的體育課程主線和必要的課程約束性”進(jìn)行課程配置，使體育課程的內(nèi)容隨同“體育”被“體育化”，隨同其他文化課程被“課程化”，最終經(jīng)過(guò)體育過(guò)程作用于人才的培養(yǎng)。

4.3 高校體育課程對(duì)課程的選擇

身體、體育、體育課程研究的多重獨(dú)特視角、開放性和包容性，導(dǎo)致了學(xué)校體育課程的多元化，這種多元化研究可概括的共性有限，幾乎無(wú)法將體育課程統(tǒng)一在某個(gè)典型特征之下，面對(duì)強(qiáng)大的身體、體育與課程陣容，對(duì)于有關(guān)身體的具有課程屬性的體育課程，應(yīng)有一個(gè)基礎(chǔ)的“課程選擇”。

1)對(duì)課程性質(zhì)的選擇——知識(shí)本質(zhì)。

“基于已有的課程理論來(lái)把握體育課程的性質(zhì)原本不是件困難的事情，就連沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)教育的人都知道送孩子到學(xué)校是去‘學(xué)文化’，但是為什么很多學(xué)者卻一直堅(jiān)持體育課程的基本性質(zhì)或主要任務(wù)是增強(qiáng)體質(zhì)或增進(jìn)健康呢？”[21]大學(xué)是傳授知識(shí)和進(jìn)行研究的機(jī)構(gòu)，體育課程在教育上應(yīng)形成體系，“既然課程的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)(文化)，任何課程都是以與其相關(guān)的母體文化為平臺(tái)使生物人實(shí)現(xiàn)‘文化化’，那么，體育課程作為課程計(jì)劃中的一員當(dāng)然也不例外。無(wú)論體育課程在任何時(shí)代或社會(huì)，無(wú)論基于怎樣的課程觀或教學(xué)觀來(lái)實(shí)施體育課程，同樣都應(yīng)該以‘體育文化(或運(yùn)動(dòng)文化)’為媒介，同樣應(yīng)該是為了實(shí)現(xiàn)生物人的‘文化化’。從這一點(diǎn)上說(shuō)，體育課程與其他任何課程完全一樣，都是以傳承文化為手段來(lái)達(dá)到新人的形成這一目的”[21]。課程的本質(zhì)就是“知識(shí)”，課程選擇的任務(wù)就是要對(duì)于這些“知識(shí)”的來(lái)源、體現(xiàn)方式與運(yùn)用等問(wèn)題進(jìn)行解答。身份是“課程”的體育，必然有一個(gè)相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)來(lái)支撐，與課程教學(xué)相關(guān)的情感態(tài)度、價(jià)值觀和社會(huì)能力是在掌握和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中通過(guò)長(zhǎng)期的努力形成的，課程的性質(zhì)主要是知識(shí)性。

2)對(duì)課程目標(biāo)的選擇——技能與文化。

學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科(或知識(shí))是課程目標(biāo)的基本來(lái)源，對(duì)三者之間關(guān)系的不同處理方式就形成了不同課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向。我國(guó)當(dāng)前《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》把體育課程目標(biāo)分為“運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)”5個(gè)維度，從維度的設(shè)計(jì)來(lái)論，不能否定“運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)”滿足了課程目標(biāo)的3個(gè)基本條件——學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科(或知識(shí))。每種取向都有其價(jià)值，但在近 10年的體育課程研究與改革中，在處理方式上與體育的“學(xué)科(或知識(shí))”有關(guān)的“運(yùn)動(dòng)技能”這一課程目標(biāo)在新的教育理念中被慢慢淡化，“身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)”等非體育本質(zhì)目標(biāo)代替了體育課程目標(biāo)。

“課程目標(biāo)的種種來(lái)源大多以知識(shí)的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，課程目標(biāo)如果不具備相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)，目標(biāo)就僅僅只是目標(biāo)而已”[22]。對(duì)于體育課程而言，“心理健康、社會(huì)適應(yīng)”目標(biāo)是在其獨(dú)特的內(nèi)在精神的自然而不息的追求中實(shí)現(xiàn)，而不是通過(guò)外在目標(biāo)的達(dá)成而實(shí)現(xiàn)；“運(yùn)動(dòng)參與”是體育課程中獲取新知識(shí)、全面提高能力的外在形式，是學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)自然而必要的基本條件；“身體健康”我們無(wú)法全部錄入體育，更無(wú)法“先驗(yàn)”于體育課程，因?yàn)樯眢w是多維度、多層次存在著的社會(huì)人的物質(zhì)載體，“身體”的健康同時(shí)受多種因素的影響。體育課程有其自身的特定價(jià)值，我們要考慮它所承載的特定的教育使命，更要考慮到它所承載的特定的體育使命，運(yùn)動(dòng)技能與體育文化是學(xué)校體育的知識(shí)基礎(chǔ)，是體育課程目標(biāo)的主體，是體育課程的基本要素和特定的體育使命，對(duì)體育課程目標(biāo)的選擇主要是運(yùn)動(dòng)技能與體育文化的達(dá)成，其它目標(biāo)有賴于教學(xué)過(guò)程中獨(dú)特的有效教育方法在自然不息的追求中實(shí)現(xiàn)。體育課程要傳授體育文化、指導(dǎo)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的基本理論知識(shí)和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)技能，這是不容置疑的，否則，體育課程目標(biāo)也僅僅是“目標(biāo)”而已。

3)對(duì)課程教學(xué)的選擇——“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”。

體育教學(xué)特殊的時(shí)空條件(包括運(yùn)動(dòng)器械)和以有意識(shí)、有目的的身體活動(dòng)為主的形式，決定了課程教學(xué)區(qū)別于其他課程，不可能按照知識(shí)類學(xué)科課程的規(guī)律去組織教學(xué)。體育課程教學(xué)需要多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，在教學(xué)活動(dòng)中師生雙方不僅通過(guò)視覺、聽覺接受信息，更需要本體感覺，然后經(jīng)過(guò)大腦的分析與綜合再傳出，運(yùn)用動(dòng)覺、位覺、觸覺等來(lái)感知并做出有效的控制，指揮身體進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，并伴隨著一系列的動(dòng)覺后效(刺激作用之后對(duì)隨后的心理活動(dòng)產(chǎn)生的影響)。

我國(guó)對(duì)于體育課程教學(xué)進(jìn)行過(guò)許多研究與嘗試，主要有兩種分類方法，一是按教學(xué)形式分為：“傳習(xí)式”(傳授式)、“放羊式”、“填鴨式”、“探究式”、“引導(dǎo)式”、“情景式”、“創(chuàng)新式”、“教養(yǎng)式”[23]、“培育式”[23]、“互動(dòng)問(wèn)導(dǎo)式”[24]等；另一種是按教學(xué)內(nèi)容分為：保健型、競(jìng)技型、技術(shù)型、素質(zhì)型、開放型、娛樂(lè)型等[25]。“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”，我們無(wú)需去追問(wèn)某一種方式存在的必要性，每一種都有它存在的價(jià)值與意義，重要的是我們?nèi)绾胃鶕?jù)不同的時(shí)空條件、不同的實(shí)施對(duì)象、不同教學(xué)內(nèi)容及目的以及學(xué)生水平，有針對(duì)性、有計(jì)劃地科學(xué)選擇。

課程教學(xué)必須是統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合，因?yàn)檎n程要得到有效實(shí)施，一方面需要教師根據(jù)課程目標(biāo)和教材實(shí)施，并且其范圍應(yīng)當(dāng)?shù)玫较拗疲涣硪环矫嫘枰處煾鶕?jù)實(shí)際情況進(jìn)行一定的選擇與調(diào)整，這是課程教學(xué)的本質(zhì)所在。

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Body, physical education and physical education curriculum——On the selection of the common college physical education curriculum

DUAN Jian-zhi，PENG Jian-min
（Department of Physical Education，Hunan Humanities Science and Technology Institute，Loudi 417000，China）

Due to the influence of such factors as social background, education systems, education conceptions, and constant development of physical education, the nature, objectives and contents of the common college physical education curriculum have richer connotations, the body as the signature material carrier of physical education is intensively focused by the physical education curriculum, thus the study of the body, physical education and curriculum become extraordinarily active and complicated. In such a period, choices should be made for the common physical education curriculum to simplify rich connotations derived from body activities, to dig out contents which school physical education can and should carry, and to stick to the “knowledge” essence of the curriculum.

school physical education；physical education curriculum；common institutes of higher learning

G807.0

A

1006-7116(2010)04-0050-05

2009-06-22

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(09BTY028)。

段健芝（1966-），女，教授，碩士，研究方向：學(xué)校體育學(xué)。