社會(huì)觀念轉(zhuǎn)型與教育的應(yīng)對(duì)

夏思維

摘?? 要：社會(huì)轉(zhuǎn)型涉及社會(huì)多個(gè)層次的全方位變革，尤其是人們思想觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)教育系統(tǒng)的影響易被教育主體所忽略。如果以樹(shù)立有益于推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的教育觀念作為推動(dòng)教育深層次變革和轉(zhuǎn)型的切入點(diǎn)，那么這將成為社會(huì)轉(zhuǎn)型新的精神動(dòng)力。而近年“讀書(shū)無(wú)用論”在一些地區(qū)再度盛行，無(wú)論是對(duì)當(dāng)前的教育還是社會(huì)風(fēng)氣都埋下隱患，筆者基于社會(huì)觀念轉(zhuǎn)型與教育間的關(guān)系，剖析其原因并提出建議。

關(guān)鍵詞：社會(huì)觀念轉(zhuǎn)型??? 教育的應(yīng)對(duì)??? “讀書(shū)無(wú)用論”回潮原因

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)教育觀念的影響

在西方發(fā)展社會(huì)學(xué)理論中，“社會(huì)轉(zhuǎn)型（Social Transformation）”是指由農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的、半封閉的傳統(tǒng)型社會(huì)向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開(kāi)放的現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)型。但社會(huì)的現(xiàn)代化不僅只取決于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)也受制于科技、文化、教育甚至人口等許多非經(jīng)濟(jì)因素。

基于當(dāng)前我國(guó)國(guó)情，有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的宏觀背景表現(xiàn)出“全球化”“信息化”“知識(shí)化”和“市場(chǎng)化”趨勢(shì)。這些都將對(duì)現(xiàn)代人的觀念產(chǎn)生沖擊，尤其是對(duì)教育。以我國(guó)教育受全球化影響較為突出的 “留學(xué)生教育”為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)2011年度出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)同比2010年出國(guó)留學(xué)人數(shù)增長(zhǎng)了19.32%，從1978年到2011年底，各類出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)達(dá)224.51萬(wàn)人。與此同時(shí)，2011年來(lái)自194個(gè)國(guó)家和地區(qū)的在華學(xué)習(xí)的外國(guó)留學(xué)人員總數(shù)首次突破29萬(wàn)人，同比2010年來(lái)華留學(xué)生總?cè)藬?shù)增長(zhǎng)10.38%。這類群體作為國(guó)際新思潮和新文化的載體，必將影響到輸出地和輸入地的教育。

正是在這樣一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的先進(jìn)程度及更新速度、培養(yǎng)出的人才質(zhì)量及社會(huì)認(rèn)可度直接影響教育在整個(gè)社會(huì)的地位。一旦我國(guó)教育系統(tǒng)的教育觀念仍停留于現(xiàn)狀，那么教育體制陷入僵化、教育問(wèn)題的接踵而至和教育失范或失序都是在所難免的。

二、教育對(duì)社會(huì)觀念轉(zhuǎn)型的影響

人是社會(huì)轉(zhuǎn)型中最核心的因素，而教育又是決定人發(fā)展水平的首要戰(zhàn)略意義的要素，且對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型起關(guān)鍵作用。筆者發(fā)現(xiàn)，之前就社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育的研究中，多以“回應(yīng)式”教育改革觀的形式出現(xiàn)，教育的主體性被忽略。而早在1995年全國(guó)教育社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)第四次學(xué)術(shù)年會(huì)中，有人就建議將教育視為相對(duì)社會(huì)而獨(dú)立存在的行動(dòng)主體，用互動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)探討兩者關(guān)系的內(nèi)部機(jī)制。

近年有學(xué)者提出從教育立場(chǎng)出發(fā)積極考慮如何為教育創(chuàng)造條件以服務(wù)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，不再把教育僅視為社會(huì)變遷的附庸，這個(gè)觀點(diǎn)本身就是一種教育觀念的轉(zhuǎn)型，教育不再是被動(dòng)的回應(yīng)或迎合社會(huì)的轉(zhuǎn)型，一定條件下它還是形成社會(huì)變遷的條件和動(dòng)因。教育觀念的轉(zhuǎn)型作為社會(huì)轉(zhuǎn)型中的重要內(nèi)容和必然結(jié)果，其具有的復(fù)雜性和多樣性集中體現(xiàn)于價(jià)值觀上的多元化，這也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型聚焦于“人”的轉(zhuǎn)型最突出的特征之一。

三、“讀書(shū)無(wú)用論”回潮的原因分析

在此之前，“讀書(shū)無(wú)用論”在“文革”時(shí)期以及改革開(kāi)放初期都曾出現(xiàn)。雖只盛行一時(shí)，但人才的社會(huì)作用和地位未受重視和尊重，使得高等教育發(fā)展受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

而現(xiàn)如今社會(huì)轉(zhuǎn)型不僅是經(jīng)濟(jì)上的轉(zhuǎn)型，更多的向不同方面和更深層次加以滲透，在分析當(dāng)前“讀書(shū)無(wú)用論”的回潮就不應(yīng)只問(wèn)責(zé)于教育本身，也應(yīng)考量當(dāng)下的社會(huì)觀念是否及時(shí)跟上社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐？或給“讀書(shū)無(wú)用論”大行其道鋪好了溫床？

1.從教育的角度對(duì)其原因剖析

一是教育本身具有長(zhǎng)期性和滯后性。教育功效的發(fā)揮和效果的實(shí)現(xiàn)并非立竿見(jiàn)影和一蹴而就的，尤其是教育所面對(duì)的是一生都在變化發(fā)展的人，該過(guò)程中的不確定性使得教育在短時(shí)期內(nèi)，其投入難以達(dá)到預(yù)期的回報(bào)。如果“讀書(shū)無(wú)用論”這一短視論斷仍大行其道，將使我國(guó)繼承積淀的“尊師重道”優(yōu)良傳統(tǒng)深陷泥淖之中。教育的滯后性，其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是相對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜多變，教育難以及時(shí)涵蓋和適應(yīng)，尤其是教育制度作為概括性的規(guī)范無(wú)法涵蓋所有的教育事實(shí)，這也造成“讀書(shū)無(wú)用論”能在短期內(nèi)得到部分擁躉。

二是教育的成本與收益難以進(jìn)行詳細(xì)的量化核算。盡管教育成本的核算可依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)分類核算，如直接成本和間接成本、社會(huì)成本和個(gè)人成本等，但諸教育成本的計(jì)算遭到諸多質(zhì)疑，例如難以總攬全部成本、不同類型所核算出的結(jié)果不一致等。教育收益計(jì)算也同樣面臨著上述所提及的問(wèn)題。“讀書(shū)無(wú)用論”就利用這一點(diǎn)以短時(shí)期內(nèi)教育的貌似 “入不敷出”來(lái)占領(lǐng)輿論高地。據(jù)調(diào)查，城市、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村的貧困人群中均有40%～50%的人提到，家里窮是因?yàn)椤凹依镉泻⒆右x書(shū)”。21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇也曾在《中國(guó)教育報(bào)》撰文披露“高考棄考、放棄填報(bào)志愿、放棄報(bào)到的學(xué)生加在一起，接近200萬(wàn)人。而棄考學(xué)生中，根據(jù)教育部門公布的數(shù)據(jù)，出國(guó)留學(xué)的學(xué)生不超過(guò)20萬(wàn)人，剩下的絕大部分都是農(nóng)村學(xué)生”。農(nóng)村等不發(fā)達(dá)地區(qū)的教育成本所占總投資中相對(duì)負(fù)擔(dān)較重，這就不難解釋“讀書(shū)無(wú)用論”為什么在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)城市更有市場(chǎng)，這與我國(guó)轉(zhuǎn)型期區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不合理造成教育資源分配不均有直接的聯(lián)系。

三是教育結(jié)構(gòu)不合理，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的阻力重重。盡管我國(guó)近幾年來(lái)意識(shí)到社會(huì)轉(zhuǎn)型和技術(shù)升級(jí)急需高等職業(yè)技術(shù)人才，出臺(tái)了諸如《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》（國(guó)發(fā)〔2005〕35號(hào)）和《教育部、財(cái)政部關(guān)于實(shí)施國(guó)家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計(jì)劃加快高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的意見(jiàn)》（教高〔2006〕14 號(hào)）以鼓勵(lì)和支持高等職業(yè)教育的發(fā)展，但是高等職業(yè)教育的改革與發(fā)展仍面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一方面，隨著我國(guó)高等教育步入大眾化階段，國(guó)家的財(cái)政投入、高等職業(yè)技術(shù)教育質(zhì)量提升都并未跟上其規(guī)模的擴(kuò)大，教師隊(duì)伍的素質(zhì)尚未得到全面提高，尤其是“雙師型”師資儲(chǔ)備匱乏。另一方面，如今我國(guó)高等職業(yè)院校的建設(shè)多跟風(fēng)于普通本科院校，走向同質(zhì)同構(gòu)、求“大”求“全”的道路，反而丟失自身特色，而這樣培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生既無(wú)法與本科院校畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)，也無(wú)法展現(xiàn)過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)特長(zhǎng)。

四是教育的社會(huì)分流功能弱化。學(xué)科分?jǐn)?shù)和高考成績(jī)?nèi)允窃u(píng)判受教育者和考核施教者的主要模式，因此“擇校熱”和“高考移民”依舊屢見(jiàn)不鮮地見(jiàn)諸報(bào)端，“高考”成為人才上升流動(dòng)的重要渠道，尤其是對(duì)貧寒子弟來(lái)說(shuō)。但仍把其作為唯一考核制度，教育將無(wú)法跟上社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐，也會(huì)因人才流動(dòng)固化、渠道日益逼仄而廣遭詬病。一方面，應(yīng)試教育雖披著“素質(zhì)教育”的外衣，但終難滿足社會(huì)轉(zhuǎn)型后多元化的教育訴求，尤其是忽視對(duì)積極的人生價(jià)值觀培養(yǎng)，致使社會(huì)轉(zhuǎn)型期間“主流價(jià)值缺失”的“價(jià)值真空”現(xiàn)象，“無(wú)錢不能”“及時(shí)行樂(lè)”等觀念又有火于輿論媒體的趨勢(shì)。這種現(xiàn)狀與訴求間的差距，是“讀書(shū)無(wú)用論”持有者的無(wú)奈。另一方面，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型及市場(chǎng)機(jī)制的加強(qiáng)，獲取財(cái)富和地位的途徑不再局限于“學(xué)歷”或“文憑”，教育的社會(huì)分流、分層功能減弱必將影響教育的吸引力。

2.從社會(huì)的角度對(duì)其原因剖析

一是社會(huì)對(duì)教育功效的功利性評(píng)判致使教育價(jià)值偏離。自20世紀(jì)80年代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制改革和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等諸方面的轉(zhuǎn)型，當(dāng)前社會(huì)對(duì)教育價(jià)值的評(píng)判由重視教育對(duì)個(gè)人影響的內(nèi)在價(jià)值理性向外在工具理性傾斜，但教育給人帶來(lái)的收益，尤其是對(duì)人的社會(huì)觀念、邏輯思維方式和價(jià)值體系構(gòu)建，對(duì)知識(shí)文化的傳承等“隱性”影響，絕非用貨幣能統(tǒng)計(jì)核算的。在拷問(wèn)教育價(jià)值時(shí)，如果片面追求社會(huì)價(jià)值而忽略個(gè)人價(jià)值，或只重視其個(gè)人價(jià)值的外在工具性而忽略內(nèi)在本質(zhì)性都為“讀書(shū)無(wú)用論”提供生長(zhǎng)的土壤。

“讀書(shū)”的現(xiàn)實(shí)功效遭到質(zhì)疑，單單反思教育本身是不夠的。例如社會(huì)有如針對(duì)女性的“讀得好不如嫁得好”等觀念，實(shí)為中國(guó)傳統(tǒng)觀念和就業(yè)市場(chǎng)從自身利益出發(fā)而變相炮制的“女性讀書(shū)無(wú)用論”，逼迫女性把就業(yè)壓力轉(zhuǎn)移到婚姻。用人體制的不合理，盲目追求高學(xué)歷，使得“學(xué)歷”與“能力”掛鉤這一用人偏見(jiàn)難以破除。

二是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期教育的非均衡發(fā)展。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期資源和利益分配機(jī)制等都在發(fā)生轉(zhuǎn)換，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性傾向使得不同社會(huì)階層的利益收入趨向分化，我國(guó)東、中、西部的發(fā)展受資源配置和政策影響而發(fā)展不平衡。這也就使得人才等優(yōu)勢(shì)資源和優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)集中于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)城市，其實(shí)“讀書(shū)無(wú)用論”在農(nóng)村或欠發(fā)達(dá)地區(qū)得到的推崇，是教育目標(biāo)上效益與公平相沖突的一大表現(xiàn)，既要照顧重點(diǎn)又要追求機(jī)會(huì)均等來(lái)普遍提高教育質(zhì)量，僅依靠教育的改革顯然是力不從心的。

四、對(duì)策與建議

“讀書(shū)無(wú)用論”回潮的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，雖然筆者主要從教育出發(fā)提出建議，但教育作為整個(gè)社會(huì)的子系統(tǒng)，不應(yīng)該也不能夠擔(dān)負(fù)起驅(qū)除這一觀念的全責(zé)。

1.堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)

當(dāng)前社會(huì)的轉(zhuǎn)型和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必要條件，就是勞動(dòng)者知識(shí)儲(chǔ)備和自身素質(zhì)能夠滿足現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)更新升級(jí)的需要。但教育本身具有的長(zhǎng)期性和滯后性，這就要求我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，保障并監(jiān)督教育投資，建立健全完善的評(píng)價(jià)考核體系。

面對(duì)當(dāng)前“中間大，兩頭小”的教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)教育不應(yīng)只停留于加大教育投資上，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)還應(yīng)表現(xiàn)在凸顯職業(yè)教育特色，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，尤其是在職業(yè)技術(shù)教育方面加強(qiáng)“雙師型”教師的培養(yǎng)與考核，鼓勵(lì)并支持職業(yè)教育走內(nèi)涵式發(fā)展道路。“讀書(shū)無(wú)用論”之所以在農(nóng)村等欠發(fā)達(dá)地區(qū)有市場(chǎng)，其中的重要原因在于這些地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺，因此加快農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的職業(yè)教育發(fā)展，減輕貧困地區(qū)生源的入學(xué)壓力，關(guān)注學(xué)生就業(yè)走向，以多渠道的獎(jiǎng)貸形式和政策優(yōu)惠來(lái)“幫扶助貧”，為畢業(yè)生搭建良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。

2.建立靈活、多元的課程體系，教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系實(shí)際

社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要方面就是社會(huì)分工的日益細(xì)化和專業(yè)化，高等院校和人才市場(chǎng)必須及時(shí)提供相關(guān)信息，譬如不同專業(yè)人才的需求狀況和不同用人單位的招聘詳情等。各院校保持對(duì)市場(chǎng)導(dǎo)向的高“嗅覺(jué)”和前瞻性以及時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置，但并不偏廢人文學(xué)科，相反應(yīng)大力弘揚(yáng)通識(shí)教育對(duì)個(gè)人人文素養(yǎng)和擇業(yè)觀的積極影響。

通過(guò)建立靈活、多元的課程體系以滿足多元化的教育訴求，樹(shù)立以“生”為本的教育理念，更加關(guān)注教育的個(gè)人價(jià)值，為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期亟需的創(chuàng)新性人才培養(yǎng)提供環(huán)境。而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展又是順利實(shí)現(xiàn)教育分流“因材施教以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”和“人盡其才以實(shí)現(xiàn)人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化”兩大任務(wù)的前提。

3.轉(zhuǎn)變單一的評(píng)價(jià)方式，弘揚(yáng)積極正確的人生價(jià)值觀

面對(duì)社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)型，如果仍然以“分?jǐn)?shù)”高低作評(píng)判人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只會(huì)加速對(duì)“升學(xué)率”的片面追求，所以評(píng)價(jià)受教育者的標(biāo)準(zhǔn)及方式也應(yīng)趨向多樣化。多樣化的評(píng)價(jià)與考核方式不僅有助于發(fā)掘不同類型的人才，且在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。

高校也應(yīng)為積極人生價(jià)值觀的弘揚(yáng)營(yíng)造良好的校園環(huán)境，以激發(fā)社會(huì)與個(gè)人對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重視，有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和擇業(yè)心態(tài)的調(diào)整?！簦ㄗ髡邌挝唬涸颇蠋煼洞髮W(xué)高等教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院）

□責(zé)任編輯：劉偉林