■周笑春
藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)和諧
■周笑春
古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾有兩句蘊(yùn)含哲理的格言:“什么是最智慧的——數(shù)”;“什么是最美的——和諧”。前句可視為“科學(xué)(數(shù))是最智慧的”;后句可釋為“藝術(shù)(和諧)是最美的”。
什么是藝術(shù)?
法國(guó)的社會(huì)美學(xué)家居約認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)是美感的化身,美感通過藝術(shù)擴(kuò)大到生活之中,成為一切健康、和諧的生活體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)和目的。
那么,藝術(shù)與社會(huì)又是什么關(guān)系呢?
可以說,藝術(shù)既影響社會(huì),又被社會(huì)變化所影響。它是社會(huì)的產(chǎn)物,而社會(huì)也是藝術(shù)的產(chǎn)物,藝術(shù)可以成為騷動(dòng)、革新、革命的推動(dòng)力,對(duì)創(chuàng)造社會(huì)的作用顯而易見,同樣也具有穩(wěn)定現(xiàn)有社會(huì)環(huán)境、緩和沖突的作用。
中共十六屆四中全會(huì)以來“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”已經(jīng)成為最熱門的關(guān)鍵詞。人們從各方面展開探討,構(gòu)建和諧社會(huì)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等各方面的關(guān)系。
那么,藝術(shù),作為人類文化的重要組成部分,對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)又起著怎樣的作用呢?
作為21世紀(jì)的人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一的藝術(shù)產(chǎn)業(yè),它從各種渠道,以各種形式和方式帶來了直接的經(jīng)濟(jì)效益。以音樂為例,它的消費(fèi)市場(chǎng)之大令人難以想象。音響、音樂考級(jí)、各類演唱會(huì)、藝術(shù)啟蒙教育等,這是音樂直接帶來的經(jīng)濟(jì)效益。
但是,和諧社會(huì)體現(xiàn)的不僅是生活水平的提高,更是生活質(zhì)量的升華。而生活質(zhì)量很大一部分是對(duì)于精神生活的追求。
人所共知,藝術(shù)自古以來與人的精神生活聯(lián)系密切。它作為人的情感表達(dá)的“美”的形式,其文化價(jià)值既不是為了“實(shí)用”的目的,也不是為了構(gòu)建美的事物同自身的某種以恰當(dāng)性為校準(zhǔn)的利害關(guān)系,而只是為了精神上的“愉悅”。唯有通過這種對(duì)于愉悅的追求,人才能在形象創(chuàng)造和鑒賞中讓生命力超越現(xiàn)實(shí)生存,體悟深沉而豐富的人性,實(shí)現(xiàn)對(duì)自由精神和完美境界的追求,從而不斷凈化靈魂、陶冶情操、升華人格、提高素養(yǎng)。
因此,相對(duì)于社會(huì)物質(zhì)文明水平的提升,藝術(shù)更重要的是提升社會(huì)的精神文明水平。同樣以音樂為例,音樂形態(tài)美的審美功能在于可以給人聽覺上的愉悅、幻想力的發(fā)揮、情緒上的期待。音樂情態(tài)美的審美功能在于它對(duì)人類情感交流、體驗(yàn)、宣泄、調(diào)節(jié)等需要的滿足,并在移情、交流、共鳴的過程中讓人類美好的情態(tài)流入自己的心靈,使之更純潔、更高尚。音樂意境美的審美功能則可以使人類從物質(zhì)的與人為的壓抑中,從異化狀態(tài)中回歸到人的自然狀態(tài),恢復(fù)生命本來的意義??傊ㄟ^音樂審美實(shí)踐,可以培養(yǎng)人們熱愛美的心理定勢(shì)和審美價(jià)值定向,并以此來使他們按照審美理想去審視自己的心靈與行為,對(duì)社會(huì)的美和丑做出客觀、合理的評(píng)價(jià)。同時(shí),人們?cè)谙冗M(jìn)審美理想的引導(dǎo)下,以美的法則來塑造自己、以美的規(guī)律來改造世界,使社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境、人與人之間的關(guān)系協(xié)調(diào)在美的旋律中。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是構(gòu)建人自身、人與自然、人與社會(huì)、人與他人和諧相處的理想社會(huì),其主體是人。所以,藝術(shù)對(duì)人的個(gè)體的精神作用,成為藝術(shù)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的重要表現(xiàn)。
如果我們社會(huì)的人都能將生活美化、藝術(shù)化,都能擁有精神"愉悅"時(shí),和諧社會(huì)的構(gòu)建也就會(huì)擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和充盈的內(nèi)容。而要是這個(gè)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)作根本,則成了關(guān)鍵。
當(dāng)然,欣賞藝術(shù)要有懂得藝術(shù)的觀眾。因此,除了對(duì)創(chuàng)作家的創(chuàng)作要求外,培養(yǎng)提高觀眾的審美修養(yǎng)和鑒賞能力和凈化觀眾的人文生態(tài)環(huán)境也是同等重要的。否則,精神生產(chǎn)與文化消費(fèi)之間不和諧的惡性循環(huán)若是不解決,反倒會(huì)成為構(gòu)建和諧社會(huì)之路上的最不和諧音。
總之,藝術(shù)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分,而“和諧”,則是藝術(shù)與社會(huì)的共同理想。