以《美國往事》為例探究成長題材電影

以《美國往事》為例探究成長題材電影

每個人都有過自己的童年，都有著自己的成長經(jīng)歷，這是人類的共同體驗和集體回憶。一部部出色的成長題材電影是一個個鮮活的標本，見證我們盼望長大又不想長大的無邪時光，珍藏著我們已逝的故事，預(yù)告著我們將臨的傳奇。成長題材電影一直廣受好評，《美國往事》是這一題材電影的典型代表，中國成長題材電影又有自己的創(chuàng)新與突破。

成長電影 《美國往事》 原因 突破

電影是一種情感，是一份寄托，從電影中品味人生，是電影的巨大魅力所在。《天堂電影院》里說過：生活跟電影不同，生活更為艱難。生活如此艱難，何不在電影中尋求一份解脫？觀看成長電影更是讓人放松的一種方式，它可以讓我們重新體驗成長經(jīng)歷，重新塑造集體回憶，這樣的觀影經(jīng)歷可以讓我們找回許多遺失的美好。

成長題材電影是指以“成長”為題材的影片，包括兒童和少年的成長故事，也包括有明顯的時間跨度、反映一個人成長經(jīng)歷的故事。

《美國往事》是意大利導(dǎo)演瑟吉歐?萊昂的“美國三部曲”之一，有人說整個人生都在這部電影里面，盡管這部電影里有背叛、失落、痛苦，但還是以紛繁復(fù)雜人生當中的美好細節(jié)和彌漫人心的依戀懷舊情緒感染了觀眾，是成長電影的優(yōu)秀代表。影片表現(xiàn)了人類成長中兩個永恒母題：友情、愛情。

電影主題之一：友情?！睹绹隆穼?dǎo)演賽爾喬?萊翁內(nèi)說過：時間是這部影片的第一要素——這部片子就是關(guān)于記憶、鄉(xiāng)愁和死亡的，友誼就是一個我熱衷的主題。 影片的情節(jié)以面條為中心展開，他們童年時的經(jīng)歷是類似兒童狂歡式的游戲，他們形成了小團體，渴望朋友，渴望心靈的交流，一起游蕩街頭，張狂著青春。

面條是浪漫主義理想的典型代表，他充滿街頭習(xí)氣，聰明，講義氣，重感情，視友情如同生命。為給朋友報仇不惜殺人入獄12年，為保住朋友性命寧愿背上告密者和叛徒的罪名，為朋友兩肋插刀卻為朋友所害，即使這樣他也珍惜這份友誼。好友麥克斯則是現(xiàn)實主義的典型代表，他有自己的夢想與野心，他以自己的死亡欺騙面條，兩次死而復(fù)生是對面條的極大諷刺。

麥克斯是一直夾在面條和黛柏拉之間的阻礙，面條意識到了，但每當麥克斯呼喚面條時，他都會義無反顧的追隨，每當此時，黛柏拉都說：去啊，面條，你媽在叫你。35年后，老朋友再相見，麥克斯回憶：我奪去了你的一生，我取代了你的位置，我奪走了一切。何止這些，他讓面條得到的是整整35年的愧疚。

面條最珍視的一切被自己最親近的人劫掠一空，金錢、女人、朋友，男人最要命的這三件事，他都失敗了。當面條這樣解釋他與麥克斯之間的故事時：“多年以前，我有個朋友，一個好朋友，我為了救他而出賣他，但他還是死了，他是存心要死的。”面條終于保住了友誼——一段逝去的但刻骨銘心的友誼。記憶中的快樂不會重現(xiàn)，但往事中的溫暖和依戀足以慰藉其余生了。

電影主題之二：愛情。面條對黛柏拉的愛情影響貫穿了他的一生。少年時的黛柏拉稚氣中就已隱藏了超越年齡的成熟，她是面條心中高傲的天使。面粉倉庫因為她的存在變得像天堂一般，在如煙似霧的空氣中，她那曼妙輕柔的舞步，精致嬌小的臉龐，深深地印在面條的心中。對待黛柏拉，面條毫無原則，甚至低聲下氣，但這些在和麥克斯一樣現(xiàn)實的黛柏拉眼中不值一文，這個女人有自己的理想，她和面條的人生目標不同。當容顏老去，卸下那厚厚的面具般的彩妝，掩藏的是她脆弱而又真實的感情吧。

成長期間的愛情也有靠不住、可愛又可笑的時候。年少的男孩拿著奶油蛋糕來討好喜歡的女孩子，卻在等待中抵不過美食的誘惑將蛋糕吃掉，結(jié)果喪失了和女孩子繼續(xù)發(fā)展的機會。

在近240分鐘的影片中，通過面條的一生——少年，青年，老年，展示了男人的人生態(tài)度、男人的精神，男人的失敗，構(gòu)成了影片的迷人色彩。往事成空，回憶和懷戀即意味著永遠的失落。

此外，成長題材電影還有一個重要主題：親情。在兒童的成長過程中，親人的正確引導(dǎo)十分重要。研究發(fā)現(xiàn)，兒童是一個有能力、有見識的群體，童年是人的一生中最重要的發(fā)展階段。兒童的現(xiàn)實生活、喜怒哀樂、需求、夢想、以及他們的標準、能力、想法、期望、知識、創(chuàng)造性等都遠遠超越了大人們的想象和假定。在《美國往事》中親情是缺失的，年少的一群孩子沒有親人的管束，面條的父親沉迷于宗教，母親沉溺于個人情感，無人管教的這個小團體做著沒有良心的壞事，兒童內(nèi)在的純潔與善良本性在時代社會的侵蝕下消失殆盡了。影片表層上沒有表現(xiàn)親情，但如果親情沒有缺失，這些孩子的命運或許就會大不相同。也正是《美國往事》中親情的缺失才使這些孩子之間產(chǎn)生親情般的友情，對這些孩子來說，友情就是親情。

成長題材電影往往能獲得觀眾和專業(yè)影評人的一致好評，為何此類電影如此受歡迎，筆者認為其主要原因如下：

（1）觀眾普遍的童年體驗?？措娪爸谐砷L的故事，總會想到自己的成長經(jīng)歷，會觸動人心底層最柔軟的部分：童年時的朋友之間的友誼現(xiàn)在還存在嗎？喜歡的男孩或女孩現(xiàn)在在哪里？每個人童年的經(jīng)歷都是最難忘的，成長中真切純真的酸甜苦辣最寶貴，最能打動觀眾。

（2）成長電影又是一個個鮮活的標本：人類的又是歷史的，時代背景是大海，個人是浪花。成長電影往往時間跨度很大，人物在歷史的洪流中身不由己。影片《霸王別姬》也可以說是一部成長電影，主人公小豆子的一生經(jīng)歷與半個世紀中國歷史的發(fā)展摻雜在一起：清末，日本侵華，民國，新中國成立初期，文革，文革之后，人與時代糅合在一起，人的成長歷史也是社會的發(fā)展歷史。影片《陽光燦爛的日子》中也引入不少文化政治符號，突出時代感，經(jīng)歷過那個時代的人們觀看影片時常會勾起無限的回憶，回憶成為時代的記憶，民族的記憶。

（3）音樂的巨大召喚力量?！睹绹隆分杏米訌棜ぷ龀傻臉菲鳌缙缭V，《陽光燦爛的日子》中紅色歌曲——關(guān)于特殊年代的回憶，《十七歲的單車》中簫聲的大量運用——空靈與哀傷，《城南舊事》中童聲哼唱的《送別》——清澈而純真。這些兒時熟悉的音樂常常會把觀眾帶入溫暖的回憶中。

成長題材電影是國際化的，中國的成長題材電影有自己的突破。

（1）超現(xiàn)實表現(xiàn)手法的運用?！蛾柟鉅N爛的日子》使用了當時在中國較為新鮮的超現(xiàn)實手法，姜文被稱為“意念的王”，他運用強大想象力，講述了一群激情燃燒，但思想空洞的青春少年在一個特殊年代里逐漸成長的故事。影片中很多情節(jié)都是發(fā)生存在馬小軍的幻想中，現(xiàn)實與幻想摻雜混合在一起。影片出現(xiàn)過馬小軍用酒瓶刺劉憶苦的鏡頭，然后出現(xiàn)主人公的獨白：“千萬別相信這個，我從來就沒有這樣勇敢過這樣壯烈過……我悲哀的發(fā)現(xiàn)，我根本就無法還原真實?！边@段堪稱是超現(xiàn)實手法的典范。

（2）主題思想的獨特性。不同于主旋律成長電影的青春情境，影片《十七歲的單車》表現(xiàn)的是個體的青春在殘酷現(xiàn)實中的掙扎與反抗。小堅與小貴的青春都很殘酷，是權(quán)力壓制下殘酷、執(zhí)拗的青春。小貴的青春是在城市生活的壓制下倔強進行的，自行車寄托了他對生活的所有期待與夢想。導(dǎo)演王小帥說：“自行車不僅是他的求生工具，還是他生存在城市的一個確證?！庇捌ㄟ^小貴還表現(xiàn)了農(nóng)民工與城市生活的種種矛盾與沖突，將農(nóng)民工的艱苦生存狀態(tài)與北京城市的富裕家庭形成鮮明對比，這些在當下也具有實際意義。城市孩子小堅的青春同樣不輕松，自行車是他身份地位的象征，是他的自尊與虛榮的寄托體。

（3）具有真實性和現(xiàn)實意義。《牯嶺街少年殺人事件》根據(jù)真實故事改編，影片反映的是20世紀60年代臺灣的生活畫卷。真實案件發(fā)生在1961年的臺北，當時的臺灣復(fù)雜多變，政治腐敗陰暗，普通人為生存在惶恐中度日，學(xué)校內(nèi)幫派斗爭愈演愈烈，小四是社會的犧牲品，殺人后的小四被判十五年徒刑。影片所反映的青少年成長的心理狀態(tài)引人思考——對社會的思考，對自身的思考。

（4）具有本土特色。香港本土成長電影杰出代表《歲月神偷》。濃濃的香港本土氣息，可愛頑皮的小男孩，平凡家庭的相親相愛，這些元素組合在一起使這部影片獲得一致好評。京味十足的是《十七歲的單車》，故事發(fā)生在大量農(nóng)民開始涌進城市打工求生存的時期，通過這部影片人們可以還原記憶中的北京，自行車這一物件是人們心中不可磨滅的記憶，是生活中必不可少的交通工具。

觀看成長電影，回想自己懵懂成長中的歡樂和煩惱，是成長電影永恒的價值和最大的魅力所在。成長題材電影見證我們盼望成長又不想長大的寶貴時光，一部部出色的成長電影，是一個個鮮活的標本，珍藏著我們已逝的故事，預(yù)告著我們將臨的傳奇?！睹绹隆分欣夏昝鏃l看著年輕人的車駛過，他是不是想起了他們的過去，然而青春在他來不及回頭細看的時候，已經(jīng)消失在茫茫的黑夜之中，所有過往燦爛無比，卻不可及，浮生若夢，往事千端，愛也好，恨也好，只是煙花一場，縱使留戀與回望，也只能是不無酸楚的慨嘆，我們可以用回憶溫暖現(xiàn)在，熱烈地活在當下。

[1]胡志軍 劉翔 編著 《世界成長電影》（M）浙江文藝出版社 2006年

[2]崔子恩 著 《光影記憶》（M）三聯(lián)書店 2005年

[3]王祿寧 楊雄 主編 《兒童發(fā)展與社會責任》（M） 上海社會科學(xué)院出版社2004年

10.3969/j.issn.1002-6916.2010.23.007

王雪，女，山東師范大學(xué)傳播學(xué)院2009級碩士研究生。