方言與戲劇

■楊彥

方言與戲劇

■楊彥

語(yǔ)言，既是我們表演創(chuàng)作的內(nèi)容之一，同時(shí)也是表演藝術(shù)創(chuàng)造的重要手段。

語(yǔ)言，永遠(yuǎn)是和形象的思想、任務(wù)、動(dòng)作與規(guī)定情境緊密聯(lián)系在一起的。演員是依據(jù)劇本的臺(tái)詞進(jìn)行語(yǔ)言的二度創(chuàng)作的。這種創(chuàng)作，并不是簡(jiǎn)單的背誦，做機(jī)械的舌尖運(yùn)動(dòng)，而是為了認(rèn)識(shí)臺(tái)詞所包含的豐富的思想內(nèi)涵，把它當(dāng)作推動(dòng)想象的主要材料，研究角色的天性及思想過(guò)程，進(jìn)而掌握角色的第二天性，演員只有學(xué)會(huì)用角色的思想來(lái)思想，用角色的情感來(lái)體驗(yàn)，已經(jīng)成為劇中角色，掌握了角色的自我感覺(jué)，演員才有權(quán)利代表他的角色說(shuō)話。無(wú)論在舞臺(tái)上，還是在影視中，語(yǔ)言藝術(shù)都能以它的魅力，給人們以藝術(shù)的啟迪，聽(tīng)覺(jué)的享受。所以掌握好人物的語(yǔ)言，并運(yùn)用言語(yǔ)塑造人物形象，是演員提高表演創(chuàng)造水平的一個(gè)重要任務(wù)。

所以，在我曾主演的話劇《夜店》，小品《鐘點(diǎn)房》，情景劇《娛人碼頭》及參演的電視劇《霓虹燈下的哨兵》等等中，我在詮釋石敢當(dāng)，豆子哥，豹仔，二連長(zhǎng)王士愛(ài)等人物時(shí)，不但從人物的外部形體特征中去尋找感覺(jué)，更在人物的語(yǔ)言上下足了功夫，貼進(jìn)角色，尋找更適合角色背景的語(yǔ)言，并做了嘗試——運(yùn)用方言（諸如徐州方言，安徽蚌埠方言，南京話，東北話，四川話，上海普通話及山東濟(jì)南方言等等）來(lái)詮釋人物，以求使人物更豐滿更具形象感！

一．什么是方言

方言是語(yǔ)言的變體，是地區(qū)性語(yǔ)言。方言可分為地域方言和社會(huì)方言兩大類：

①地域方言：一般說(shuō)來(lái)，同一種地域方言集中在一個(gè)地區(qū)，也有的是移民把它帶到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的地方。

②社會(huì)方言：使用同一種語(yǔ)言的人因?yàn)槁殬I(yè)、階層、年齡、性別等不同，口語(yǔ)、措辭、言談也會(huì)有差別。

戲劇作品中的方言常常既有地域性又有社會(huì)性，是戲劇表演者把握人物文化、性格的可靠依據(jù)?！把詾樾穆暋?，方言在交代人物身份，刻畫人物深層心理，抒發(fā)細(xì)膩情感等方面，比之于普通話有更大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榉窖允钦嬲膩?lái)自于生活，和人物的情感有著難舍難分、天然一體的牽連。

二．方言是訓(xùn)練表演初學(xué)者的“良藥”

演員走上舞臺(tái)，面對(duì)黑洞似的觀眾審視自己的千百雙眼睛，或者是面對(duì)攝像機(jī)的鏡頭，有時(shí)連一些老演員也難免會(huì)心理緊張。對(duì)于初學(xué)者，初出茅廬的演員來(lái)說(shuō)，這種情況就更為常見(jiàn)了。這種緊張往往會(huì)使演員失去應(yīng)有的控制，頭腦中出現(xiàn)空白，心臟急速跳動(dòng)，呼吸變得急促，聲音變了腔調(diào)，面部出現(xiàn)痙攣，有時(shí)甚至?xí)響?zhàn)栗，忘記了臺(tái)詞。盡管這種極端緊張的狀況在演出中為數(shù)不多，但演員在創(chuàng)作中不同程度地存在著多余的緊張。因此，演員所要解決的第一個(gè)問(wèn)題就是“釋放天性”，天性解放，消除緊張情緒，讓自己能夠自如地真實(shí)地生活在舞臺(tái)上。但戲劇舞臺(tái)上的環(huán)境并不真實(shí)，它是以虛構(gòu)和假定的樣式存在的一種現(xiàn)實(shí)，這對(duì)于表演初學(xué)者又是一道障礙。那么怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？——答案就是，讓演員們?cè)谖枧_(tái)上從說(shuō)自己的方言做起。因?yàn)榉窖允撬麄兏髯宰顬槭煜さ恼Z(yǔ)言環(huán)境，比起普通話，他們運(yùn)用的會(huì)更自由，少了很多不必要的阻力。這對(duì)提高表演初學(xué)者的自信是很有幫助的。從說(shuō)話開(kāi)始，方言就是“良藥”！

三．方言與塑造人物

演員在熟悉掌握本地區(qū)方言及普通話的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該了解并掌握若干種其他地區(qū)的方言。

方言的話語(yǔ)，除了傳達(dá)信息，往往透射出一方人們的性情喜好，處事和言談的特點(diǎn)。在本地人和異鄉(xiāng)人的眼中，這種話語(yǔ)能顯示出地方風(fēng)韻，傳達(dá)出鄉(xiāng)土的情趣。

會(huì)說(shuō)方言不僅是演員的一種機(jī)能，更是塑造人物的一種技術(shù)。例如：（特型）演員在塑造偉大領(lǐng)袖人物（像毛澤東、周恩來(lái)、朱德等）時(shí)，就涉及到這個(gè)問(wèn)題，這些偉人們大都操著地道的方言。在外部特征上，化妝師可以幫助解決；而在人物語(yǔ)言上，則完全依靠演員個(gè)人去完成了。倘若演員運(yùn)用的是標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話去塑造他們，難免會(huì)使這些人物的形象成為符號(hào)，失去了活生生的人的真實(shí)感。再如，我曾在塑造《夜店》中石敢當(dāng)?shù)男蜗髸r(shí)，有意識(shí)地將他的語(yǔ)言狀態(tài)，由劇本所給予的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為方言——山東話。立刻拉近了角色與第一自我的距離。由于人們的慣性思維，山東人一貫留給人身材高大、粗壯、魯氣十足的形象，這是石敢當(dāng)?shù)男蜗笏枰模ㄈ宋锫殬I(yè)位警察），正好與他做事情畏首畏尾，行動(dòng)緩慢，甚至低三下四追女人形成反差，極具喜劇色彩。又如：胡適先生曾竭力推崇的一部中國(guó)純方言小說(shuō)韓子云的《海上花列傳》，“……雙玉進(jìn)前，與淑人并坐床沿，雙玉略略欠身，兩手都搭著淑人左右肩膀，教淑人把右手勾著雙玉頭頸，把左手按住雙玉心窩，臉對(duì)臉問(wèn)道：’倪七月果一笠園，也像故歇實(shí)概樣式一淘米來(lái)浪說(shuō)個(gè)閑話，耐阿記得……’”翻譯成普通話：“我們七月里在一笠園，也像現(xiàn)在這樣坐在一塊說(shuō)的話，你記得嗎？”意思雖然一毫不錯(cuò)，神氣卻減的多多了！——方言，刻畫人物是其特有的長(zhǎng)處。一般，人們的思考總是用自己的方言進(jìn)行的，聽(tīng)口音可辨是何方人氏，解方言可釋心靈密碼。

四．方言的兩種藝術(shù)載體

一是戲曲，二是紀(jì)錄片。一古一今，一舊一新。

①藝術(shù)家族中，戲曲是方言擅長(zhǎng)的一種重要表法形式。中國(guó)的地方戲曲，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有300多種。他所傳演的語(yǔ)言形態(tài)都是各自的方言，如北京的京劇，山西的晉劇，陜西的秦腔吉林的吉?jiǎng)?，河南的豫劇，上海的滬劇，浙江的越劇等等，甚為壯觀，反映了各地的人文地理，風(fēng)土人情，熔鑄了大量的文化信息。

②紀(jì)錄片，新興的藝術(shù)形式，是技術(shù)的產(chǎn)物，但他所攝錄的對(duì)象是最原生的，最真實(shí)的客觀存在。在鏡頭記錄下的時(shí)空內(nèi)，人們交流的方式是最質(zhì)樸的方言。當(dāng)代有很多導(dǎo)演采用紀(jì)錄片的手法拍攝電影，用以尋找最真實(shí)的生存狀態(tài)，如李揚(yáng)的《盲井》，片中演員操著地道的河南話。

五．方言的幽默細(xì)胞

一句陜西式的呼喊：“安紅，餓像膩！”成了張藝謀《有話好好說(shuō)》中的經(jīng)典臺(tái)詞。一時(shí)間更成為許多年輕男子的口頭禪，這是方言的魅力，是方言與生俱來(lái)的幽默細(xì)胞引起的反應(yīng)。

中國(guó)著名的幽默大師侯寶林先生，也曾以方言為素材，創(chuàng)作了許多膾炙人口的相聲段子。

其中有一篇名為《方言與戲劇》，里面有這么一段：有兩人在一個(gè)院里，一個(gè)在東房住，一個(gè)在西房住。那天都在睡覺(jué)，突然間，一屋房門一響，，另一屋發(fā)覺(jué)了，兩人開(kāi)始對(duì)話：“喲嗬！那屋咣鐺一下子門響，黑更半夜這是誰(shuí)出來(lái)了，一聲不言語(yǔ)，怪嚇人的！”/“啊—是我，您哪，哥哥，您還沒(méi)歇著呢？我出來(lái)撒泡尿，沒(méi)外人，您歇著您的吧，甭害怕，你吶！”/“黑更半夜的穿點(diǎn)衣裳，要不然凍壞了可不是鬧著玩的，您一發(fā)燒就得感冒嘍”/“不要緊的，哥哥，我這兒披著衣裳吶，撒泡尿我趕緊就回去，您歇著您的吧，有什么話，咱明兒個(gè)見(jiàn)吧，您吶！”這么簡(jiǎn)單的一件事，晚上上個(gè)廁所，費(fèi)了這么老半天話，在語(yǔ)言上有明顯的地域特色——北京話——夠貧！有沒(méi)有簡(jiǎn)單些的表達(dá)方式呢？有！山東話！同樣這件事，三個(gè)字一句就可以表達(dá)清楚：“膩四誰(shuí)？/借四我/上哪去？/上便所”。還有比這更簡(jiǎn)單的表達(dá)——河南話！也同樣是這件事，一句一個(gè)字就解決問(wèn)題——那屋房門一響，這屋發(fā)覺(jué)了，說(shuō)：“誰(shuí)？/我/咋？/尿?！蓖耆嗤囊患拢磉_(dá)上竟有如此大的差別。多么生動(dòng)，讓人忍俊不禁！

這些詼諧幽默的生活中的小例子，其實(shí)不勝枚舉，就在你我的身邊。他們實(shí)實(shí)在在地從生活而來(lái)，是人們最樸素最自然的流露，毫無(wú)修飾。然而，恰恰就是這種樸實(shí)無(wú)華的地方語(yǔ)言，一經(jīng)搬上舞臺(tái)，他的幽默特質(zhì)，便綻放出無(wú)限的光芒！

長(zhǎng)久以來(lái)，在中國(guó)的小品舞臺(tái)上，許多著名的演員用各自家鄉(xiāng)的語(yǔ)言，塑造著各式各樣，性格各異的人物形象，將笑聲傳遞給千家萬(wàn)戶！例如，趙麗蓉始終如一的唐山方言，魏積安以“伙計(jì)”為口頭禪，將山東方言進(jìn)行到底；尤為突出的是東北方言，有趙本山、范偉、高秀敏、潘長(zhǎng)江、鞏漢林等等一大批演員。特別要提出的是由趙本山、范偉、高秀敏組成的“東北鐵三角”，不但活躍在小品舞臺(tái)上，同時(shí)也在電視熒屏上有所建樹(shù)。被廣大老百姓所熟知的電視劇《劉老根》、《馬大帥》，及近來(lái)捧紅了眾多東北演員的《鄉(xiāng)村愛(ài)情》等的熱播，將東北人的樸實(shí)、機(jī)敏、幽默，表達(dá)得淋漓盡致！

說(shuō)到方言的幽默性，那就不得不提到情景喜劇了。情景喜劇是比較純粹的喜劇，比一般的戲劇又高了一步，它要讓大家高頻率發(fā)笑，幾分鐘甚至幾十秒鐘就得出效果。多年來(lái)，情景喜劇的地域性越來(lái)越明顯了，有北京特色的《閑人馬大姐》，上海特色的《新七十二家房客》，西北風(fēng)格的《西安虎家》，廣東韻味的《外來(lái)媳婦本地郎》，及東北風(fēng)格的《東北一家人》。方言化業(yè)已成為了情景喜劇的重要標(biāo)志性特征。

六．結(jié)語(yǔ)

盡管目前，在電影、電視及話劇中，規(guī)范了普通話仍然是主流的語(yǔ)言形式，但戲劇工作者們?cè)絹?lái)越追求藝術(shù)的真實(shí)質(zhì)感也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?？梢?jiàn)源自生活的方言，這一個(gè)非正規(guī)的語(yǔ)言形式，會(huì)有著十分廣闊的發(fā)揮空間，因?yàn)樗钦嬲嬲纳铙w現(xiàn)者，是土生土長(zhǎng)的藝術(shù)之花！