動畫形象的塑造與動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

已經(jīng)擁有龐大覆蓋面的動漫產(chǎn)業(yè),是指以“創(chuàng)意”為核心，動畫、漫畫為表現(xiàn)形式，包含圖書、報刊、影視、音像制品、舞臺劇和基于現(xiàn)代信息傳播技術手段的動漫新品種等動漫直接產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)、出版、播出、演出和銷售，以及與動漫形象有關的服裝、玩具、電子游戲等衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)。動漫文化商品產(chǎn)業(yè)化的探索之路始于20世紀60年代，逐步誕生了美國、日本、英國、荷蘭等動畫制作強國和動漫產(chǎn)業(yè)大國。動漫產(chǎn)品具有巨大的市場空間，而動漫產(chǎn)品的衍生產(chǎn)品市場空間更大。兒童食品、玩具、兒童服裝、兒童音像制品和各類兒童出版物……在某種程度上，這些行業(yè)今后的發(fā)展與行銷都有賴于動漫這一新興產(chǎn)業(yè)的帶動作用。

中國動漫產(chǎn)業(yè)擁有超千億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，除了產(chǎn)業(yè)自身的力量外，更重要的是品牌的利用和衍生產(chǎn)品的開發(fā)。僅米老鼠和史努比兩個動畫產(chǎn)品就使美國在全球范圍內(nèi)的收益每年就超過500億美元[1]。我國民族動漫產(chǎn)業(yè)領域存在的最大問題，就是缺少具有本土特色的名牌動畫形象，圣斗士、藍精靈、大力水手、花仙子等等——在人們文化生活中產(chǎn)生過重要影響的視覺偶像基本都是域外產(chǎn)品。伴隨著動畫形象向具體生活環(huán)節(jié)的層層滲透，作為一種文化傳播媒介和藝術符號，動畫形象勢必承擔著文化傳播的功能。能否從本土文化中誕生出具備真正意義的中華民族的動畫形象，不僅僅是涉及某個產(chǎn)業(yè)的問題，它甚至具備了一種文化上的戰(zhàn)略意義。

從20世紀50年代開始，我國就對中國傳統(tǒng)藝術諸如剪紙、年畫、刺繡、皮影等進行專門的研究，并將構成元素導入動畫創(chuàng)作?！厄湴恋膶④姟?1956年出品)、《漁童》(1959出品)、《小蝌蚪找媽媽》(1961年出品)、《牧笛》(1964年出品)、《九色鹿》、(1981年出品)《山水情》(1988年出品)等等，借鑒水墨畫、剪紙、木偶等本土藝術造型語言創(chuàng)作的動畫片精彩異常，但后來的動漫角色創(chuàng)作并沒有沿著民族化的道路走下去,特別是今天的動畫藝術設計人員，無論是對動畫劇本的解讀，造型語言的探索研究，還是對動畫藝術的認知程度，都反映出域外動畫藝術樣式的痕跡，造型語言單薄重復，無論是動畫片本身還是卡通動畫形象，因缺乏原創(chuàng)性而普遍缺乏藝術生命力——這也是流行文化單一傳播的結果。幾千年形成的中國民族民間本土藝術語言多變、樣式恒定，有著深厚的文化淵源和大量的受眾群體，是文化傳承的血脈，具有物質文化和精神文化的多重因素，動漫創(chuàng)作借鑒和開發(fā)本土造型形象的潛力是巨大的。如何利用這些無形的資源，把傳統(tǒng)的本土文化符號轉化為一種倍受當代人所喜愛的藝術形象，如何結合當代人的審美需求創(chuàng)造新的動畫語言——這是振興中國當代動漫產(chǎn)業(yè)的第一大命題。

近年來，我國動漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，數(shù)十家動漫產(chǎn)業(yè)基地、動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)在各地應運而生。然而，我們現(xiàn)在的基礎薄弱，不是缺少動漫基地的建設，而是缺乏對產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)。對這個新興的現(xiàn)代意義上的動畫制作行業(yè)來說，人才短缺、人才結構的非專業(yè)化是嚴峻的實際問題。高等院校動畫專業(yè)設置的動畫創(chuàng)作課業(yè)沿襲傳統(tǒng)意義上的繪畫專業(yè)模式，課程設置缺少真正意義上的動畫專業(yè)務實性的項目設計課程，本科教育結構亟待調(diào)整。另外，營造動畫專業(yè)的創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)學生致力于創(chuàng)造具有中國本土文化風格的優(yōu)秀動畫作品，前提是對民族文化的認同感。注重、強化對中國傳統(tǒng)藝術、本土文化和民間藝術的認同、感情和傳承愿望，目的是為了發(fā)展現(xiàn)代化的動畫產(chǎn)業(yè)。

小熊維尼、唐老鴨、凱蒂貓等形象無處不在的風靡，說明動漫形象的成功，就具備了大力開發(fā)相關產(chǎn)業(yè)市場的可能性。年初席卷賀歲檔市場的《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》，創(chuàng)下9000萬國產(chǎn)影片票房紀錄。為了開發(fā)喜羊羊與灰太狼品牌，在卡通公司的基礎上，應該成立諸如喜羊羊與灰太狼動漫品牌管理公司，專門負責品牌開發(fā)、授權和服務工作，以喜羊羊與灰太狼品牌為核心，以資本為紐帶，涵蓋圖書、飲料、軟件、自行車、糖果、食品、玩具、服裝，電子產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)的動漫產(chǎn)業(yè)集團，力爭成為具有國際競爭力的大型動漫龍頭企業(yè)，等等，才能成效顯著。但總體上看，大量粗制濫造的相關產(chǎn)品層出不窮，說明國內(nèi)市場對喜羊羊動漫及其周邊產(chǎn)業(yè)仍然缺少關注。喜羊羊與灰太狼系列動畫片的成功只是原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的開端，原創(chuàng)動漫市場還需要政府及業(yè)界的大力支持與幫助。畢竟，我國動漫及相關產(chǎn)業(yè)，是年收入百億元的低能耗、低污染的支撐綠色GDP的新興產(chǎn)業(yè)，更重要的是它將引領關聯(lián)產(chǎn)業(yè)快速成長，并對產(chǎn)、學、研，對教育、網(wǎng)絡、文化及制造、商貿(mào)、物流等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深遠的影響。

必須看到，我國動漫產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅猛，但依然存在著產(chǎn)業(yè)鏈條不完整，商業(yè)模式不清晰等制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題。因為商業(yè)模式的不清晰，致使動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對緩慢。喜羊羊角色塑造的成功說明，從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度看，影視制作、出版和推廣、銷售、運營等，這個產(chǎn)業(yè)鏈是清晰的，但動漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈是不同的——它是增值鏈。業(yè)界還沒有認識到必須要完成出品和出版、宣傳、推廣，建立銷售渠道，再通過衍生產(chǎn)品沉淀利潤，沒有認識到它是一個增值的過程——這是振興中國當代動漫產(chǎn)業(yè)的第二大命題。

2006年4月，國務院辦公廳轉發(fā)了財政部等部門《關于推動中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，提出了推動中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一系列政策措施。許多企業(yè)據(jù)此調(diào)整了發(fā)展戰(zhàn)略和計劃;初步擺脫模仿痕跡、具有民族風格和時代特點的新漫畫期刊、圖書和漫畫家快速成長，《漫畫世界》、《漫友》等雜志受到廣大讀者的歡迎，漫畫版《水滸傳》與《西游記》陸續(xù)在國外出版，一批新老漫畫作品走出國門贏得市場;動漫教育和人才培養(yǎng)、動漫產(chǎn)業(yè)基地建設、動漫國際交流等都駛入快車道。但是，中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與市場需求之間還有很大差距，在原創(chuàng)能力、人才、技術、投資、知識產(chǎn)權保護、管理體制等方面，沒有根本改觀，躋身世界動漫產(chǎn)業(yè)大國的目標依然任重道遠。

中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈上所處的特殊地位，決定了中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可能是線性的、平衡的，它必然是混雜、跳躍、波浪形發(fā)展的，無論從制度建設、市場準備、人才儲備等諸多基礎領域，我們同國外都存在著明顯差距。把動漫藝術和動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展看作是一項文化系統(tǒng)工程，在發(fā)展和建設的過程中，保護傳統(tǒng)文化資源，運用先進的科技術手段重新解讀傳統(tǒng)藝術形式，通過動漫形象的塑造讓歷史和文化回歸生活，才能融入市場，才能打破產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸，才能獲取更大的社會和經(jīng)濟效益。

注釋

[1]2007年01期《美術大觀》孫億文《中國離迪斯尼還有多遠》.

[1]瑪格麗特?米德.文化與承諾[M].河北人民出版社，1987.

[2]康定斯基.藝術中的精神[M].云南人民出版社，1999.

[3]凌繼堯、徐恒醇:《藝術設計學》上海人民出版社，上海，2000。