本欄目撰稿人馬志國(guó),心理學(xué)者,應(yīng)用心理學(xué)研究員,知名心理咨詢師,中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)性學(xué)會(huì)性心理專業(yè)委員會(huì)委員,中華醫(yī)學(xué)保健國(guó)際研究院研究員,中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事,國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心學(xué)校心理健康教育行動(dòng)研究總課題組專家委員會(huì)專家委員,《中國(guó)青年研究》等多家報(bào)刊心理專欄作家,CCTV等多家電視臺(tái)特邀心理專家,出版《心理咨詢師實(shí)用技術(shù)》等著作30余部,入選《中國(guó)專家大辭典》、《世界名人錄》等多部典籍。
這些天來,王大媽心情格外沉重。就在一個(gè)月前,和他朝夕相處了三年多的老伴離她而去,讓王大媽再次品嘗了失去親人的痛苦滋味;而更加讓她難受的是,幾天前法院竟然給她送來了一張傳票,原告是老伴的一對(duì)兒女,他們的訴訟請(qǐng)求是讓王大媽搬出現(xiàn)在住的房子。
事情的來龍去脈到底是如何呢?
王大媽和李大爺各自的老伴都早早地離開了人世。三年前,經(jīng)人撮合,這對(duì)老人走到了一起。為此,王大媽專門賣掉了老家的房子,來到了北京。兩位老人走到一起時(shí),雙方的兒女都沒有太多的反對(duì),因?yàn)槔畲鬆數(shù)囊粚?duì)兒女一個(gè)出國(guó),一個(gè)工作又很忙,沒有時(shí)間照顧老父親,王大媽的到來,無疑幫了他們很大的忙。
“其實(shí)我們當(dāng)初也想過領(lǐng)個(gè)結(jié)婚證,可是思來想去怕給孩子們帶來一些不必要的麻煩,也就沒去。”王大媽說,雙方的子女都是國(guó)家干部,有頭有臉,大張旗鼓的結(jié)婚登記,怕兒女們會(huì)覺得尷尬,于是結(jié)婚登記的事情就擱下了。
沒有結(jié)婚登記,并不能阻擋這對(duì)老人的深厚感情。在住到一起兩個(gè)月后,老兩口之間又發(fā)生了一件事情:李大爺身體不好,去做了一次體檢,結(jié)果出乎王大媽的意料,經(jīng)醫(yī)生確診,李大爺?shù)玫氖前┌Y。
“我自己的兒女們知道這個(gè)消息后,都勸我離開老李,但是我沒那么做?!敝钡浆F(xiàn)在,王大媽憶及老伴時(shí)仍舊是一臉的深情。王大媽說,李大爺那么老了,兒女們又沒有時(shí)間照顧他,現(xiàn)在又得了這樣的病,如果自己也不管他,那李大爺也就太可憐了。
接下來便是兩位老人三年的相敬如賓相濡以沫。左鄰右舍常常會(huì)看到老兩口互相攙扶著一起買菜,一起曬太陽,一起鍛煉身體。下雨時(shí),兩位老人合撐著一把傘;起風(fēng)了,一條圍巾在兩位老人手里相互推讓……
王大媽為了讓老伴的身體好起來,常常變著法給老伴做各種吃的。細(xì)心的照料讓李大爺最后的三年過得幸福且溫暖。然而無情的病魔卻沒有因?yàn)檫@對(duì)老人的相互依賴而晚來幾年,一個(gè)月前,李大爺帶著對(duì)王大媽無限的留戀,離開了這個(gè)人世。
在短短一個(gè)月的時(shí)間里,太多的打擊讓王大媽仿佛在一夜之間老了10歲。少有的幾綹黑發(fā)也全部變白了。王大媽幾乎不能接受李大爺去世這個(gè)事實(shí)。然而就在這個(gè)時(shí)候,李大爺?shù)膬鹤犹岢鲆粋€(gè)讓王大媽更加傷心欲絕的要求:父親已經(jīng)去世,希望王大媽盡快把他們住的房子騰出來。
“當(dāng)初他們兄妹兩個(gè)對(duì)我千恩萬謝,并且表示無論以后父親在還是不在,我都可以放心的住這個(gè)房子??墒乾F(xiàn)在,他們卻提出讓我走……”說到這里,王大媽傷心地掉下了眼淚,“為了和老李在一起,為了能更好地照顧他,我把老家的房子也賣了,現(xiàn)在這兒也不讓我住了,那我該住哪兒呢?”
可能因?yàn)橥醮髬尩臍q數(shù)大了,李家兄妹沒有強(qiáng)行讓王大媽搬家,卻用了另外一種方法——起訴。然而這個(gè)辦法卻更讓王大媽難過。當(dāng)初是為了不讓兄妹兩個(gè)為難才沒有結(jié)婚登記的,可是現(xiàn)在老伴去世了,竟然因?yàn)闆]有進(jìn)行結(jié)婚登記,就連房子都沒法住下去。王大媽打聽到,沒有進(jìn)行結(jié)婚登記的,算是同居,并不涉及共同財(cái)產(chǎn)問題。因此,如果打官司,王大媽肯定得輸。王大媽陷入了痛苦的思索:我怎么走到了這一步,前面的路該怎樣走啊?
編輯/張玉春
第九期心理故事《面對(duì)黃昏戀,關(guān)鍵就看您自己 》
心理咨詢師馬志國(guó)解讀
從心理學(xué)的角度透視黃先生講述的故事,給我們深刻的啟迪。
啟迪之一:老年再婚的心理需要與滿足。
從心理學(xué)來看,需要是人的活動(dòng)積極性的源泉,也是人生幸福的源泉,人生就是一個(gè)不斷滿足需要的過程。老年人有其靠親子交往不能滿足的獨(dú)特的精神需要。
一是人際心理需要。人是群居的動(dòng)物,因而孤獨(dú)是人最難以忍受的苦難。老人有強(qiáng)烈的人際心理需要。即使子女經(jīng)常與老人在一起,也不能很好地滿足老人的人際心理需要。因?yàn)橛H子存在著代際差別,只有老伴是最好的人際交往的對(duì)象。
二是性愛心理需要。性的需要是人的基本需要?,F(xiàn)在科學(xué)研究表明,老年人仍然有性的需要,而且健康的夫妻性生活還有助于老年人身心健康,益壽延年。
總之,老人的精神需要不是兒女親情可以替代的。從心理學(xué)角度說,老人再婚是順乎天理合乎人情的,對(duì)老年人的身心健康,對(duì)家庭的和諧幸福,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展,都是一件大好事。
啟迪之二:老年再婚的心理障礙與克服。
盡管老年再婚合情合理,還是有不少老人面對(duì)再婚,障礙重重。其中來自老年人自身的心理障礙,是第一道需要跨越的關(guān)鍵性的障礙。
首先是跨越認(rèn)知障礙。
一是表現(xiàn)為婚姻道德自我評(píng)判的守舊。當(dāng)一些老人萌生再婚的念頭時(shí),首先難以沖破的就是內(nèi)心的陳腐道德觀念的自我心理禁錮,常常是強(qiáng)烈的自我道德批判而扼殺了追求晚年幸福的愿望。對(duì)陳腐的東西我們應(yīng)該擯棄。因?yàn)榈赖乱?guī)范是社會(huì)歷史的產(chǎn)物,是發(fā)展變化的。就婚姻道德說,從群婚制到今天的婚姻制度是何等的天壤之別?對(duì)老年再婚的道德觀念也是今非昔比。過去對(duì)老年再婚認(rèn)為是“老不正經(jīng)”,今天則是“天經(jīng)地義”。
二是表現(xiàn)為婚姻功能價(jià)值取向的片面?;橐龉δ鼙緛砭哂袃芍匦?就種族發(fā)展說,婚姻有繁衍后代的功能,這可以叫做生育功能;就個(gè)體發(fā)展說,婚姻有康樂人生的功能,這可以叫做愉悅功能。老年人在婚姻功能的價(jià)值取向上,至今還較多地傾向于單一的生育功能,以為子女成人,兒孫滿堂,已經(jīng)完成了婚姻的使命,人都老了,還再婚做什么?人家會(huì)怎么說?因而壓抑放棄了再婚的追求。其實(shí),隨著人類社會(huì)的文明和進(jìn)步,婚姻的后一種功能已經(jīng)越來越得到強(qiáng)化。
其次是跨越情感障礙。
一是與原配偶的感情。特別是一些喪偶的老人,對(duì)原配偶的感情往往多是正面的積極的肯定的感情體驗(yàn),因而難以忘懷,難以割舍,而且還會(huì)心存疑慮:我再找個(gè)老伴不是對(duì)他(她)的背叛嗎?其實(shí),人的感情是具有兼容性的?!安煌吓笥?結(jié)識(shí)新朋友。”這句話正好說明這一點(diǎn),也可以借鑒為再婚者的感情模式。
二是與兒女的感情。由于擔(dān)心自己再婚傷害了骨肉親情,也會(huì)形成心理障礙。其實(shí),只要親子相親相愛,老人再婚絲毫不影響骨肉親情。從現(xiàn)實(shí)情況看,那些支持老人再婚的子女也確實(shí)感覺到,既讓老人找到了晚年幸福,又減輕了自己的心理負(fù)擔(dān),更好地表達(dá)了自己對(duì)父母的愛,親情一樣美好。
如此說來,老人面對(duì)黃昏戀,關(guān)鍵就看您自己了。在我們社會(huì)不斷文明進(jìn)步的今天,單身老人應(yīng)理直氣壯地追求自己晚年的幸福,要敢于沖破自我心理禁錮這道障礙。前面的故事中,黃先生已經(jīng)開始沖破自我心理禁錮這道障礙。我們祝福黃老擁抱自己晚年的陽光。祝福更多的單身老年朋友享有這樣的晚年陽光。編輯/張玉春
科學(xué)養(yǎng)生2010年10期