體育價值觀的理論研究進(jìn)展

陳開梅 盛 崗 杜 雨

(徐州空軍學(xué)院 基礎(chǔ)部軍事共同科目教研室,江蘇 徐州 221000)

體育價值觀的理論研究進(jìn)展

陳開梅 盛 崗 杜 雨

(徐州空軍學(xué)院 基礎(chǔ)部軍事共同科目教研室,江蘇 徐州 221000)

體育價值觀作為價值觀的特殊形態(tài)，它是人們關(guān)于體育和體育現(xiàn)象對人或社會的重要性所持有的認(rèn)識和評價，是支配人們主動參與體育活動的認(rèn)識基礎(chǔ)和精神支柱。本研究主要以體育價值觀的概念、形成規(guī)律、心理結(jié)構(gòu)、影響因素以及未來發(fā)展等方面進(jìn)行闡述和評價。

體育價值觀；價值取向；心理結(jié)構(gòu)

1 體育價值觀的定義研究

目前關(guān)于體育價值觀還沒有一個統(tǒng)一的定義，主要是國內(nèi)外學(xué)者的理論觀點(diǎn)和研究方法不同，他們從不同的角度進(jìn)行定義(見表1)。

國外關(guān)于體育價值觀概念的研究中，Eccles & Harold的觀點(diǎn)雖然簡潔明了，但僅僅表明體育價值觀的外在表現(xiàn)，并未涉及本質(zhì)。兩人的觀點(diǎn)都是對已經(jīng)參加工作人員的體育價值觀所下的定義，并未涵蓋未參加工作的大學(xué)生。近年來，國外學(xué)者、專家對體育價值觀進(jìn)行系統(tǒng)研究，盡管他們的研究成果涉及到體育價值觀的定義，但是，由于他們的研究方法和思路不同，所以到目前為止對體育價值觀的定義還沒有一個統(tǒng)一認(rèn)識。究其原因可能是他們在給體育價值觀下操作定義時，或者采用需要的概念，或者根據(jù)基本原理來設(shè)計一套比較適合的量表，沒有把價值觀與態(tài)度清楚地區(qū)分開，然而，這些對體育價值觀的研究已經(jīng)偏離價值觀作為生活指導(dǎo)原則的理解。

表1 國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于體育價值觀定義的研究

國內(nèi)許多研究者也紛紛提出了自己的操作性定義，主要是從兩個方面進(jìn)行闡述：(1)從哲學(xué)角度分析，關(guān)注體育價值觀所反映的主體和客體之間的關(guān)系，如楊闖建等；(2)從社會心理學(xué)的角度進(jìn)行闡述，如唐宏貴等。從某種意義上來說，一個人或社會的體育價值觀與他本人或社會的體育目的和生活方式有很大的關(guān)系，它可以從兩個層次來認(rèn)識：第一個層次是對體育總體價值的認(rèn)識，集中表現(xiàn)在重視或輕視體育的種種觀念；第二個層次是對體育價值取向的具體選擇。

在對以上概念分析和理解的基礎(chǔ)上，與國外學(xué)者所下的定義截然不同的是國內(nèi)學(xué)者往往從更加一般和抽象的角度來概括體育價值觀的本質(zhì)，因此，國內(nèi)的概念是不容易進(jìn)行實證研究的印證。綜上所述，我們認(rèn)為不同的研究者在給體育價值觀下定義的時主要從以下幾個方面進(jìn)行：(1)從擁有者角度考慮，它既可能是一種個體現(xiàn)象、群體現(xiàn)象、社會現(xiàn)象或文化現(xiàn)象；(2)從表現(xiàn)形式考慮，體育價值觀更多是以觀念的形式存在，具有概括性和超情境性的特點(diǎn)；(3)從內(nèi)容角度考慮，體育價值觀主要是一些對個體特征反映信念的組合；(4)從功能角度考慮，體育價值觀對體育態(tài)度和體育行為具有明顯的導(dǎo)向作用；(5)從形成機(jī)制角度考慮，體育價值觀主要是一種社會化的結(jié)果，是個體自身動力特征、個性特征與外在影響因素互動的產(chǎn)物；(6)從作用機(jī)制角度考慮，體育價值觀對體育行為的導(dǎo)向作用要通過體育態(tài)度來進(jìn)行。所以，體育價值觀要比體育態(tài)度更抽象更概括。這些特征應(yīng)該在給體育價值觀下操作性定義時必須要考慮的問題。

2 體育價值觀結(jié)構(gòu)的研究

近20年來，對體育價值觀結(jié)構(gòu)的研究是運(yùn)動心理學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)，因為體育價值觀結(jié)構(gòu)的建立和揭示不僅有助于對體育價值觀維度的進(jìn)一步了解，也是深入理解體育價值觀形成和作用機(jī)制的重要環(huán)節(jié)，更是體育價值觀研究工具和相關(guān)技術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

表2 國外關(guān)于體育價值觀維度及類型的劃分

國外學(xué)者往往從自己的觀點(diǎn)出發(fā)提出自己關(guān)于體育價值觀的觀點(diǎn)，并用實證研究加以論證。從表2 中可以看出，國外體育價值觀的結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在以下四個方面：(1)人體化即不僅強(qiáng)調(diào)“身體”與“精神”的統(tǒng)一，而且更注重指向?qū)θ梭w的塑造與培養(yǎng)上，把人體培養(yǎng)放在第一位；(2)健身化即強(qiáng)調(diào)運(yùn)動和肌肉健美，體格健壯，注重對人體外形的稱頌，強(qiáng)調(diào)身體的外部運(yùn)動；(3)競技化即追求“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神；(4)多元化。

而國內(nèi)的許多專家、學(xué)者由于研究方法和角度不同，因此，體育價值觀結(jié)構(gòu)的劃分表現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)(見表3)：(1)從元角度分析，側(cè)重從體育價值觀概念的解剖來獲得某種結(jié)構(gòu)形態(tài)，研究方法主要采用邏輯思辯的方法或直接移植于心理學(xué)其他領(lǐng)域的某些構(gòu)念的方法。從元角度分析可以幫助人們對體育價值觀內(nèi)涵作進(jìn)一步的理解，也有助于把體育價值觀與其它心理變量進(jìn)行比較分析，但是其不足之處在于，這種研究往往比較籠統(tǒng)，很少直接與體育價值觀的內(nèi)容相連，這就使得人們不容易從簡要的結(jié)構(gòu)中了解到某一文化或群體的體育價值觀特點(diǎn)。(2)從內(nèi)容角度分析，體育價值觀結(jié)構(gòu)的形成更多直接來源于生活實踐，有時甚至是憑直覺。從內(nèi)容角度分析的最大優(yōu)點(diǎn)是具體、容易把握，可以明確的反映出某一生活領(lǐng)域或人類生活的某一方面的體育價值觀特點(diǎn)，但是，其缺點(diǎn)也是比較明顯的，即抽象概括性不夠，從而影響到結(jié)構(gòu)本身的系統(tǒng)性，因為具體羅列5類、10類、甚至20類內(nèi)容仍然不能完全涵蓋研究內(nèi)容。(3)從維度角度分析，體育價值觀結(jié)構(gòu)的形成雖有對生活實踐的分析和觀察，但更多來自于邏輯的分析，待結(jié)構(gòu)形成以后再去做進(jìn)一步的檢驗。

表3 國內(nèi)關(guān)于體育價值觀結(jié)構(gòu)維度及類型的劃分

事實上，有些體育價值觀結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)很難明確地說是從內(nèi)容角度探討還是維度角度探討，一般而言，維度劃分要較內(nèi)容劃分具有更高的抽象性和概括性，但隨著研究的深入，勢必要從維度延伸到內(nèi)容。維度的劃分除明顯的優(yōu)勢外，其主要的不足在于類別劃分太過武斷，只能從宏觀層面來揭示研究對象的特點(diǎn)，具體到某一個體或群體就很難有較好的解釋性。

3 體育價值觀形成規(guī)律的研究

體育價值觀形成規(guī)律宏觀方面的研究表明：現(xiàn)代體育開始傳入中國就先后經(jīng)歷了以下幾個階段：首先，強(qiáng)國強(qiáng)種，帶有“軍事”色彩階段(1894-1949年)。在這一過程中逐漸形成了以體力為中心的思想：(1)“民之手足體力”是國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)；(2)體育是國民教育的首要內(nèi)容；(3)增強(qiáng)體力是體育的根本任務(wù)。其次，為國爭光、為政治服務(wù)階段(1949-1976年。雖然，1949-1965年被認(rèn)為是恢復(fù)與創(chuàng)建時期，1966-1976是停滯與封閉階段，但體育為政治服務(wù)是這一時期的主要表現(xiàn))。最后，大眾體育與競技體育相結(jié)合、共同發(fā)展階段，以及21世紀(jì)實現(xiàn)向個人本位的人文主義精神的復(fù)歸，休閑體育、終身體育逐漸成為主流的變遷。體育價值觀的形成在時間順序上呈現(xiàn)出的不同階段性特征，反映了中國體育的基本價值取向。

體育價值觀形成規(guī)律微觀方面的研究數(shù)量較少，說明體育價值觀研究的理論成果是有限的。其中較為典型的有：陳融(1999)提出新世紀(jì)體育價值觀的變化趨勢“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育的人本價值取向，弱化體育工具性價值取向；黃曉春(1994)認(rèn)為體育價值觀變革的方向主要集中在價值觀基本要素的變化上即體育價值基礎(chǔ)、價值主體、價值結(jié)構(gòu)、價值導(dǎo)向和價值目標(biāo)。

綜上所述，體育價值觀的巨大變化，主要集中在以下幾個方面：體育價值觀從“小體育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按篌w育”；體育價值觀的取向已由單一片面的增強(qiáng)體質(zhì)向促進(jìn)健康多元全面化轉(zhuǎn)變，揭示了人們對體育與人身心發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識轉(zhuǎn)變；體育價值觀的表現(xiàn)形式上已由重“義”轉(zhuǎn)向了“義”“利”并重，體育人文價值的回歸使體育的功利性與人文性在體育的文明、健康發(fā)展中獲得高度的統(tǒng)一；體育的價值本位由社會本位向人本位和社會本位的變更，確立了人的發(fā)展與社會的發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性，深刻地反映了新時期體育價值觀的基本特征。

4 體育價值觀的影響因素的研究

價值觀是在人的社會化過程中形成的，一方面要受社會經(jīng)濟(jì)、政治、道德、心態(tài)、習(xí)俗等因素的影響；另一方面也受個體獨(dú)特個性的影響。關(guān)于體育價值觀的影響因素，是一個相當(dāng)復(fù)雜的問題。研究者視角不同，在看待體育價值觀影響因素的層次和水平上也有明顯差異。具體而言，有的從宏觀角度，有的從微觀角度；有的從單向(客體或主體)角度；有的從雙向互動甚至是多維角度；有的從橫向角度；有的從變遷發(fā)展角度。

表4 國內(nèi)關(guān)于體育價值觀影響因素的劃分

從表4中可以看出，國內(nèi)關(guān)于體育價值觀影響因素的研究主要集中在以下四個方面：家庭環(huán)境因素、學(xué)校因素、社會因素和自身素質(zhì)因素。其中，前三個方面屬于外部因素，后一個方面屬于內(nèi)部因素。

目前國內(nèi)外關(guān)于體育價值觀的研究主要從不同學(xué)科、不同角度進(jìn)行比較深入的探索并取得一定成效。但客觀地說，上述研究主要集中在體育的本質(zhì)、目的、功能、任務(wù)、手段等應(yīng)用性方面，而關(guān)于體育價值的基礎(chǔ)理論方面的研究卻很薄弱。(1)關(guān)于體育價值觀的概念和結(jié)構(gòu)爭論較多，而統(tǒng)一的理論建構(gòu)較少。國內(nèi)外的很多研究者大都是根據(jù)自己的操作性定義來進(jìn)行自己領(lǐng)域中的實證研究，很少有研究提出理論構(gòu)想之間的關(guān)系，以至于使體育價值觀的研究陷入比較混雜的局面。因此，建議對體育價值觀在概念和理論結(jié)構(gòu)上作一個統(tǒng)一的認(rèn)識；(2)關(guān)于體育價值觀的研究，一方面沒有把與它賴以生存的社會結(jié)構(gòu)和特定的文化環(huán)境相聯(lián)系；另一方面是跨文化研究較少，大都側(cè)重各自國家的實證研究，建議進(jìn)行跨文化研究；(3)體育價值觀的縱向發(fā)展比較研究較少。以往的體育價值觀研究很少有對同一時期的體育價值觀的變化作正面而重點(diǎn)的探討。

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ReviewingonSportsValues’Research

Chen kaimei，Sheng Gang，Du Yu

(Teaching Research Office of Common Military Course in the Foundation Department, Xuzhou Air Force College of Information Technology,Xuzhou,221000,Jiangsu,China)

Sports values as a form of the special values,it is about sports and sports people in the community or held by the importance of understanding and evaluation,and is the dominant people to participate in sports foundation and understanding of the spiritual backbone.The paper introduced and reviewed the conception，the form and development,the academic structure,the current situation and the future research of the sports values.

sports values;sports value orientation;psychological structure

2009-12-23；

2010-02-05

陳開梅(1978-)，男，江蘇徐州人，碩士，講師，研究方向：運(yùn)動心理學(xué)。

G80-05

A

1672-1365(2010)03-0017-03