用科學(xué)思維方法助推科學(xué)執(zhí)政

孫肖遠(yuǎn)

黨的十六屆四中全會(huì)首次提出了科學(xué)執(zhí)政的理念，科學(xué)執(zhí)政同民主執(zhí)政、依法執(zhí)政一起構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。民主是本質(zhì)，法律是手段，而科學(xué)是基礎(chǔ)，科學(xué)執(zhí)政貫穿于民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的始終?？茖W(xué)執(zhí)政不僅要求執(zhí)政的過程科學(xué)、執(zhí)政的制度科學(xué)，從根本上說，還要求執(zhí)政的思維方法科學(xué)，必須用科學(xué)的思維方法助推科學(xué)執(zhí)政。

一、科學(xué)執(zhí)政對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)要求

我們黨講科學(xué)執(zhí)政，就是以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。必須看到，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平與科學(xué)執(zhí)政面臨的新形勢新任務(wù)還不能完全適應(yīng)，包括他們的思維方法，與科學(xué)執(zhí)政對領(lǐng)導(dǎo)者的思想理論素質(zhì)要求還有一定距離。我們面對的是一個(gè)日益信息化、全球化的世界，亟需改變落后的、封閉的、僵化的思想觀念，這就需要加緊轉(zhuǎn)變思維方法。必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以更為寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的趨勢，不斷增強(qiáng)各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略性和前瞻性；著力培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，在工作中大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，不斷增強(qiáng)按客觀規(guī)律辦事的自覺性和主動(dòng)性；解放思想，更新觀念，打破因循守舊的思想禁錮，不斷增強(qiáng)將改革創(chuàng)新作為解決前進(jìn)中各種矛盾和問題的根本方法的堅(jiān)定性和緊迫性。

二、在執(zhí)政實(shí)踐中確立科學(xué)的思維方法

人類的思維活動(dòng)是一切行動(dòng)的先導(dǎo)和起點(diǎn)，認(rèn)識、把握和運(yùn)用執(zhí)政規(guī)律離不開科學(xué)的思維方法?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?。使思維方法科學(xué)正確是科學(xué)執(zhí)政的前提和保障。科學(xué)的思維方法是指人們在思維過程中用以反映和再現(xiàn)客觀事物辯證法的方法，是人類認(rèn)識世界、改造世界的思想技巧。毛澤東同志把馬克思主義看作為世界觀、方法論，比喻為“科學(xué)武器、思想工具”。由于中國近代以來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一直是以小農(nóng)生產(chǎn)占主導(dǎo)地位，造成干部隊(duì)伍的思維方式比較傳統(tǒng)，他們的思想常常表現(xiàn)出主觀性和片面性，教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和形式主義是這種思維偏向的集中反映。為了適應(yīng)中國革命和建設(shè)實(shí)踐的需要，毛澤東同志撰寫了《矛盾論》、《實(shí)踐論》等哲學(xué)著作，幫助廣大干部群眾掌握馬克思主義唯物辯證法，擺脫傳統(tǒng)思維方式的束縛，在思維方法上進(jìn)行了一次深刻的變革，在我黨確立了馬克思主義辯證思維方法的思想地位?，F(xiàn)代科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐反復(fù)驗(yàn)證了馬克思主義辯證思維方法的科學(xué)性。

思想方法和工作方法是思維方法的具體化，科學(xué)的思維方法就是善于把哲學(xué)的觀點(diǎn)運(yùn)用到思考和工作中去，并轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思想方法和工作方法。在執(zhí)政實(shí)踐中確立科學(xué)的思維方法，要求我們善于用全面的、系統(tǒng)的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識和處理問題。胡錦濤同志指出：“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，而且涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和自然界的復(fù)雜關(guān)系，涉及人與經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的相互作用。這就需要我們采取系統(tǒng)科學(xué)的方法來分析、解決問題，從多因素、多層次、多方面入手研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)、自然形態(tài)的大系統(tǒng)?！蔽覀円每茖W(xué)的世界觀和方法論深刻理解科學(xué)發(fā)展觀，深刻理解胡錦濤同志的這段話，更加自覺和積極有效地用科學(xué)的思維方法認(rèn)識和處理當(dāng)前改革發(fā)展中的各種矛盾和問題。

三、科學(xué)的思維方法是科學(xué)執(zhí)政的“助推器”

科學(xué)執(zhí)政作為一種實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，離不開理論的指導(dǎo)和推動(dòng)，思維創(chuàng)新是其內(nèi)在動(dòng)力。理論要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，需要有科學(xué)的思維方法，科學(xué)的思維方法是理論創(chuàng)新的根本方法。我們黨創(chuàng)立的中國特色社會(huì)主義理論體系包括最新提出的科學(xué)發(fā)展觀，是準(zhǔn)確把握和運(yùn)用科學(xué)的思維方法指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)典范例?？茖W(xué)發(fā)展觀吸收了自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)的精華，以世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和中國發(fā)展基礎(chǔ)為歷史依據(jù)，不僅在探索、揭示、遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律上為我們確立了科學(xué)的思維方法，而且還確立了總攬全局、抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的辯證性思維導(dǎo)向，確立了以人為本、公平正義、共建共享的價(jià)值性思維導(dǎo)向，確立了求真務(wù)實(shí)、科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的實(shí)踐性思維導(dǎo)向。在實(shí)際工作中準(zhǔn)確把握這些內(nèi)蘊(yùn)科學(xué)思維方法的思維導(dǎo)向，對于我們提高科學(xué)執(zhí)政的水平具有很大的促進(jìn)作用。

時(shí)代在突飛猛進(jìn)，改革創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)要求。這就迫切需要我們進(jìn)行思維創(chuàng)新，突破思維慣性，改變不合時(shí)宜的思維定勢，確立有利于科學(xué)執(zhí)政的科學(xué)思想方法和工作方法。如何進(jìn)行以科學(xué)執(zhí)政為目的的思維創(chuàng)新?這需要——將思維創(chuàng)新建立在哲學(xué)維度、歷史維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度的基礎(chǔ)之上。唯物辯證法為科學(xué)執(zhí)政明確了正確走向，改革開放以來的建設(shè)和發(fā)展為科學(xué)執(zhí)政提供了必要的社會(huì)物質(zhì)條件，以人為本的價(jià)值觀為科學(xué)執(zhí)政解決了“為了誰、依靠誰”這一核心問題；作為科學(xué)執(zhí)政第一要?jiǎng)?wù)的發(fā)展源源不斷地提供新鮮的實(shí)踐素材。在哪些方面進(jìn)行以科學(xué)執(zhí)政為目的的思維創(chuàng)新?這需要從各方面清除束縛科學(xué)執(zhí)政的思想障礙——破除習(xí)慣性思維，摒棄傳統(tǒng)的思維方式和落后的思想觀念，以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；破除事務(wù)性思維，以更加寬廣的戰(zhàn)略思維和開放的世界眼光推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；破除片面性思維，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀念，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；破除短期性思維，糾正急于求成、急功近利只注重短期效應(yīng)的政績觀，以根本長遠(yuǎn)的思想和高度的責(zé)任感推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

責(zé)任編輯：丁和平