比較的功用

徐百柯

比較,可以是一種彰顯智慧的思維行為,也可以是一種充滿虛妄的觀念表達(dá)。前者,殊不易,但必須;后者,如一口迷人陷阱,引人下墜。

愿為諸位推薦幾則有思力的比較。

美國的淡定

《紐約時報》近日在討論一個話題:美國會不會重蹈羅馬帝國的覆轍。

主旨無比宏大,心態(tài)無比自戀,背景無比西方中心主義,但這些且先不去管它。討論中有一段話闡述得相當(dāng)?shù)轿?“一個國家的自尊不應(yīng)該源自它在全球的實力,而應(yīng)該源于它的文化價值和成就。正面臨衰退前景的美國可以做的最好的事情,莫過于繼續(xù)堅持其自身文明所蘊含的高貴傳統(tǒng)。”

我欣賞這里面透出的坦率,我尊重這里面表達(dá)的信念?；蛘吒纱嗾f,我喜歡這個句式。我和我的同行能寫出這句話來嗎——正面臨崛起前景的中國應(yīng)該做的最好的事情,莫過于……莫過于什么呢?什么樣的思力才能如匕首般,穿透中國黏稠的現(xiàn)實?

《紐約時報》作出了比較:歷史軸線上,美國和羅馬帝國;現(xiàn)實語境中,美國和它所處的世界。中國應(yīng)該做的最好的事情,至少是事情之一,莫過于清醒而堅定地完成一次比較,在縱向和橫向的坐標(biāo)系中,找準(zhǔn)我們這個共同體的位置,為我們的實力找到安放點,為我們的自尊找到根基,激活我們“自身文明所蘊含的高貴傳統(tǒng)”。

“正面臨衰退前景”(如果真是這樣的話)的美國需要淡定,淡定才談得上“文化價值和成就”,才談得上“堅持文明傳統(tǒng)”。正面臨崛起前景的中國呢,無疑更需要淡定。虛妄而狂亂的比較很誘人,但我們不需要。

臺灣的資產(chǎn)

顯然,海峽對岸的一些中國人也正在嚴(yán)肅地運用比較這一思維方式。臺灣《聯(lián)合報》近日刊發(fā)文章稱:“借用哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的說法,論硬實力,臺灣自然有其局限;論軟實力,則有無限可能……今天在華人世界中,臺灣最大的資產(chǎn)不是所得與法治,不是公權(quán)力與企圖心,而是無形且珍貴的‘心智的空間。每個人可以自由地思考、閱讀、學(xué)習(xí)、表達(dá);進出境檢查,不需要一分鐘;批評官員,不需要勇氣,甚至不需要經(jīng)過大腦……隨著自由與民主的生根,臺灣的年輕一代已經(jīng)理所當(dāng)然地生活在一個門戶開放、思想自由、心智奔放的大環(huán)境中?！?/p>

“心智的空間”,這個概念即便算不上匕首,起碼也是一柄鋒利的小刀,可以為我們借用來解剖身邊的處境。過于黏稠的現(xiàn)實,真的已將我們心智的空間逼得節(jié)節(jié)后退,步步壓縮。尤其值得警惕的是,每個個體心智空間的日趨逼仄,必將導(dǎo)致整個國家共同體陷入狹小的氣局,缺乏真正大國的遠(yuǎn)見卓識與道義擔(dān)當(dāng)。

我們不妨思考一下臺灣學(xué)者的比較?！肮珯?quán)力與企圖心”,轉(zhuǎn)換語境的表達(dá)應(yīng)該是制度優(yōu)勢和崛起動力。這兩者誠然是我們的優(yōu)勢,但若不輔之以文化和價值的“軟實力”,優(yōu)勢何以持續(xù),并何以能成勝勢?

智利與海地

接踵而至的兩場地震,像是把海地和智利這兩個美洲國家撕碎了擺在世人面前。比較隨之而起:一場地震里氏7.3級,遇難人數(shù)近三十萬;另一場地震里氏8.8級,遇難人數(shù)卻僅以百計。疑問擺在人們面前:為什么造成的傷害差別這么大?

地震專家分析,兩場地震的震源深淺、震中位置及兩國的建筑質(zhì)量、抗震經(jīng)驗等方面的差異,造成了受災(zāi)的差別。比如,智利地震震中周圍地區(qū)人口稀少,而海地地震震中靠近人口稠密區(qū)。

另一種思路則不同?？偛吭O(shè)在柏林的“透明國際”是一家關(guān)注腐敗的NGO組織,它按照從最廉潔到最腐敗的順序發(fā)布全球腐敗指數(shù)。其中,智利排名第二十五位,而海地列在第一百六十八位——這被認(rèn)為是智利地震的危害遠(yuǎn)小于海地的重要原因。

瞧,比較的功用:帶著我們逼近真相。

【原載2010年3月17日《中國青年報·冰點周刊》】

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