史前時期,幅員遼闊的今日中國境內(nèi)以高山、大河構(gòu)成幾個大的相對獨立的地理單元,并形成了多個文化區(qū)系。如新石器時代文化早期,北方地區(qū)以興隆洼文化為代表,中原地區(qū)以磁山——裴李崗文化為代表,南方地區(qū)以河姆渡文化為代表。新石器時代文化中期,北方地區(qū)的紅山文化盛極一時,黃河中游地區(qū)有今日陜西境內(nèi)前后相繼的半坡類型文化和廟底溝類型文化、今日山西境內(nèi)的西王村類型文化以及今日豫中地區(qū)的大河村類型文化。處于黃河下游地區(qū)的為大汶口文化。南方地區(qū)長江下游則有馬家浜群體文化。進入新石器時代晚期,文化發(fā)達地區(qū)集中于黃河中下游和環(huán)太湖流域,有黃河中游今陜西境內(nèi)的客省莊二期文化、今山西境內(nèi)的陶寺文化和今河南境內(nèi)的王灣三期文化,黃河下游的山東龍山文化,環(huán)太湖流域發(fā)達的良渚文化。陶寺文化、山東龍山文化和良渚文化是龍山文化時期也即新石器時代晚期最為發(fā)達的幾支文化,但在從史前部落轉(zhuǎn)變?yōu)閲业倪^程中,何以唯獨夏部族代表的河洛地區(qū)中原王灣三期文化能在激烈競爭的局面中脫穎而出建立國家?學(xué)者們在探討這一問題時,多從戰(zhàn)爭和洪水等方面探尋其最根本的內(nèi)在動力。本文認為,夏國家的建立是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,有歷史的、政治的、環(huán)境的等諸方面的因素,戰(zhàn)爭和洪水是其催化劑,但以河洛地區(qū)為中心的中原地區(qū)所處的獨特地理位置決定了生活于這片熱土的夏部族最早走向文明,建立國家。
以河洛為核心的中原地區(qū)處于黃河中游,河網(wǎng)密布,環(huán)境適宜,氣候適中,從新時期時代早期開始農(nóng)業(yè)就極為發(fā)達。
東西、南北文化在中原地區(qū)的交匯、碰撞,不同族群在中原地區(qū)交流、融合,不僅促進了中原地區(qū)文化的持續(xù)健康發(fā)展,也形成了中原地區(qū)文化的核心地位和其文化的輻射效應(yīng)。優(yōu)越的地理位置使中原地區(qū)成為氣候、地形、緯度的過渡帶,由此形成的優(yōu)良的景觀生態(tài)條件,使得多元性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在中原地區(qū)并存發(fā)展,使中原地區(qū)免遭史前洪水的極大破壞,同時又將其推向治理史前洪水組織中樞的位置,這一切奠定了夏國家形成的基礎(chǔ)。