大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)平衡路徑的建構(gòu)

曹建樹

（武漢理工大學(xué) 國際交流與合作處，湖北 武漢430063）

大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)平衡路徑的建構(gòu)

曹建樹

（武漢理工大學(xué) 國際交流與合作處，湖北 武漢430063）

大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)可以分為教育生態(tài)主體、教育生態(tài)客體兩大部分，教育主、客體子系統(tǒng)中又由不同的構(gòu)成要素組成。通過剖析大學(xué)生思想政治教育生態(tài)這個有機(jī)系統(tǒng)的運(yùn)行狀況，可以發(fā)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)從保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部張力與外界環(huán)境壓力的平衡，促進(jìn)短期效率與可持續(xù)發(fā)展的平衡，把握目標(biāo)與手段的平衡三方面入手，繼而使思想政治生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境達(dá)到平衡、共生、協(xié)調(diào)、和諧的狀態(tài)。

思想政治教育；生態(tài)系統(tǒng)；平衡路徑

在信息與全球化，文化與價值多元化的今天，生態(tài)建設(shè)和和諧發(fā)展成了當(dāng)今社會的新主題。用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來觀照大學(xué)生思想政治教育，是社會轉(zhuǎn)型期這個時代背景下的必然選擇，也是培養(yǎng)符合現(xiàn)代化建設(shè)的新型人才，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效，保持可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。許多國內(nèi)外學(xué)者和專家把生態(tài)觀、生態(tài)方法、生態(tài)價值等生態(tài)理論與思想政治教育進(jìn)行合理的耦合，但究竟用什么樣的方式和方法才能使這個由諸多要素構(gòu)成的大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)保持協(xié)調(diào)平衡和良性運(yùn)行，仍是專家學(xué)者特別是高校大學(xué)生思想政治工作者有待解決的難題，因而有必要深入探究。

一、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成要素

所謂思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)，就是由教育者、受教育者、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、對思想政治教育實(shí)踐起影響，制約作用的自然環(huán)境和社會環(huán)境等因素構(gòu)成的有機(jī)整體［1］。物質(zhì)能量信息在系統(tǒng)內(nèi)部之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間進(jìn)行交換，使系統(tǒng)各要素保持協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展和維持系統(tǒng)穩(wěn)定，從而有效地促進(jìn)思想政治教育系統(tǒng)良性、持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而使思想政治教育實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)人、教育人、完善人以及促進(jìn)社會發(fā)展的價值取向和價值功能。

按照系統(tǒng)劃分理論和借鑒吳富林教授對教育生態(tài)系統(tǒng)的劃分原則，我們可以把大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)歸為教育生態(tài)主體和教育生態(tài)客體（環(huán)境）兩大部分。根據(jù)我國當(dāng)前各高校思想政治教育模式，教育生態(tài)主體主要是指教育者和受教育者，其中，教育者包括輔導(dǎo)員、班主任、思想政治教育老師等，而受教育者則涵蓋學(xué)生個體、學(xué)生群體、學(xué)生社團(tuán)三大方面。教育生態(tài)客體（環(huán)境）又可分為教育系統(tǒng)外環(huán)境和教育系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境，其中，教育系統(tǒng)外環(huán)境是指自然環(huán)境、社會環(huán)境（生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治制度、社會成員心理、思想體系）、文化環(huán)境，而系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境則是指高校體制、教育機(jī)制、物質(zhì)、精神環(huán)境等。在社會這個大系統(tǒng)中，大學(xué)生思想政治教育課程和疏導(dǎo)途徑作為介質(zhì)，思想政治教育系統(tǒng)中的各種構(gòu)成要素之間相互作用、相互制約，使得整個社會表現(xiàn)為多層次、非線性、不平衡且交叉的特點(diǎn)。在大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)中，各構(gòu)成要素通過物質(zhì)、能量、信息的交換進(jìn)行循環(huán)互動和有效反饋，在實(shí)現(xiàn)資源整合和達(dá)到教育實(shí)效的基礎(chǔ)上，有效地促進(jìn)了在遺傳與變異、共生與競爭、平衡與失衡等規(guī)律作用下的大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到協(xié)同進(jìn)化和良性發(fā)展。

二、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行狀況分析

當(dāng)今世界，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都面臨著快速的社會轉(zhuǎn)型和信息變革的巨大挑戰(zhàn)。在社會轉(zhuǎn)型過程中，社會經(jīng)濟(jì)、文化、價值體系相繼發(fā)生變遷，人們的思想意識、道德信念和價值體系也呈現(xiàn)出新發(fā)展趨勢。新全球化時代價值觀超越單一中心論，強(qiáng)調(diào)差異化、多樣化與多元化［2］。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的不斷深入，新的價值觀促使中國社會意識形態(tài)和價值觀念趨向多元化。多元價值標(biāo)準(zhǔn)混合著欠成熟的社會機(jī)制與制度，難免會引發(fā)一些問題，這些問題主要表現(xiàn)為價值沖突引發(fā)價值迷茫，進(jìn)而打破現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育與社會生活的和諧，產(chǎn)生一些道德失范現(xiàn)象。

大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)與環(huán)境之間的關(guān)系是相輔相成的。一方面大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)是一個有機(jī)整體，系統(tǒng)內(nèi)大學(xué)生思想政治教育主體和載體的形成與發(fā)展需要不斷從環(huán)境中獲取資源和支持，并受具體環(huán)境特性的制約；另一方面，大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)與環(huán)境的互動不會間斷，能將自身發(fā)展的需求和矛盾信息向環(huán)境反饋，以此促進(jìn)環(huán)境做出適應(yīng)和調(diào)整，實(shí)現(xiàn)雙方互動變遷。因而，任何特定時代背景下的大學(xué)生思想政治教育是生態(tài)環(huán)境與教育系統(tǒng)互動的產(chǎn)物，它依賴環(huán)境并改善環(huán)境。一個健康完善的生態(tài)系統(tǒng)是能夠?qū)Νh(huán)境變化靈敏反應(yīng)并及時調(diào)整的系統(tǒng)，換句話說，大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)中的各因子構(gòu)成的是一個有機(jī)的、復(fù)雜的、統(tǒng)一的系統(tǒng)，這種動態(tài)的聯(lián)系呈現(xiàn)出統(tǒng)一與矛盾、平衡與失衡的狀態(tài)。見圖1。

圖1 思想政治教育系統(tǒng)與環(huán)境互動模型圖

從圖1中我們不難看出，環(huán)境變遷需要教育系統(tǒng)進(jìn)行及時地調(diào)整。然而在調(diào)適過程中，大學(xué)生思想政治教育面臨著三方面的挑戰(zhàn)：一是多元的價值標(biāo)準(zhǔn)沖擊著社會原有主流價值觀地位，引發(fā)一定程度的混亂，使思想政治教育內(nèi)容面臨豐富化、多樣化的壓力。二是轉(zhuǎn)型社會的技術(shù)變遷（諸如傳播手段多樣性）和價值變遷使得舊有的價值結(jié)構(gòu)難以有效地解決思想政治教育的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)問題，致使思想政治教育方式落后，效果不理想。三是思想政治教育學(xué)科體系建構(gòu)出現(xiàn)一定程度的依托乏力問題，主要反映在文化變遷過程的張力外化改變了思想政治教育的平臺［3］。大學(xué)生思想政治教育以往依托的社會主義理論面臨選擇、保留與創(chuàng)新的要求，并應(yīng)積極吸取西方文化有價值的方面。以上各種因環(huán)境變化或內(nèi)部失調(diào)致使大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)原生態(tài)功能受損，可持續(xù)發(fā)展能力受限的狀況可以視為“生態(tài)危機(jī)”。大學(xué)生思想政治教育“生態(tài)危機(jī)”不僅反映了其體系自身的病變和環(huán)境的發(fā)展，而且也可能進(jìn)一步阻礙其生態(tài)系統(tǒng)向環(huán)境索取資源和反饋信息的效果，甚至有可能產(chǎn)生其他的負(fù)面影響。因此，“危機(jī)”一旦出現(xiàn)，必須深入分析原因并進(jìn)行科學(xué)有效的干預(yù)調(diào)節(jié)。

三、保持大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)平衡的實(shí)施策略

所謂生態(tài)平衡規(guī)律是指在一定時期內(nèi)，生產(chǎn)者、消費(fèi)者與分解者之間都保持一種平衡狀態(tài)，即系統(tǒng)中能量流動與物質(zhì)循環(huán)較長時間地保持穩(wěn)定，這種狀態(tài)即稱為生態(tài)平衡［4］。在大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)中，就是讓大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境達(dá)到共生、和諧、平衡狀態(tài)。如何科學(xué)地運(yùn)用生態(tài)平衡規(guī)律，使思想政治生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境保持平衡、共生、協(xié)調(diào)、和諧的狀態(tài)，可以從以下三方面入手。

（一）保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部張力與外界環(huán)境壓力的平衡

當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部要素分化和裂變時會產(chǎn)生一定的內(nèi)在張力，它與環(huán)境施予的外在壓力如果達(dá)到平衡，便能很好地促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)外協(xié)調(diào)與均衡。反之，如果來自任何一方壓力過大，則可能造成有機(jī)體損傷從而引發(fā)系統(tǒng)內(nèi)部要素錯位、失序，進(jìn)而陷入危機(jī)狀態(tài)。這是生態(tài)系統(tǒng)本身存在的一組矛盾，如果能夠使之調(diào)和就有利于我們掌握發(fā)展規(guī)律。因此，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部張力與外界環(huán)境壓力矛盾的調(diào)和需要在調(diào)控各種層次的關(guān)系失序和生態(tài)失衡，促使教育系統(tǒng)的綜合平衡、運(yùn)行高效、功能優(yōu)異及其與社會環(huán)境的良好協(xié)同［5］。見圖2。

圖2 體系內(nèi)部張力與外界環(huán)境壓力的平衡示意圖

由圖1可以看出，保持大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡，要從教育主體、教育載體、生態(tài)環(huán)境三個層次入手。首先，作為大學(xué)生思想政治教育的教育者，應(yīng)把推動思想政治教育改革作為重點(diǎn)，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，建立和諧的師生互動關(guān)系，推動思想政治教育改革。而作為受教育者，則要重視思想政治教育的社會化功能，增強(qiáng)自身修養(yǎng)改造的愿望和動力。其次，學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)要不斷完善大學(xué)生思想政治教育工作機(jī)制，樹立以服務(wù)師生為本的教育工作服務(wù)理念，為師生與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)校、老師與學(xué)校等多方互動提供制度保障與資金支持。第三，要充分利用思想政治教育資源，建立友好、和諧的校園周邊環(huán)境。要建立校外教育實(shí)踐基地，與社會有關(guān)事業(yè)單位建立良好的合作關(guān)系，從而真正強(qiáng)化實(shí)踐教育的功能，使學(xué)生成長切實(shí)符合社會的需求。只有從教育主體、載體、環(huán)境等三方面著手，才能使大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境之間和張力與壓力保持平衡狀態(tài)，從而促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)這個有機(jī)體保持內(nèi)部有序、內(nèi)外平衡的發(fā)展格局。

（二）促進(jìn)短期效率與可持續(xù)發(fā)展的平衡

從哲學(xué)層面來看，大學(xué)生思想政治教育作為意識形態(tài)領(lǐng)域的教育具有一定的滯后性，即它的發(fā)展與環(huán)境變化相比較要緩慢一些。一個有機(jī)系統(tǒng)本身也面臨著生態(tài)成長的過程，心理學(xué)家、哲學(xué)家坎貝爾在20世紀(jì)60年代就提出了在生物、心理、文化、組織和社會發(fā)展不同層次上的事物演變都經(jīng)過了這樣三個階段：變異、選擇、保存［6］。因而，對于大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)而言，也不可避免地經(jīng)歷了生態(tài)成長的三個階段，即它是一種基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變異和未來環(huán)境的選擇與保存，這一進(jìn)化過程實(shí)質(zhì)上反映著如何調(diào)和現(xiàn)實(shí)效率與未來可持續(xù)發(fā)展矛盾的問題。

信息的交流是行動和發(fā)展的必要前提，大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)在接受環(huán)境的各種信息同時，也對信息進(jìn)行綜合和反饋。但是，很多時候接受和反饋的信息是不完備和不確定的，需要探索甚至是不斷試錯。對于這種情況，系統(tǒng)或組織需要有一定的靈活性來保持其創(chuàng)新動力。所以，大學(xué)生思想政治教育在強(qiáng)調(diào)控制與管理的同時，也不能忽視自身的適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，對于這兩方面的任意一面過分忽視或過分強(qiáng)調(diào)都會適得其反。通過對我國思想政治教育深入的探究，筆者認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)該把計(jì)劃體制下以行政手段高度控制大學(xué)生思想政治教育各個環(huán)節(jié)的傳統(tǒng)做法轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒖刂婆c放權(quán)、穩(wěn)定與靈活有機(jī)地結(jié)合起來。首先，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變控制和管理思想，學(xué)校和老師要引導(dǎo)學(xué)生參與到自主、民主的教育氛圍中來，摒棄灌輸、說教甚至體罰的簡單無效做法。其次，充分發(fā)揮各種教育途徑的作用，既有規(guī)范的“灌輸”，又把思想政治教育內(nèi)容滲透到各科教學(xué)與日常活動中。同時還要善于整合各種類別的思想政治教育資源，認(rèn)識到“學(xué)校的教育是重要的，家庭的熏陶是不可忽視的，環(huán)境的影響是潛移默化的，社會的錘煉是最終得以成就的關(guān)鍵”［6］。第三，要不斷完善創(chuàng)新機(jī)制和激勵機(jī)制，創(chuàng)造寬松的創(chuàng)新環(huán)境。鼓勵高校內(nèi)部的學(xué)院、班級、學(xué)生社團(tuán)、黨團(tuán)支部、寢室等積極創(chuàng)新，從宏觀、整體兩方面開拓可持續(xù)發(fā)展能力；第四，建立健全監(jiān)控反饋機(jī)制。思想政治教育應(yīng)鼓勵輔導(dǎo)員、老師、學(xué)生工作者走進(jìn)學(xué)生生活，準(zhǔn)確把握新時代青年學(xué)生的思想特點(diǎn)，建立多元化的反饋監(jiān)控渠道。

（三）把握目標(biāo)與手段的平衡

大學(xué)生思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其社會成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動［7］。因而，我國大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有馬克思主義思想觀念和社會主義價值觀的優(yōu)秀青年。我國各高校也一直以目標(biāo)進(jìn)行教育，即大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)是很明確的，但就如何達(dá)到目標(biāo)的手段或方式一直處于探索過程，并成為現(xiàn)實(shí)教育工作的一大難題。換句話說，正是由于很多方式或手段僵化、落后，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)沒能實(shí)現(xiàn)或效果不理想。從矛盾論觀點(diǎn)來看，手段與目標(biāo)構(gòu)成一組矛盾，如果要使兩者協(xié)調(diào)，要么分別調(diào)整手段和目標(biāo)，要么同時調(diào)整手段和目標(biāo)，但是可以確定的是我國大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)是一個嚴(yán)肅的政治問題，不容變更，所以，突破點(diǎn)在于優(yōu)化手段或方式。

在社會轉(zhuǎn)型期，我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持社會主義主流價值觀不動搖，同時也應(yīng)給予多元價值觀一定的包容空間。一方面，要從傳統(tǒng)管理教育思想中汲取養(yǎng)分中國自身具有很多教育資源可以大力開發(fā)。傳統(tǒng)文化的熏陶能豐富學(xué)生個性，達(dá)到個體內(nèi)部人生價值系統(tǒng)與外部思想政治的生態(tài)系統(tǒng)的完美統(tǒng)一。在教育實(shí)踐中，高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐既可結(jié)合重大節(jié)日進(jìn)行系列化教育如四月開展紀(jì)念烈士的掃墓活動，五月進(jìn)行愛國傳統(tǒng)教育活動等，讓大學(xué)生走出校門，走進(jìn)社區(qū)，從而使大學(xué)生的心靈在活動中得到提升與凈化；也可讓大學(xué)生收看《雷鋒》、《焦裕祿》等主題鮮明的影視片，使當(dāng)代學(xué)生感受到愛國主義與英雄主義、平凡與偉大的重要意義；還可舉辦一些愛國主義歌曲音樂會，參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園等，讓大學(xué)生在這些實(shí)踐活動中自覺或不自覺地得到感染與教育［8］。另一方面，可以借鑒國外先進(jìn)做法。比如，歐美發(fā)達(dá)國家十分強(qiáng)調(diào)“以生為本”，注意發(fā)揮大學(xué)生的主動性、積極性以及民主性，注重發(fā)揮大學(xué)生個性激發(fā)自主教育的潛能。他們不僅有專職輔導(dǎo)員、思想教育老師、專業(yè)心理治療醫(yī)生，而且還有大量的專業(yè)社會工作者，可以說教育主體多元化滿足了價值多元化社會思想教育的需求。

總之，要保持大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)平衡就要充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的社會化功能，整合多元價值觀，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的前瞻性、實(shí)效性和可持續(xù)性，要用新的手段和科學(xué)的方法促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)間的互動與耦合。在大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)中，實(shí)現(xiàn)人在價值觀上的自主、提升及超越，實(shí)現(xiàn)社會生態(tài)的和諧、教育關(guān)系的和諧、思想價值的和諧是高校思想政治教育的目標(biāo)。

［1］ 陳鐵軍．思想政治教育生態(tài)觀研究［D］．西安：西安電子科技大學(xué)：畢業(yè)論文，2004（1）：66．

［2］ 高 峰，任 平．新全球化與21世紀(jì)中國社會發(fā)展論綱［J］．華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2003（2）：1-5．

［3］ 蔡志強(qiáng)．思想政治教育生態(tài)與思想政治教育發(fā)展［J］．思想理論教育，2007（7）：24．

［4］ 我愛向飛．什么是生態(tài)平衡［EB／OL］．（2005-11-28）［2010-03-03］．http：∥zhidao．baidu．com／question／1567471．html．

［5］ 吳鼎福，諸文蔚．教育生態(tài)學(xué)［M］．南京：江蘇教育出版社，1998：45-55．

［6］ 戴木才．論德性養(yǎng)成教育［J］．江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版，2000（3）：48-54．

［7］ 張耀燦，徐志遠(yuǎn)．思想政治教育及其相關(guān)重要范疇的概念辨析［J］．思想理論教育，2003（7）：10-13．

［8］ 盧衛(wèi)林．略論學(xué)校思想政治教育的生態(tài)性建構(gòu)［J］．瓊州大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（6）：30-32．

（責(zé)任編輯 高文盛）

Constructing Equilibrium Path for the Ecological System of University Students＇Ideological and Political Education

CAO Jian-shu
（TheInternationalOffice，WHUT，Wuhan430063，Hubei，China）

During the transition of Chinese society，it is a necessary trend to use the theory of ecology for ideological and political education of university students following the development of times，and it is necessary requirement to cultivate new talents for modernization，to enforce the effects of ideological and political education，and to keep sustainable development．This paper starts from the elements of ecological system of university students＇ideological and political education，and analyzes the situation of current ecological system，which finally points out the equilibrium path to construct university students＇ideological and political education．

ideological and political education；ecological system；equilibrium path

G41

：ADOI：10．3963／j．issn．1671-6477．2010．05．032

2010-04-16

曹建樹（1979-），男，湖北省漢川市人，武漢理工大學(xué)國際交流與合作處助理研究員，公共管理碩士，主要從事公共管理、留學(xué)生管理、思想政治教育研究。