中式服裝發(fā)展的制約因素及對策

楊笑冰(徐州工程學院 藝術學院，江蘇 徐州 221008)

中式服裝發(fā)展的制約因素及對策

楊笑冰
(徐州工程學院 藝術學院，江蘇 徐州 221008)

基于中國傳統服飾文化具有鮮明的民族特色和獨特的表現形式，隨著中國民族意識的覺醒，中國元素日益受到人們的青睞，但中式服裝發(fā)展卻受到有效載體、產品種類、市場開發(fā)等因素的制約，目前發(fā)展很不理想的現狀，在分析探討中式服裝發(fā)展制約因素的基礎上，從服裝傳承、服裝設計、服裝市場開發(fā)等角度提出了對策和建議。

中式服裝；服飾文化；服裝傳承；服裝設計；服裝市場開發(fā)

中式服裝是相對于西式服裝而言的，款式、面料、裝飾都獨具中國的特色。西式服裝作為西方文明的承載形式之一，隨著西方文明的傳播也傳入了東方國家，后因其更加合體、更具運動特性等特點，加上大規(guī)模的生產方式，逐漸取代了這些國家的民族服裝，成為現代服裝的主流。但是，值得注意的是，盡管西式服裝也成為日本、韓國、印度等國家的主流服裝，但是這些國家的人們對其傳統服裝的認知程度依然很高，他們在許多場合依然穿著其民族服裝，可以說民族服裝作為其傳統文化的承載形式之一被較好地傳承下來。反觀中國，人們對傳統服裝的認識比較模糊，對傳統服飾文明缺乏一定的了解。一些人認為中式服裝只有旗袍和唐裝，也有些人簡單地認為裝飾一些中國傳統服飾圖案的服裝就是中式服裝，這些都限制了中式服裝的發(fā)展。

作為東方文明的重要表現形式之一，中式服裝集中體現了中國人的價值取向和審美追求，承載了許多中國的優(yōu)秀傳統文化，是中國人的國際標識之一，理應得到很好地繼承和發(fā)展。特別是隨著中國國際地位的逐漸提升、國際影響力的日益增強，許多中國人越來越希望能夠借助一些載體來彰顯自己的身份和地位。中國的民族服裝業(yè)應當順應潮流、抓住機遇、大膽革新，大力推進中式服裝的發(fā)展，盡快使中式服裝發(fā)展成為被國際服裝界所贊譽和認同、富含中國文明、能夠代表中國人身份的主流服裝形式之一。本文在總結中式服裝表達形式和文化內涵的基礎上，剖析中式服裝發(fā)展制約因素，提出中式服裝的具體發(fā)展對策，為促進中式服裝的發(fā)展提供決策參考。

1 中式服裝的表現形式及文化內涵

要發(fā)展中式服裝，首先需要深刻地認識中式服裝，了解中式服裝的主要形式，并分析其深厚的文化內涵。

1.1 中式服裝的表現形式

從廣義上說，中式服裝泛指引入西洋裁剪方法前，中國歷史上曾出現過的多種典型服裝。根據現存資料，大體可以把中式服裝分為以下幾類：

深衣：深衣是將上衣和下裳連綴為一個整體，使上下整個貫通的一種服裝形式[1]。深衣在春秋戰(zhàn)國和漢代廣為流行，漢代深衣又有曲裾深衣和直裾深衣2種形式。

袍：春秋戰(zhàn)國、秦漢、隋唐、宋、元、明、清都有自己的袍服形式，元代“辮線襖子”和清代旗袍都屬于袍，龍袍作為皇家代表更是被賦予了特殊含義。

襖、襦：這是中國歷史上主要的女上裝形式，其長短、寬窄、領袖造型、材料在不同朝代有不同變化。襖可外穿，也可內穿。襦通常和裙配穿，即“襦裙”。

衫：衫可長可短，短的如魏晉南北朝的半袖衫，長的如隋唐男子的圓領袍衫和明代官吏的盤領衫。衫的種類也很多，有的穿于外，有的穿于內，魏晉南北朝的士人和宋代文人都喜歡通過寬大的衫顯示自己的高雅脫俗。

裙、褲：裙的歷史有兩千多年，其間有“雜琚垂髾”裙、唐代條紋間色高腰裙、宋代褶裥裙、清代馬面裙等多種變化。褲的歷史也很長，較有代表性的是魏晉南北朝褲褶、宋代的褲、清末的女褲。

背心：魏晉南北朝時期的裲襠，宋代女子所穿的背子，明代的比甲，清代馬褂大致都是背心的樣式。

內衣：中國古代婦女內衣的款式也有多種，漢代抱腹、宋代抹肚、清代肚兜都是身后系帶的繞頸樣式，唐代訶子和元代抹胸則不需要肩、頸的固定。

以上是中國歷史上出現過的幾種主要服裝形式。盡管每種形式的具體表現不同，但它們有許多共同特征。在服裝造型上，多數服裝都平直寬大，結構線以直線為主[2]，衣片裁剪與組合富含象征意義；講究整片裁剪，主體形式是前開型的大襟和對襟式樣，通過系扎連接服裝不同部分。在服裝材料上，最具代表性的是光澤雅致、手感光滑、柔和飄逸的絲綢，另外也使用被歐洲人稱為“中國草”的苧麻和造價相對低廉的棉布。在裝飾技法上，最常用的是刺繡，除了刺繡還有鑲、滾、綴、盤、嵌、補等多種裝飾技巧，繁復多彩的裝飾已經成為中式服裝的一大特色。

1.2 中式服裝的文化特征

文化是服裝的靈魂。中國傳統服裝本質上是中國古老文化的物質體現。具體體現在以下幾個方面：在服裝的社會功能上，以直線象征為人的方正，并通過色彩、圖案體現階級層次和社會群體[3]；在處理“意”和“形”的關系上，講求意在形先，使用大袖寬襟、衣帶帔帛營造飄逸的感覺，模糊男女性別差異，超越人體的真實輪廓；在對美的表達上，一般采用間接含蓄的方式，通過各種寓意豐富的吉祥圖案表達自己對美和善的追求，以物喻人，借景達情，通過服裝“吳帶當風”的動態(tài)美和環(huán)佩叮當的愉悅視聽感受實現對美的多元追求。

2 制約中式服裝發(fā)展的主要因素

中式服裝是中國人社會習俗、道德風尚、審美情趣的集中體現，穿著它既要能滿足一個人的民族精神情結，又要能滿足一個人的社會活動需要，因此制約服裝發(fā)展的因素很多，既有社會制度、風俗、習慣方面的因素，也有個人的生活方式、主觀意愿方面的因素，當然也有市場營銷方面的因素。從總體上看，制約目前中式服裝發(fā)展的主要有三方面因素。

2.1 中式服裝缺少有效傳承

服裝與社會的風俗習慣和人們的生活方式息息相關，它會隨著風俗習慣和生活方式的改變而改變。當社會的風俗習慣和人們的生活方式發(fā)生緩慢變化時，民族服裝在吸收和繼承的基礎上也會發(fā)生緩慢變化，民族服裝文化能夠得到有效地傳承。但是，當社會的風俗習慣和人們的生活方式在短時間內發(fā)生巨大變革時，民族服裝文化容易因缺少吸收和繼承的時間及橋梁而無法有效傳承，會嚴重危害民族服裝的發(fā)展。

20世紀50年代中期至70年代末的二十多年中，中國傳統服裝和相關的風俗習慣受到否定和批判，傳統服裝作為“四舊”遭到嚴重破壞，許多傳統工藝在“文化大革命”期間失傳，這對中式服裝的有效傳承來說無疑是一場重大的災難。80年代打開國門后，中西方在物質財富上的強烈落差使得許多中國人極力推崇西方文明和西方人的生活方式，“文化大革命”造成的文化饑渴被外來的西方文化迅速填補，這是對中式服裝的又一次嚴重沖擊。就是在這內外雙重因素的共同作用下，人們對中式服裝的認識逐漸模糊，穿著傳統服裝的習慣也被徹底改變，中式服裝的傳承鏈條被割斷。

雖然近年來中國人的民族服裝意識有所增強，但是，人們的生活方式已經發(fā)生了重大變化，許多社會風俗和傳統也面目全非，傳統中式服裝賴以生存的環(huán)境已經不復存在。要想推動中式服裝的發(fā)展，必須在吸收和繼承傳統中式服裝文化的基礎上，開發(fā)出能夠滿足當前中國社會和人們需要的新的中式服裝，使中式服裝文化在經過上述劇變之后仍然能夠得到繼承和發(fā)揚。

2.2 中式服裝缺乏豐富的產品系列

中式服裝要滿足當代中國人的需要，就應該根據中國現有社會環(huán)境和生活狀況的特點進行再設計與再開發(fā)。因為中式服裝在款式、裝飾、面料方面具有鮮明的民族特色，很難與西式服裝搭配穿著，因此有必要開發(fā)完整的中式服裝系列以滿足人們著裝的需要。從這一角度看，目前的中式服裝還存在以下缺陷。

2.2.1 中式服裝品種不全

現有的中式服裝主要是旗袍和對襟立領唐裝，中式衫、袍、裙、襖、褲等中式服裝產品很少，著裝人的上裝和下裝、外衣和內衣難以合理搭配。另外，適合寒冷氣候下穿著的旗袍、馬甲、襖褲也缺乏有效的再設計與再開發(fā)。

2.2.2 中式服裝覆蓋面窄

現有的中式服裝很難滿足不同性別、不同年齡消費者的需求，男裝和童裝的品種很少，老年服裝也缺少變化。據一項針對上海25個中高檔中式服裝品牌的調查顯示，中式男裝多以陪襯女裝的形式出現，沒有單獨銷售男裝的品牌[4]。不能有效地為每一個家庭成員提供服裝是制約中式服裝發(fā)展的重要原因之一。

2.2.3 中式服裝樣式單調

現有的中式服裝大多款式雷同，抄襲和模仿現象嚴重，許多中式服裝品牌的設計風格日益西化，只是在款式細節(jié)或裝飾圖案中應用中國元素，削減了中式服裝的民族特色。

2.3 中式服裝缺少系統的市場開發(fā)

早期的中式服裝主要有禮儀服、職業(yè)服、練功服等，這些服裝基本保留了中式服裝的特點，但其制作大都不甚考究。雖然2001年的APEC會議掀起的“國服”熱潮，對中式服裝發(fā)展起到了一定的促進作用，但時至今日，中式服裝的市場發(fā)展仍處于初級階段，中式服裝的市場拓展還存在一些誤區(qū)。

2.3.1 中式服裝缺乏系統的市場規(guī)劃

許多中式服裝品牌的市場定位模糊，對目標顧客的心理特征和消費特點缺乏了解，有的服裝企業(yè)甚至把市場開發(fā)寄托在某些新聞事件的帶動和對其他名牌產品的模仿上，缺乏長遠的市場開發(fā)戰(zhàn)略。

2.3.2 中式服裝缺乏有效的市場開發(fā)

許多服裝企業(yè)出于成本的考慮，采用造價較低的化纖面料，把手工操作改為機械操作，用機繡代替手繡，這樣生產出來的服裝產品雖然價格較低，但只能滿足某些中低端客戶的需求，而對推動中式服裝發(fā)展具有引領作用的高端客戶需求則很少有產品能夠滿足。從蘇州絲綢唐裝的調查統計中可以看出，有7 %的消費者愿意選擇1 200元以上的絲綢唐裝[5]，在北京、上海等高收入城市，這個比例可能更高。但是現在有能力生產高品質服裝的往往是一些手工作坊和小型定制企業(yè)，受產能等因素的限制，很少進行高端市場開發(fā)。

2.3.3 中式服裝缺乏獨特的營銷手段

如市場上出現的多為批量生產的中式服裝，特色不鮮明，合體度差；很多服裝企業(yè)只關心產品的生產，缺乏對消費者的整體形象策劃，在銷售終端不能為顧客提供適宜的服飾組合，影響顧客的消費體驗；銷售人員缺乏對中式服裝文化和加工工藝的了解，影響服務效果和銷售業(yè)績。

3 中式服裝的發(fā)展對策

現代中國人的生活環(huán)境和生活方式與古代有很大差別，不能簡單地把古代服裝照搬到現代生活中來。中式服裝的開發(fā)應該以“神”為主，以“形”為輔，提取傳統服裝造型、面料、裝飾中的中國元素作為“形”，來表達中國傳統文化這個“神”。在中式服裝發(fā)展中注重服裝與民族文化的聯系、注重服裝與其他民族藝術表現形式之間的聯系，完善產品系列，發(fā)掘市場潛力。

3.1 弘揚民族服飾文化，加強中式服裝與民族習俗的聯系

中式服裝不是單純的藝術品，它的生存發(fā)展依賴于一定的社會環(huán)境和民族習俗。不同民族的人民往往借助傳統服裝表達對歷史與祖先的尊敬和懷念，體現本民族的民族文化和民族精神。最富民族特征的服裝往往是祭祀服裝、儀式服裝和節(jié)日服裝，因此中式服裝的推廣也可以先從婚禮、喪禮、畢業(yè)典禮等儀式開始，逐漸泛化到其他的社會活動去。根據著裝T.P.O. (Time,Place,Occasion)的要求，中式服裝的穿著要有相應的時間、地點、場合，因此推廣中式服裝的前提是中國傳統民俗文化的傳承，中國古老道德風尚的傳播。可從以下幾方面做工作。

3.1.1 尋求政府支持

呼吁政府官員在重要社交場合穿著中式禮服，在國家對外窗口推廣中式服裝，教育主管部門積極支持中式學位服的開發(fā)與應用，爭取政府對中式服裝營銷企業(yè)的政策扶持。

3.1.2 推廣中國習俗

宣傳中國風俗文化，發(fā)掘風俗習慣的文化內涵并建立其與中式服裝的聯系，在學校教育里滲透中國風俗文化和傳統服飾文化的相關知識。

3.1.3 宣揚中國傳統服飾文化

通過設立民俗博物館或在博物館中設置傳統服飾展廳來宣傳中式服裝，廣播電視等新聞媒體可制作介紹中國傳統服飾的節(jié)目，提倡在運動會或博覽會的開幕式上穿著中式服裝，或進行傳統服飾文化宣傳。

3.2 廣泛借鑒其他藝術形式，彰顯中式服裝的民族特色

沒有冠服制度制約的中式服裝有更靈活的表現空間，設計師可以打破時空、民族、種屬的限制，增強中式服裝的美學價值和文化內涵?？梢詮囊韵聨追矫嫒胧?。

3.2.1 尋求與相關非物質文化遺產的聯系與結合

非物質文化遺產是中國文明與技藝的結晶，但是現在許多非物質文化遺產因為缺乏生存的土壤而處境堪憂，中式服裝能夠為這些非物質文化遺產的傳承提供物質載體。江西上饒的夏布制作、云南白族的扎染技藝可以運用到面料的開發(fā)與生產中；湖北大悟織錦帶、山西高平刺繡、常州亂針繡、西安高陵扎花、湖北黃梅挑花都可以用于中式服裝的裝飾；徐州曹氏香包、湖北紅安繡花鞋墊可以作為配飾出現在中式服裝組合中。

3.2.2 借鑒其他傳統藝術形式中的民族元素

對中國傳統年畫、漆畫、雕塑、陶瓷中圖案和色彩的提煉與運用可以增加中式服裝的民族色彩。在2008年北京奧運會上博得一片美譽的“青花瓷”禮服就是旗袍與青花瓷圖案結合而獲得成功的典范。另外，中國戲曲的服飾、裝扮、臉譜也可為中式服裝設計提供素材。

3.3 努力拓展多元設計視角，完善中式服裝的產品系列

3.3.1 拓展設計視角

款式造型、裝飾手法、服裝面料是中式服裝有別于西式服裝的3個主要特征。采用中式造型、傳統裝飾、傳統面料的服裝最具中國特色。如果把西方款式、現代裝飾、現代面料中的任何一個使用到中式服裝設計中去，都會使服裝具有中西結合的特色，應用得越多，服裝的西方特色越鮮明?？钍皆煨汀⒀b飾手法、服裝面料的中式化程度及它們的搭配組合為人們提供了7種中式服裝再設計的模式(模式1至模式7)，如圖1所示。其中模式1是采用中式造型、傳統面料、傳統裝飾手法進行中式服裝的設計，模式2是采用中式造型、現代面料、傳統裝飾手法進行服裝設計，以此類推可定義其他幾種設計模式的含義。每種模式又可根據中式元素使用程度、使用手法的不同細分為多種類型，因此中式服裝再設計具有多元視角，中式服裝的發(fā)展可以形成一個譜系?，F在市場中常見的是按照模式3、模式4、模式6設計生產的中式服裝，對其他幾種模式運用不夠或很少涉及。中式服裝的設計師完全可以轉換設計視角，參照其他設計模式進行產品的設計與開發(fā)。

圖1 中式服裝再設計模式Fig.1 Re-design Pattern of Chinese-style Clothing

3.3.2 豐富產品系列

中式服裝除了旗袍、唐裝外，還有袍、襖、衫、褲、裙等，這些均是中國傳統服飾文化的代表和體現。服裝研究者和設計師應該在吸收和繼承這些服裝傳統的基礎上，開發(fā)出更多能夠滿足現代人穿著需要的各類中式服裝產品。為此，有必要按照中式服裝的穿著需要開發(fā)出禮服、常服、休閑服、家居服等，有必要根據中式服飾組合搭配的需要開發(fā)出衫、襖、袍、背心、裙、褲、內衣、巾帶等，有必要根據不同年齡階段消費群體的生理和心理特征開發(fā)老人服、成人服、兒童服等。中式服裝只有種類齊全了，產品豐富了，才能滿足人們各種消費需求，中式服裝才能真正得到發(fā)展和壯大。

3.4 牢固樹立現代經營理念，挖掘中式服裝的市場潛力

如今，世界各國在各個領域都展開了激烈的競爭，服裝業(yè)也不例外。在當前中西方物質文明和精神文明此消彼長的交織作用下，中式服裝所面臨的競爭不但體現在精神文化層面，而且也體現在物質經濟層面。因此，中式服裝企業(yè)應該做到以下幾點。

3.4.1 把握和引導市場

建立完善的信息系統，以便及時了解消費動向，掌握流行動態(tài)。鑒于消費者對中式服裝缺乏足夠了解的現狀，可以通過參與公共活動贏得社會關注，通過一些促進活動來引導消費。

3.4.2 采用特色營銷手段

中式服裝企業(yè)可以通過快速反應系統實現銷售額增長和客戶服務最佳化；通過大工業(yè)背景下的定制營銷滿足消費者的個性化需求，尤其要關注附加值高的高檔中式禮服的定制營銷；通過健全營銷渠道和實施網絡營銷銷售擴大銷售范圍，提升市場占有率。

3.4.3 提高服務質量

通過合理設計消費環(huán)境、完善服務設施使顧客獲得良好的服務感受[6]，對員工進行專業(yè)培訓使他們能夠解答有關服裝保養(yǎng)、服飾搭配方面的問題，為顧客提供或代購配套的中式配飾，為一些高檔中式服裝提供洗滌、修補等售后服務。

4 結 語

越來越多的世界服裝設計師開始青睞中國的服飾元素，如伊夫?圣洛朗在2004/2005年秋冬服裝發(fā)布會上大量使用中國元素，D&G在2005年春夏發(fā)布會上展現了改良旗袍，華倫天奴在2006春夏時尚發(fā)布會上采用中國傳統吉祥圖案作為腰飾[7]。中式服裝是表達中國民族情感、展現中國民族特色的最佳載體，隨著中國元素在國際上的流行和國內民族意識的復蘇，中式服裝的發(fā)展空間日益寬廣，中國服裝業(yè)應該抓住這個契機，大力推動中式服裝業(yè)發(fā)展，使中式服裝在世界服裝舞臺上煥發(fā)出異彩。

[1]蘭宇.中國傳統服飾中深衣的民族文化涵義和美學意蘊[J].理論導刊，2007(6)：110-112.

[2]吳厚林，蔣倩.中式結構在絲綢服飾設計中的應用[J].絲綢，2007(2)：9-11.

[3]屠恒賢.中西服裝文化比較研究[J].上海師范大學學報：哲學社會科學版，2004(3)：112-115.

[4]李鳳娟，李冰晶，楊卓倫，等.如何經營你的中式服裝[J].中國制衣，2008(5)：48-49.

[5]劉國聯，蔣孝鋒，江影，等.絲綢唐裝市場持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略探討[J].絲綢，2003(12)：5-7.

[6]楊笑冰.服裝產品顧客價值及其提升途徑探析[J].價值工程，2009(5)：76-79.

[7]倪潔誠，錢欣.中國傳統服飾文化元素對歐洲品牌服裝的滲透[J].紡織學報，2006(7)：44-47.應。但此扭力影響絲線準備工作和織造的順利進行，為此一定要經過定形，使其扭矩暫時潛伏下來，以利準備和織造順利進行，也稱這一工序為止捻或定捻。定形時應使捻度“伏而不死”。

定形時應具備以下一些條件：1)溫度，這是定形的首要條件，也是促使纖維內部分子結構改變的主要條件；2)濕度，桑蠶絲定形時熱和濕是2個必備的條件，而濕度能改善合纖絲的定形效果，但并不是必不可少的條件；3)定形時間，即纖維要經過一定的時間才能完成止捻；4)真空度，絲線在定形時有一定的真空度，能加速定形。表1是滌綸絲定形時不同定形溫度和時間對止捻效果和沸水收縮率的影響。

定形方法有：加熱定形，給濕定形，熱、濕定形，真空定形和自然定形等；常用的定形設備有：臥式圓形蒸箱、自制矩形蒸箱和醫(yī)用蒸箱等。

臥式圓形蒸箱是一種熱、濕、真空定形，在圓柱形臥放的箱體壁裝有蒸汽管，箱體內有導軌可安置筒子箱，箱體的密封程度較高，可達到一定的溫、濕度和真空度，箱體容積常有2～4 m3，可裝大卷裝塑料合金筒管340只，有國產和進口等多種規(guī)格，定形效果較好、效率高、勞動強度低，因而為多數工廠采用。定形溫度過高和時間太長，會將絲線的扭矩固定死而練后扭矩不能釋放，織物縐效應差，并容易產生經柳、橫檔；若溫度過低、時間太短，扭矩固不住而難于織造。根據“伏而不死”的原則，定形溫度以85～95 ℃為宜，不能超過100℃；時間以1 h或稍長一點較好；定形濕度應在90 %以上，常達到100 %；定形時，一般都加適當的蒸汽壓力，?？刂圃?.88×105Pa。

Restrictive Factors and Countermeasures to the Development of Chinese-style Clothing

YANG Xiao-bing
(Xuzhou Institute of Technology School of Arts, Xuzhou 221008, China)

Chinese traditional clothing culture has a distinctive national features and a unique form of expression. With the awakening of Chinese national consciousness, Chinese elements were more and more popular. However, the development of Chinese-style clothing has been constrained by effective carrier, product type, market development, and its current development is far from satisfactory. Based on the analysis of above factors, this paper puts forward countermeasures and suggestions of Chinese style garment development from the views of clothing heritage, fashion design, and marketing, in order to provide decision-making reference to Chinese clothing enterprises.

Chinese style clothing; Fashion culture; Apparel heritage; Costume designing; Apparel marketing

表1 溫度和時間對止捻效果和沸水收縮率的影響

F768.3

B

1001-7003(2010)08-0061-05

2010-03-25；

2010-05-13

楊笑冰(1972－ )，女，講師，碩士，主要從事服裝工程與服裝管理的教學研究。