論防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式

楊 琳

【摘 要】防衛(wèi)過當(dāng),是指正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度,造成重大損害的行為。它是犯罪行為,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。但防衛(wèi)過當(dāng)并不是一個(gè)獨(dú)立的罪名,不能籠統(tǒng)地定防衛(wèi)過當(dāng)罪。防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式,就是防衛(wèi)人對(duì)自己防衛(wèi)行為明顯超過必要限度而造成重大損害所持的主觀心理態(tài)度。雖然我國(guó)刑法對(duì)防衛(wèi)過當(dāng)行為應(yīng)定什么罪名沒有作具體規(guī)定,但一般司法實(shí)踐在確定罪名時(shí),都是在認(rèn)定防衛(wèi)過當(dāng)罪過形式的基礎(chǔ)上,按照刑法分則相應(yīng)的條款來(lái)定罪的。因此,研究防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式,是定罪量刑的重要標(biāo)準(zhǔn),是區(qū)分罪與非罪、此罪與彼罪的界限。

【關(guān)鍵詞】防衛(wèi)過當(dāng); 過失; 故意

中圖分類號(hào):D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-8283(2010)07-0244-01

我國(guó)刑法第二十條規(guī)定: “為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其它權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,但是應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰。”刑法此條對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)與防衛(wèi)過當(dāng)?shù)囊?guī)定,從形式上看,僅僅相差了“明顯超過防衛(wèi)的必要限度,造成重大損害”這一條件,但二者卻有質(zhì)的區(qū)別。正當(dāng)防衛(wèi)是國(guó)家法律所保護(hù)、道德所允許、對(duì)社會(huì)有益的行為,而防衛(wèi)過當(dāng)卻是犯罪行為,應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。根據(jù)我國(guó)刑法犯罪構(gòu)成主客觀相一致的原則,只有在防衛(wèi)過當(dāng)具備了犯罪構(gòu)成要件時(shí),才負(fù)刑事責(zé)任。所以,不但要考慮客觀結(jié)果,其犯罪的主觀方面即罪過形式也不可忽視,它是定罪量刑的關(guān)鍵。下面筆者將結(jié)合故意與過失理論對(duì)此問題進(jìn)行闡述。

1 過失的防衛(wèi)過當(dāng)

過失分為疏忽大意過失與過于自信過失。疏忽大意過失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛搭A(yù)見,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。由于不法行為具有社會(huì)危害性和侵害緊迫性,面對(duì)突如其來(lái)的危險(xiǎn)侵害,防衛(wèi)人陷入精神激憤的狀態(tài)中,就會(huì)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的限度及有關(guān)情況產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念,往往難以從容地控制其防衛(wèi)手段和強(qiáng)度。在這種情況下,防衛(wèi)人就會(huì)因?yàn)轭A(yù)見不到自己行為可能超過正當(dāng)防衛(wèi)必要限度、造成不應(yīng)有的重大損害,而構(gòu)成防衛(wèi)過當(dāng)。這里提到的“錯(cuò)誤觀念”有兩種情況:一是行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,即誤解了防衛(wèi)限度,以為自己的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi),其實(shí)已經(jīng)過界;二是因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,即防衛(wèi)人由于一時(shí)失手,造成了實(shí)際結(jié)果大于其所預(yù)想的結(jié)果?？梢?防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式,在大多數(shù)情況下是疏忽大意的過失。這里要指出的是,認(rèn)定防衛(wèi)人對(duì)防衛(wèi)過當(dāng)結(jié)果是否應(yīng)當(dāng)預(yù)見時(shí),應(yīng)結(jié)合防衛(wèi)人的主觀條件,如年齡、精神狀態(tài)、認(rèn)識(shí)能力等,以及案件的客觀情況,如時(shí)間、地點(diǎn)、周圍環(huán)境等,綜合地進(jìn)行分析。如果防衛(wèi)人不可能預(yù)見結(jié)果的發(fā)生,那就是意外事件了。

過于自信過失是指行為人已經(jīng)預(yù)見自己行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,卻輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。行為人的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為已經(jīng)預(yù)見,意志表現(xiàn)為積極(盡管不及時(shí))地采取措施避免危害結(jié)果發(fā)生。在防衛(wèi)過程中,防衛(wèi)行為和防衛(wèi)結(jié)果都可以分為兩部分,一部分是制止不法侵害所必需的,即防衛(wèi)行為的性質(zhì)、手段、強(qiáng)度和結(jié)果要同不法侵害行為的性質(zhì)、手段、強(qiáng)度和結(jié)果相適應(yīng)。這樣的話,無(wú)論造成的損害是輕是重,防衛(wèi)都屬適當(dāng)。另一部分是制止不法侵害所不應(yīng)有的,即超過必要限度造成重大損害的行為,屬防衛(wèi)過當(dāng)。“這種過當(dāng)行為,首先或主要在于防衛(wèi)強(qiáng)度具有非相應(yīng)性”。面對(duì)突如其來(lái)的侵害,防衛(wèi)人不可能清楚地將自己的行為劃分為哪些是必需的哪些是過當(dāng)?shù)?也就不可能針對(duì)過當(dāng)?shù)男袨椴扇〈胧?以達(dá)到輕信危害結(jié)果不會(huì)發(fā)生的認(rèn)識(shí)程度。部分學(xué)者認(rèn)為,在防衛(wèi)人與侵害人之間力量對(duì)比懸殊,防衛(wèi)人可以從容地實(shí)施防衛(wèi)行為時(shí),可以由過于自信的過失構(gòu)成。此情況不能說沒有,但發(fā)生的可能性極小,所以,防衛(wèi)過當(dāng)基本上不存在這種罪過形式。

2 故意的防衛(wèi)過當(dāng)

故意分為間接故意與直接故意。間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生某種危害社會(huì)的結(jié)果,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。 這里的“放任”,指的就是行為人在實(shí)施行為過程中,只知道結(jié)果可能發(fā)生,對(duì)于其是否真要發(fā)生,則處于不能肯定的心理狀態(tài)。其雖然不希望結(jié)果發(fā)生,但也不設(shè)法阻止,而是聽之任之,危害結(jié)果發(fā)不發(fā)生都不違背行為人意志。這種情況在正當(dāng)防衛(wèi)中很有可能出現(xiàn),因?yàn)榉佬l(wèi)人可以為實(shí)現(xiàn)一個(gè)非犯罪乃至正當(dāng)?shù)囊鈭D,有意放任危害結(jié)果的發(fā)生。如某甲對(duì)某乙實(shí)施搶劫,某乙為保護(hù)自己,用防身匕首向某甲胸部猛刺一刀,某乙明知可能會(huì)造成某甲的死亡,卻還是放任了此結(jié)果的發(fā)生。后來(lái)某甲經(jīng)搶救無(wú)效死亡。此案中某乙的行為就是間接故意的防衛(wèi)過當(dāng)。

直接故意是指行為人明知自己的行為必然發(fā)生某種危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。刑法理論界對(duì)直接故意可否成為防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式存在爭(zhēng)議。

2.1 排除直接故意說

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,直接故意不可能成為防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式。原因在于: 直接故意必然有一個(gè)犯罪目的,如果防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式可以由直接故意引起,那么就意味著防衛(wèi)人在實(shí)行正當(dāng)防衛(wèi)之初,就已經(jīng)預(yù)見到自己的防衛(wèi)行為會(huì)超過必要限度造成不應(yīng)有的損害,并且希望這種危害結(jié)果發(fā)生?！斑@樣就否定了防衛(wèi)過當(dāng)具有正當(dāng)防衛(wèi)的前提”?；蛘哌€會(huì)引起犯罪目的與正當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)目的并存于同一防衛(wèi)行為中,這顯然是不妥的。

2.2 故意與過失說

某些學(xué)者提出,保護(hù)合法權(quán)益的意圖,是否就是防衛(wèi)行為的目的呢?這種觀點(diǎn)認(rèn)為其僅是防衛(wèi)行為的動(dòng)機(jī),而非目的。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人以行為去追求某種目的的內(nèi)心動(dòng)力,目的則是人在一定動(dòng)機(jī)推動(dòng)下希望實(shí)施某行為來(lái)達(dá)到某結(jié)果的心理態(tài)度。防衛(wèi)行為的客觀結(jié)果就是對(duì)不法侵害人的人身及財(cái)產(chǎn)造成損害,該結(jié)果反映在主觀上就是防衛(wèi)人的行為目的。而制止不法侵害、保護(hù)合法權(quán)益這兩項(xiàng),只是促使防衛(wèi)人達(dá)到對(duì)侵害人人身及財(cái)產(chǎn)損害目的的內(nèi)心起因。那么,防衛(wèi)的動(dòng)機(jī)與侵害不法侵害人的目的就可以在一個(gè)防衛(wèi)行為中并存,直接故意也就可以成為防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式了。

筆者同意將直接故意歸入防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式中。如果從認(rèn)識(shí)因素與意志因素角度來(lái)看的話,直接故意又可以包含三種形態(tài):一是明知行為必然造成某種危害,并希望其發(fā)生;二是明知行為可能造成某種危害,并希望其發(fā)生;三是查不清行為人是否希望某危害結(jié)果發(fā)生,但只要其明知自己行為必然造成損害結(jié)果,也屬于直接故意范疇。防衛(wèi)人在防衛(wèi)時(shí)不一定真的希望對(duì)不法侵害人造成不應(yīng)有的損害,但憑借其常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)足以“明知必然造成損害結(jié)果”的,不管他是不是希望其發(fā)生,根據(jù)第三點(diǎn),就可以構(gòu)成直接故意的防衛(wèi)過當(dāng)了。

綜上所述,防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式可以由疏忽大意的過失、間接故意和直接故意構(gòu)成,但不包括過于自信的過失。另外,定罪量刑時(shí)還應(yīng)考慮防衛(wèi)人所保護(hù)的合法權(quán)益的性質(zhì),比如公民的人身權(quán)利顯然就比財(cái)產(chǎn)權(quán)利重要。因此,對(duì)于侵犯生命權(quán)的防衛(wèi)限度要比侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的寬松。但不管怎么說,防衛(wèi)過當(dāng)是在實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)過程中發(fā)生的,其雖然明顯超過必要限度造成重大損害,還是容易得到社會(huì)輿論的諒解和同情。尤其是在保護(hù)國(guó)家、公共利益及他人的人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利時(shí),防衛(wèi)人還有可能被視為除害英雄。根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定和司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),對(duì)防衛(wèi)過當(dāng)應(yīng)酌情考慮減輕或免除處罰。這并不是鼓勵(lì)防衛(wèi)過當(dāng)?shù)陌l(fā)生,而是要求大家正確地行使防衛(wèi)權(quán),維護(hù)社會(huì)主義法制的嚴(yán)肅性。

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