初中語文情感教學(xué)初探

楊紅光

語文課程蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容，對(duì)人們的精神領(lǐng)域產(chǎn)生著深廣的影響。在學(xué)習(xí)語文的過程中，學(xué)生隨時(shí)受到語文材料的熏陶感染，并產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)。情感是語文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)。只有激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，才能美化情懷完善人格。同時(shí)，新課標(biāo)還指出：“語文教學(xué)要注意知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的相互滲透，融為一體?！币虼?，語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，健全人格這個(gè)基本任務(wù)。語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在語文的世界里感受真、善、美，那么，在語文教學(xué)中，作為一名中學(xué)語文教師應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育呢?

一、給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)情感的環(huán)境

對(duì)教材挖掘得再深，同時(shí)也須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕谭ǎ駝t備課時(shí)再好的設(shè)想也很難實(shí)現(xiàn)。因此在設(shè)計(jì)教法時(shí)，一定要處理好“境”與“情”的關(guān)系。在教學(xué)中可以充分恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用錄音、圖片、攝影、幻燈、音樂、語言描述、動(dòng)作演示和實(shí)驗(yàn)等方式，創(chuàng)設(shè)與渲染情境氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使之耳聽目視，口誦心動(dòng)，進(jìn)入課文描述的情境之中，并與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。這是授文傳道的有效途徑之一。采用此種教法，必須要有鮮明的目的性和強(qiáng)烈的感染力。我們的目的在于把教材中的語言文字演化成有聲有色的情景，啟發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，使孩子們動(dòng)之以情，而實(shí)現(xiàn)曉之以理的目的。離開了鮮明的目的，再精彩的手段都是無意義的。

教師可設(shè)置與文本相似的情景，讓學(xué)生在情景中受到熏陶和教育。如教學(xué)都德《最后一課》的時(shí)候，我不僅放映一些日本侵華、英國(guó)占領(lǐng)香港的圖片，引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象將自己置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，還鼓勵(lì)他們說出自己的感受。學(xué)生的回答真是豐富多彩，有的人說，我們只有奮發(fā)圖強(qiáng)。讓祖國(guó)富強(qiáng)起來，才不會(huì)有小弗郎士的亡國(guó)遭遇；有的人說，學(xué)了這篇文章，才意識(shí)到對(duì)祖國(guó)母語的那份深深的愛，并明白了平時(shí)不認(rèn)真書寫。不努力讀書是對(duì)祖國(guó)語言的褻瀆。

二、通過文本解讀來體現(xiàn)情感價(jià)值，進(jìn)行情感教育

語文課堂是教師培養(yǎng)學(xué)生情感最好的途徑。教師應(yīng)點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，以達(dá)到語言感人的目的。在文本的閱讀中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生思考詞語的深刻含義。如教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，作者連續(xù)三次借用“終于”來描述父親送“我”上車，我讓學(xué)生思考作者為什么這樣寫。學(xué)生根據(jù)語境來推敲，弄清了這樣寫可以表現(xiàn)出父親對(duì)兒子的照顧，體現(xiàn)了深深的父愛。這樣，學(xué)生就慢慢意識(shí)到父母對(duì)兒女的愛無處不在，瑣碎的生活也無不滲透著父母的愛。

文章是思想、情感的載體，語文教材大多文質(zhì)兼美，特別是一些名作，不僅為學(xué)生提高了認(rèn)知能力，還從各方面反映了不同作者對(duì)社會(huì)和人生的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體，隱含著豐富而深刻的情感內(nèi)涵。如當(dāng)代作家劉紹棠的《蒲柳人家》，通過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特精神面貌，有著濃郁的民族風(fēng)格，體現(xiàn)了特殊的審美情趣，欣賞這篇文章，我們不僅可以聽到運(yùn)河邊那悅耳的流水聲，感受到瓜棚豆地的泥土氣息，而且可以飽覽河兩岸恬美秀麗的自然風(fēng)光，更可以體會(huì)到世世代代生長(zhǎng)在這里的農(nóng)民的淳樸歡樂和憂傷。而選自《詩經(jīng)》中的《蒹葭》一詩，僅通過一個(gè)特定的場(chǎng)景：在深秋的清晨，一位戀者在蒹葭蒼蒼、白露為霜的河畔，徘徊猶豫，魂不守神地尋求他思念的戀人，學(xué)者陶濤把它歸納為四美——意境美、音樂美、朦朧美和含蓄美。因此可以說，它帶給人的美感可以說非常豐富的。

作為教師，我們只有充分挖掘教材中的情感因素，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受教化。如沐春風(fēng)，身臨其境，并和作品中的人物同喜樂、共傷悲，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，才能達(dá)到忘我的境界。

三、以情感人，努力尋找學(xué)生與課文、作者之間的情感交融點(diǎn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評(píng)價(jià)建議”里明確指出：“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語文課程評(píng)價(jià)的主要手段?！边@就需要語文教師在課前預(yù)先把握教材的思想內(nèi)容，課堂伊始就用描述性的語言引導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入角色，進(jìn)入與作品相適應(yīng)的情境之中，找到與作者情感交融的契合點(diǎn)。切身融入作者所想表達(dá)的情感中去，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到文化知識(shí)的同時(shí)，思想得到滋養(yǎng)，靈魂得到凈化，境界得到提升。利用情感導(dǎo)入的方式有很多，語文教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選用導(dǎo)入方式。如教學(xué)《從百草園到三味書屋》時(shí)，教師可跟學(xué)生講述自己求學(xué)的經(jīng)歷，也可讓學(xué)生自己講述學(xué)習(xí)生活中的趣事，讓大家一起分享各自童年的樂趣。如教學(xué)《殘損的手掌》時(shí)，教師神情肅穆，掛上圖片，打開配有低沉音樂的課文朗誦錄音，創(chuàng)造出一種悲壯哀傷的氛圍。聽著感人的音樂和課文的語言，學(xué)生好像漸漸看到了祖國(guó)大地的創(chuàng)傷：雜亂的蓬蒿、冰涼的河水、凄楚的境地、血與淚的悲痛……學(xué)生的眼眶中充滿了淚水。這就為學(xué)生更好地把握內(nèi)容奠定了良好的基礎(chǔ)。

總之，初中語文教師要對(duì)情感教育引起充分的重視，在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極情感的滲透，將它貫穿到課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)中去，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)趨于“和諧”。這樣才能實(shí)現(xiàn)新課程對(duì)語文課程工具性和人文性協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)要求。