淺論如何在高中語文教學(xué)中滲透挫折教育

孫培忠

摘 要: 挫折教育作為德育教育的一部分,同樣也是高中語文教學(xué)的任務(wù)之一。教師應(yīng)充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢,在教學(xué)中通過教導(dǎo)、疏導(dǎo)、引導(dǎo)三種形式的抗挫折教育滲透,在“潤物細無聲”中達到磨煉學(xué)生意志、提高學(xué)生生存能力和適應(yīng)能力的目的。

關(guān)鍵詞: 高中語文教學(xué) 挫折教育 滲透

挫折教育又叫“磨礪教育”,是指在困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉,擺脫困境,培養(yǎng)出一種迎難而上的堅強的意志和吃苦耐勞的精神。挫折教育的目的是磨練學(xué)生的意志,增強體魄,以提高他們的生存能力和適應(yīng)能力?，F(xiàn)代的高中生中很多人都有爭強好勝、個性十足卻又經(jīng)不起任何挫折的脆弱的“蛋殼心理”,一旦遇到挫折的環(huán)境,或受到批評,往往會采取過激的行為:或攻擊,或自責(zé),或冷漠退讓,或放棄追求,甚至出現(xiàn)輕生行為。因此,接受挫折教育,提高耐挫能力,對高中生具有特別重要的意義。

教育部在《關(guān)于加強中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中明確指出:“在學(xué)科教學(xué)中注意對學(xué)生心理健康的教育,這是心理健康教育的主要途徑?！蔽鞣浇逃乙舶训掠旁谥匾恢蒙?認為“教育就是要形成人的性格”。[1]所以語文教師不僅要讓學(xué)生感受到語文的巨大魅力,而且應(yīng)利用語文課涉及文化、道德、社會、人生方方面面知識的有利條件,進行心理健康滲透。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中除了品味優(yōu)美的文字,還可以獲得文字背后的哲理思辯、歷史探究、心靈叩問。因此我們要充分利用語文學(xué)科得天獨厚的條件,在教學(xué)中滲透挫折教育,用語言的魅力來健全學(xué)生的人格。

一、教學(xué)中的教導(dǎo)型抗挫折能力教育

教導(dǎo)型抗挫折能力教育就是充分挖掘教材中的抗挫折教育資源,通過鮮活的人物故事教導(dǎo)學(xué)生正確認識挫折,敢于面對挫折、戰(zhàn)勝挫折。不論哪種版本的教材,都有大量可以挖掘的素材。教材讓我們有了與偉人對話、觸摸人類文明史上偉大靈魂的機會。

1.運用作者或作品中的人物的坎坷經(jīng)歷對學(xué)生進行挫折教育。

教這類課文可以以人物的坎坷遭遇,以及與偉人的心靈碰撞為設(shè)計重點。如教《史記》,教師首先要讓學(xué)生走近司馬遷,知道其人其事。在《太史公自序》《報任安書》中都有這樣一段話:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！惫沤裰型夂芏啻笪暮蓝鄽v盡挫折才立書著說而名垂千古,司馬遷堪稱典范。把《太史公自序》和《報任安書》合讀,則可見司馬遷的坎坷經(jīng)歷、遠大志向和執(zhí)著精神。司馬遷出生史官世家,受到良好教育,年少壯游,繼承父志。然因替李陵辯解,草創(chuàng)未就,橫遭宮刑,囚禁獄中。“最下腐刑極矣”,它是個大辱,污及祖先,見笑世人。司馬遷“交手足,受木索,暴肌膚,受榜棰,幽于圜墻之中。當此之時,見獄吏則頭搶地,視徒隸則心惕息”,幾乎斷送性命。他“居則忽忽若有所亡,出則不知所如往”,受盡痛苦屈辱的折磨。但他為了文采表于后世,忍辱負重,幽而發(fā)憤,最終通古今之變,成一家之言。

史鐵生在最狂妄的年齡雙腳癱瘓,從一個正常人變成殘疾人,忽然間幾乎什么都找不到了,心情苦悶,精神絕望,甚至想到死亡,但他終于站了起來,參悟透了生命的價值,成了著名作家。在《我與地壇》的教學(xué)中,教師可圍繞作者的挫折、苦難,以及如何面對苦難來展開?？圩∥闹小盎氖彙⒉凰　蓜印钡木拔?讓學(xué)生思考討論這些景物與作者的關(guān)系。解讀景物就是解讀苦難、解讀生命,文中的景物盡管卑微卻生命依然頑強,人生亦如此。作者從景物中感受到了生命的悲苦,以及洋溢著的活力,重新獲得了生存的勇氣。史鐵生用自己的苦難,以及對生命的真切的感悟提高了我們對生命的認識。激發(fā)苦難是命運的造就,是聽憑偶然,不能因為苦難而選擇輕生,關(guān)鍵是人要正確看待自己的苦難及承受苦難的能力?！巴纯嗍撬鶝]人愿意報考的大學(xué),然而畢業(yè)出來的都是強者”。

《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒,笑對厄運,以一顆火熱的心珍愛著自然的美麗和生活的美好。

成功人物的成功史,幾乎無一例外是他們與苦難和厄運斗爭的歷史,他們的堅韌不拔的意志和不屈不撓的氣概永遠激勵著我們。

2.充分運用作品蘊含的哲理對學(xué)生進行挫折教育。

運用作品中具有哲理性的語句引導(dǎo)學(xué)生深入理解,能起到理想的教育效果。在《唐宋八大家散文選讀》中,王安石游褒禪山悟出:“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”王安石官至參知政事,幾番浮沉,離任回老家途中經(jīng)過褒禪山,處在人生低谷,仍強調(diào)一個“志”,從而達到了非常之觀的境界。王安石就這樣堅韌不拔地挺進在人生路上,遇到坎坷不輕易趴下,成為“中國十一世紀的改革家”、北宋卓越的政治家以及唐宋八大家之一。

在《現(xiàn)代散文選讀》中劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》中有這樣一句話:“每個人都在自己的生命中,孤獨地過冬。我們幫不了誰。”我組織學(xué)生充分討論、挖掘,讓學(xué)生明白:每個人的一生都經(jīng)受寒風(fēng)吹徹,無法逃避,面對貫穿一生的寒風(fēng),卑微的生命個體在殘酷的現(xiàn)實中有點無可奈何,但我們必須直面這樣的苦難。面對人生的凄涼與悲苦、孤獨與無助,我們需要一點溫暖,只是這溫暖來自我們自己。

《唐詩宋詞選讀》中,蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?！泵鎸θ松L(fēng)雨,一個“輕勝”,一個“任”,坦然、曠達胸襟頓出。

各類教材中均有許多這樣富有思辨色彩的點睛之筆,是課堂上對學(xué)生進行挫折教育的難得的素材。

二、教學(xué)中的疏導(dǎo)型抗挫折能力教育

疏導(dǎo)型抗挫折能力教育就是教師通過指導(dǎo)學(xué)生寫隨筆、作文,以及感受自然美等方法使之排泄釋放不良情緒,并借此了解學(xué)生思想,對學(xué)生進行心理健康教育,為其心理保健筑起一道“預(yù)防線”?！靶睦砑不肌笔且蛐闹卸逊e的情感不能及時宣泄、心中郁積的問題不能解決而形成的心理問題。寫作可以豐富學(xué)生的情感體驗,加深學(xué)生對生活的理解和對社會的認識,達到心與心的交流。而欣賞自然、融入自然,同樣能排遣郁悶,從而獲得美感。

1.通過命題或材料作文對學(xué)生進行挫折教育。

2004年全國卷高考題《遭遇挫折與放大痛苦》可以幫助學(xué)生正確認識挫折,辯證分析挫折與痛苦的關(guān)系;《非走不可的彎路》、《那個冬天》、《面對紅燈》、《獨自面對》等都可以加深學(xué)生對生活的理解,培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍和挫而彌堅的進取精神……不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香,寫作練習(xí)同時也是心理的歷練,能使學(xué)生對人生、挫折有更深的認識。

2.指導(dǎo)學(xué)生堅持寫隨筆,建立學(xué)生心理保健的一條“綠色通道”。

學(xué)生在隨筆中可抒寫心靈自由、內(nèi)心獨白,為自己的心理通暢開了“綠色走廊”。學(xué)業(yè)上的沉重壓力,考試前后的緊張焦慮,師生、同學(xué)及與父母間的沖突與摩擦,社會適應(yīng)的不良,以及青春期生理變化而帶來的困惑和躁動,使得他們“心有千千結(jié)”,內(nèi)心充滿了許多困惑和矛盾。在這種情況下,引導(dǎo)學(xué)生在隨筆中宣泄內(nèi)心的喜怒哀樂,遷移情緒,升華情感,可以有助于他們克服消極心理狀態(tài),完善自我人格,從而形成健康的心理,而教師也可通過隨筆這扇窗口,及時了解學(xué)生的心理狀態(tài),為挫折教育提供有益的線索。

3.引導(dǎo)學(xué)生崇尚自然、回歸自然。

崇尚“天人合一”宇宙觀的中國古人把自然界看作自己的情感世界。處于物的擠壓下的現(xiàn)代人渴望返身大自然去尋求精神撫慰之所。自然永遠是人類的良師益友,是人類永久的審美領(lǐng)域。我們應(yīng)置身自然,“把自己完全沉沒到事物里去,并且也把事物沉沒到自我里去”,達到物我交融與統(tǒng)一,[2]陶冶性情,在自然中釋懷。

語文教材中有許多體現(xiàn)自然美的文章,教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞、體會自然美,回歸自然。曹操在《觀滄?！分忻鑼懥舜笞匀粔衙赖木吧?“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里?！鼻f子在《秋水》一文中寫道:“秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚涯之間,不辯牛馬?！斌w現(xiàn)了莊子“天地有大美”[3]的觀點,揭示了自然景物能使人在欣賞中獲得精神愉悅的審美特性。蘇軾謫居黃州,泛舟游江,在清風(fēng)、明月、無窮的大江上感悟人生、宇宙,“物與我皆無盡也”,“取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”。這成了作者身處逆境中的精神支柱,因而獲得了超脫,超脫生死、榮辱、得失、壽夭,人生苦難得到釋懷,得大自在。著名作家史鐵生自癱瘓后,十五年來泡在地壇,靜靜地坐在園子一角,看四季輪回,聽大地之聲,聞落葉芬芳,日復(fù)一日年復(fù)一年地徜徉其間,觀察、聆聽、感受、思索,與時間和歷史、自然和生命進行交流。地壇成了作家的精神家園,與作者有著物我合一的精神默契,它讓一個不幸的人獲得了解脫,得到了靈魂的皈依。

感受文中的自然美,能讓我們獲得內(nèi)心的澄凈、灑脫,繼而增強生命的硬度。

三、教學(xué)中的引導(dǎo)型抗挫折能力教育

引導(dǎo)型抗挫折能力教育就是利用語文課程工具性的特點,把語文課堂作為交流的平臺,引導(dǎo)學(xué)生建立起積極樂觀、頑強拼搏的人生觀。美國教育家華特指出:“語文的外延與生活的外延相等?！卑颜n本與社會人生的大教科書聯(lián)系起來,融課內(nèi)課外于一體,熔社會、學(xué)校于一爐,是走出個人小圈子,健全人格的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在語文主題實踐活動中,如果教師巧妙地輔之以適當?shù)目勾煺劢逃挠?xùn)練,則會使抗挫折教育在“潤物細無聲”中悄然起效。

1.組織富有教育意義的主題實踐活動。

語文實踐活動形式是多樣的。教師可指導(dǎo)學(xué)生通過搜集格言警句、名人名言進行自我教育。名言警句閃爍著真理的光芒,體現(xiàn)著豐富的哲理,閱讀摘抄這些名言警句,令人回味無窮,既能啟迪智能,又能增強學(xué)生的耐挫意識。教師也可點評新聞,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事,開展一周人物回顧、一周話題綜述、時事點評等活動,如對玉樹地震、西南旱災(zāi)、波蘭墜機、校園血案等談自己的觀點和感想,并展示、交流、評選閱讀成果;對好的話題如“生命因磨煉而美麗”“一切困難都是為了讓我們更強大”等除展示外,可組織學(xué)生演講,在演講中鍛煉學(xué)生的膽識,訓(xùn)練學(xué)生的心理素質(zhì),對挫折教育起到促進作用。教師還可讓學(xué)生寫觀后感。我每年組織學(xué)生觀看《感動中國十大人物》,要求學(xué)生寫觀后感,學(xué)生在文章中表示要做生活的強者,可見受到了很好的挫折教育。

2.開展各種形式的讀書交流討論活動。

歌德說過:“讀一本好書,就是在和一個高尚的人談話?！焙諣柭ず谌凇东@得教養(yǎng)的途徑》中指出:“獲得真正的教養(yǎng),最重要的途徑之一就是研讀世界文學(xué)?！睂W(xué)生在科學(xué)的引導(dǎo)下進行經(jīng)典名著閱讀,可以跨越時空的鴻溝,吸收全人類的文化精粹,擴充知識經(jīng)驗,改變觀點認識,升華思想情感,提升思想境界,提高綜合素養(yǎng),在潛移默化中受到美的熏陶,接受人類智慧的洗禮。

如閱讀《海倫·凱勒的傳記》《老人與海》等,書中的故事可以感染學(xué)生,主人公自強的人格力量會震撼學(xué)生,使學(xué)生悟出作為一名肢體健全、風(fēng)華正茂的青少年學(xué)生,更要有無窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。讀書活動不僅要讀,而且要進行討論交流。通過交流,學(xué)生既可以更深刻地理解人物的魅力、作品的精華,又可以培養(yǎng)相互合作精神,避免孤僻、自我中心,忌妒等性格的形成。

《語文新課程標準》在教學(xué)建議中指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當外在的、附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！备咧姓Z文教學(xué)滲透挫折教育,對于每一位高中教師來說,都是一項富有挑戰(zhàn)性的工作,同時也是富有創(chuàng)造性的工作,為教師才華的施展提供了廣大的舞臺。

參考文獻:

[1]歐文.人類思想和實踐中的革命.西方資產(chǎn)階級教育論著選.人民教育出版社,1964:242.

[2]朱光潛.西方美學(xué)史(下卷).人民教育出版社:603,604.

[3]莊子著.孫通海譯注.莊子·知北游.中華書局.