建構(gòu)學(xué)報編輯美學(xué)的思考

杜 娟

（山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯部,濟南 250014）

建構(gòu)學(xué)報編輯美學(xué)的思考

杜 娟

（山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯部,濟南 250014）

學(xué)報是高校科研和教學(xué)成果薈萃的理論園地,更是高校對外學(xué)術(shù)交流的重要窗口。學(xué)報編輯美學(xué)是研究學(xué)報編輯工作中的審美關(guān)系及審美活動規(guī)律的交叉性學(xué)科。探討建構(gòu)學(xué)報編輯美學(xué)的必要性、其研究對象及體系結(jié)構(gòu),以期促進學(xué)報編輯藝術(shù)的發(fā)展,深化編輯美學(xué)的研究空間,拓展審美文化的內(nèi)涵。

學(xué)報;編輯美學(xué);審美

美學(xué)是研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系的一門科學(xué),它對各門藝術(shù)理論的研究具有方法論的意義。而編輯藝術(shù)作為人類審美創(chuàng)造活動的一個重要方面,日益受到人們的重視。在此基礎(chǔ)上,一門邊緣性學(xué)科編輯美學(xué)應(yīng)運而生。經(jīng)過 20多年的發(fā)展,編輯美學(xué)的研究不斷細化、衍化。其中學(xué)報作為編輯美學(xué)分支中較為特殊的研究對象已受到研究者的廣泛關(guān)注。因此,對學(xué)報編輯美學(xué)的建構(gòu)進行探索與思考是對編輯美學(xué)研究的深化與拓展。

一、建構(gòu)學(xué)報編輯美學(xué)的必要性

學(xué)報是以反映高?？蒲泻徒虒W(xué)成果為主的學(xué)術(shù)理論刊物,有人形象地將其比喻為“高等教育大廈頂端閃光的寶珠”,足以看出學(xué)報在高校學(xué)術(shù)文化交流中的重要地位。其編輯工作,作為人類的一種意識行為,正如馬克思所說是“按照美的規(guī)律來建造”的一種創(chuàng)造性勞動。學(xué)報編輯無論自覺不自覺,有意識還是無意識,都要按照一定的審美趨向策劃、編排刊物。

首先,學(xué)報編輯美學(xué)是學(xué)報自身發(fā)展的需要。自 1906年由蘇州東吳大學(xué)創(chuàng)辦的《學(xué)桴》（《東吳月報》）算起,迄今中國高校學(xué)報已經(jīng)歷一個多世紀(jì)的發(fā)展歷程。學(xué)報發(fā)展初期,不少封面是用黃版紙、藍版紙或白色膠版紙,由于生產(chǎn)方式和社會觀念的局限,只是把編輯美作為一種附屬物。如今,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,印刷技術(shù)、電腦設(shè)計的運用給學(xué)報帶來全新的變化,同時讀者的藝術(shù)修養(yǎng)、社會價值觀、審美情趣、審美需求也日益提升。這就要求作為視覺藝術(shù)的學(xué)報在策劃、審稿、編排及裝禎美化等方面都要呈現(xiàn)不同的審美風(fēng)格,緊跟時代的審美變化,注入時尚審美元素,改變以前單調(diào)、乏味的面貌,以達到在瞬間抓住讀者并留下深刻印象的效果?？梢哉f,以往僅偏重于技術(shù)性操作的學(xué)報已與時代發(fā)展相脫離。因此,探究學(xué)報編輯過程中的審美原則、審美追求,并在一定的審美觀指導(dǎo)下推動學(xué)報的發(fā)展是必要的。

其次,學(xué)報編輯美學(xué)是適應(yīng)編輯工作發(fā)展的產(chǎn)物。自從編輯工作開始,就有編輯美的意識。當(dāng)然,最初人們并沒有學(xué)報編輯美學(xué)的概念,只是在編輯過程中,按照自己認(rèn)為美的方式從事美的創(chuàng)造。隨著編輯工作的進一步發(fā)展,人們對編輯工作有了深刻的認(rèn)識,“編輯工作的性質(zhì),是對人類創(chuàng)造的精神文化財富進行種種發(fā)現(xiàn)、篩選、組合和創(chuàng)造,本質(zhì)上是一種發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動,為一種審美、塑造美的實踐”[1]。從某種程度上說,學(xué)報的編輯工作是一門綜合藝術(shù),它反映在編輯的各個要素之中,滲透在編輯過程的每個環(huán)節(jié)之內(nèi)。每一篇文章,每一幅插圖,甚至每一個標(biāo)點符號的編排都需要編輯勞神推敲、精雕細刻,最后以微妙的要素形成的視覺節(jié)奏撥動讀者的心弦,使復(fù)雜的學(xué)術(shù)內(nèi)容,經(jīng)過編輯的加工處理形象地在讀者頭腦中形成視學(xué)表象?？梢?學(xué)報編輯工作自始至終就是一種審美、創(chuàng)美的藝術(shù)。

再次,學(xué)報編輯美學(xué)是數(shù)字化時代發(fā)展的需要。每個時代都有屬于自己的審美意識規(guī)則。在社會主義市場經(jīng)濟的今天,數(shù)字化時代給編輯領(lǐng)域帶來巨大的發(fā)展空間,學(xué)報編輯正告別紙與筆的時代,編輯模式發(fā)生了很大變化。在數(shù)字化思維方式中工作,無論是學(xué)報封面的裝飾美、版式設(shè)計的規(guī)范美、編輯流程還是文獻交流的互動美等,處處體現(xiàn)著數(shù)字化時代帶來的美妙。數(shù)字化技術(shù)的介入,使高校學(xué)報編輯工作實現(xiàn)了計算機的錄入排版,并和網(wǎng)絡(luò)相連。因而,處于學(xué)術(shù)傳播陣地的學(xué)報,面對新的機遇與挑戰(zhàn)更應(yīng)注重運用美學(xué)的基本原理,科學(xué)地審視科研發(fā)展動態(tài),遵循編輯的審美創(chuàng)造規(guī)律,站在時代審美的高度,積極地參與審美文化的構(gòu)建,從而在數(shù)字化時代中更好地生存和發(fā)展。

二、學(xué)報編輯美學(xué)的研究對象

美是審美主體與審美對象在審美活動中相互作用所生成的一種特殊價值。它是一個合規(guī)律的存在,又是人能動創(chuàng)造的結(jié)果。編輯工作作為一種綜合性的審美創(chuàng)造活動,其最終的成果是編輯產(chǎn)品。編輯產(chǎn)品本身就蘊涵著一定的審美價值,人們通過美的創(chuàng)造和美的鑒賞,從而產(chǎn)生精神上的愉悅,得到精神上的享受。

學(xué)報編輯美學(xué)作為一門邊緣性、綜合性的新興學(xué)科,是經(jīng)編輯工作的實踐充分檢驗而得以確認(rèn)和形成的,并從學(xué)報編輯工作實踐出發(fā),對編輯工作進行審美反映,思考編輯工作中的美學(xué)現(xiàn)象或?qū)徝酪?guī)律。學(xué)報編輯美學(xué)的邊緣性,是指它兼具學(xué)報編輯學(xué)與美學(xué)的雙重性,從編輯學(xué)與美學(xué)角度研究學(xué)報的編輯活動;其綜合性,是指它的研究需綜合運用美學(xué)、編輯學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識。學(xué)報編輯美學(xué)既是理論性學(xué)科,又是實踐性很強的應(yīng)用學(xué)科。研究學(xué)報編輯美學(xué),可以掌握學(xué)報編輯活動中的美學(xué)規(guī)律,為編輯出版美的學(xué)報服務(wù)。

既然學(xué)報編輯美學(xué)與美學(xué)和編輯學(xué)密切相關(guān),其研究對象也應(yīng)具有這兩個學(xué)科的性質(zhì)。就審美活動來說,學(xué)報編輯主體、編輯客體及編輯活動都應(yīng)該納入學(xué)報編輯美學(xué)的研究對象之內(nèi)。概括地說,筆者認(rèn)為,學(xué)報編輯美學(xué)的研究對象是學(xué)報編輯實踐中所產(chǎn)生的審美關(guān)系、審美意識,包括學(xué)報編輯審美主體、審美客體間的互動關(guān)系以及對學(xué)報編輯美的內(nèi)容、形式、表現(xiàn)方法的探討。

審美是主體對客體的感受、體驗和能動的創(chuàng)造。在學(xué)報編輯過程中,審美主體 （編輯）對客體 （編輯對象）產(chǎn)生積極的綜合審美活動,以對編輯對象的直接感受為起點,形成主客體交融的編輯審美活動。編輯主體通過對文章的篩選、加工潤色、編排等環(huán)節(jié),重構(gòu)諸同于藝術(shù)創(chuàng)作中的“有意味的形式”,從而領(lǐng)悟到形象美、深邃美、和諧美等編輯美。在此過程中,審美主體不僅與審美客體發(fā)生審美關(guān)系,也與學(xué)報編輯活動的各個層面發(fā)生一定的審美關(guān)系。例如編輯環(huán)境的優(yōu)美、組織結(jié)構(gòu)的合理等間接審美要素?？梢钥闯?學(xué)報編輯實踐中多維度的審美元素都是學(xué)報編輯美學(xué)需要考察的。

三、學(xué)報編輯美學(xué)的體系構(gòu)成

每一門新興學(xué)科,根據(jù)研究對象的不同都需要逐步形成一定的觀念系統(tǒng),確立自身的學(xué)科體系。學(xué)報編輯美學(xué)是將學(xué)報編輯學(xué)和美學(xué)結(jié)合起來,研究編輯過程中美的形成和發(fā)展規(guī)律的。作為一門綜合性交叉學(xué)科,其體系的構(gòu)成也應(yīng)該盡量汲取不同學(xué)科的營養(yǎng),正如M.普朗克在《世界物理圖景的統(tǒng)一性》中所說:“科學(xué)是內(nèi)在的總體,它被分解成為單獨的部門不是取決于事物的本質(zhì),而且由于人類認(rèn)識能力的局限性,實際上存在著從物理到化學(xué),通過生物學(xué)和人類學(xué)到社會科學(xué)的連接鏈條,這是一個任何一處都不能被打斷的鏈條?！盵2]鑒于編輯學(xué)及美學(xué)的體系構(gòu)成,筆者認(rèn)為,學(xué)報編輯美學(xué)的體系結(jié)構(gòu)主要有以下幾個方面:

（一）學(xué)報編輯美學(xué)的本體論

在批判哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的前提下“本體”的存在一方面是說我們承認(rèn)感性中表象編輯美學(xué)與編輯美學(xué)本身不等同;另一方面,要驗證感知的可能性和有效性,進而思考被感知到的編輯的存在。因此,學(xué)報編輯美學(xué)本體論涉及學(xué)報編輯美學(xué)發(fā)展過程中具有普遍規(guī)律的問題。例如學(xué)報編輯美學(xué)的起源與發(fā)展;學(xué)報編輯美學(xué)的本質(zhì)、特征和研究方法;學(xué)報編輯美學(xué)與編輯學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)及其他學(xué)科的相互關(guān)系問題;學(xué)報編輯美學(xué)與審美文化發(fā)展的關(guān)系等。

（二）學(xué)報編輯審美主體論

審美主體是長期編輯實踐的產(chǎn)物。審美主體必須具備對編輯工作的審美意識、審美理想和審美體驗,將這些自身的能力和體驗集中于編輯工作中,才能對編輯工作進行美的審視。如果說學(xué)報作為科研成果的物質(zhì)載體,在某種程度上代表著一所學(xué)校的科研與學(xué)術(shù)水平,那么學(xué)報編輯作為學(xué)報的活動主體,他們的編輯活動對學(xué)報有著至關(guān)重要的影響。學(xué)報編輯不僅是科研作品能否物化的裁定者,更是精神產(chǎn)品的建設(shè)者和傳播者。學(xué)報編輯審美主體論,側(cè)重研究編輯活動中審美主體 （編者、作者）的審美意識、審美經(jīng)驗、審美修養(yǎng)等。而審美主體的審美活動又要受到整個社會審美活動的制約,在此過程中,審美心理結(jié)構(gòu)起著很大的作用。正如馬克思所說:“如果你想得到藝術(shù)的享受,那你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。如果你想感化別人,那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人?！盵3]因而學(xué)報編輯還要有審美的能力和眼光。正是審美主體這種積極的審美情感、理想等心理因素的交融綜合,才形成一種內(nèi)驅(qū)力,推動學(xué)報編輯創(chuàng)造出了不同的審美價值、顯示出審美主體的“本質(zhì)力量”。

（三）學(xué)報編輯審美客體論

審美客體是形成審美活動不可或缺的對象性存在物,它是審美價值的物質(zhì)載體。這里是指學(xué)報編輯發(fā)揮作用,按照編輯活動的審美原則、審美標(biāo)準(zhǔn)進行思考的對象。學(xué)報作為一種具有雙重性的特殊精神產(chǎn)品——既有理性美的內(nèi)容又有感性美的形式。因此,學(xué)報編輯要對不同風(fēng)格的稿件進行篩選、整合、重構(gòu),根據(jù)對象的不同屬性達到對審美客體的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、獨創(chuàng)性的把握,并通過設(shè)計編排、印刷裝禎等環(huán)節(jié),形成學(xué)報內(nèi)容美與形式美的辯證統(tǒng)一。正是在對審美客體取舍與優(yōu)化的基礎(chǔ)上,審美主體的審美理想與審美觀念才得以最大限度的發(fā)揮,從而達到對客體的超越和創(chuàng)新,完成審美實踐過程。

（四）學(xué)報編輯審美關(guān)系論

審美關(guān)系是人類感官同審美對象的直接關(guān)系。“審美關(guān)系的發(fā)生,是人類作為實踐的主體和作為認(rèn)識的主體與客觀世界兩個方面雙向發(fā)展的過程”[4]。審美關(guān)系在學(xué)報編輯美學(xué)中主要反映審美主客體聯(lián)系的范疇,即研究如何在編輯審美活動中,使編輯主體和客體達到高度統(tǒng)一的美學(xué)問題。編輯工作中的審美關(guān)系包括審美情感、審美創(chuàng)造以及審美接受主體（讀者）對于審美客體的審美評價、審美享受等諸多要素。學(xué)報編輯要在心理上與審美對象保持適當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x,帶著良好的審美趣味,依據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)去評判審美對象,而審美接受主體也在對審美對象的感知中獲得精神和心靈的愉悅。

四、學(xué)報編輯美學(xué)構(gòu)建的意義

“2000年第 6期《新華文摘》曾經(jīng)摘錄過這樣一個觀點:‘辦學(xué)報就是辦學(xué)?！Ｓ纱丝梢?高校學(xué)報作為學(xué)校的一個窗口在學(xué)校整體建設(shè)中的重要性?！盵5]與其他消遣性、科普類刊物相比,學(xué)報既要體現(xiàn)學(xué)術(shù)性、莊重性,又要蘊涵典雅、時尚、簡潔、大方的審美風(fēng)格,這就要求學(xué)報編輯充分掌握編輯藝術(shù),恰到好處地運用審美原則。

學(xué)報編輯美學(xué)可以說是專門研究學(xué)報編輯工作與審美關(guān)系的一般規(guī)律,探討編輯審美主體與審美客體和諧關(guān)系的學(xué)科,它對編輯工作產(chǎn)生指導(dǎo)意義,遵循美的規(guī)律審定稿件、設(shè)計版面。正是通過編輯的審美創(chuàng)造,讀者才會欣賞到值得回味、咀嚼的學(xué)術(shù)刊物,在獲取知識的同時得到審美的體驗。因此,學(xué)報編輯美學(xué)雖與其他分支學(xué)科一樣屬交叉、邊緣學(xué)科,但它與其他分支學(xué)科相比,更有其獨特的意義。

首先,學(xué)報編輯美學(xué)豐富、深化了編輯美學(xué)的研究空間,進一步從美學(xué)角度審視編輯藝術(shù)工作。編輯美學(xué)在編輯工作的實踐中論證編輯美的產(chǎn)生、發(fā)展,挖掘和感受編輯美,總結(jié)編輯工作的審美現(xiàn)象,從而揭示編輯審美規(guī)律。目前,已有學(xué)者從圖書編輯美學(xué)、報紙編輯美學(xué)等領(lǐng)域進行了富有成效的探索。高校學(xué)報作為編輯美學(xué)中獨特的一個分支,是學(xué)術(shù)理論研究成果的重要載體,它為促進科研成果的傳播,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才提供了重要渠道。就這一意義而言,筆者認(rèn)為,從美學(xué)的角度觀照學(xué)報編輯工作,構(gòu)建學(xué)報編輯美學(xué)體系,既是對編輯工作的一次全新解讀,又使編輯美學(xué)的研究領(lǐng)域更加系統(tǒng)。

其次,學(xué)報編輯美學(xué)優(yōu)化文化選擇,規(guī)范編輯導(dǎo)向。學(xué)報按照一定的審美原則和標(biāo)準(zhǔn),對各類文稿進行選擇,將有價值的文化成果變成出版物,使文化財富不斷傳承,同時也搭建起文化積累和創(chuàng)新的橋梁,正是學(xué)報編輯對文化的優(yōu)化選擇,才能滿足高校與科研單位受眾的“期待視野”。文化選擇又產(chǎn)生編輯導(dǎo)向,可以說選擇何種精神產(chǎn)品進行傳播和導(dǎo)向,體現(xiàn)了審美主體一定的審美觀念和審美修養(yǎng)。學(xué)報編輯對稿件的修改加工,就融進了自身的理論思維,滲透著編輯的學(xué)識水平與見解。作為精神文化產(chǎn)品的學(xué)報,常常潛移默化地影響人們的審美活動。因此,學(xué)報編輯要樹立正確的編輯導(dǎo)向,以敏銳的觸覺關(guān)注、發(fā)掘優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,推出文化品位高的學(xué)術(shù)成果,創(chuàng)造良好的思想文化氛圍,促進人類社會真、善、美的和諧統(tǒng)一。

再次,學(xué)報編輯美學(xué)拓展了審美文化的內(nèi)涵,具有廣域性學(xué)科的意義?！皬V域性學(xué)科跟橫斷學(xué)科相關(guān),又比后者有著更為渾實的意義。眾多學(xué)科相互關(guān)聯(lián),形成廣闊的學(xué)科領(lǐng)域,或曰學(xué)科群落,然后共生出一門涵蓋學(xué)科群落的學(xué)科——廣域性學(xué)科?！盵6]14學(xué)報編輯美學(xué)就是這樣一門廣域性學(xué)科,它以編輯文化的廣域性為基礎(chǔ),涵蓋、凝聚眾多文化的精髓。

審美文化沉積了古往今來的哲學(xué)美學(xué)、心理美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)及諸多交叉性美學(xué),“審美文化在與文化總體的相互同化中,使后者具備了審美特質(zhì)”[6]15,編輯文化也不同程度地審美化了。學(xué)報編輯美學(xué)包含諸多審美含量,在融合審美文化發(fā)展、創(chuàng)造的基本規(guī)律和精神的基礎(chǔ)上,搭建起其學(xué)科體系。編輯審美文化從倫理、宗教、制度等不同層面豐盈了審美文化的結(jié)構(gòu)。由此可見,學(xué)報編輯美學(xué)有利于審美文化的生成與完善,并促進審美文化內(nèi)涵的豐富與完備。

總之,學(xué)報作為高校學(xué)術(shù)研究的載體與平臺,是科研成果薈萃的理論園地,更是高校對外學(xué)術(shù)交流的重要窗口。學(xué)報編輯美學(xué)的研究是一個動態(tài)、復(fù)雜的歷程,它對促進編輯藝術(shù)的發(fā)展,深化編輯美學(xué)的研究空間產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)然,目前學(xué)報編輯美學(xué)尚未形成理論體系,本文正是就此作出的一次有意的嘗試。

[1]張惠民.編輯美學(xué)論[J].河南大學(xué)學(xué)報,2002,（5）:170.

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[3]馬克思恩格斯全集:第 42卷 [M].北京:人民出版社,1979:155.

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[5]屈李紅.如何提高高校學(xué)報的學(xué)術(shù)影響力 [J].學(xué)報編輯論叢,2007,（00）:29.

[6]黃理彪.圖書出版美學(xué)的本質(zhì)、體系與意義 [J].社會科學(xué)家,1999,（5）.

（責(zé)任編輯:陳 樹）

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1001-7836（2010）11-0194-03

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.11.078

2010-04-30

杜娟 （1979-）,女,山東濟南人,《齊魯藝苑》編輯部編輯,文學(xué)碩士,從事文藝美學(xué)、編輯學(xué)研究。