合力托起明天的太陽
——農(nóng)村未成年人道德建設(shè)之我見

王益峰

(臺(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部,浙江臺(tái)州 318000)

合力托起明天的太陽
——農(nóng)村未成年人道德建設(shè)之我見

王益峰

(臺(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部,浙江臺(tái)州 318000)

在農(nóng)村未成年人道德建設(shè)過程中,家庭環(huán)境差,教育問題多;學(xué)校教育重視智育忽視德育;農(nóng)村社會(huì)文化設(shè)施落后,文化活動(dòng)匱乏。為此,我們要提高家長(zhǎng)素質(zhì),改善家庭教育環(huán)境,端正學(xué)校教育理念,豐富農(nóng)村文化生活,凈化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境,積極發(fā)揮大學(xué)生村官的作用,舉全社會(huì)之力,共同推進(jìn)農(nóng)村未成年人道德建設(shè)。

道德建設(shè);農(nóng)村;未成人

一、問題的提出

清明回老家,見村頭聚集著四五個(gè)流里流氣的青年,叼著煙,頭發(fā)染得黃黃的,衣著很是夸張,親戚告訴我:“村里某某人的兒子王某和這幾個(gè)人一起加入了一個(gè)犯罪團(tuán)伙,在城關(guān)實(shí)施盜竊的時(shí)候,被抓獲了,王某被判刑了,這幾個(gè)人因?yàn)槟挲g沒到,被放出來了?！蔽艺痼@了,因?yàn)槲业睦霞沂且粋€(gè)只有 40戶人家的小村莊,全村的未成年人總共就只有 23個(gè),再看看其他未成年人,稱得上品學(xué)兼優(yōu)的就只有一個(gè),這一個(gè),完全是憑借著自己天生的悟性、自覺成才的。

未成年人是祖國(guó)未來的建設(shè)者,農(nóng)村未成年人是未來新農(nóng)村建設(shè)的主體,農(nóng)村未成年人思想道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系著新農(nóng)村建設(shè)的成敗。為此,筆者以自己接觸到的農(nóng)村未成人道德建設(shè)的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn),概述了自己對(duì)農(nóng)村未成年人道德建設(shè)的感悟。

二、農(nóng)村未成年人道德建設(shè)的現(xiàn)狀

(一)家庭環(huán)境差,教育問題多

1.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下的農(nóng)村留守子女的教育狀況令人擔(dān)憂。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的農(nóng)民走出農(nóng)村,走向城市,于是在中國(guó)出現(xiàn)了特有的農(nóng)村留守子女現(xiàn)象。在我們臺(tái)州,大量的農(nóng)民外出務(wù)工或經(jīng)商,他們的孩子主要由祖父母、外祖父母或其他親戚代為撫養(yǎng),也有的是將孩子寄宿在老師家。這些留守子女,盡管不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的困擾,但他們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期,由于缺少父母的關(guān)愛和呵護(hù),極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離。農(nóng)村留守子女一方面在學(xué)習(xí)上因缺少必要的指導(dǎo)而感到無助,另一方面,與祖輩間因認(rèn)知代溝、心理代溝而缺少溝通,易受到社會(huì)不良風(fēng)氣侵蝕,于是少數(shù)留守孩子厭學(xué)、逃學(xué),亂花錢,愛上網(wǎng),甚至有偷竊行為等,成了“問題孩子”。

2.農(nóng)村的獨(dú)生子女新一代的健康成長(zhǎng)成為教育新課題。1978年以后,全國(guó)全面開始執(zhí)行計(jì)劃生育政策。浙江省農(nóng)村的計(jì)生政策是:如果第一胎是女的,允許生第二胎。所以,在浙江農(nóng)村的獨(dú)生子女,以男性居多。再加上在農(nóng)村根深蒂固的“重男輕女”思想,這個(gè)男丁就成了全家的香火延續(xù)的希望,所以這些獨(dú)生子女們往往是集“三千寵愛于一身”,長(zhǎng)輩們過多的溺愛、縱容,使這些孩子從小就養(yǎng)成飯來張口、衣來伸手、自私自利、游手好閑的惡習(xí)。

3.家長(zhǎng)自身的素質(zhì)、教育觀念的落后使教育面臨尷尬。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,但在農(nóng)村家長(zhǎng)的素質(zhì)很難起到好的教育效果。

首先,家長(zhǎng)的文化素質(zhì)普遍較低:我所在的行政村,65%的家長(zhǎng)只上過小學(xué),22%的家長(zhǎng)上過初中,只有不到 3%的家長(zhǎng)接受過高中教育,還有 10%的家長(zhǎng)是文盲或半文盲,他們的思想意識(shí)受到落后、傳統(tǒng)教育觀念的束縛,對(duì)孩子的思想道德教育重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者問一些農(nóng)村家長(zhǎng)他們“最關(guān)心孩子哪方面的發(fā)展”的時(shí)候,50%以上的家長(zhǎng)回答是學(xué)習(xí)好不好。其次,很多家長(zhǎng)認(rèn)為,他們的任務(wù)就是給孩子提供吃穿,學(xué)習(xí)教育是學(xué)校和老師的事情。在筆者與一些農(nóng)村家長(zhǎng)接觸的過程中,聽到最多的就是:“我的孩子交給學(xué)校,就全靠老師教了?！弊詈?很多家長(zhǎng)的教育理念始終信奉著祖輩們的至理名言——“棍棒之下出孝子”,對(duì)孩子動(dòng)輒打罵,這嚴(yán)重傷害了孩子的心靈,造成了他們?nèi)烁竦呐で?。許多孩子對(duì)父母產(chǎn)生逆反心理,害怕和父母溝通,性格變得怪異,行為不羈。

這些落后的家庭教育觀念和方法已經(jīng)成為農(nóng)村未成年人思想道德教育的重要障礙。

(二)學(xué)校教育不力,重視智育忽視德育

一方面,絕大多數(shù)的老師和學(xué)生都認(rèn)為讀好書是將來有作為的唯一出路,而且在農(nóng)村,一直以升學(xué)率來衡量學(xué)校的聲望和地位,所以在農(nóng)村的學(xué)校,學(xué)生是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,學(xué)校的教學(xué)也僅僅停留在學(xué)生的學(xué)知識(shí)上,忽略了德育。另一方面,農(nóng)村周圍的中小學(xué)受經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)環(huán)境等因素的制約,學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施薄弱,辦學(xué)條件差,教師數(shù)量不足且整體素質(zhì)不高。少數(shù)教師在對(duì)待學(xué)生問題上,動(dòng)不動(dòng)就諷刺、挖苦甚至體罰學(xué)生,不但沒有做到言傳身教,反而嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的心靈。

(三)農(nóng)村的社會(huì)文化設(shè)施落后,精神文明建設(shè)匱乏

在很多農(nóng)村,基本上沒有書店或報(bào)刊亭 (欄),沒有圖書館,沒有專門的思想文化教育、宣傳場(chǎng)所。農(nóng)閑時(shí),走進(jìn)農(nóng)村,看到最多的是三三兩兩的麻將桌,甚至可以看到有些婦女抱著襁褓中的孩子打麻將,難怪有些孩子長(zhǎng)大后最先認(rèn)得的是麻將牌上的字。生活在家庭與學(xué)校教育空白地帶的孩子們,由于社會(huì)、文化生活的匱乏,他們把大部分精力投入到電視、網(wǎng)絡(luò)上。由于未成年人分辨是非能力、控制自身行為能力較弱,父母又缺乏正確引導(dǎo),電視、網(wǎng)絡(luò)上的暴力、色情影響著他們騷動(dòng)的思想。

三、農(nóng)村未成年人道德建設(shè)的建議

(一)統(tǒng)一意識(shí),使家長(zhǎng)和社會(huì)充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性

我們要充分運(yùn)用廣播、電視、報(bào)紙以及基層組織進(jìn)行切合實(shí)際的宣傳,讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)子女思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到孩子一生的幸福。當(dāng)今社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),這種競(jìng)爭(zhēng),不只是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng),還是包含思想道德素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,不僅要有好的成績(jī),還要有好的思想道德和品質(zhì)。所以家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是不夠的,不少學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的孩子最后走上吸毒賭博盜竊的犯罪道路,家庭德育的欠缺是其重要原因。我們只有在思想上說服農(nóng)民家長(zhǎng),才有可能讓農(nóng)民家長(zhǎng)們?cè)趯?duì)子女的思想道德培養(yǎng)上花更多的精力,付出更多的行動(dòng)。

(二)成立家長(zhǎng)學(xué)校,提高家長(zhǎng)素質(zhì),培育良好的家庭環(huán)境

德國(guó)教育家福祿培爾說:“家庭生活在兒童生活生長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)期,不,在人的一生中是無可比擬的重要?！盵1]每個(gè)孩子或多或少、直接或間接地受到家庭教育的影響,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ),家長(zhǎng)必須要肩負(fù)起家庭教育的責(zé)任。

因此,政府、各級(jí)教育結(jié)構(gòu)應(yīng)該積極行動(dòng)起來,聯(lián)合舉辦“家長(zhǎng)學(xué)?！?提高農(nóng)民的整體素質(zhì),轉(zhuǎn)變農(nóng)民的教育觀念?！凹议L(zhǎng)學(xué)?！币占凹彝ソ逃R(shí),推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù),主要可以從以下四方面著手:一是法制法規(guī)教育,比如《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》,便于家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行遵紀(jì)守法的啟蒙教育;二是兒童心理發(fā)展知識(shí)教育,幫助家長(zhǎng)掌握兒童心理成長(zhǎng)的規(guī)律,便于家長(zhǎng)更好地把握、教育孩子;三是家長(zhǎng)形象教育,教育家長(zhǎng)要當(dāng)好孩子第一任老師,教子育人,為人師表;四是經(jīng)驗(yàn)信息交流,由他們互相交流學(xué)習(xí)心得育子經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高,從而形成學(xué)校家庭、社會(huì)教育的一致性,實(shí)現(xiàn)教育的全員性和全面性。

(三)端正學(xué)校教育理念,將德育放在首要位置

學(xué)校是未成年人教育的重要陣地,是思想道德教育的主渠道。首先,學(xué)校要建立健全德育工作機(jī)制,做到每位教師、每個(gè)科目每節(jié)課都適時(shí)進(jìn)行思想教育,確保德育工作落實(shí)到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。其次,“學(xué)高為師,身正為范”,教師的一言一行直接影響到學(xué)生對(duì)是非、美丑的判斷,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的影響。因此,也要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè),不斷提高教師的思想道德素質(zhì),使教師的言行成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

(四)移風(fēng)易俗,凈化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境

古語云:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！迸_(tái)州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),臺(tái)州的很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)是較富裕的,我們完全有能力有條件去凈化農(nóng)村的社會(huì)環(huán)境。首先,政府要豐富農(nóng)民的文化生活,這個(gè)包括一系列的文化下鄉(xiāng)活動(dòng),可以是演出,也可以是知識(shí)講座、畫報(bào)展覽等形式,倡揚(yáng)積極、健康的文化理念;其次,要加大對(duì)農(nóng)村的基礎(chǔ)文化設(shè)施:比如電影院、圖書室,一些體育健身器材,如籃球場(chǎng)、乒乓桌等。再有,可以組織一些農(nóng)民的活動(dòng),比如村際之間的球賽、外出旅游等等,豐富他們的閑暇生活。當(dāng)農(nóng)民的文化生活豐富多彩的時(shí)候,他們也不會(huì)在麻將桌旁,電視、電腦旁流連忘返了,我們的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境也就可以凈化了。

(五)積極發(fā)揮大學(xué)生村官在農(nóng)村未成年人道德建設(shè)的作用

自 2008年開始,浙江省就按照中組部的規(guī)定,選聘 30周歲以下的應(yīng)屆或往屆全日制普通高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職工作。這些大學(xué)生村官,有知識(shí)、有能力,年輕而富有朝氣,具有較高的政治素養(yǎng)。由于他們剛走出校門,與未成年人極易溝通。所以,筆者認(rèn)為,由他們負(fù)責(zé)、指導(dǎo)、參與未成年人道德建設(shè)會(huì)更有成效。建議大學(xué)生村官可以建立本村未成年人檔案,成立一個(gè)德育工作指導(dǎo)委員會(huì)。該委員會(huì)負(fù)責(zé)制定德育實(shí)施方案,同時(shí)監(jiān)督德育方案的實(shí)施,從各方面保障德育工作順利地開展,從而促進(jìn)農(nóng)村未成年人的道德建設(shè)。

十年樹木,百年樹人。教育是大事,未成年人的思想道德教育更是大事中的大事。農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)由于特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定了它的特殊性和艱巨性,因此,我們要舉全社會(huì)之力來共同完成這項(xiàng)事業(yè)!

[1]王川.西方經(jīng)典教育學(xué)說[M].成都:四川人民出版社, 2000:250.

(責(zé)任編輯:孫大力)

D432.62

A

1001-7836(2010)03-0105-02

2009-12-21

2009年度臺(tái)州市社科聯(lián)立項(xiàng)課題《臺(tái)州農(nóng)村未成年人道德建設(shè)研究》(09YB03)的階段性成果,主持人:王益峰

王益峰(1977-),女,浙江三門人,講師,法學(xué)碩士,從事思想政治教育、三農(nóng)問題研究。