綠葉對根的情意
——現(xiàn)代歌詞的詩意回歸

徐 文

(黃岡師范學院音樂學院,湖北黃岡 438000)

綠葉對根的情意
——現(xiàn)代歌詞的詩意回歸

徐 文

(黃岡師范學院音樂學院,湖北黃岡 438000)

歌詞集文學美與音樂美于一身,中國的歌詞就應在中國古典詩歌和民歌的土壤上向前發(fā)展。在歌詞的創(chuàng)作中正確地借鑒應用古典詩詞的手法和意境,古典詩詞為現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作提供了一種好的思路與風格。

歌詞;古典詩詞;音樂文學;創(chuàng)作

每個時代都有屬于這個時代的歌曲。人們從這些歌中可以真切地領(lǐng)會到這個時代的精神風貌,感受到這個時代人的喜怒哀樂,在這里起重要作用的便是歌詞了。

一、歌詞屬于文學的范疇,歌詞的創(chuàng)作是一門學問,應加強其文學性

歌詞是一門語言的藝術(shù)。我們在進行歌詞創(chuàng)作時,首先不能違背最基本的語義和語法規(guī)則,在此基礎(chǔ)上,可以嘗試運用多種辭格手段,對語義和語法規(guī)則進行突破和創(chuàng)新,從而進一步強化語言的藝術(shù)功能。此外,我們應該加強歌詞創(chuàng)作中修辭策略、修辭手段的探究,讓聽眾在聆聽優(yōu)美旋律的同時,還能欣賞到歌詞的詩情畫意。

每個民族都曾傾注全力促使自己的歌曲成為大藝術(shù),也促使應運而生的歌詞成為大文學。[1]文學與音樂是藝術(shù)領(lǐng)域中的一對默契搭檔,音樂與文學在創(chuàng)作的形態(tài)、手法、布局、技巧、體裁等方面均具有一定的對應性。一首好的歌詞應當帶有音樂特色的文學美和閃耀文學光彩的音樂美,集文學美與音樂美于一身,使之譜曲能唱,離曲能賞。雖然,歌詞因受音樂的約束,其文學性與詩相比有一定的差距,但決不能以此為由忽視歌詞的文學性。

二、現(xiàn)代歌詞與古典詩詞有著千絲萬縷的聯(lián)系

在繁忙的都市,極少有人有雅興作詩賦詞嘆離別之感,傾相思之情了。人們往往采用更直白簡單的方式。流行歌曲的歌詞中“直白”被認為是流行歌曲的一種表達方式,或說是一大特點,于是很多人認為詩詞的魅力已漸漸從我們的生活中淡出。然而當我們聽到另一類的歌詞婉轉(zhuǎn)含蓄讓人意憂未盡,回味深長的時候,不得不反思,怎樣的“直白”才是一種美?其實在我國的唐詩宋詞中也不乏“直白”的典范。

歌詞創(chuàng)作是一種文學創(chuàng)作,屬于詩歌的范疇,可以設(shè)想,唐詩也好,宋詞也罷,其實也就是那個時代的流行歌曲,他們中的很多作品也很適合而且曾被譜上曲廣為傳唱。很多現(xiàn)在的流行歌曲在寫作形式上,仍不可避免地借鑒或套用或模仿了唐詩宋詞的語言格式與風格。用古典詩詞的形式來創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲,一方面使得詞作上繼承了傳統(tǒng)詩詞語言上的提煉與表達手法上的含蓄內(nèi)斂,另一方面,在主題表達上也無疑有一個先入為主的捷徑,無論是說家國情懷,還是兒女情思,古典詩詞往往具有將語言與情感一同濃縮的特點,從而增添許多回味的空間,和意境悠長的韻味。

在風靡一時、影響了無數(shù)人的瓊瑤小說中,古詩文的運用也比比皆是,《碧云天》《在水一方》《幾度夕陽紅》這些作品之所以膾炙人口,在一定程度上不能不說是借自古詩句的美麗和雋永。而大家喜歡的流行歌曲,更是善于借用唐詩宋詞來營造氛圍,表達情懷,如白雪的《聲聲慢》,馮小泉的《中華民謠》,劉海波的《人面桃花》,AGA IN樂隊的《烽火揚州路》,陳明的《回首燈火闌珊處有你》,陳小奇的“濤聲依舊三部曲”(《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》),等等,真是不勝枚舉。

當然,如今也有不少的流行歌曲,就是為了這么一點歷史感,對于古典詩詞的隨意摘取,斷章取義,反而適得其反,給人以附庸風雅之感。歌詞是一種音樂文學,它在紙上寫出是文學,在樂曲中唱出是音樂。一首好的歌詞應該是好的文學作品,雖然它很短,但有主題,言之有物。

三、從古典詩詞中不斷汲取營養(yǎng),現(xiàn)代歌詞創(chuàng)作才能枝繁葉茂

古典詩詞為現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作提供了一種好的思路與風格。

唐詩,是中國傳統(tǒng)文化的輝煌,是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的高峰。始于隋朝,發(fā)展于唐代的科舉制度,取用的是考察作詩的能力,這樣的制度更加促進了在那個物富民豐的時代唐詩這一文學形式的發(fā)展,使它的精神和氣質(zhì)深入中國文人的骨髓。唐詩合樂而歌絕非虛言,《全唐詩附錄》中說:“唐人樂府用律絕等,雜和聲歌之?！蓖躞K德《曲律·三十九》云:“唐人絕句,唐之曲也?！蓖跏理端嚻詳X余·論詩》說:“絕句之源出于樂府,貴有風人之致,其聲可歌?！蓖魩熀对妼W纂聞》中說:“七言律詩,即樂府也?！蓖踣摺对娢墨I通考論歌曲》云:“凡七言近體皆可歌?！盵2]

詞非常講究韻律,音樂感極強,迂回曲折,暗合了當今諸多流行歌曲創(chuàng)作人所孜孜以求的一種境界。因此,借用古典詩詞中的典故或內(nèi)容,用古典詩詞的形式來創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲,將其展開或以其為思路加以演繹,繼而展現(xiàn)一段現(xiàn)代的故事已漸漸成為許多現(xiàn)代流行詞作者的慣用手法。在漢語詩體發(fā)展演變的歷史過程中,歌詞始終都是中國古代詩學研究的重要內(nèi)容,始終被看作一種最有生命活力的詩歌體裁。

喬羽老師主張歌詞應寓深刻于淺顯、寓隱約于明朗、寓曲折于直白、寓文于野、寓雅于俗,那么要實踐這個主張中國的歌詞就應在中國古典詩歌和民歌的土壤上向前發(fā)展。

當代流行歌詞能夠向唐詩宋詞詩意回歸的最根本原因是中華民族生生不息、一脈相承的民族文化心理,對于傳統(tǒng)文化的自覺承傳和心理上的深層認同感,是促使當代流行歌詞向唐詩宋詞詩意回歸的最原始動力。[3]生命中一切美的事物都值得留戀與珍惜,在詞人的多愁善感和惆悵莫名背后,隱現(xiàn)出的正是他們對于生命的禮贊和由衷愛戴。強烈的生命意識使唐詩宋詞中洋溢著融融的愛意,這不僅是唐詩宋詞至今仍具活力的“熱源”之一,也為其增添了一定的厚重感和深度。而針對當代流行歌詞內(nèi)容空洞乏味,思想干癟板滯的現(xiàn)狀,生命意識的注入也不失為一劑良方,最起碼,它能提醒人們生命的可愛和可貴,喚醒人們對自己,對身邊事物,乃至對世界的關(guān)愛。

音樂與文學在很多方面是相互影響相互滲透的,而且音樂與文學在創(chuàng)作形態(tài)、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作布局、創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作篇幅、創(chuàng)作體裁等方面均具有一定的創(chuàng)作對應性。我們豐富的古典文學寶藏是流行歌詞創(chuàng)作中一個不可舍棄的寶庫,一種取之不盡的源泉,人們從遣詞用句、主題營造以及意境鋪陳等方面,均可通過對古典詩詞的再醞釀,汲取很多好的樣式和思路,從而為現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作獲取重要的素材庫,還有源源不斷的人文影響和思想啟迪。

[1]喬羽.當代中國歌詞的發(fā)展之路 [J].中外文化交流, 1994,(2).

[2]睢公昭.淺論詩歌與音樂的關(guān)系[J].陜西師范大學繼續(xù)教育學報,2005,(3).

[3]宋秋敏.試論當代流行歌詞向唐宋詞的詩意回歸[J].中國韻文學刊,第 20卷,(4).

責任編輯 張吉兵

J614.9

A

1003-8078(2010)05-064-02

2010-09-07

徐 文 (1971-),男,湖北麻城人,黃岡師范學院音樂學院副教授。