阮大鋮戲曲中“集唐詩(shī)”研究

周忠誠(chéng)

(淮北市教育局,安徽淮北 235000)

阮大鋮戲曲中“集唐詩(shī)”研究

周忠誠(chéng)

(淮北市教育局,安徽淮北 235000)

阮大鋮,明末詩(shī)人和戲曲家,尤善詞曲。其戲曲作品《春燈謎》、《燕子箋》、《雙金榜》、《牟尼合》合稱《阮大鋮戲曲四種》,在明末劇壇甚至政壇產(chǎn)生過(guò)較大影響。在“不以人廢言”的學(xué)術(shù)思想中從阮劇中的集唐詩(shī)入手,對(duì)集唐詩(shī)進(jìn)行歸類整理,加以藝術(shù)分析,從而提升了阮劇的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。

阮大鋮;戲曲;集唐詩(shī);研究

一 、阮大鋮戲曲中集唐詩(shī)概況

《阮大鋮戲曲四種》共有集唐詩(shī)一百七十三首?！洞簾糁i》中集唐詩(shī)五十八首,該劇總計(jì)四十出,除第一出外均有下場(chǎng)詩(shī),其中上場(chǎng)詩(shī)十七首,中場(chǎng)詩(shī)二首,下場(chǎng)詩(shī)三十九首;所有集唐詩(shī)中只有三首五言詩(shī):即一首上場(chǎng)詩(shī)五言詩(shī),二首下場(chǎng)詩(shī)五言詩(shī),其余皆為七言詩(shī)?！赌材岷稀分屑圃?shī)五十六首,該劇總計(jì)三十六出,即上場(chǎng)詩(shī)十七首,中場(chǎng)詩(shī)四首,下場(chǎng)詩(shī)三十五首;該劇有二首五言上場(chǎng)詩(shī),一首五言中場(chǎng)詩(shī),二首五言下場(chǎng)詩(shī);其余皆為七言詩(shī)。《雙金榜》中只有下場(chǎng)詩(shī)三十七首,皆是七言詩(shī);《燕子箋》中集唐詩(shī)二十二首皆是七言詩(shī),其中上場(chǎng)詩(shī)三首,下場(chǎng)詩(shī)十九首。

二、集唐詩(shī)的文體特征和文學(xué)功能

詩(shī)歌是戲曲的重要語(yǔ)言表現(xiàn)手段之一,但戲曲中的詩(shī)歌不能游離于戲曲的母體,故而有異于一般意義上的詩(shī)歌?！度畲箐厬蚯姆N》是傳奇,詩(shī)歌只是作為其中重要的語(yǔ)言表現(xiàn)手段,是為滿足戲曲創(chuàng)作的需要服務(wù)的。脫離阮劇的戲曲母體來(lái)討論其中的集唐詩(shī)是片面的;但拘囿于其中,不從具體詩(shī)作的作家生平、創(chuàng)作背景來(lái)分析詩(shī)歌進(jìn)而探究集唐詩(shī)同樣是沒(méi)道理的。

據(jù)資料記載,集句詩(shī)漢魏時(shí)已有之,發(fā)展到宋代則以杜詩(shī)為盛;集唐詩(shī)在明代傳奇領(lǐng)域大為盛行。阮劇曲詞典雅華美,賓白聲口畢肖,人物形象鮮明,具有湯顯祖戲劇的風(fēng)格特點(diǎn)。但是阮大鋮不盲從、不迷信,他指出湯劇的不足,又能緊密聯(lián)系舞臺(tái)實(shí)際,注重演出效果,這是他自認(rèn)為超過(guò)湯劇的地方。實(shí)踐證明,也確實(shí)是阮大鋮戲曲顯著的藝術(shù)特征之一?，F(xiàn)對(duì)阮大鋮戲曲中集唐詩(shī)的文學(xué)功能做具體分析。

(一)上場(chǎng)詩(shī)

1.起到引導(dǎo)戲劇開(kāi)端,介紹人物的作用

在成熟的北雜劇與南戲傳奇中,人物一上場(chǎng),一般要念四句詩(shī),稱之為上場(chǎng)詩(shī);上場(chǎng)詩(shī)一般是人物上場(chǎng)時(shí)的賓白,其作用主要是介紹人物,起到開(kāi)場(chǎng)白的作用。如《春燈謎》第二出《赴湘》中主人公宇文彥的上場(chǎng)詩(shī):“十二山晴花盡開(kāi),九成初日照蓬萊。開(kāi)冰池內(nèi)魚(yú)新躍,巴蜀雪消春水來(lái)。”分別出自:

【竹枝詞】李涉 :“十二山晴花盡開(kāi),楚宮雙闕對(duì)陽(yáng)臺(tái)。細(xì)腰爭(zhēng)舞君沉醉,白日秦兵天下來(lái)?！?/p>

【早朝】楊巨源:“鐘聲清禁才應(yīng)徹,漏報(bào)仙闈儼已開(kāi)。雙闕薄煙籠菡萏,九成初日照蓬萊。朝時(shí)但向丹墀拜,仗下方從碧殿回。圣道逍遙更何事,愿將巴曲贊康哉。”

【奉和立春日內(nèi)出彩花樹(shù)應(yīng)制】劉憲:“禁苑韶年此日歸,東郊道上轉(zhuǎn)青旂。柳色梅芳何處所,風(fēng)前雪里覓芳菲。開(kāi)冰池內(nèi)魚(yú)新躍,剪彩花間燕始飛。欲識(shí)王游布陽(yáng)氣,為觀天藻競(jìng)春暉?！?/p>

【凌歊臺(tái)(臺(tái)在當(dāng)涂縣北,宋高祖所筑)】許渾 :“宋祖凌高樂(lè)未回,三千歌舞宿層臺(tái)。湘潭云盡暮山出,巴蜀雪消春水來(lái)。行殿有基荒薺合,寢園無(wú)主野棠開(kāi)。百年便作萬(wàn)年計(jì),巖畔古碑空綠苔。”

“十二山晴花盡開(kāi)”即巫山十二峰,早春的山花業(yè)已開(kāi)放;“開(kāi)冰池水”、“巴蜀雪消春水來(lái)”,點(diǎn)名了時(shí)間、地點(diǎn),結(jié)合全詩(shī)的意境,一個(gè)長(zhǎng)相俊俏、富有才華的青年躍然舞臺(tái)。開(kāi)場(chǎng)白:“小生宇文彥,原系貞觀年間中書(shū)令宇文士及之后,因天寶喪亂,避地西蜀,遂住巫山……今乃新春三月,小具盤(pán)觴,一者為爹媽共祝眉?jí)?二者與哥哥暢敘離情。”與上場(chǎng)詩(shī)相一致。

2.推動(dòng)劇情發(fā)展,統(tǒng)領(lǐng)簡(jiǎn)介戲劇內(nèi)容的作用

《春燈謎》第九出《改岸》中主人公宇文彥的上場(chǎng)詩(shī):

【玩花與衛(wèi)象同醉】司空曙:“衰鬢千莖雪,他鄉(xiāng)一樹(shù)花。今朝與君醉,忘卻在長(zhǎng)沙。”

本詩(shī)為一位作者的同一首詩(shī),顯然是一首老朋友相見(jiàn)恨晚一醉方休的惜別詩(shī)。唐人飲酒送別的詩(shī)很多,這一首頗具特色。首聯(lián)二句,詩(shī)人不說(shuō)此次重逢,卻先回憶過(guò)去時(shí)光流逝以及昔日相見(jiàn)時(shí)的美好景色,有“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”之情感,似水的年華一去不返;有了昔年的遠(yuǎn)別,才推出今日的“乍見(jiàn)”?！八l(xiāng)遇故知”,人生四大喜事之一,干脆來(lái)個(gè)“今朝與君醉”,忘記了時(shí)間、地點(diǎn),不管他“酒醒何處”。久別重逢,本當(dāng)欣喜,而內(nèi)心深處有無(wú)限的痛苦,不能言表,雙方在垂暮之年還能活著相見(jiàn)已是深感慶幸。寫(xiě)景抒情相伴,情景交融,相得益彰。

聯(lián)系該出戲的前后劇情,宇文彥與女扮男裝的韋府大小姐影娘元宵廟會(huì)上打字謎時(shí)的唱和,在廟祝處吃酒因互相傾慕對(duì)方的才情互贈(zèng)詩(shī)箋,醉酒后因夜晚天氣驟變相互上錯(cuò)了船,導(dǎo)致雙方命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折,特別是宇文彥經(jīng)歷了冰火兩重天的曲折坎坷遭遇,在隨后近兩年的生活里充滿著悲歡與艱辛,因此說(shuō),該上場(chǎng)詩(shī)起到承上啟下又推動(dòng)劇情發(fā)展的作用。

3.展現(xiàn)人物性格、特點(diǎn),賦予觀眾愛(ài)憎、同情的情感作用

《春燈謎》第十六出《釋別》中的上場(chǎng)詩(shī):“煙籠寒水月籠沙,誰(shuí)道門(mén)生隔絳紗。寂寞空庭春欲晚,惟見(jiàn)棠梨一樹(shù)花。”

正值寒食節(jié),宇文行簡(jiǎn)在官任上自然想到不久前元宵夜晚皇陵廟會(huì)上失蹤的小兒宇文彥,心情郁悶哀嘆。

《春燈謎》第十六出:“夫人,我到任以來(lái),官雖寒儉,幸此地有屈宋遺風(fēng),山水佳勝,士風(fēng)醇美,盡可棲遲。只是承應(yīng)尋訪小孩兒,不見(jiàn)有消息回來(lái),今日是寒食節(jié)了,這光景好不凄楚。(老旦),我這兩夜夢(mèng)兆不佳,心神俱亂。大孩兒家下孤零,也還猶可;只是小孩兒下落未審如何?正是團(tuán)圓千日好,拋閃一朝難。”

此出上場(chǎng)詩(shī)分別出自:

【泊秦淮】杜牧:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?！?/p>

【登劉賓客高齋】錢(qián)起:“能以功成疏寵位,不將心賞負(fù)云霞。林間客散孫弘閣,城上山宜綺季家。蝴蝶晴連池岸草,黃鸝晚出柳園花。日陪鯉也趨文苑,誰(shuí)道門(mén)生隔絳紗。”

【春怨】劉方平:“紗窗日落漸黃昏,金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕。寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開(kāi)門(mén)?！?/p>

【送元使君自楚移越】劉商:“露冕行春向若耶,野人懷惠欲移家。東風(fēng)二月淮陰郡,唯見(jiàn)棠梨一樹(shù)花?！?/p>

首句“煙籠寒水月籠沙”為杜牧《泊秦淮》首句,這首詩(shī)第一句就不同凡響,兩個(gè)“籠”就很引人注目。煙、水、月、沙四者被兩個(gè)“籠”字和諧地融合在一起,繪成一幅極其淡雅的南京秦淮河兩岸的夜色圖。前人對(duì)此詩(shī)已有相當(dāng)多的分析研究,本文就不再贅述。三四句更為無(wú)人的“金屋”增添孤寂的感覺(jué)。屋內(nèi)無(wú)人,固然使人感到孤寂,其意境恰似李清照《武陵春》詞所寫(xiě)的“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流?！薄拔ㄒ?jiàn)棠梨一樹(shù)花”與“梨花滿地不開(kāi)門(mén)”意義相近。它既直承上句,是“春欲晚”的補(bǔ)充和引伸;也遙應(yīng)第二句,對(duì)詩(shī)中之人起陪襯作用。從時(shí)間布局看,詩(shī)的第一句是寫(xiě)時(shí)間之晚,第三句是寫(xiě)季節(jié)之晚。第三句寫(xiě)空庭春晚,引出第四句惟見(jiàn)庭中棠梨之花。這首詩(shī)一開(kāi)頭就使所寫(xiě)的景物籠罩在夜色之中,為詩(shī)篇涂上了一層暗淡的底色,并在這暗淡的底色上襯映以潔白耀眼的滿地梨花,從而烘托出了那樣一個(gè)特定的環(huán)境氣氛和主人公的傷春情緒,在百無(wú)聊賴中因小兒子失蹤數(shù)月沒(méi)有信息又添新愁。詩(shī)篇的色調(diào)與戲劇情調(diào)是一致的。

(二)下場(chǎng)詩(shī)

一出結(jié)束時(shí),人物下場(chǎng)前,一般也要念下場(chǎng)詩(shī)。下場(chǎng)詩(shī)一般是一出將要結(jié)束,人物下場(chǎng)前的賓白,其作用是概括每出的內(nèi)容。集唐詩(shī)可以由戲曲人物獨(dú)白,也可以由場(chǎng)外音誦出;如果此時(shí)舞臺(tái)上有多個(gè)人物,也可以由場(chǎng)上所有人物合念一首下場(chǎng)詩(shī)。

《阮大鋮戲曲四種》共有集唐詩(shī)一百七十三首,僅下場(chǎng)詩(shī)就有一百三十首,占了大部分篇幅,以下略加概述。

1.在戲曲故事中起到承上啟下的作用,既總結(jié)上出或數(shù)出的劇情,又為下出或此后的劇情提供引子

《春燈謎》第二十五出《湘省》下場(chǎng)詩(shī):“杏艷桃嬌奪晚霞,宮鶯銜出上陽(yáng)花。莫道兩京非遠(yuǎn)別,故山煙樹(shù)隔天涯?！狈謩e出自:

【樂(lè)游原】唐彥謙:“杏艷桃嬌奪晚霞,樂(lè)游無(wú)廟有年華。漢朝冠蓋皆陵墓,十里宜春漢苑花?！?/p>

【天津橋望春】雍陶:“津橋春水浸紅霞,煙柳風(fēng)絲拂岸斜。翠輦不來(lái)金殿閉,宮鶯銜出上陽(yáng)花?！?/p>

【和令狐相公別牡丹】劉禹錫 :“平章宅里一欄花,臨到開(kāi)時(shí)不在家。莫道兩京非遠(yuǎn)別,春明門(mén)外即天涯。”

【秋塘?xí)酝繀巧毯?:“鐘盡疏桐散曙鴉,故山煙樹(shù)隔天涯。西風(fēng)一夜秋塘?xí)?零落幾多紅藕花。”

首句“杏艷桃嬌奪晚霞”是描寫(xiě)漢代著名皇家官苑——樂(lè)游原(在長(zhǎng)安附近)的春色美景,此處在盛唐也是繁華麗景;但是,隨著王朝的更迭,滄海桑田,一切繁華都成了過(guò)眼云煙。再看“宮鶯銜出上陽(yáng)花”:盛唐時(shí)期洛陽(yáng)的天津橋畔,翠柳如煙,風(fēng)景如畫(huà)。這自然界的美好春光,不減當(dāng)年,令人心醉。然而,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,山河依舊,人事已非。面對(duì)著這番情景,詩(shī)人怎能不心潮起伏,感慨萬(wàn)千!三、四兩句同樣也是感慨今昔變遷之大,前后映襯,對(duì)照鮮明。聯(lián)系劇情,一天之內(nèi)瞬時(shí)變化之大令宇文行簡(jiǎn)夫婦始料不及。大兒子宇文義從名落孫山到探花及第,并且因傳臚官眼花口誤而改了姓氏,連老子也跟著改姓加官;此時(shí)的宇文義已是欽差出巡成為父親的頂頭上司,而又突然出現(xiàn)在父母眼前,宇文行簡(jiǎn)夫婦自然想到夭折的小兒子,由悲而喜,由喜而悲;真是又悲又喜,悲喜交加。

2.集唐詩(shī)作為戲曲語(yǔ)言的重要組成部分,對(duì)展示人物心靈、個(gè)性形象以及延伸劇情,引導(dǎo)觀眾想象空間發(fā)揮作用

《雙金榜》第二十八出《捕散》中的下場(chǎng)詩(shī):“獨(dú)步長(zhǎng)堤不見(jiàn)人,潮生滄海野塘春。更為后會(huì)知何地,相對(duì)那能不愴神?！狈謩e出自:

【殘春獨(dú)來(lái)南亭因寄張祜】杜牧:“暖云如粉草如茵,獨(dú)步長(zhǎng)堤不見(jiàn)人。一嶺桃花紅錦黦,半溪山水碧羅新。高枝百舌猶欺鳥(niǎo),帶葉梨花獨(dú)送春。仲蔚欲知何處在,苦吟林下拂詩(shī)塵?！?/p>

【寄樂(lè)天二首】(其二)元稹:“山入白樓沙苑暮,潮生滄海野塘春。老逢佳景唯惆悵,兩地各傷何限神?！?/p>

【送路六侍御入朝】杜甫:“童稚情親四十年,中間消息兩茫然。更為后會(huì)知何地,忽漫相逢是別筵。不分桃花紅勝錦,生憎柳絮白于綿。劍南春色還無(wú)賴,觸忤愁人到酒邊?！?/p>

【九日陪董內(nèi)召登高】廖匡圖 :“祝融峰下逢嘉節(jié),相對(duì)那能不愴神。煙里共尋幽澗菊,樽前俱是異鄉(xiāng)人。遙山帶日應(yīng)連越,孤雁來(lái)時(shí)想別秦。自古登高盡惆悵,茱萸休笑淚盈巾?！?/p>

這四首詩(shī)的大意都是親朋好友的分別——相聚——又將分別。詩(shī)人與多年未見(jiàn)的好友重逢當(dāng)然是悲中有喜,喜極而悲,悲喜交加、短暫聊敘舊情后又不得不再次分別,時(shí)勢(shì)多變,人生多艱,對(duì)以后的路誰(shuí)都難以預(yù)測(cè),集唐詩(shī)中第三句“更為后會(huì)知何地”是中心句,詩(shī)意與劇情極為吻合:“江洋大盜”莫次非為了彌補(bǔ)早年過(guò)錯(cuò)給皇甫敦造成的離子流放的損害,本意派遣大隊(duì)人馬迎接皇甫敦妻兒全家到海上團(tuán)聚,從此過(guò)上清閑富足的日子,不想被帥府苗爺假借以公報(bào)私仇(當(dāng)年拒婚之羞辱)栽上勾引盜賊謀反之名,盧家祖孫三代棄家逃亡,反而幫了倒忙,以致皇甫敦一家三口十八年后才得以團(tuán)圓。

3.集唐詩(shī)更好地表達(dá)了作者的創(chuàng)作傾向和感情抒發(fā)的需要

《春燈謎》第三十五出《宴感》中的下場(chǎng)詩(shī):“平陽(yáng)歌舞新承寵,簾外春寒賜錦袍。幸同葵藿傾陽(yáng)早,碧殿疏龍淑氣來(lái)。”分別出自:

【春宮曲(唐人絕句作殿前曲)】王昌齡:“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃,未央前殿月輪高。平陽(yáng)歌舞新承寵,簾外春寒賜錦袍?！?/p>

【奉和春日幸望春宮】鄭愔:“晨蹕凌高轉(zhuǎn)翠旌,春樓望遠(yuǎn)背朱城。忽排花上游天苑,卻坐云邊看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩葉始藏鶯。幸同葵藿傾陽(yáng)早,愿比盤(pán)根應(yīng)候榮?！?/p>

【人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制】李適:“朱城待鳳韶年至,碧殿疏龍淑氣來(lái)。寶帳金屏人已帖,圖花學(xué)鳥(niǎo)勝初裁。林香近接宜春苑,山翠遙添獻(xiàn)壽杯。向夕憑高風(fēng)景麗,天文垂耀象昭回?！?/p>

此處集唐詩(shī)一、二句是一首反映封建帝王喜新厭舊的宮怨詩(shī);詩(shī)歌內(nèi)容借漢武帝寵愛(ài)歌女衛(wèi)子夫并最終立她為衛(wèi)皇后、又廢棄陳皇后之事,是對(duì)唐朝宮廷中的女子色衰愛(ài)馳并終遭遺棄的可悲命運(yùn)深表同情之作。三、四句是奉和應(yīng)制之作,就是臣下感恩承歡,對(duì)皇上歌功頌德、溜須拍馬的應(yīng)酬詩(shī)作。這類詩(shī)詞精品很少,作者在此引用不是好手筆。追求功名利祿是封建時(shí)代讀書(shū)人的最高理想,哪個(gè)不愿意像“葵藿傾陽(yáng)早”一樣得到皇上的寵幸呢?!聯(lián)系到戲劇中的主人公宇文彥高中榜首又入贅成為韋府的乘龍快婿,功名和美滿的婚姻均已得到,正是作者刻意塑造的理想仕途生活,主人公身上烙印了作者的影子。追求功名、步入仕途是其人生追求的最終目標(biāo)。作者不僅是對(duì)功成名就者的仰慕,而且也是對(duì)自身名列逆案、賦閑在野狀況的忿忿不平?？梢?jiàn),集唐詩(shī)也是抒寫(xiě)大鋮在家鄉(xiāng)懷寧和南京避難的獨(dú)特經(jīng)歷和感懷,既是阮大鋮戲劇創(chuàng)作和演出的出發(fā)點(diǎn),也是其歸宿。

據(jù)統(tǒng)計(jì),《阮大鋮戲曲四種》一百七十三首集唐詩(shī)中,選入三百八十九位詩(shī)人的七百三十六句詩(shī)。絕大部分為中、晚唐詩(shī)人,特別是晚唐詩(shī)人占總數(shù)的一半還多。究其原因,中晚唐詩(shī)以愛(ài)情功名為題材內(nèi)容,其律絕在句法上更為精嚴(yán),而且詩(shī)句更為清麗,在內(nèi)容上更符合阮劇的劇情與戲曲風(fēng)格,增強(qiáng)了劇作的感染力。這樣使得阮劇比同時(shí)期的其他作品更有文學(xué)的典雅性和傳奇的戲劇性。

綜上所述,融入戲曲母體的《阮大鋮戲曲四種》中的集唐詩(shī),既秉承了傳統(tǒng)集唐詩(shī)的總體特點(diǎn),又在文學(xué)功能上有新的價(jià)值,值得我們?nèi)ブ匾暫脱芯俊?/p>

[1] 胡金望.人生喜劇與喜劇人生[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2006.

[2] 阮大鋮.阮大鋮戲曲四種[M].徐凌云,胡金望,點(diǎn)校.合肥:黃山書(shū)社,1990.

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[4] 黃宗羲,顧炎武.南明史料[M].南京:江蘇古籍出版社,2002.

[5] 趙慶元.中國(guó)古代戲曲史論[M].合肥:安徽人民出版社,2002.

[6] 張則桐.張岱與戲曲藝術(shù)論[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2003(4).

責(zé)任編輯:張彩云

Abstract:Ruan Dacheng is a poet and dramatist of late Ming Dynasty.His representative works,such as Riddles on Spring Lantern,Swallow Notes,Double Medal Tally,etc.,imposed great influence on drama creation as well as politics of that period.Sticking to the academic ideology of“not rejecting an opinion because of the person expressing it”,the author collects and analyses the folk customs in the Collection of Poems in Tang Dynasty and finally elevates the thinking and artistic style of Ruan Dacheng’s dramas.

Key words:Ruan Dacheng;drama;the Collection of Poems in Tang Dynasty;study

Study on“the Collection of Poems in Tang Dynasty”of Ruan Dacheng’s Dramas

ZHOU Zhong-cheng

I207.22

A

1671-8275(2010)02-0090-03

2009-12-22

周忠誠(chéng)(1966-),男,安徽臨泉人,淮北市教育局職教教研員,碩士。研究方向:古典文獻(xiàn)學(xué)。