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    生態(tài)危機(jī)、綠色革命和責(zé)任分擔(dān)
    ——從生態(tài)批評審視《世界又熱又平又?jǐn)D》

    2010-08-15 00:43:37洪滿意
    紅河學(xué)院學(xué)報 2010年4期
    關(guān)鍵詞:綠色革命能源責(zé)任

    洪滿意

    (黎明職業(yè)大學(xué)外語系,福建泉州362000)

    生態(tài)危機(jī)、綠色革命和責(zé)任分擔(dān)
    ——從生態(tài)批評審視《世界又熱又平又?jǐn)D》

    洪滿意

    (黎明職業(yè)大學(xué)外語系,福建泉州362000)

    在新世紀(jì)全球生態(tài)危機(jī)愈演愈烈的背景下,美國作家托馬斯·L·弗里德曼的新著《世界又熱又平又?jǐn)D》應(yīng)運(yùn)而生。作品提出地球面臨著嚴(yán)重困擾,即“又熱又平又?jǐn)D”,并由此衍生出深刻影響全球的五大趨勢。文章立足生態(tài)批判,分別從生態(tài)整體主義批判全球生態(tài)危機(jī),從生態(tài)責(zé)任角度闡釋綠色革命,從生態(tài)正義視野剖析責(zé)任分擔(dān),從這三個方面出發(fā)審視作品蘊(yùn)涵的生態(tài)思想,進(jìn)而探討進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī)的緊迫性和可行性。

    生態(tài)批評;生態(tài)危機(jī);綠色革命;又熱又平又?jǐn)D

    人類進(jìn)入21世紀(jì)以來,地球生態(tài)功能退化日益嚴(yán)重,生態(tài)系統(tǒng)失衡日趨惡化,生態(tài)危機(jī)給人類的生存和發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。誠如聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP,即United Nations Environment Programme)在《聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署年鑒2009》(UNEP Year Book 2009)中指出“地球環(huán)境急劇變化不可避免危及人類幸福。年鑒從六個視角審視新科技發(fā)展,探討人類對全球環(huán)境變化的認(rèn)識,并且預(yù)測各種初見端倪的可能性。年鑒一針見血地指出,生態(tài)系統(tǒng)退化,排放有害物質(zhì)危及生態(tài)系統(tǒng)和人類本身,氣候變化釀成苦果,天災(zāi)人禍此起彼伏導(dǎo)致地球人財兩失,過度開發(fā)資源,凡此種種蓄勢而發(fā),將對世界構(gòu)成嚴(yán)重威脅。年鑒警告,全球生態(tài)危機(jī)即將到達(dá)危急的引爆點(diǎn),呼吁各國政府事態(tài)緊迫應(yīng)該立即行動加強(qiáng)治理。”[1]眾所周知,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署1973年成立于肯尼亞首都內(nèi)羅畢,積極引導(dǎo)鼓勵國際環(huán)境保護(hù)合作,倡導(dǎo)在不危害人類子孫后代的同時提高人類生活質(zhì)量。

    生態(tài)危機(jī)國際化全球化勢不可擋,解決全球生態(tài)危機(jī)亟待世界各國齊心協(xié)力,然而一些國家尤其是發(fā)達(dá)國家雷聲大雨點(diǎn)小,無異于坐以待斃。值得慶幸,不少有識之士對生態(tài)危機(jī)痛心疾首奔走呼號。美國著名作家托馬斯·L·弗里德曼(ThomasL Friedman)便是其一。弗里德曼1953年出生于美國明尼蘇達(dá)州,現(xiàn)為《紐約時報》專欄作家和新聞記者。弗里德曼對環(huán)境問題、全球貿(mào)易和中東問題頗有見地,先后三次榮膺美國普利策獎。

    2008年9月,弗里德曼的新書《世界又熱又平又?jǐn)D:為何我們需要綠色革命-以及綠色革命如何使美國獲得新生》(Hot,Flat and Crowded:WhyWe Need a Green Revolution-and How It Can Renew America)付梓面世。此書對氣候變化、能源競爭和人口激增造成的生態(tài)危機(jī)憂心忡忡,為全人類敲響了警鐘,希冀人類在日暮途窮前能懸崖勒馬。從生態(tài)批評的角度而言,此書不愧為一部蘊(yùn)涵生態(tài)思想的力作。

    生態(tài)批評研究文學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系。生態(tài)批評用跨學(xué)科的觀點(diǎn)全方位審視文學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系,探索人類如何擺脫生態(tài)危機(jī)。生態(tài)批評倡導(dǎo)人類與環(huán)境和諧相處,“對資本主義現(xiàn)代性造成的種種后果是一個強(qiáng)有力的反撥。面對全球化時代生態(tài)和文化環(huán)境的污染、商品經(jīng)濟(jì)大潮下的物欲橫流和生態(tài)環(huán)境的破壞……從事人文科學(xué)研究的學(xué)者不得不對我們所處的生態(tài)環(huán)境和文化建設(shè)進(jìn)行反思”。[2]人類面臨的生態(tài)危機(jī)堪稱觸目驚心,該書體現(xiàn)的生態(tài)思想著實(shí)振聾發(fā)聵。

    作品開宗明義地提出,地球面臨著嚴(yán)重困擾,即“又熱又平又?jǐn)D”。何為“又熱又平又?jǐn)D”?全球變暖,是為“熱”;全球化背景下中產(chǎn)階級劇增,是為“平”;全球人口激增,是為“擠”。從生態(tài)批評角度而言,世界“又熱又平又?jǐn)D”導(dǎo)致嚴(yán)重的自然生態(tài)危機(jī)、社會生態(tài)危機(jī)和思想生態(tài)危機(jī),不容小覷。

    全球變暖:人類活動頻繁,尤其是大規(guī)模生產(chǎn)制造,地球正經(jīng)歷著超出正常幅度的變暖趨勢。自從工業(yè)革命以來,人類形形色色的生產(chǎn)活動愈加頻繁,以二氧化碳為主的溫室氣體大量排放到地球大氣層。這些溫室氣體集結(jié)在地球大氣層,使地球日漸變暖。全球變暖導(dǎo)致冰川融化、海面上升、島嶼消失、極端氣候和疾病肆虐等生態(tài)災(zāi)難,嚴(yán)重威脅人類生存發(fā)展和地球生態(tài)平衡。

    全球化下中產(chǎn)階級劇增:20世紀(jì)末,全球化趨勢進(jìn)一步深化,世界各地愈來愈多的人參與全球化競爭,躋身于中產(chǎn)階級。個人計算機(jī)激增及互聯(lián)網(wǎng)壯大,信息流動加速,世界因此越發(fā)開放透明平坦,地域差別越發(fā)其次。以“金磚四國”(巴西、俄羅斯、印度和中國)為代表的新興國家著力于提升人們生活水平,增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)安全,必將使礦物、水和森林等能源資源競爭白熱化。將來40年,隨著這些地區(qū)中產(chǎn)階級的壯大,能源資源需求問題將雪上加霜。

    人口激增:目前,全球人口約68億。但是,根據(jù)聯(lián)合國估計,到2050年全球人口將超過90億。而且,2050年之前凈增的25億人幾乎在發(fā)展中國家,即發(fā)展中國家的人口預(yù)計將由55億增加到2050年的79億以上。相反,發(fā)達(dá)國家人口有望保持12億不變。

    總之,世界變熱變平變擠導(dǎo)致了嚴(yán)重的全球生態(tài)危機(jī),影響人類生存發(fā)展。

    1 從生態(tài)整體主義批判全球生態(tài)危機(jī)

    生態(tài)整體主義(ecological holism)著重強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的整體利益,批判人類中心主義對地球的征服改造。數(shù)千年尤其是工業(yè)革命以來,人類在人類中心主義的支配下,以人類為中心和尺度,只顧及眼前蠅頭微利而忽視生態(tài)整體價值,把與人類生存和發(fā)展休戚相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)的整體利益置之度外。毫無疑問,人類中心主義是導(dǎo)致全球生態(tài)危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)住R驗(yàn)槿祟愔行闹髁x導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)著實(shí)觸目驚心,“今后,如果人類還要繼續(xù)以自己的意愿為惟一判斷標(biāo)準(zhǔn),則必將犯更多、更可怕的錯誤,甚至自己走向滅亡?!盵3]56正如作品繼而警告,“世界變熱變平變擠共同加劇了以下五個趨勢:能源資源供應(yīng)緊張、生物多樣性損失、能源匱乏、石油生產(chǎn)國壟斷和氣候變化?!盵4]

    能源資源供應(yīng)緊張:全球人口激增,人口愈多消耗愈多,而且中產(chǎn)階級迅速龐大,導(dǎo)致能源資源供應(yīng)緊張趨勢進(jìn)一步加劇。值得反思的是,中產(chǎn)階級日益壯大導(dǎo)致了席卷全球的“富裕病”。眾多中產(chǎn)階級追名逐利窮奢極侈,對物質(zhì)財富和生活享受窮追不舍,結(jié)果債務(wù)累累壓力重重而痛苦不堪。人類的欲望和追求永無止境,為了滿足自身的各種需求,不斷地向地球索取,導(dǎo)致能源資源供應(yīng)越發(fā)緊張。[5]

    生物多樣性損失:世界“變平變擠”,為了確保經(jīng)濟(jì)增加和維持生活水平,人類不得不向大自然過度采掘過度捕撈,于是珊瑚森林慘遭蹂躪,江河湖海枯竭干涸,從而導(dǎo)致生物種類加速滅絕,生態(tài)系統(tǒng)越發(fā)紊亂。大自然是各種動植物的棲息之地,是人類抵抗自然災(zāi)害的屏障,為人類提供淡水食物,為人類濾除污染物質(zhì)控制土壤侵蝕,還消化大氣層中的二氧化碳。然而,世界變平變擠,人類向大自然索取無度,反過來又加速了生物滅絕。

    能源匱乏:電力,對現(xiàn)代人類生活極其重要,尤其在“變平”的世界更加不可或缺。沒電,電腦和手機(jī)形同虛設(shè),因此就被置身于互聯(lián)網(wǎng)之外,也就被全球化排除在外。然而,在“變擠”的世界,許多地方依舊電力短缺燈火管制,對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生諸多不利影響,最終導(dǎo)致人們收入銳減失業(yè)遽增,遑論在全球范圍內(nèi)共享教育創(chuàng)新、參與合作競爭從而脫貧致富。在可預(yù)料的時間內(nèi),能源還會匱乏,因?yàn)闊o法建立足夠的電站,為亟待入網(wǎng)的地區(qū)供電??梢?能源匱乏影響人類生存發(fā)展,同時阻礙全球化進(jìn)程。

    石油生產(chǎn)國壟斷:世界嚴(yán)重依賴石油對政治產(chǎn)生了重要影響。由于石油價格一路攀升居高不下,巨額財富從石油消費(fèi)國轉(zhuǎn)移到石油生產(chǎn)國。就此,弗里德曼從美國立場指出,石油生產(chǎn)國實(shí)力得以增強(qiáng),領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)位得以鞏固。但是,其中一些領(lǐng)導(dǎo)者作風(fēng)不夠民主,無心建設(shè)經(jīng)濟(jì),也不想發(fā)展教育。在某些情況下,沙特阿拉伯和伊朗等盛產(chǎn)石油的波斯灣國家甚至還金援穆斯林世界領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行保守、強(qiáng)硬路線。當(dāng)然,作者在此處的見解有一定局限性,值得商榷。

    氣候變化:地球溫度持續(xù)上升,氣候變化可以逆轉(zhuǎn)的時代,酸雨、臭氧空洞和常規(guī)污染可以控制的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會在2007年報告中警告,人類使用礦物燃料產(chǎn)生大量的二氧化碳進(jìn)入大氣層,假如人為的二氧化碳排放沒有顯著減少,氣候變化勢必將給空氣、海洋、冰川、陸地、物種等造成不可逆轉(zhuǎn)的影響。[6]當(dāng)然,在一個氣候異常的世界,那些食不果腹衣不蔽體居無定所的貧苦百姓首當(dāng)其沖??梢?氣候變化造成嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),事關(guān)人類生死存亡。

    冰凍三尺非一日之寒,工業(yè)革命以來這五個趨勢日積月累,到了21世紀(jì)已經(jīng)到了危如累卵的時刻。在人類中心主義的驅(qū)使下,生態(tài)危機(jī)已經(jīng)對人類經(jīng)濟(jì)、政治和社會等方面產(chǎn)生諸多不利影響。當(dāng)務(wù)之急,為了擺脫全球生態(tài)危機(jī),應(yīng)該擯棄影響人類幾千年的人類中心主義,樹立生態(tài)整體主義。生態(tài)整體主義跳出人類中心主義,“努力去認(rèn)識自然規(guī)律、認(rèn)識生態(tài)系統(tǒng)……作為人類一切觀念、行為、生活方式和發(fā)展模式的根本出發(fā)點(diǎn)”[3]56,對人類緩解生態(tài)危機(jī)意義深遠(yuǎn)。換言之,應(yīng)該堅持生態(tài)整體價值和生態(tài)整體利益至上的原則,尊重生態(tài)系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系,尊重生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在的客觀規(guī)律。

    總之,只有擯棄人類中心主義,用生態(tài)整體主義去衡量和約束人類的所有活動,才能擺脫全球生態(tài)危機(jī)。

    2 從生態(tài)責(zé)任角度闡釋綠色革命

    如上所述,世界變熱變平變擠引發(fā)的五大趨勢使全球生態(tài)危機(jī)無以復(fù)加,把地球逼到了危險的引爆點(diǎn)。從生態(tài)責(zé)任角度而言,人類作為生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的組成部分,理所當(dāng)然要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的生態(tài)責(zé)任,而不是殫精竭慮為所欲為想法設(shè)法推卸責(zé)任。人類與地球萬物共處生態(tài)系統(tǒng)之中,生態(tài)危機(jī)愈演愈烈人類難辭其咎,因此擺脫生態(tài)危機(jī)人類義不容辭。只有解決生態(tài)危機(jī),人類自身方能永久存在、持續(xù)發(fā)展。

    作品進(jìn)一步指出,這五大趨勢標(biāo)志著新世紀(jì)人類已經(jīng)進(jìn)入嶄新的“能源氣候時代”。在能源氣候時代,要解決地球面臨的生態(tài)危機(jī),必須進(jìn)行一場重大的革命,即“綠色革命”。那么,如何從生態(tài)責(zé)任角度闡釋綠色革命?

    科學(xué)技術(shù)可充當(dāng)人類承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的手段,而政策扶持不異于人類進(jìn)行綠色革命的后盾,兩者缺一不可,緊密結(jié)合在綠色革命中。眾所周知,人類能源生產(chǎn)領(lǐng)域最近一次重大革新是半個多世紀(jì)以前的核能。但是,半個世紀(jì)以來,人類能源生產(chǎn)創(chuàng)新幾乎停滯不前??磥?人類只有勇?lián)鷳B(tài)責(zé)任,進(jìn)行綠色革命,才能徹底擺脫危及生態(tài)平衡的礦物燃料時代。在能源氣候時代,人類承擔(dān)生態(tài)責(zé)任進(jìn)行綠色革命,需要“綠色法則”保駕護(hù)航。綠色法則著眼于開發(fā)新能源,保護(hù)大自然,擺脫生態(tài)危機(jī)。作品還強(qiáng)調(diào),新能源計劃須和新環(huán)境方案齊頭并進(jìn),二者不可偏廢。在能源氣候時代,人類如何承擔(dān)生態(tài)責(zé)任,進(jìn)行綠色革命,作者著墨甚多。

    首先,必須減少使用礦物燃料這個全球氣候變化的元兇,同時加大科技投入開發(fā)新型清潔能源。作品比較了兩種截然不同的能源:其一為“地獄能源”,指的是煤、石油和天然氣等。“地獄能源”來自地底下,遲早要被人類耗盡,而且燃燒時排放二氧化碳和其他污染物質(zhì);其二為“天堂能源”,指的是風(fēng)力、水電、潮汐、太陽能和生物質(zhì)能等?!疤焯媚茉础眮碜缘孛嫔?可以循環(huán)再生,而且不會排放有害物質(zhì)。孰優(yōu)孰劣,一目了然。因此,人類承擔(dān)生態(tài)責(zé)任進(jìn)行綠色革命,必須借助科技創(chuàng)新開發(fā)新能源。

    其次,應(yīng)該出臺有利于改革的扶持政策,即價格體制。目前,“綠色技術(shù)”革命方面的投資與“信息技術(shù)”革命比簡直是小巫見大巫。綠色技術(shù)市場不足,亟待相關(guān)政策扶持。因?yàn)闆]有市場信號,大公司害怕石油價格即使?jié)q到一加侖4.5美元,也將回落到3美元,那么他們的綠色投資將化為烏有。碳排放不征稅,汽油或石油底價不設(shè)限制,綠色技術(shù)就沒有市場。沒有市場就沒有規(guī)模,沒有規(guī)模便徒有曲高和寡的綠色習(xí)革命口號。另外,作品還提議給予風(fēng)力和太陽能發(fā)電運(yùn)營商及硅谷生態(tài)投資者資金補(bǔ)償。因此,人類承擔(dān)生態(tài)責(zé)任進(jìn)行綠色革命,必須建立生態(tài)導(dǎo)向性政策機(jī)制。

    最后,需要發(fā)展一個“能源互聯(lián)網(wǎng)”。能源互聯(lián)網(wǎng)可以把智能化電網(wǎng)連接到智能化家庭、智能化汽車和其他智能化設(shè)備,還可以方便用戶從事網(wǎng)上業(yè)務(wù)。倘若不是能源互聯(lián)網(wǎng)把清潔電能連接到智能化家庭和智能化汽車等設(shè)備,便無法達(dá)到期待的規(guī)模。只有獲取充足、便宜和清潔的電能,方能遏制上述五大趨勢。當(dāng)然,人類承擔(dān)生態(tài)責(zé)任發(fā)展能源互聯(lián)網(wǎng),同時需要科技創(chuàng)新和政策扶持。

    在以這五大趨勢為標(biāo)志的能源氣候時代,生態(tài)危機(jī)已經(jīng)到了一個臨界點(diǎn),業(yè)已沒有緩沖的余地。人類飽嘗自身造成的生態(tài)危機(jī)的惡果,這五大趨勢以及人類為之付出的種種代價顯而易見,而且無從逃避。綠色革命,不是備選答案,也不是曇花一現(xiàn)的時尚,也不是空洞的口號,而是人類擺脫生態(tài)危機(jī)的明智之舉。人類活動的一舉一動,不論是生活工作,還是建設(shè)制造,都應(yīng)該和綠色革命息息相關(guān)。生態(tài)批評認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,人類如果不顧及生態(tài)整體利益,如果不制定生態(tài)導(dǎo)向政策,如果不擔(dān)當(dāng)生態(tài)義務(wù)責(zé)任,而仍然肆無忌憚地征服和改造地球,那么生態(tài)危機(jī)將無可挽回,人類最終將走向滅亡。尤其令人擔(dān)心的是,科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍,科學(xué)應(yīng)當(dāng)成為人類承擔(dān)生態(tài)責(zé)任解決生態(tài)危機(jī)的幫手,而不是人類危害生態(tài)整體利益的工具。科學(xué)技術(shù)“得到正確恰當(dāng)?shù)氖褂?則給人類帶來福音……沒有得到合理恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用反而濫用,則會給人類帶來災(zāi)難,同時危及自然界……帶來嚴(yán)重的后果——生態(tài)環(huán)境惡化,生態(tài)危機(jī)出現(xiàn)?!盵7]

    總之,人類如果要恢復(fù)生態(tài)平衡,擺脫生態(tài)危機(jī),實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,就必須承擔(dān)生態(tài)責(zé)任,進(jìn)行綠色革命。

    3 從生態(tài)正義視野剖析責(zé)任分擔(dān)

    世界又熱又平又?jǐn)D,生態(tài)危機(jī)愈演愈烈,綠色革命呼之欲出。在新世紀(jì),領(lǐng)導(dǎo)綠色革命的政府和公司將具有無可匹敵的競爭優(yōu)勢。在作者看來,誰能擔(dān)此重任呢?作者期待美國借助綠色革命,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)活力保持領(lǐng)先地位。

    從國際上說,美國做為世界頭號強(qiáng)國,理所當(dāng)然要引導(dǎo)綠色革命。作者批判,美國政府對綠色革命還舉棋不定,缺乏詳盡考慮。難以置信,美國在能源方面最大的突破是1955年的核能。在綠色革命面前,應(yīng)該盡快擯棄堅持了半個多世紀(jì)的意識形態(tài)紛爭,即“紅色革命”。美國資金和技術(shù)力量雄厚,應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù),協(xié)同其他國家,破舊立新實(shí)現(xiàn)清潔能源技術(shù)突破。

    從國內(nèi)來說,美國政府應(yīng)該廣泛動員,從法律法規(guī)、市場干預(yù)和個人習(xí)慣著手,引導(dǎo)全社會簡單生活減少碳排放從而控制全球變暖,解決生態(tài)危機(jī)。當(dāng)然綠色革命工程龐大,不亞于重塑美國。但是,作者由于自身思想的局限性,無法全面而客觀地解答全球如何合作進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī)。生態(tài)正義,為人類進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī)帶來了曙光。

    從生態(tài)正義角度而言,“要真正有效地消除生態(tài)危機(jī),就必須解決人與人、制度與制度、社會與社會、民族與民族、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的矛盾。而要解決這些矛盾,就必須做到公平、公正以及責(zé)任與利益的平衡?!盵3]71-72簡而言之,進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī),國際社會應(yīng)該遵循“共同而有區(qū)別的責(zé)任”原則。

    首先,全球的生態(tài)利益,不論國家大小、強(qiáng)弱和貧富,均由世界各國共同享有。進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī),是一項系統(tǒng)工程,事關(guān)人類整體福祉和全球生態(tài)平衡,需要所有國家添磚加瓦通力合作方能勝任。因此,進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī),理所當(dāng)然是全世界所有國家義不容辭的“共同責(zé)任”。

    其次,全球生態(tài)危機(jī)由來已久,各個國家在生態(tài)歷史責(zé)任、生態(tài)現(xiàn)實(shí)責(zé)任和生態(tài)治理能力方面相去甚遠(yuǎn),因此不同國家的責(zé)任是有區(qū)別的。綜觀人類歷史,發(fā)達(dá)國家是生態(tài)價值的最大受益者,同時也是生態(tài)危機(jī)主要制造者,因此進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī)發(fā)達(dá)國際應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的生態(tài)義務(wù)和生態(tài)責(zé)任。另外,世界各個國家發(fā)展水平不盡相同,西方國家已經(jīng)完成工業(yè)化,第三世界國家還在為溫飽而奮斗,因此形成了有所差異的生態(tài)歷史債務(wù),如果用單一的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同國家的生態(tài)責(zé)任,顯而易見有失公允。美國作為世界頭號強(qiáng)國,進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī),應(yīng)當(dāng)在國際合作中起表率和示范作用,主動承擔(dān)更多的生態(tài)責(zé)任。因此,進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī)是全世界所有國家必須通力合作的“有區(qū)別責(zé)任”。唯其如此,人類才能遏制生態(tài)危機(jī)惡化趨勢,共享生態(tài)利益。

    總之,進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī),國際社會應(yīng)該在“共同而有區(qū)別的責(zé)任”原則的基礎(chǔ)上通力合作。

    綜上所述,作家托馬斯·L·弗里德曼新書《世界又熱又平又?jǐn)D》雖然存在某些局限性,但是仍然瑕不掩瑜。從生態(tài)批評角度審視,著作閃耀著生態(tài)思想的光輝,在生態(tài)危機(jī)關(guān)乎人類生死存亡的新世紀(jì),為人類提出了生態(tài)警告,對人類進(jìn)行綠色革命擺脫生態(tài)危機(jī)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展頗有借鑒意義。

    [1]聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署.聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署年鑒2009[EB/ OL].http://www.unep.org/yearbook/2009/,2009-02-16/2010-02-01.

    [2]王寧.生態(tài)批評與文學(xué)的生態(tài)環(huán)境倫理學(xué)建構(gòu)[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009,(3):6-7.

    [3]王諾.歐美生態(tài)文學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003:56 -72.

    [4]Friedman LT.Hot,Flat and Crowded:Why We Need a Green Revolution-and How It Can Renew America[M]. New York:Farrar,Straus and Giroux,2008:5.

    [5]王岳川.生態(tài)文學(xué)與生態(tài)批評的當(dāng)代價值[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009,(2):131-132.

    [6]聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會.氣候變化2007:綜合報告[EB/OL].http://www.ipcc.ch/pdf/assess ment-report/ar4/syr/ar4_syr_cn.pdf,2007-11-17/2010-02 -02.

    [7]徐艷秋.生態(tài)危機(jī)與可持續(xù)發(fā)展[J].沈陽大學(xué)學(xué)報,2007, (6):36.

    [責(zé)任編輯 姜仁達(dá)]

    Ecological Crisis,Green Revolution and ResponsibilitiesD ivision-Hot,Flat and Crowded in an Ecocritical Perspective

    HONGMan-yi
    (Foreign LanguagesDepartment,Li ming VocationalUniversity,Quanzhou 362000,China)

    American author ThomasL Friedman’s new work,Hot,Flat and Crowded is presented in face of 21st’sworsening global ecological crisis.The work points out that the world is troubled with a hot,flat and crowded convergence,resulting in five trends of great influence on the earth.This paper aims to examine ecological thoughts of the work in three perspectives:ecological crisis from ecological holism,green revolution from ecological commitment and responsibilities division from ecological justice,then explores the urgency and practicability of undertaking a green revolution and breaching ecological crisis.

    ecocriticis m;ecological crisis;green revolution;hot;flat and crowded

    book=8,ebook=149

    I06

    A

    1008-9128(2010)04-0028-04

    2010-04-28

    洪滿意(1980-),男,福建晉江人,講師。主要研究方向:英美文學(xué)。

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