對(duì)高職思想政治理論課教學(xué)改革的思考

朱友強(qiáng)

（淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 淮南 232001）

對(duì)高職思想政治理論課教學(xué)改革的思考

朱友強(qiáng)

（淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 淮南 232001）

如何充分發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)的功能，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，提高高職“兩課”教學(xué)的實(shí)效性，是擺在所有高職院校思想政治工作者面前的一項(xiàng)十分現(xiàn)實(shí)而又緊迫的任務(wù)；要真正發(fā)揮“兩課”在高職學(xué)生思想政治工作中的主渠道作用，必須在堅(jiān)持“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”的前提下，加強(qiáng)“兩課”教學(xué)改革的實(shí)效性研究。

兩個(gè)轉(zhuǎn)化；貼近學(xué)生；素質(zhì)；探索

DO I：10.3969/j.issn.1671-4733.2010.02.21

馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@句話在當(dāng)今思想政治教育教學(xué)改革活動(dòng)中可謂意義深遠(yuǎn)，馬克思主義不是空洞的理論說(shuō)教，它的魅力就在于為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，如何增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，充分發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)的功能，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，是擺在所有高職院校思想政治工作者面前的一項(xiàng)十分現(xiàn)實(shí)而又緊迫的任務(wù)。為此，我們結(jié)合淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實(shí)際，對(duì)思想政治理論課教學(xué)改革提出相關(guān)思考。

一 當(dāng)前高職生思想狀況及其原因分析

從2009年初開(kāi)始，淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課教研部對(duì)學(xué)院7 000多名在校高職學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了局部抽樣調(diào)查，經(jīng)過(guò)認(rèn)真梳理、歸納，可以得出幾點(diǎn)結(jié)論：

第一，高職學(xué)生思想主流和行為主流是好的。主要表現(xiàn)在，近年來(lái)不斷增加的就業(yè)壓力，特別是用人單位對(duì)畢業(yè)生綜合素質(zhì)和崗位適應(yīng)能力的要求不斷提高，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)不斷增強(qiáng)；對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注程度明顯提高，并要求得到老師的及時(shí)正確引導(dǎo)，以增強(qiáng)自已理性思維能力；能將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的前途有機(jī)地聯(lián)系在一起，思想上積極要求進(jìn)步，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不斷增強(qiáng)，要求加入黨組人數(shù)不斷增加，學(xué)院黨校培訓(xùn)也有些“應(yīng)接不暇”了，這都反映出大學(xué)生在政治上日趨成熟；廣大學(xué)生不僅注重課堂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也更加注重社會(huì)實(shí)踐，他們積極參加社團(tuán)活動(dòng)，熱心社會(huì)公益事業(yè)，渴望鍛煉自己，增長(zhǎng)才干，努力提高自身的綜合素質(zhì)，為走上社會(huì)做好準(zhǔn)備；思想活躍、視野開(kāi)闊，他們求新、求變，更加注重自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

第二，對(duì)于授課教師他們有自已的獨(dú)到見(jiàn)解和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看重專業(yè)老師專業(yè)知識(shí)的傳授和對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)。對(duì)于“兩課”老師，看重老師的思想修養(yǎng)、人品、人格魅力。所以，對(duì)“兩課”教師他們希望老師們能給予思想上更多有益的啟迪，更多的思想引導(dǎo)，使他們的思想沿著正確的軌道前進(jìn)。在教授政治理論的時(shí)候不僅要告訴結(jié)論，更要知道結(jié)論是如何產(chǎn)生的、為什么產(chǎn)生的，理論的方法論意義，特別是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)作用。

第三，高職生普遍認(rèn)為，思想政治理論課對(duì)于他們的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該具有重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，但又感到所授知識(shí)理論性太強(qiáng)，與他們所希望的結(jié)果相距遙遠(yuǎn)，因而缺乏起碼的認(rèn)同感，認(rèn)為沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。一是不少同學(xué)對(duì)思政課學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的積極性和主動(dòng)性，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容難以適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生思想實(shí)際和需要。一些學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)態(tài)度和目的還不夠明確；二是相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為，教師在上思想政治理論課時(shí)，一味地戴理論高帽，空話、套話多，結(jié)合社會(huì)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、解決問(wèn)題的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)；三是個(gè)別學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論一些原則性的大是大非問(wèn)題還存在模糊認(rèn)識(shí)。例如：在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，有的學(xué)生弄不清中國(guó)特色與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是什么；還有的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)是處于新民主主義階段；四是一些學(xué)生的價(jià)值判斷還存在相當(dāng)?shù)膯?wèn)題。例如，有的同學(xué)提出，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要以經(jīng)濟(jì)杠桿為手段，人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系、金錢關(guān)系。又比如，個(gè)別學(xué)生贊同資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展道路趨同論，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義到底是姓“資”，還是姓“社”很難說(shuō)清楚。這說(shuō)明，在一些學(xué)生中關(guān)于社會(huì)主義前途命運(yùn)的認(rèn)識(shí)還是較為模糊的，甚至可以說(shuō)是混亂的。

第四，當(dāng)前高職生中還存在的一些令人憂慮的現(xiàn)象，應(yīng)引起我們教育工作者的高度重視。這些問(wèn)題和現(xiàn)象概括起來(lái)，一是思想意識(shí)上存在“三強(qiáng)三弱”：個(gè)人意識(shí)強(qiáng)，關(guān)心社會(huì)和他人的意識(shí)弱；求新求變的意識(shí)強(qiáng)，扎扎實(shí)實(shí)地去打牢基礎(chǔ)，刻苦鉆研的意識(shí)弱；想做“大事”的意識(shí)強(qiáng)，而從一點(diǎn)一滴小事做起的意識(shí)弱；二是大學(xué)生在擇業(yè)方面存在很多困惑，最大的困惑是不知道未來(lái)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和哪個(gè)崗位更適合自己發(fā)展，對(duì)自己也缺乏切合實(shí)際的定位，甚至一部分受調(diào)查學(xué)生不知道自已未來(lái)崗位是什么性質(zhì)，問(wèn)及職業(yè)崗位需求，更是茫然；三是大學(xué)生渴望擴(kuò)大人際交往，擁有良好的人際關(guān)系，但缺乏處理人際關(guān)系基本技巧，要求引導(dǎo)的愿望非常迫切。

對(duì)于通過(guò)調(diào)研得出的上述四個(gè)方面的結(jié)論，我們進(jìn)行了認(rèn)真的分析，認(rèn)為有以下兩個(gè)方面的原因：一是高職生這些思想的重大變化反映的是整個(gè)社會(huì)向前演變的大趨勢(shì)所帶來(lái)的必然結(jié)果。就發(fā)展趨勢(shì)而言，高職生的思想主流是好的，在利益主體的多元化，人們對(duì)利益追求的強(qiáng)化及社會(huì)對(duì)人們正當(dāng)個(gè)人利益的肯定的今天，大學(xué)生的價(jià)值取向仍向著積極的方面發(fā)展，這是教育大環(huán)境所帶來(lái)的積極效應(yīng)。但也存在很多的困惑，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，如不加強(qiáng)教育和引導(dǎo)必然會(huì)導(dǎo)致不良后果；二是思政理論課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)影響了學(xué)生的價(jià)值判斷，影響教學(xué)效果的提高。在馬克思主義理論教學(xué)和宣傳中，還存在著理論脫離實(shí)際的問(wèn)題，理論說(shuō)教與學(xué)生的思想訴求相脫節(jié)，影響了青年學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)同感。

二 高職思想政治理論課教學(xué)客觀存在的問(wèn)題

第一，思政課教師隊(duì)伍相對(duì)來(lái)說(shuō)受到的重視不夠。輿論往往把從事理論教學(xué)的教師看作“萬(wàn)金油”，甚至認(rèn)為是專業(yè)能力不行的才去教馬克思主義理論課，給從事理論教學(xué)的教師造成很大的心理壓力；馬克思主義理論教學(xué)工作者的工作條件，培訓(xùn)晉升，對(duì)外交流等方面，客觀上存在著受“歧視”的現(xiàn)象，機(jī)會(huì)往往不如其他專業(yè)課教師多。

第二，思政課教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，與新形勢(shì)和任務(wù)的需要不相適應(yīng)。不僅僅是高職院校，包括部分本科院校也存在同樣的問(wèn)題。部分教師不是專業(yè)從事“兩課”教學(xué)工作，理論功底薄弱，對(duì)于馬克思主義理論解讀不清，對(duì)國(guó)家形勢(shì)與任務(wù)一知半解，對(duì)學(xué)生思想狀況不甚了解，也沒(méi)有從事思想工作的經(jīng)歷，習(xí)慣于單純地傳授知識(shí)或照本宣科地闡釋理論的合理性，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在理論層面的研究。

第三，理論知識(shí)教學(xué)和大學(xué)生的思想需求實(shí)際脫節(jié)，教育教學(xué)活動(dòng)和大學(xué)生的思想政治工作分離，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。在“兩課”教學(xué)過(guò)程中普遍存在著備書(shū)不備人、目中無(wú)人的現(xiàn)象，按照書(shū)本的章節(jié)逐條講解，不能在備學(xué)生的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，貼近學(xué)生實(shí)際進(jìn)行理論解讀，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。集中表現(xiàn)在一些教師單純講理論觀點(diǎn)，單純交待知識(shí)；不少學(xué)生把“兩課”當(dāng)作純理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，為應(yīng)付考試被動(dòng)接受，不能和提高自己的思想覺(jué)悟，解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。

第四，對(duì)教法的研究重視不夠，教學(xué)方法單一，教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)性。教師不懂得應(yīng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，鮮活的事例，靈活多樣教法吸引學(xué)生，而一味強(qiáng)調(diào)理論本身的嚴(yán)謹(jǐn)，客觀上造成了把理論本身束之高閣，讓學(xué)生可望不可及。“兩課”教學(xué)一直沿襲一種“灌輸式”的教學(xué)模式，教師處于優(yōu)越的“布道者”的地位，居高臨下地教導(dǎo)學(xué)生無(wú)條件地接受現(xiàn)成的理論成果，不能質(zhì)疑。這種灌輸方法剝奪了高職生思考和選擇的權(quán)利，與高職生日益突出的思維活躍、善于思考的特點(diǎn)產(chǎn)生了沖突，這不符合教育規(guī)律，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，致使正面引導(dǎo)難以產(chǎn)生共鳴，很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

三 改進(jìn)高職思政課教學(xué)的對(duì)策分析

思政課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主渠道、主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和高尚的道德情操，培養(yǎng)和造就合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要途徑之一。要做到這一點(diǎn)，必須經(jīng)過(guò)“兩次轉(zhuǎn)化”。

一是思政課教師通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究，完整準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并將其內(nèi)化作自己的世界觀和方法論，成為自身行動(dòng)的信念和指南，做到真學(xué)、真懂、真信、真用；二是堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言、鮮活的事例向?qū)W生進(jìn)行馬克思主義理論灌輸，讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上，進(jìn)而能夠自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義的世界觀和方論解決現(xiàn)實(shí)生活中的思想問(wèn)題，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

圍繞“兩次轉(zhuǎn)化”改進(jìn)高職思政課教學(xué)，必須做好以下幾個(gè)方面的工作：

第一，切實(shí)加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)。首先，要采取有效措施，改善“兩課”教師的學(xué)習(xí)和工作條件，幫助教師樹(shù)立職業(yè)自豪感和工作責(zé)任心。其次，要進(jìn)一步優(yōu)化"兩課"教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高教師的整體素質(zhì)。一是要嚴(yán)把“入口”關(guān)，不能讓政治思想和道德素質(zhì)不合格的人登上“兩課”講臺(tái)；二是要從多方面加強(qiáng)對(duì)思政教師的教育、培養(yǎng)和鍛煉，提高他們的綜合素質(zhì)；三是要制定政策，努力吸引那些政治素質(zhì)好、理論水平高、有教學(xué)能力，同時(shí)又有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或?qū)I(yè)特長(zhǎng)的優(yōu)秀人才充實(shí)"兩課"教師隊(duì)伍；四是要從校內(nèi)外聘請(qǐng)一些優(yōu)秀的專家學(xué)者、黨政干部，組成兼職教師隊(duì)伍，參與到高校馬克思主義理論教育工作中去。

第二，貼近學(xué)生實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)方法。高職思政課教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分考慮教學(xué)對(duì)象的實(shí)際思想狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中思想和觀念的變化與發(fā)展?fàn)顩r。必須把研究和解決教學(xué)對(duì)象思想需求實(shí)際，作為教育教學(xué)切入點(diǎn)。教學(xué)活動(dòng)的有效完成，依賴于教學(xué)切入點(diǎn)的選擇是否科學(xué)準(zhǔn)確。教學(xué)的切入點(diǎn)不是教學(xué)內(nèi)容本身，而是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的與解決高職生思想問(wèn)題的結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)?，教學(xué)活動(dòng)是“雙邊”活動(dòng)，教師的教只有滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，才能為學(xué)生所接受，而學(xué)生的“學(xué)”關(guān)鍵取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、能動(dòng)性的發(fā)揮程度，要做到這一點(diǎn)，要求我們必須要把理論和實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，讓理論真正成為學(xué)生人生的航標(biāo)燈和行動(dòng)指南。

第三，認(rèn)真抓好基礎(chǔ)理論教材建設(shè)。現(xiàn)行馬克思主義理論教材仍然存在著以下問(wèn)題。其一，一些教材過(guò)于重視自身內(nèi)容的全面和形式上的完美，難免導(dǎo)致求大、求全的形式主義傾向；其二，有的教材把馬克思主義理論與黨和國(guó)家制定的種種現(xiàn)行政策混同，而且在內(nèi)容安排上，政策內(nèi)容講得偏多；其三，有的教材中，理論內(nèi)容本身和編寫(xiě)者對(duì)理論內(nèi)容的理解、闡釋的區(qū)別不明顯。因此，要組織教師編寫(xiě)核心理論體系方法論研究的專門讀本，引導(dǎo)學(xué)去提高用馬克思主義世界觀和方法論去分析和解決問(wèn)題?；滩捏w系為教學(xué)體系。

第四，加強(qiáng)師德建設(shè)，培養(yǎng)和協(xié)的師生關(guān)系。學(xué)生看待“兩課”教師與專業(yè)教師不同，他們往往把兩課教師的人品、個(gè)人的修養(yǎng)與我們的課程是緊密結(jié)合在一起的。教師職業(yè)是高道德含量的特殊職業(yè)，培養(yǎng)的是特殊的精神產(chǎn)品。教師的勞動(dòng)目的，不僅是傳授知識(shí)技能，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人。教師的勞動(dòng)手段也不是手中的教鞭、教材，更重要的是靠自己高尚的人格和品格。教師的人格魅力是一種巨大的精神力量。教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一。教師人格力量表現(xiàn)為科學(xué)的價(jià)值觀、高尚的道德情操和淵博的學(xué)識(shí)。一個(gè)好的教師，不僅要靠自己學(xué)術(shù)上的影響力，更重要的是靠自己人格上的感召力。高尚的師德，就是一部好的教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化、循序漸進(jìn)的過(guò)程，其結(jié)果使學(xué)生終身受益。加強(qiáng)師德建設(shè)，需要強(qiáng)化教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、樹(shù)立獻(xiàn)身教育、敬業(yè)愛(ài)崗的師德風(fēng)范，提高教師思想政治覺(jué)悟，為人師表，教書(shū)育人。

［1］本書(shū)編委會(huì).馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］孫維義.堅(jiān)持以人為本深化“兩課”教學(xué)改革［EB/OL］.（2004-10-22）［2010-05-11］.http://www.gmw.cn.

［3］耿步健，葉昌支.“以人為本”深化高校思想品德課教學(xué)改革［J］.南京財(cái)金大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（2）.

［4］何其穎.切實(shí)提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量［N］.光明日?qǐng)?bào)，2000-06-07（04）.

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1671-4733（2010）02-0069-03

2010-05-11

淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院教研基金《高職院?！皟烧n”教學(xué)改革創(chuàng)新性研究》（項(xiàng)目編號(hào)：HJX09-2）

朱友強(qiáng)（1968-），男，江蘇泗洪人，副教授，從事思想政治教學(xué)工作，電話：13155464888。