社會轉(zhuǎn)型閾境下民辦高校師德建設(shè)的缺失與重構(gòu)

吳子明

（三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科系，福建 三明365000）

社會轉(zhuǎn)型閾境下民辦高校師德建設(shè)的缺失與重構(gòu)

吳子明

（三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科系，福建 三明365000）

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，高等教育進(jìn)入大眾化階段，社會轉(zhuǎn)型期，社會的價值觀也在發(fā)生著嬗變，基于民辦高校的特點(diǎn)，民辦高校師德建設(shè)存在著在一定程度上缺失，影響了民辦高校及其教師的形象。民辦高校師德建設(shè)的重構(gòu),在依靠教師自覺和自律的基礎(chǔ)上,還必須面對現(xiàn)實進(jìn)行理念提升和方法創(chuàng)新。

民辦高校；師德建設(shè)；缺失；重構(gòu)

一、社會轉(zhuǎn)型與民辦高校發(fā)展

關(guān)于社會轉(zhuǎn)型的含義，在我國社會學(xué)學(xué)者的論述中，主要有三方面的理解：一是指體制轉(zhuǎn)型，即從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變；二是指社會結(jié)構(gòu)變動，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，社會轉(zhuǎn)型的主體是社會結(jié)構(gòu)，它是指一種整體的和全面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)過渡，而不僅僅是某些單項發(fā)展指標(biāo)的實現(xiàn)。社會轉(zhuǎn)型的具體內(nèi)容是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變；三是指社會形態(tài)變遷，即中國社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展。在社會轉(zhuǎn)型時期，人們的行為方式、生活方式、價值體系都會發(fā)生明顯的變化。

專家學(xué)者關(guān)于社會轉(zhuǎn)型含義的論述，對于正確理解和把握社會轉(zhuǎn)型期的民辦高校師德建設(shè)的形勢和任務(wù)，無疑有著有益的啟示。民辦高校是我國教育改革的重大成果，近年來得到迅速發(fā)展，但是民辦高校由于在管理體制、目標(biāo)訴求、師資配置、激勵方式等方面的特點(diǎn)，使得民辦高校的老師普遍缺乏歸屬感，沒有凝聚力，積極性不高，服務(wù)意思不強(qiáng)。民辦高校也是培養(yǎng)社會主義人才的重要基地,必須貫徹實施“以德治教”,充分認(rèn)識師德建設(shè)的特殊意義。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育,沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。教師隊伍的建設(shè),其根本和核心是師德建設(shè)。師德建設(shè)的好壞直接影響著大學(xué)生道德品質(zhì)和道德人格的形成與發(fā)展,關(guān)系到民辦高校的辦學(xué)方向、人才培養(yǎng)目標(biāo)和各項教育工作的質(zhì)量與水平。師德建設(shè)直接關(guān)系到能否培養(yǎng)和造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者,關(guān)系到教育事業(yè)的改革與發(fā)展,關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗和“科教興國”戰(zhàn)略的實施,甚至關(guān)系到中華民族的發(fā)展和未來。加強(qiáng)師德建設(shè)，是實現(xiàn)教育的社會功能和培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的客觀需要，是樹立社會主義榮辱觀、構(gòu)建和諧社會的必然選擇，是貫徹黨的教育方針、辦人民滿意教育的具體體現(xiàn)。

二、師德建設(shè)民辦高校的生命線

高校教師本身的職業(yè)特性和角色價值決定了民辦高校同樣必須加強(qiáng)師德建設(shè)。教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時，其自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價值取向、道德修養(yǎng)、治學(xué)方法乃至為人處事、言行舉止、人格魅力等各方面都對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、性格、興趣、心理、思想、觀念等產(chǎn)生重要的影響?！敖虝?、“育人”是同步的、一體的，教師必須要對學(xué)生負(fù)責(zé)。為人師表，決不是一句簡單的話。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，是每位“為師者”職業(yè)要求和歷史責(zé)任。

推進(jìn)民辦高校素質(zhì)教育，必須加強(qiáng)師德建設(shè)。相對而言，民辦高校更注重學(xué)生職業(yè)技巧和素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生的各項素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是核心，因此，大力加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，是素質(zhì)教育的靈魂。要提高大學(xué)生的道德素質(zhì),就必須首先提高教師的道德素質(zhì)。試想，靠抄襲作假得到文憑、不擇手段晉升職稱的老師怎么能教學(xué)生講誠信、不作弊？滿口臟話、滿身臭氣的老師怎么能讓學(xué)生講文明禮貌？向?qū)W生索賄受賄的老師怎么能教育學(xué)生清正廉潔？一個經(jīng)常散布有悖社會主義的言論的老師，又怎么讓學(xué)生樹立崇高的理想信念？打鐵必須本身硬，社會轉(zhuǎn)型時期加強(qiáng)民辦高校師德建設(shè)是高校全面開展素質(zhì)教育的重要保障。

加強(qiáng)師德建設(shè)是民辦高校生存和發(fā)展的必備條件。民辦高校若不建立自己的師資隊伍，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，就不能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展壯大。在高等教育大眾化的今天，誰不注重教學(xué)質(zhì)量，誰不注重學(xué)生素質(zhì)，誰就是在砸自己的飯碗。現(xiàn)在的高等教育已經(jīng)推向了市場，大學(xué)畢業(yè)生不再是“皇帝的女兒不愁嫁”，大學(xué)生是學(xué)校的產(chǎn)品、名片。社會承不承認(rèn)、接不接收某所學(xué)校的畢業(yè)生，要看你的畢業(yè)生有沒有本事，講不講道德?？梢钥隙ǖ恼f,沒有一個單位愿意接收道德素質(zhì)低的學(xué)生，無論他的能力有多強(qiáng)，分?jǐn)?shù)有多高。如果某所高校的畢業(yè)生都不能正常就業(yè)，勢必要被社會亮紅牌，影響到學(xué)校的招生，也必定影響到學(xué)校的生存和發(fā)展。因此要提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，也就必須加強(qiáng)師德建設(shè)。

加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的重要途徑?！敖田L(fēng)”與“校風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”是一個整體，是相互聯(lián)系、相互影響的一個系統(tǒng)工程。沒有良好的“教風(fēng)”,就不可能有良好的“學(xué)風(fēng)”，更談不上良好的“校風(fēng)”。“上梁不正下梁歪”，“桃李不言，下自成蹊”，這是亙古不變的道理。校風(fēng)學(xué)風(fēng)是學(xué)校常抓不懈的永恒課題，師德建設(shè)當(dāng)然也就成了學(xué)校常講常新的經(jīng)典話題。高校是先進(jìn)文化的傳播源,也是精神文明的主陣地。不斷提高教師的文化素養(yǎng),不斷提高學(xué)生的文化素質(zhì),不斷提高學(xué)校的文化品位,建設(shè)良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng),創(chuàng)造優(yōu)雅的育人環(huán)境,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?是每一位高校教育工作者義不容辭的責(zé)任。

三、轉(zhuǎn)型時期師德建設(shè)的缺失

民辦教育興起和發(fā)展以來,在黨的教育方針的指引下,民辦高校教師的思想道德狀況總體上呈現(xiàn)積極、健康、向上的態(tài)勢。絕大多數(shù)教師在教書育人過程中能愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。然而還有一些民辦高校，由于學(xué)校自身存在較強(qiáng)的盈利動機(jī)，缺乏凝聚力，也不愿多花錢建立自己穩(wěn)定的師資隊伍，造成師資流動頻繁，師德建設(shè)方面有些缺失,有的甚至還很嚴(yán)重。主要表現(xiàn)為：

1.責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)。在知識經(jīng)濟(jì)時代,知識與生產(chǎn)力及財富之間出現(xiàn)了前所未有的密切聯(lián)系,民辦高校在社會導(dǎo)向的辦學(xué)思路和講究投資收益的商人邏輯影響下,學(xué)術(shù)成果成為教師獲得名利雙收的最佳途徑。隨著知識、學(xué)術(shù)成果與個人財富的逐漸掛鉤,教師的職業(yè)重心發(fā)生偏移,不再把課堂教育放在首位,一些教師甚至不惜放棄或降低教學(xué)質(zhì)量去片面追求學(xué)術(shù)成果,這嚴(yán)重影響了人才的培養(yǎng)和高等教育事業(yè)的發(fā)展。職業(yè)重心偏移,教學(xué)責(zé)任及相關(guān)的道德要求漸漸被教師回避和淡忘。少數(shù)教師的人生價值觀發(fā)生傾斜,人生理想趨向?qū)嶋H的物質(zhì)利益,在教育逐漸市場化的大環(huán)境背景下,部分教師喪失了職業(yè)感和對學(xué)生、家長、社會的責(zé)任,以個人利益為惟一的訴求,這樣在實際教學(xué)中也就難免虛于應(yīng)付,社會責(zé)任心和職業(yè)道德感被經(jīng)濟(jì)利益所消解。

2.敬業(yè)意識淡薄。由于高等教育由精英教育逐漸向大眾教育轉(zhuǎn)化,市場經(jīng)濟(jì)價值觀的取向使少數(shù)教師過分看重個人利益,把教師工作僅僅當(dāng)作一種謀生手段,教育事業(yè)從神圣的事業(yè)幾乎徹底地變成了謀取世俗利益的工具,“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”。在這種價值觀的支配下,有的教師失去了對這一職業(yè)的敬畏感和責(zé)任心,在教學(xué)過程中敷衍了事,在向?qū)W生傳授知識的時候只注重授業(yè)、解惑而忽視了傳道,不能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀、價值觀、人生觀；有的教師只滿足于課堂教學(xué)任務(wù)的完成,對學(xué)生的思想道德教育不聞不問。只注重傳授知識,沒有把“育人”作為應(yīng)盡的責(zé)任；由于一些教師平時與學(xué)生接觸交流時間少,很難掌握學(xué)生的思想動態(tài),因而不能有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)；由于受趨利原則的影響,部分教師的價值取向發(fā)生了根本的變化,價值標(biāo)準(zhǔn)注重實用,行為選擇偏向?qū)嵒荨Ｉ踔劣行┙處熞暯虒W(xué)為副業(yè),把大量精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動,無心鉆研業(yè)務(wù),備課不認(rèn)真,教案缺乏新意,有些甚至連教案也不編寫,直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量。教育的崇高感逐漸趨于大眾化和工具化。

3.重業(yè)務(wù)輕道德。有的學(xué)校在師資隊伍建設(shè)上,重教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)歷層次的提高,忽略思想素質(zhì)和職業(yè)道德的培訓(xùn)。在職稱評審中重科研、重學(xué)歷,很少把個人的政治素質(zhì)、思想道德列入考核范疇,無形中助長了部分教師重業(yè)務(wù)輕政治、重科研輕教學(xué)的傾向。

4.示范作用欠缺。教師的學(xué)問品德古人早有討論：“學(xué)高為師,身正為范?！备咝＝處煹膬梢砭褪菍W(xué)問和人格,而且這兩者是相互促進(jìn)的,學(xué)問不斷地錘煉著人格,而人格的力量使教育者的言說更有現(xiàn)實力量,一個教育者的言行就是他自己學(xué)問最好的體現(xiàn),這里關(guān)系到一個學(xué)者對學(xué)問的真誠和執(zhí)著。但現(xiàn)實的狀況是有些教師因自身缺乏對學(xué)術(shù)的真誠和為人表率的修養(yǎng),在政治態(tài)度、工作作風(fēng)和言談舉止上,難以起到表率作用,甚至?xí)o學(xué)生一些負(fù)面的影響。如有的教師將一些不健康的思想帶進(jìn)課堂,有的教師重言傳輕身教。這些都失去了對學(xué)生的示范作用,從而使自己的言說也顯得蒼白無力。

5.文人相輕，難于合作。十年樹木,百年樹人,教書做學(xué)問是一項周期較長的事業(yè),需要的不僅是時間,而且是學(xué)術(shù)梯隊的合作和協(xié)助,有的教師只顧自己的業(yè)務(wù)能力水平的提高,并以此作為謀取個人利益的砝碼,忘記了自己承擔(dān)的重要的學(xué)術(shù)責(zé)任和薪火相傳的學(xué)術(shù)道德。個人主義思想嚴(yán)重,缺乏協(xié)作精神。一方面,影響了自己學(xué)術(shù)的開拓性和創(chuàng)新性；另一方面,也浪費(fèi)了大量的學(xué)術(shù)資源,造成惡劣影響,使青年學(xué)生喪失對學(xué)問的神圣感和責(zé)任感,這種情況在二、三流的高校里尤為嚴(yán)重。比如有的教師急功近利,消極應(yīng)付本職工作,缺乏無私奉獻(xiàn)精神。極個別教師甚至物欲膨脹,以教謀私,以分謀私,嚴(yán)重?fù)p害了教師的形象。有的教師熱衷于單槍匹馬、單打獨(dú)斗,缺乏團(tuán)結(jié)合作精神，只注重個人發(fā)展,不關(guān)心他人進(jìn)步，教師的人格魅力大打折扣。上述問題的存在，不能說很普遍，但也絕不可輕視其危害和影響。師德中存在的這些問題直接影響到青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成，影響到大學(xué)生的成長成才，甚至影響到我們民族的未來和發(fā)展。值得憂慮的是師德建設(shè)中的突出問題仍然沒有從根本上得到解決。

四、民辦高校師德建設(shè)的重構(gòu)

中華民族有著深厚的道德傳統(tǒng),在幾千年的教育實踐中,形成了優(yōu)良的師德,如：“當(dāng)師之務(wù),在于勝理,在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長”；“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。我們要從中吸取豐富的師德營養(yǎng),并進(jìn)一步解放思想,把古代傳統(tǒng)的道德資源挖掘出來,注入新的時代內(nèi)容,夯實教師的道德根基,繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的師德風(fēng)范。一方面民辦高校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，優(yōu)化教育軟環(huán)境，尊師重教內(nèi)化師德轉(zhuǎn)變；另一方面，民辦高校要轉(zhuǎn)變教育觀念，規(guī)范教育硬環(huán)境，政策導(dǎo)向塑造師德，具體說來：

1.進(jìn)一步加強(qiáng)對民辦高校教師的思想教育,塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范。轉(zhuǎn)型期的師德建設(shè),在于民辦學(xué)校切合實際制訂完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計劃及標(biāo)準(zhǔn),依照《民辦教育促進(jìn)法》和《教師法》的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行檢查和監(jiān)督,讓教師自覺貫徹落實社會主義榮辱觀,把教書與育人有機(jī)地結(jié)合起來。明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(職業(yè))以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂,嚴(yán)于律己,讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對全社會的教育改革和發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。

2.健全教師完善的人格,是民辦高校師德建設(shè)的關(guān)鍵所在。身正為范,樹立良好的師德形象關(guān)鍵在老師。民辦教育的實踐證明：教育學(xué)生不能單靠灌輸、說教,而更應(yīng)靠老師身教。老師是學(xué)生最直接的榜樣,師德師風(fēng)的好壞對學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響,不僅學(xué)生在校期間,甚至影響其一生。正是由于教師勞動的這種特殊性,決定了教師的職業(yè)心理特點(diǎn)與特殊需要。如自信心、進(jìn)取心、毅力等深層素質(zhì),既是教師職業(yè)要求,更是健全教師完善人格必須具備的內(nèi)在品格。民辦高校同樣要求教師具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力。教師應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：深思熟慮，不冒進(jìn)，不保守；具有敏銳的觀察力；靈活的思維能力和豐富的想象能力,具有堅強(qiáng)的意志和開朗的性格；具有自我控制和自我完善的能力。這樣的教師才能勝任轉(zhuǎn)型時期的民辦高校的教育工作,才能真正起到表率作用。我們所說的為人師表,主要是說教師的人格魅力。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度,任何人為的管理手段,無論設(shè)計得多么精巧,都不可能代替人格在教育事業(yè)中的作用。因此,健全教師完善的人格是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在。

3.建立民辦高校師德評價機(jī)制。民辦高校師德的評價不能僅僅建立在金錢上，師德評價機(jī)制要求有科學(xué)的評價指標(biāo)體系，把師德建設(shè)的目標(biāo)具體化,反映教師師德觀念,體現(xiàn)師德規(guī)范和善惡標(biāo)準(zhǔn),民辦高校可制定師德規(guī)范進(jìn)行實施。師德規(guī)范內(nèi)容可分為人格標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)、素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)三個層次。師德規(guī)范要有一定的權(quán)威性和指令性,用以規(guī)范教師的行為。由于民辦高校教師的師德狀況受到老師自身條件和民辦高校外界環(huán)境的影響,會發(fā)生較大的變化,這就需要對民辦高校教師的總體及個體的道德狀況進(jìn)行經(jīng)常的及時的評價。只有通過評價,才能發(fā)現(xiàn)師德行為的偏差和不足。也只有通過評價給師德一個準(zhǔn)確的定位,才能使教師道德的自律和他律相結(jié)合,互動互補(bǔ),并把評價的結(jié)果與任職的基本條件掛鉤。對教師道德表現(xiàn)和效果進(jìn)行測量和評定,使其納入教師的年度考核,并在教師晉升、晉級、評優(yōu)、年終考核等方面具有一票否決權(quán)。這樣,就能激勵教師從外在的行為規(guī)范逐步內(nèi)化為教師自身的道德需求。

4.倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、利益分配和就業(yè)方式日益多樣化,人們的社會生活方式受影響的因素多樣化,社會利益主體和價值取向多樣化,社會上出現(xiàn)了道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長的現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給民辦高校帶來發(fā)展機(jī)遇的同時,也帶來負(fù)面影響。金錢拜物、實惠思想、不誠信、西方文化的價值取向等已經(jīng)侵蝕學(xué)校肌體,侵蝕師生心靈。目前在民辦高校中重物質(zhì)條件攀比,輕人文精神動力的狀況較為普遍,直接影響了民辦高校的發(fā)展。大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,這是由教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。因為教師工作不是一般意義上的謀生手段,其工作量與工作時間很難準(zhǔn)確估算；而教師勞動的復(fù)雜性、長期性和繁重性又決定了教師從事工作的艱苦性,他們經(jīng)常不得不突破空間和時間的界限進(jìn)行工作,花費(fèi)大量精力和心血,教師的勞動特點(diǎn)從根本上決定了教師的勞動和因這種勞動所取得的報酬是難以相等的。因此要引導(dǎo)教師以苦為樂,不計個人得失,自覺地把人民利益放在首位,以敬業(yè)、奉獻(xiàn)為自己的生活守則。

5.建立和完善師德建設(shè)的有效機(jī)制。加強(qiáng)師德建設(shè),教育固然重要,但同時必須要有一套有效的機(jī)制作保證。民辦高校在董事會的領(lǐng)導(dǎo)下可以設(shè)立基金，以獎金等形式獎勵師德好的，同時也要有懲罰機(jī)制。要獎優(yōu)罰劣、祛邪扶正,把自律和他律結(jié)合起來；把激勵和約束結(jié)合起來,促進(jìn)廣大教師對師德規(guī)范的積極認(rèn)同和自覺遵守,使追求高尚師德蔚成風(fēng)氣。師德建設(shè)機(jī)制主要包括培訓(xùn)、激勵、監(jiān)督、評價和競爭等五種有效機(jī)制。建立健全師德建設(shè)長效機(jī)制是加強(qiáng)師德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,高校人事管理和師資管理部門要建立健全師德培訓(xùn)制度和培訓(xùn)檔案。將教師師德培訓(xùn)制度化、規(guī)范化,對新教師的培養(yǎng),可以通過舉辦上崗培訓(xùn)班,培訓(xùn)高校的發(fā)展規(guī)劃、主要規(guī)章制度及教師行為,教學(xué)工作規(guī)范及教學(xué)業(yè)務(wù)技能。同時,要推行優(yōu)秀教師結(jié)對幫助扶持引導(dǎo)的“一幫一”機(jī)制。對在崗教師也要強(qiáng)化業(yè)務(wù)考核的指標(biāo)體系,培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息、刻意進(jìn)取的科學(xué)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)求實的師德風(fēng)范。加強(qiáng)師德教育和考核,建立師德量化考核指標(biāo)體系,實行師德一票否決制,促進(jìn)教師不斷提高思想道德修養(yǎng)水平。激勵機(jī)制包括物質(zhì)激勵和精神激勵兩個方面,對認(rèn)真履行師德義務(wù),表現(xiàn)優(yōu)秀的教師可以通過評選 “優(yōu)秀德育工作者”、“優(yōu)秀教育工作者”、“教書育人先進(jìn)個人”等方法,樹立先進(jìn)模范典型,大張旗鼓地宣傳他們的先進(jìn)事跡,擴(kuò)大他們的影響。在精神激勵的同時,在崗位津貼、課時酬金、住房分配、職稱晉升等方面加大政策的傾斜力度。有效地運(yùn)用激勵機(jī)制有助于增強(qiáng)教師的責(zé)任心和榮譽(yù)感,同時,激發(fā)廣大教師的積極性,形成學(xué)先進(jìn)、創(chuàng)先進(jìn)的良好校園文化。

6.師德建設(shè)要經(jīng)常化、規(guī)范化。民辦高校受市場經(jīng)濟(jì)的沖擊更為明顯，所以民辦高校師德建設(shè)顯得尤為突出。師德建設(shè),要列入學(xué)校教師隊伍建設(shè)長遠(yuǎn)規(guī)劃,有長遠(yuǎn)打算。根據(jù)長遠(yuǎn)規(guī)劃的要求做出每學(xué)年、每學(xué)期的具體安排。這樣,師資隊伍結(jié)構(gòu)不管如何變化,各個教師都要參與師德建設(shè)之中來。師德建設(shè)要做到規(guī)范化,必須要有健全的制度,民辦高校高校師德建設(shè)制度,必須要有師德培訓(xùn)制度、實踐制度、監(jiān)督反饋制度、考核制度、獎懲制度、檔案制度等。師德建設(shè)要做到規(guī)范化,必須要通過科學(xué)的管理來實現(xiàn)。必須要把師德建設(shè)納入教師隊伍建設(shè)的管理之中,要把師德建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)的一項重要內(nèi)容和重要任務(wù)相對獨(dú)立地進(jìn)行管理,要對師德建設(shè)實行全員管理、全過程管理、動態(tài)管理。

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[3]張高明.社會轉(zhuǎn)型時期高校教師師德散論[J].湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2002,(2).

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