泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接初探

呂慶華

〔華僑大學(xué)閩商研究中心,福建泉州 362021〕

泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接初探

呂慶華

〔華僑大學(xué)閩商研究中心,福建泉州 362021〕

泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接既可以促進(jìn)泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容升級(jí)和體制創(chuàng)新,為泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興盛創(chuàng)造軟硬件條件,也可為臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供內(nèi)地支持,夯實(shí)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的市場基礎(chǔ)。泉臺(tái)之間現(xiàn)實(shí)存在的“五緣”是泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的理論基礎(chǔ)。目前泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的切入點(diǎn),應(yīng)放在動(dòng)漫與游戲產(chǎn)業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)與時(shí)裝、休閑體育與旅游創(chuàng)意等。促進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接,尚需在良好環(huán)境的創(chuàng)造、相關(guān)政策的制定、技術(shù)平臺(tái)的設(shè)立、城市轉(zhuǎn)型和提升泉臺(tái)人才吸引力等方面下工夫。

泉州與臺(tái)灣;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)對(duì)接

產(chǎn)業(yè)對(duì)接作為一種新的對(duì)接合作模式,是指區(qū)域間政府在遵循市場規(guī)律基礎(chǔ)上,為避免盲目競爭,實(shí)現(xiàn)共同利益,以產(chǎn)業(yè)政策協(xié)調(diào)和構(gòu)建產(chǎn)業(yè)協(xié)作平臺(tái)來引導(dǎo)企業(yè)開展產(chǎn)業(yè)合作,最終實(shí)現(xiàn)合理產(chǎn)業(yè)分工和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。研究泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的理論基礎(chǔ)、切入點(diǎn)、對(duì)策建議,對(duì)推動(dòng)泉臺(tái)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、促進(jìn)泉臺(tái)城市轉(zhuǎn)型和提升泉臺(tái)人才吸引力,都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的現(xiàn)實(shí)意義

全球化及城市化的快速發(fā)展影響地方產(chǎn)業(yè)與空間結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)有工業(yè)城市面臨舊市區(qū)產(chǎn)業(yè)衰敗、傳統(tǒng)工業(yè)轉(zhuǎn)移、城市空心化等許多新的都市難題,不得不進(jìn)行都市空間再造與行政機(jī)制調(diào)整,以響應(yīng) 21世紀(jì)“后工業(yè)城市”發(fā)展模式。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),不僅能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí),加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,還能深化和諧社會(huì)建設(shè),提升市民幸福指數(shù),為泉州、臺(tái)灣找到新的發(fā)展契機(jī)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。英國是第一個(gè)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下定義的國家,1998年出臺(tái)《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》,定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為“源于個(gè)體創(chuàng)意、技巧及才能,通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成與利用,而有潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)”,共包括13個(gè)行業(yè):廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場、工藝、設(shè)計(jì)、流行設(shè)計(jì)與時(shí)尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件與計(jì)算機(jī)服務(wù)業(yè)、電視與廣播。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念,被新加坡、澳大利亞、新西蘭、中國香港、中國臺(tái)灣等國家和地區(qū)“調(diào)整”采用,迅速影響全球。

文化創(chuàng)意是人類的一種智慧創(chuàng)造,是一種產(chǎn)生財(cái)富和文化積累,創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),推動(dòng)城市和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)技術(shù)改革和商業(yè)革新,提高一個(gè)城市及國家競爭力的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力。近幾年,發(fā)達(dá)國家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),每天創(chuàng)造高達(dá) 220億美元的產(chǎn)值,并以5%的速度增長。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高附加值可以推動(dòng)制造業(yè)向高增值產(chǎn)業(yè)升級(jí),加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展,迅速提升第三產(chǎn)業(yè)在 GDP中的比重。2003年,用就業(yè)和產(chǎn)出來衡量,倫敦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性已經(jīng)超過金融業(yè)。從 1996年開始,美國的文化產(chǎn)品超過其他所有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),成為美國最大宗的出口產(chǎn)品。新加坡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占 GDP的比例超過 3%,新加坡政府希望到 2012年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增加值提高到 6%,并樹起“新亞洲創(chuàng)意中心”的聲譽(yù)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)超越了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的范疇,是將文化資本重新組合引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的新業(yè)態(tài),它把文化、技術(shù)、產(chǎn)品 (服務(wù))和市場有機(jī)地結(jié)合起來,各行各業(yè)借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,應(yīng)用其成果,更新產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)與策劃,開辟新的“藍(lán)海戰(zhàn)略”、“品牌戰(zhàn)略”和“營銷戰(zhàn)略”,[1]從而促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的升級(jí),創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),推動(dòng)城市和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)技術(shù)改革和商業(yè)革新,提高城市經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力。

一向以制造、代工見長的泉州、臺(tái)灣,也在努力擺脫產(chǎn)業(yè)包袱,產(chǎn)業(yè)發(fā)展不只局限于泉州、臺(tái)灣制造,更要邁向泉州、臺(tái)灣創(chuàng)造,發(fā)揮獨(dú)特、原創(chuàng)與文化的地區(qū)特質(zhì),洞察人們的文化生活需求,創(chuàng)造不可替代的差異化價(jià)值。臺(tái)灣“經(jīng)濟(jì)司”自 2004年發(fā)布《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展條例》以來,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是符合“綠能減碳”的產(chǎn)業(yè)而被加以大力扶持。臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以超常規(guī)速度迅速發(fā)展,取得了顯著成績,臺(tái)灣制造正走向臺(tái)灣創(chuàng)造。泉州生態(tài)文明建設(shè)和文化大繁榮需要泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的合作與對(duì)接。[2]

文化創(chuàng)意產(chǎn)品其實(shí)質(zhì)是通過產(chǎn)品所倡導(dǎo)或體現(xiàn)的文化來影響或迎合公眾的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等,從而使公眾接受某種產(chǎn)品。但是這種推動(dòng)路徑,隱含主觀意識(shí)和個(gè)體、群體價(jià)值判斷,并面臨政策執(zhí)行效益的風(fēng)險(xiǎn)。[3]推進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)接,可以減少這種由于地方文化特質(zhì)所帶來的主觀意識(shí)和價(jià)值判斷風(fēng)險(xiǎn)。促進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的順利對(duì)接,為泉臺(tái)雙方的對(duì)接提供經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)條件,至少具有以下兩個(gè)方面現(xiàn)實(shí)意義:一是促進(jìn)泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容升級(jí)和體制創(chuàng)新,為泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興盛創(chuàng)造軟硬件條件;二是為臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供內(nèi)地支持,夯實(shí)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的市場基礎(chǔ)。海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)和兩岸“三通”以及最近的《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》(ECFA)的簽訂,都為泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接提供了良好的機(jī)遇。

二、泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的“五緣”基礎(chǔ)

“五緣文化說”是以親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣為內(nèi)涵的五種關(guān)系的文化研究。親緣指宗族、親戚關(guān)系,它包括血親、姻親和假親 (義親、繼親、乳親、教親等);地緣指鄰里、鄉(xiāng)親關(guān)系,即通常所說的小同鄉(xiāng)、大同鄉(xiāng);神緣指共同的宗教信仰,共奉的神祇結(jié)合的關(guān)系;業(yè)緣指同學(xué)、同行之間的關(guān)系,如學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)、商會(huì)、同業(yè)公會(huì)等;物緣指以物(如土、特、名、優(yōu)產(chǎn)品)為媒介,實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的人際關(guān)系,如福建永春的蘆柑節(jié),武夷山的茶節(jié)等。[4]“五緣文化說”由林其錟教授率先提出,它植根于華夏五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸取道家“六親和睦”的觀念,以儒家的“五倫”倫理為理論根據(jù),結(jié)合改革開放實(shí)踐,立足現(xiàn)實(shí),面向海外而創(chuàng)立,是華人華僑史的一個(gè)社會(huì)學(xué)概括,也是沿海地區(qū)對(duì)外開放、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。泉州與臺(tái)灣一水相連,唇齒相依,兩地關(guān)系源遠(yuǎn)流長,表現(xiàn)為典型的“五緣”關(guān)系。

親緣是五緣文化的基礎(chǔ)。在原始氏族公社中,親緣是維系社會(huì)組織的重要的紐帶,正如恩格斯所指出:“親屬關(guān)系在一切愚昧民族和野蠻民族的社會(huì)制度中起著決定作用?！盵5]中國社會(huì)發(fā)展的特殊性在于,這種起決定作用的親屬關(guān)系并沒有隨著原始社會(huì)的解體而解體,相反卻在以后的歷史發(fā)展中得到了強(qiáng)化,形成了以家族為本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)與信任系統(tǒng),即重分別差序,血緣近的關(guān)系就親,血緣遠(yuǎn)的關(guān)系就遠(yuǎn)。泉臺(tái)關(guān)系重五緣,首先就是重親緣,臺(tái)灣 80%以上的民眾祖籍地在福建,其中約有 80%來自閩南地區(qū)的漳州、泉州等地。中華民族的特殊性還在于,它以血緣氏族為紐帶而繁衍生息。在強(qiáng)烈的親緣意識(shí)支配下,華人的繁衍生息呈“榕樹式”模式,即其每一分支都通過根系與主干保持密切聯(lián)系,支脈的繁衍雖然遠(yuǎn)隔千山萬水,但血緣譜系卻不曾打斷,祖先崇拜意識(shí)強(qiáng),具有強(qiáng)烈的向心力和凝聚力。這種向心力和凝聚力在泉臺(tái)五緣中,有著十分突出的表現(xiàn),并為泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接提供了心理支撐和精神動(dòng)力。

地緣是五緣文化的條件。據(jù)歷史和考古學(xué)家研究,大約在 3萬年前臺(tái)灣與福建連為一體,后因地殼運(yùn)動(dòng),相連部分沉入海底,形成了臺(tái)灣島。大約在 1萬年前,福建的東山島還存在著一條可通行到澎湖、臺(tái)灣的通道,稱為“陸橋”。海峽兩岸的泉州和臺(tái)灣天然的地理聯(lián)系,天生為商品交換提供了便利。首先,勞動(dòng)分工產(chǎn)生于人們相互交換的需求,交換首先發(fā)生在地理位置相鄰或相近的區(qū)域。泉州和臺(tái)灣地理位置相近,歷史上就貿(mào)易頻繁,改革開放以后,臺(tái)灣在泉州投資不斷增加,更促進(jìn)了雙方貿(mào)易的發(fā)展。其次,地理位置和交通條件是雙方或多方貿(mào)易發(fā)生的條件。地緣通過節(jié)約運(yùn)輸和談判成本,促進(jìn)雙方貿(mào)易的發(fā)展。泉臺(tái)一水相連的地理位置,極有利于臺(tái)灣和泉州的貿(mào)易聯(lián)系?？傊?地緣相近為泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接提供了市場條件和交通基礎(chǔ)。

神緣是五緣文化的根源。廣義的神緣即為文緣。自古以來閩南沿海民眾蹈海入臺(tái),使得福建的民間信仰和民俗文化也隨之傳播到臺(tái)灣。福建的閩南文化、客家文化、媽祖文化等,在臺(tái)灣都有廣泛的影響。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度依賴消費(fèi)者對(duì)文化的認(rèn)可度和接受度,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的客家文化、拼搏進(jìn)取的閩南文化和虔誠執(zhí)著的媽祖文化,是泉州和臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的文化基礎(chǔ)。文化同源性、同質(zhì)性不僅節(jié)約泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的宣傳成本,降低交易費(fèi)用,而且在親緣、地緣的基礎(chǔ)上為泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接提供強(qiáng)大的信任基礎(chǔ)。

業(yè)緣是五緣文化的手段。泉臺(tái)商貿(mào)往來歷來十分密切,即使在兩岸被人為隔絕的情況下,也從未間斷。現(xiàn)在臺(tái)灣是泉州的重要經(jīng)濟(jì)貿(mào)易伙伴,臺(tái)灣在泉州的投資額逐年增加,泉州勞動(dòng)力在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日趨重要。業(yè)緣相連,不僅為泉臺(tái)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ),而且為泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的對(duì)接提供市場條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。

物緣是五緣文化的保障。物緣的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的人際關(guān)系。中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化講倫理、重情誼,反對(duì)單純錢貨交易關(guān)系,注重滲入情感的互替關(guān)系。臺(tái)灣動(dòng)漫業(yè)發(fā)展一度領(lǐng)先亞洲,2005年以來,海交會(huì)每年舉辦一屆動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展系列活動(dòng);海峽兩岸圖書交易會(huì),以閩臺(tái)兩地隔年輪辦的形式,自 2005年以來已成功舉辦五屆,規(guī)模和內(nèi)涵不斷擴(kuò)展。

“五緣”關(guān)系既有區(qū)別又相互聯(lián)系,既有傳承又有變異,錯(cuò)綜形成中華民族社會(huì)人際網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),發(fā)揮族群對(duì)個(gè)體的整合作用,是一種中華民族社會(huì)人群聚合的紐帶,也是一種人際溝通的橋梁?！拔寰墶碧峋V挈領(lǐng)地揭示了泉臺(tái)之間深厚的歷史淵源和密切的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,是泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。

三、泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的切入點(diǎn)

未來中國須以第三產(chǎn)業(yè)為趨向,泉州發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型應(yīng)以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為抓手。目前泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的切入點(diǎn),主要是動(dòng)漫與游戲產(chǎn)業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)與時(shí)裝、休閑體育與旅游創(chuàng)意,兼顧包裝印刷、廣告會(huì)展與工藝、現(xiàn)代傳媒業(yè)等。

1.動(dòng)漫與游戲產(chǎn)業(yè)

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為核心,包括動(dòng)畫、漫畫和游戲三個(gè)方面,是包括從創(chuàng)作生產(chǎn)、出版發(fā)行到衍生品開發(fā)、相關(guān)文娛服務(wù)為一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈。動(dòng)漫創(chuàng)意備受重視的原因在于,它可以滿足消費(fèi)者精神需求并通過卡通形象的塑造產(chǎn)生廣泛的衍生價(jià)值。卡通形象本身的知名度、保值性和跨文化親和力蘊(yùn)含著多元的商業(yè)價(jià)值,其中包括充當(dāng)產(chǎn)品代言的獨(dú)特功能。

泉州發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)具備后發(fā)優(yōu)勢,應(yīng)避實(shí)就虛,多軌道發(fā)展,即關(guān)注“虛擬場景”技術(shù)、交易平臺(tái)、立體動(dòng)漫、快餐式新媒體動(dòng)畫、動(dòng)漫主題館園等多元方向的發(fā)展。另外,可通過卡通代言等方式將動(dòng)漫元素植入鞋服等產(chǎn)品,以充分發(fā)揮動(dòng)漫作為“國際語言”的跨文化感染力,提升產(chǎn)品附加值和品牌認(rèn)可度。

臺(tái)灣動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展一度領(lǐng)先亞洲,20世紀(jì) 90年代以來,臺(tái)灣動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)開始向大陸轉(zhuǎn)移。處于海峽西岸的福建積極回應(yīng),憑借良好的地緣優(yōu)勢搶占先機(jī),泉州借助海交會(huì)平臺(tái),吸引臺(tái)灣優(yōu)質(zhì)動(dòng)漫項(xiàng)目落戶,合力發(fā)展動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

2.工業(yè)設(shè)計(jì)與時(shí)裝

文化創(chuàng)意潛在于任何產(chǎn)業(yè),作為后發(fā)地區(qū),泉州的優(yōu)勢不僅在于科學(xué)技術(shù),而且在于文化積淀。泉州應(yīng)加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的融合,打造公共第三方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺(tái),集約資源,發(fā)展鞋服設(shè)計(jì)及時(shí)裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。泉州需要?jiǎng)?chuàng)建多種形式的鞋服設(shè)計(jì)院和時(shí)裝公司,逐步打造獨(dú)具泉州特色的鞋服設(shè)計(jì)與時(shí)裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

3.休閑體育與旅游創(chuàng)意

泉州有很多特色文化可以通過多樣化的形式予以展示。本地眾多精彩的商業(yè)傳奇可以被開發(fā)為文化產(chǎn)品,可借鑒大連“四季文化節(jié)”(春季櫻花節(jié)、夏季槐花節(jié)、秋季服裝節(jié)、冬季爆竹節(jié))經(jīng)驗(yàn),推出有利于提升泉州城市文化魅力的特色文化節(jié)。如晉江市作為國家體育產(chǎn)業(yè)基地具有難得的競爭優(yōu)勢,可與第二產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢結(jié)合,引進(jìn)特色休閑體育項(xiàng)目,先行籌辦“賽馬節(jié)”等;又如,可在美旗城西側(cè)發(fā)展體育休閑賽事,東西呼應(yīng),實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)休閑與商務(wù)休閑的動(dòng)靜結(jié)合;再如,利用晉江制造業(yè)名城資源,發(fā)展體驗(yàn)性工業(yè)旅游項(xiàng)目,增加工業(yè)旅游的吸引力和附加值。

4.包裝印刷創(chuàng)意

相比對(duì)外招商引資,提升本地既有產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意競爭力更利于節(jié)約發(fā)展成本。作為本地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表,艾派公司已擁有開闊的國際化格局、務(wù)實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略、極富文化表現(xiàn)力的“時(shí)間收藏”產(chǎn)品和完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)下完全可以以艾派為核心,扶持其實(shí)現(xiàn)理想定位,加速成長為整合文化創(chuàng)意的國際化產(chǎn)業(yè)平臺(tái),成為泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦。

5.現(xiàn)代傳媒業(yè)

泉州可依托動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)影視業(yè)發(fā)展。北京華廈恒業(yè)文化傳播有限公司、北京華銀星球國際文化發(fā)展有限公司計(jì)劃在即將落成的華廈 (晉江)動(dòng)漫城攝制 3000集的“中國校園健康教育”動(dòng)漫影視系列片,該系列片擬在全國 20家以上電視臺(tái)播出。泉州影視、廣播在內(nèi)容和形式上應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意,通過巧妙組合,推陳出新,突出本地文化特色,同時(shí),應(yīng)關(guān)注外來務(wù)工人員文化需求,注重文化的多元平衡。

6.廣告、會(huì)展與工藝

泉州發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)可以參考法國昂西模式、東京秋葉園模式,搭建展會(huì)型的動(dòng)漫交易平臺(tái)。以美旗城為核心的晉江會(huì)展業(yè)可在未來專辟展館促進(jìn)動(dòng)漫交易。東石木雕、德化陶瓷等工藝品已具備一定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模,亟需通過創(chuàng)意營銷,拓寬銷售渠道。

四、泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的對(duì)策建議

泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接存在諸多問題,如對(duì)接規(guī)模較小,利用臺(tái)資效率不高;缺乏合理的戰(zhàn)略規(guī)劃,切入點(diǎn)不準(zhǔn)確;沒有形成完善的創(chuàng)意價(jià)值鏈,集群效應(yīng)不明顯;創(chuàng)意產(chǎn)品的技術(shù)含量不高,品牌影響力不大,創(chuàng)新能力弱。下文提出推進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的若干對(duì)策建議。

1.營造泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的良好環(huán)境

政府是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的制定者和推動(dòng)者,政府可通過資金和政策支持等對(duì)企業(yè)資金、資本、創(chuàng)意等資源進(jìn)行整合和引導(dǎo),通過構(gòu)建良好的硬件、軟件合作環(huán)境,促進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接。泉州政府應(yīng)加快職能轉(zhuǎn)變,成為服務(wù)型政府。要建立暢通的工作機(jī)制,制定泉州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃;成立泉州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組,研究制定泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)接中的重大戰(zhàn)略和政策,協(xié)調(diào)推進(jìn)重大項(xiàng)目。

第一,泉州應(yīng)進(jìn)一步完善地方立法,特別是修訂和完善涉臺(tái)經(jīng)濟(jì)法規(guī),制定出一整套可操作、有利于三通后泉臺(tái)經(jīng)貿(mào)合作的政策法規(guī),以體現(xiàn)對(duì)臺(tái)政策優(yōu)勢,為實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接營造良好的法制環(huán)境。

第二,提高行政效率,保護(hù)臺(tái)商權(quán)益。投資保障、經(jīng)貿(mào)糾紛處理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、產(chǎn)品檢驗(yàn)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的制定等議題都與臺(tái)商權(quán)益密不可分,泉州政府應(yīng)依法行政,優(yōu)化政務(wù)環(huán)境,規(guī)范權(quán)力運(yùn)作,如進(jìn)一步健全完善招投標(biāo)基本制度,進(jìn)一步提高海關(guān)通關(guān)速度,提高辦事速度和效率。

第三,理順行政管理體制,著力解決重復(fù)執(zhí)法、交叉執(zhí)法、工作不協(xié)調(diào)等問題,在行政審批、行政執(zhí)法等領(lǐng)域,著力規(guī)范行政自由裁量權(quán),積極探索職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門制。

第四,充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用,加大宣傳推廣力度,培植我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典型示范和龍頭企業(yè)。通過開展各類有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接發(fā)展的活動(dòng),推動(dòng)兩地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和內(nèi)涵同步發(fā)展,增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí),營造良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接氛圍。

2.完善泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接政策

政策扶持是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的有力保障。積極引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,出臺(tái)促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的政策措施,明確重點(diǎn)鼓勵(lì)發(fā)展對(duì)接的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。政府應(yīng)從扶持的角度制定相關(guān)政策,實(shí)施財(cái)政、稅收、融資等優(yōu)惠政策,促進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效對(duì)接。

第一,完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場準(zhǔn)入制度和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化制度,拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場化運(yùn)作渠道與方式,發(fā)揮規(guī)劃編制和功能區(qū)的信息服務(wù)、技術(shù)支持、后勤保障等功能作用。

第二,搭建雙方對(duì)接的技術(shù)服務(wù)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)資源共享,為集群內(nèi)企業(yè)和機(jī)構(gòu)提供技術(shù)支持。加大泉臺(tái)創(chuàng)意項(xiàng)目的對(duì)接、生成、轉(zhuǎn)化與落地,提高文化創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化率,打造一批具有國內(nèi)外影響力的知名文化創(chuàng)意品牌。

第三,建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資基金、擔(dān)?；?制定鼓勵(lì)創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃和文化創(chuàng)意產(chǎn)品走出去的財(cái)政支持政策等。搭建融資平臺(tái),帶動(dòng)社會(huì)資本進(jìn)入,運(yùn)用補(bǔ)助、貼息、稅收、價(jià)格等扶持政策鼓勵(lì)經(jīng)營業(yè)績好、綜合實(shí)力強(qiáng)的文化創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)入境內(nèi)外市場融資。

第四,制定支持中小創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展政策,包括促進(jìn)投融資與風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)的機(jī)制、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與運(yùn)作、加強(qiáng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人才培養(yǎng)等。

第五,積極引進(jìn)各類金融、投資、會(huì)計(jì)、法律、技術(shù)貿(mào)易、商業(yè)等中介機(jī)構(gòu),建設(shè)公共服務(wù)平臺(tái),提高信息化水平,大力發(fā)展電子商務(wù),促進(jìn)形成有利于泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的技術(shù)相互支持、商務(wù)相互促進(jìn)的市場機(jī)制,推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化、創(chuàng)意產(chǎn)品市場化和創(chuàng)意合作規(guī)范化。

3.推動(dòng)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接平臺(tái)建設(shè)

國外政府十分重視發(fā)揮協(xié)會(huì)、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)等民間組織在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的中介作用,政府不必直接與企業(yè)打交道,只專心制定法規(guī)、宏觀政策、計(jì)劃與目標(biāo)。

第一,政府搭臺(tái),企業(yè)唱戲。加強(qiáng)泉州對(duì)臺(tái)政府層次的交流洽談,通過互相訪問、高層會(huì)晤,利用各種會(huì)議、論壇的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)區(qū)域間貿(mào)易、投資對(duì)接項(xiàng)目協(xié)議簽署。緊緊把握國務(wù)院支持海西建設(shè)的歷史機(jī)遇,全面宣傳海西建設(shè)情況、泉州發(fā)展優(yōu)勢和各級(jí)各項(xiàng)優(yōu)惠措施,宣傳泉州臺(tái)商投資區(qū)等一批重點(diǎn)項(xiàng)目。

第二,充分發(fā)揮各類閩臺(tái)、泉臺(tái)經(jīng)貿(mào)展洽會(huì)的重要平臺(tái)功能,加強(qiáng)與臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界的聯(lián)系。圍繞我市重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興實(shí)施方案,積極策劃生成一批帶動(dòng)力強(qiáng)、技術(shù)水平高、市場競爭力強(qiáng)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、延伸產(chǎn)業(yè)鏈的重大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接項(xiàng)目,提高泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的項(xiàng)目質(zhì)量和合作水平。

第三,積極推動(dòng)泉臺(tái)多方位互動(dòng)交流。推動(dòng)海峽兩岸聯(lián)手開拓市場,持續(xù)辦好海博會(huì)、鞋博會(huì)、茶博會(huì)、石博會(huì)等重大涉臺(tái)經(jīng)貿(mào)盛會(huì),加快推進(jìn)閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè),提升閩臺(tái)緣博物館的交流功能,進(jìn)一步增強(qiáng)閩南文化、客家文化、媽祖文化連接兩岸同胞感情的文化紐帶作用,多層次推進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接。

4.推動(dòng)對(duì)接載體建設(shè)

從國外成功的案例來看,美國的 SOHO社區(qū)由老工業(yè)廠房改建而成,成功地發(fā)散出自己創(chuàng)意城市的魅力,從落后的工業(yè)城市脫胎換骨為嶄新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城市。韓國出版城與藝術(shù)村則透過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的群聚效應(yīng)建立跨領(lǐng)域的專業(yè)整合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè),有利于文化創(chuàng)意企業(yè)的快速生長,培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場,打造并完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)揮集聚效應(yīng),形成新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群落。

第一,泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接應(yīng)充分發(fā)揮泉州現(xiàn)代化工貿(mào)港口城市優(yōu)勢,重點(diǎn)建立動(dòng)漫與游戲、工業(yè)設(shè)計(jì)與時(shí)裝、休閑體育與旅游、包裝印刷、廣告會(huì)展、表演藝術(shù)、工藝品等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),結(jié)合相關(guān)的產(chǎn)業(yè),努力通過政府預(yù)算支持的乘數(shù)效應(yīng),充分發(fā)揮園區(qū)的群聚效應(yīng),掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢及所需技術(shù),吸引更多藝術(shù)創(chuàng)作者、表演工作者、文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)和人才的聚集。

第二,利用泉州豐富的文化資源和獨(dú)特優(yōu)勢,建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綜合基地。泉州本土文化以南音、南戲、南建筑、南少林和南派工藝等“五南”蜚聲海內(nèi)外。泉州有 20個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,2個(gè)項(xiàng)目正申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。應(yīng)重點(diǎn)建設(shè)德化陶瓷產(chǎn)業(yè)園、惠安石雕產(chǎn)業(yè)園、泉州錦繡莊民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園、安溪藤鐵工藝品產(chǎn)業(yè)園、海峽旅游商品城等泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的綜合基地。

第三,結(jié)合泉州舊城改造古民居建筑和老廠區(qū)舊倉庫改造,整合二次開發(fā),促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成,吸引臺(tái)灣文化創(chuàng)意企業(yè)入駐。例如,鯉城可以將老城園區(qū)劃分為華僑新村、府文廟、城南和開元寺四大片園區(qū),積極吸引文化創(chuàng)意企業(yè)入住。

5.以人為本,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意人才的對(duì)接

理查德·佛羅里達(dá) 2005年在其《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中指出:只有人才能夠建構(gòu)新理念、新技術(shù)、新商業(yè)模式、新文化形式和新產(chǎn)業(yè),并提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的 3T原則,即技術(shù) (Technology)、人才 (talent)、寬容 (tolerance)。[6]在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 3T原則的作用下,創(chuàng)意人才紛紛向?qū)捜荻雀?、人文關(guān)懷良好的“人才磁石”城市聚集。交流可以促進(jìn)創(chuàng)新,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),需要多元文化的交流以及觀念的創(chuàng)新。泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的首要任務(wù)是,營造文化創(chuàng)意人才快速成長的 3T環(huán)境。

第一,對(duì)各種文化創(chuàng)意,只要無害就應(yīng)允許其存在。人是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心要素和重要資產(chǎn),人才的流向決定某地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度。建議政府設(shè)立專項(xiàng)基金改善創(chuàng)意人員的住房等福利設(shè)施,為創(chuàng)意人才提供和諧寬容的社會(huì)環(huán)境和舒適的工作氛圍,以增加泉州對(duì)文化創(chuàng)意人才的吸引力。

第二,拓展市民視野,提高泉州多元文化包容力,形成文化創(chuàng)意生態(tài)圈。佛羅里達(dá)認(rèn)為,多樣性不僅“看上去很美”,而且是必不可少的。他說:“兼收并蓄各種創(chuàng)意是非常有用的,這樣可以形成一種創(chuàng)意生態(tài)圈,讓各種思想互補(bǔ)互生。”

第三,人的創(chuàng)造力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心資本,泉州亟需出臺(tái)激活和培育創(chuàng)造力的政策規(guī)劃。2008年,英國發(fā)布“新經(jīng)濟(jì)下創(chuàng)意英國的新人才”報(bào)告,提出要激發(fā)每個(gè)人的創(chuàng)意才能,締造一流的創(chuàng)意企業(yè)、培養(yǎng)一流的創(chuàng)意人才,并要求從兒童教育抓起,盡早發(fā)現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)意才能。新加坡政府為應(yīng)對(duì)危機(jī),出資 1000億新元實(shí)施提高企業(yè)設(shè)計(jì)能力的培訓(xùn)計(jì)劃。泉州應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況,制定泉州中長期人才發(fā)展綱要,注重創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。

6.借鑒其他國家地區(qū)先進(jìn)對(duì)接經(jīng)驗(yàn),開展泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接營銷

推動(dòng)本市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大踏步發(fā)展的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和對(duì)接理論的研究,探索新的發(fā)展模式。應(yīng)積極學(xué)習(xí)、借鑒其他先進(jìn)地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的經(jīng)驗(yàn)與模式,結(jié)合本地區(qū)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)制定合適的發(fā)展政策和路徑。目前,廈門、漳州、福州、上海等地不斷推進(jìn)對(duì)臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接舉措,取得了豐碩的成果,積累了一定的經(jīng)驗(yàn),為泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接提供了良好的范例。此外,粵港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接、廣西與東盟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接等一系列協(xié)議、政策措施、制度法規(guī)的出臺(tái),也為泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接提供了借鑒。

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要加強(qiáng)營銷,“微笑曲線”表明:曲線一端是創(chuàng)新研發(fā),另一端是營銷。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同,它高度依賴產(chǎn)品的品牌效應(yīng)。只有強(qiáng)化營銷功能,才能打響泉州和臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中,營銷以顧客需求為導(dǎo)向,根據(jù)顧客需求安排產(chǎn)品的生產(chǎn)。但文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)首先必須顧及創(chuàng)意人的創(chuàng)作自由,因此“藝術(shù)商品的營銷并不是要影響被創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式,而是要替藝術(shù)家的作品及詮釋找到適當(dāng)?shù)挠^眾”[7]。新的產(chǎn)業(yè)需要新的觀念與操作手段,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷對(duì)創(chuàng)意人而言就是一個(gè)嶄新的概念。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷注重高情感、高科技,受眾與創(chuàng)意人的無縫接觸十分重要,企業(yè)必須樹立創(chuàng)意導(dǎo)向的營銷觀念。因此,泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接,必須遵循創(chuàng)意導(dǎo)向原則,開展包括體驗(yàn)營銷、情景營銷、情感營銷在內(nèi)的“五緣文化”營銷。

7.鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)非營利組織的發(fā)展

應(yīng)重視發(fā)揮各種民間組織在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的中介作用,發(fā)揮政府與企業(yè)間的橋梁作用,幫助和指導(dǎo)創(chuàng)意企業(yè),將它們的創(chuàng)意產(chǎn)品推向市場。借鑒英國的經(jīng)驗(yàn),從創(chuàng)意企業(yè)的培育、審核、認(rèn)定、監(jiān)督到人才、資金支持,可全部由民間組織負(fù)責(zé)實(shí)施,政府只對(duì)其進(jìn)行資格認(rèn)定、任務(wù)指標(biāo)下達(dá),并實(shí)行指導(dǎo)、監(jiān)督。

發(fā)展社會(huì)組織力量,推進(jìn)協(xié)會(huì)、研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)等非營利組織的建設(shè),這既有利于革除條塊分割的弊端,也有利于促進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接。建議盡快成立泉臺(tái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì),整合社會(huì)各界力量,協(xié)助政府推進(jìn)泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;建立泉臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌促進(jìn)中心,定期舉辦節(jié)事,為文化創(chuàng)意企業(yè)和產(chǎn)品提供信息、展示、推介等服務(wù)。

[1] 厲無畏.關(guān)于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[N].光明日?qǐng)?bào),2009-11-26(3).

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(責(zé)任編輯:登 臣)

10.3969/j.issn.1008-3928.2010.06.008

F061.5

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1008-3928(2010)06-0033-06

2010-10-17

呂慶華(1960-),男,福建壽寧人,華僑大學(xué)教授,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,博士生導(dǎo)師,華僑大學(xué)閩商研究中心主任。主要研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)理論與營運(yùn)。