加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生健康人格的塑造

賀立民

(中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院,河北秦皇島066004)

加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生健康人格的塑造

賀立民

(中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院,河北秦皇島066004)

人格注定了人生之路,健康的人格是立志成才的大學(xué)生應(yīng)必備的條件。闡述了大學(xué)生健康人格的內(nèi)涵,分析了加強(qiáng)大學(xué)生健康人格塑造的重要意義,并論述了加強(qiáng)人格教育、強(qiáng)化自我完善機(jī)制、健全心理健康干預(yù)機(jī)制、加強(qiáng)美育等大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑和方法。

大學(xué)生;健康人格;塑造

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì),無(wú)論是科技文明還是人的生活方式和思想觀念,都在不斷地發(fā)生變化。這些變化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展和健康人格的形成產(chǎn)生了很大影響。當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的主人,他們?nèi)烁竦慕】蹬c否對(duì)其本身的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要意義。當(dāng)代大學(xué)生具有很大的可塑性,大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生健康人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期。高校要抓住有利時(shí)機(jī),運(yùn)用各種手段和方法,積極主動(dòng)地開(kāi)展工作,把塑造大學(xué)生健康人格當(dāng)作一項(xiàng)重要的任務(wù)。

1 當(dāng)代大學(xué)生健康人格及其塑造的意義

近些年來(lái),一些高校中不斷發(fā)生的大學(xué)生人格退化、裂變事件,已向全社會(huì)提出了警示。大量觸目驚心的事實(shí),使我們得出一個(gè)深刻的結(jié)論,即教育的核心不是知識(shí)的傳授,而是學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

1.1 什么是人格

“人格”這一概念無(wú)論是在日常生活中,還是在諸多學(xué)科領(lǐng)域運(yùn)用中都十分廣泛,但有不同的含義。人類(lèi)學(xué)認(rèn)為,人格既是人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn),又指在不同地域、民族、文化環(huán)境中人的素質(zhì)、能力、知識(shí)、風(fēng)俗、習(xí)性等方面的差異;在法學(xué)和法律規(guī)范中,人格是指享有法律地位的人,人格標(biāo)志著人的尊嚴(yán)和自由,誹謗、侮辱他人人格是違法的;在心理學(xué)上,人格是指人較為穩(wěn)定的心理素質(zhì)和特征的總和,表現(xiàn)為人的個(gè)性等方面;在倫理學(xué)上,人格是指品德、道德、品性;在哲學(xué)上,人格側(cè)重于對(duì)人的本質(zhì)的研究,把人的理性和自我意識(shí)作為人格的根本屬性;在教育學(xué)上,人格是指一個(gè)人的思想境界、情操格調(diào)、道德水平等等[1]。

1.2 當(dāng)代大學(xué)生健康人格塑造的意義

1.2.1 大學(xué)生健康人格的塑造有利于應(yīng)對(duì)社會(huì)變革引起的人格危機(jī)

我國(guó)從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策,從原先的閉關(guān)自守到國(guó)門(mén)大開(kāi),從實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步確立,人們的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大而深刻的變化。這一切帶來(lái)了人們思想的大解放,引起了人們思想觀念、心理趨向和思維方式的巨大變革。這種變革為當(dāng)代中國(guó)人人格的發(fā)展注入了新的活力,同時(shí)也帶來(lái)了一些問(wèn)題。在新舊體制的轉(zhuǎn)軌過(guò)程中,我國(guó)國(guó)民越來(lái)越嚴(yán)重的“人格危機(jī)”正影響人們的現(xiàn)代化進(jìn)程,制約著一系列社會(huì)問(wèn)題的解決。

1.2.2 健康人格塑造是大學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要

人格的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的過(guò)程。人格的發(fā)展經(jīng)歷幼兒期、少兒期、青年期、中年期和老年期幾個(gè)階段,在每個(gè)階段里,人格的發(fā)展各有其不同的矛盾、特點(diǎn)和任務(wù)。人格的發(fā)展如果不符合各階段的特點(diǎn)或錯(cuò)過(guò)階段性發(fā)展任務(wù),則很難取得成功,而且也很難在以后的階段中予以彌補(bǔ)。當(dāng)代大學(xué)生年齡一般在20歲左右,正值青年期,是健康人格形成的重要時(shí)期,又是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這是大學(xué)生自我意識(shí)和知識(shí)智慧的增長(zhǎng)期,是確立人格品性、培養(yǎng)道德責(zé)任感、促進(jìn)身心健康與人全面和諧發(fā)展的最佳時(shí)期,是走向獨(dú)立生活、自主決定生活道路的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也是個(gè)體社會(huì)化過(guò)程質(zhì)的飛躍時(shí)期,是初次社會(huì)化,即把一個(gè)尚未具備社會(huì)成員資格的人轉(zhuǎn)化為一名合格的社會(huì)成員的完成時(shí)期?？傊?一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等都將在這一時(shí)期形成。這一階段的人格發(fā)展不僅關(guān)乎個(gè)人的人生幸福,更關(guān)乎一代人的整體素質(zhì)。

1.2.3 大學(xué)生健康人格塑造是當(dāng)代大學(xué)生成才的保證

人格健康決定著個(gè)體的順利成長(zhǎng)和成才。大學(xué)生健康人格的塑造對(duì)其身心健康的維護(hù)與增進(jìn)、個(gè)人潛能的開(kāi)發(fā)、活動(dòng)效率的提高和社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)都起著積極的影響作用,是大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)與成才的保證。踏實(shí)、勤奮、刻苦努力、獨(dú)立自信、堅(jiān)韌耐挫的人格特征是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)以及成才的基礎(chǔ);而此方面的不適應(yīng),則不利于成才。目前,當(dāng)代大學(xué)校園生活在日趨豐富多彩的同時(shí),也在變得更加復(fù)雜,社會(huì)在知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作能力、形象氣質(zhì)等多方面對(duì)大學(xué)生提出了更高的要求,當(dāng)代大學(xué)生正承受著來(lái)自學(xué)習(xí)、就業(yè)、愛(ài)情等多層面的巨大精神負(fù)荷。面對(duì)如此現(xiàn)狀,人格不健康的學(xué)生將難以承擔(dān)。

2 當(dāng)代大學(xué)生人格發(fā)展存在的問(wèn)題

當(dāng)今世界國(guó)際政治多極化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化、知識(shí)產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)信息化,這些急劇的變化直接影響到人們的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、行為習(xí)慣和人際交往等諸多方面,同時(shí)也正沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的人格發(fā)展取向。就總體而言,隨著時(shí)代的發(fā)展,大學(xué)生的人格發(fā)展現(xiàn)狀是積極的。他們求知若渴,思維敏捷,眼界開(kāi)闊,知識(shí)面廣,熱情而不盲從。他們積極探索人生,渴望開(kāi)發(fā)潛能,實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。然而,就個(gè)體而言,當(dāng)代大學(xué)生的人格發(fā)展中也存在著消極的一面,表現(xiàn)出一系列的迷茫與沖突。特別是近幾年來(lái),隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展,在校大學(xué)生人數(shù)迅速增長(zhǎng),大學(xué)生人格方面的缺陷就顯得更為突出[2]。

2.1 理想、信念失重

大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,應(yīng)該樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,立志為民報(bào)國(guó),為社會(huì)的進(jìn)步勤奮學(xué)習(xí),努力工作。然而,隨著改革開(kāi)放的不斷深入,多元化的社會(huì)矛盾日益由隱性的潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)向顯性的公開(kāi)化,這使得年青的大學(xué)生們對(duì)以前空泛的“理想價(jià)值觀”和“政治價(jià)值觀”產(chǎn)生了普遍的困惑、懷疑甚至否定,繼而轉(zhuǎn)為一種功利性的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制。在當(dāng)代大學(xué)生中,有不少學(xué)生不太關(guān)心政治時(shí)局和社會(huì)生活,甚至追求享樂(lè)主義和實(shí)用主義。有的人對(duì)馬克思主義的科學(xué)性持懷疑態(tài)度;有的人不相信科學(xué),但相信命運(yùn);還有個(gè)別人熱衷于邪教活動(dòng)。他們的理想、信念失重,名利意識(shí)升溫,產(chǎn)生了淡漠與蔑視奉獻(xiàn)的精神狀態(tài),出現(xiàn)了信仰危機(jī)。對(duì)他們而言,已沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,缺乏明確的奮斗目標(biāo)。他們精神空虛,厭學(xué)、厭世,表現(xiàn)在具體行為上就是逃課、酗酒、泡網(wǎng)吧,有的大學(xué)生干脆以睡懶覺(jué)來(lái)消磨時(shí)光。這種現(xiàn)象必然導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢,陷入個(gè)人發(fā)展的惡性循環(huán)。在這種理想、信念失重的情況下,學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足。

2.2 心理狀態(tài)失衡

在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中,許多傳統(tǒng)的思想觀念在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下崩潰,而新的社會(huì)準(zhǔn)則又處于確立的階段。于是相當(dāng)一部分人處于無(wú)所信仰、無(wú)所依托的“自由”狀態(tài),這種狀態(tài)又表現(xiàn)為混亂、盲目、為所欲為。這種社會(huì)心態(tài)的不平衡在當(dāng)代大學(xué)生中的表現(xiàn)相當(dāng)突出。

2.3 自我認(rèn)識(shí)中心化,人際關(guān)系失調(diào)

正確認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)他人,尊重他人,關(guān)心他人,創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,是大學(xué)生健康人格特征的重要方面。現(xiàn)在在校大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,父母養(yǎng)育方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭成員關(guān)系等無(wú)一不在潛移默化地影響著青少年人格的形成,溺愛(ài)型、放任型、過(guò)分保護(hù)型的教育方式和家庭氣氛必將對(duì)人格的養(yǎng)成構(gòu)成消極的影響。據(jù)邵燕等對(duì)某醫(yī)學(xué)院大學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn),有57.9%的男生和40.3%的女生具有自我中心傾向[3]。這些都容易使大學(xué)生偏離客觀的自我認(rèn)識(shí),致使某些學(xué)生不懂得尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。時(shí)間一長(zhǎng),人際關(guān)系失調(diào),思想苦悶。人際交往方面的失調(diào),輕者,影響學(xué)習(xí)、工作、生活;重者,無(wú)法繼續(xù)學(xué)業(yè)。

2.4 意志薄弱,抗挫折能力差

意志薄弱反映在許多方面:學(xué)習(xí)、生活、工作安于現(xiàn)狀,缺乏進(jìn)取心;面對(duì)多種選擇無(wú)所適從,缺乏獨(dú)立性與果斷性;在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中缺乏艱苦奮斗的精神和堅(jiān)持的韌性;面對(duì)多種誘惑缺乏自我控制能力。不求上進(jìn)、依賴(lài)、優(yōu)柔寡斷、情緒波動(dòng)的兩極化(如取得成績(jī)時(shí),驕傲自滿(mǎn),忘乎所以;遇到挫折時(shí),自暴自棄,悲觀失望)、懶惰、行為放縱等現(xiàn)象,都是大學(xué)生意志活動(dòng)無(wú)力的表現(xiàn)。造成大學(xué)生意志薄弱的原因是多方面的,如缺乏遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念;成長(zhǎng)過(guò)程中保護(hù)過(guò)度,缺乏實(shí)踐鍛煉;情感體驗(yàn)單一、膚淺;行為方式固化,自我意識(shí)能力低,缺乏內(nèi)在的協(xié)調(diào)、平衡機(jī)制等。

3 當(dāng)代大學(xué)生健康人格塑造的途徑

大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的人才。作為人才,大學(xué)生不僅要擁有比較扎實(shí)的理論知識(shí)和掌握基本的應(yīng)用技能,而且還要樹(shù)立崇高的社會(huì)理想和高度的政治責(zé)任感,更要擁有健康的人格,其中健康人格非常重要。假如一個(gè)人沒(méi)有健康的人格,即使知識(shí)再豐富,專(zhuān)業(yè)技能再拔尖,也很難實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)價(jià)值,很難做對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用之人,甚至有可能成為國(guó)家、人民的罪人。大學(xué)生既要成才,更要成人[4]。

3.1 加強(qiáng)人格教育

人格不是天賦的,它的形成與發(fā)展和許多因素有關(guān),它是在先天生理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上,在后天環(huán)境和教育相互作用下形成的。教育科學(xué)之父夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中指出:“人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’,這是一個(gè)不壞的定義。實(shí)際上只有受到恰當(dāng)教育之后,人才能成為一個(gè)人。”人格教育是指以學(xué)生的認(rèn)知、情感和意志的和諧發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教育。它著眼于發(fā)展受教育者的人格品質(zhì),通過(guò)陶冶其道德情操、優(yōu)化其氣質(zhì)性格、培養(yǎng)其健康的心理、提高其認(rèn)知水平和能力等方式,將人類(lèi)文化、科技、審美、勞動(dòng)等文明成果內(nèi)化為自身獨(dú)特素養(yǎng),促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。

3.2 強(qiáng)化自我完善機(jī)制

良好的環(huán)境、優(yōu)秀的教育在大學(xué)生人格發(fā)展過(guò)程中的作用是不可低估的。但是,為什么在同樣的環(huán)境、教育中,有的人人格健康,有的人人格病態(tài)呢?這就涉及到個(gè)人的主觀因素。健康人格的形成,離不開(kāi)外在的環(huán)境和教育,也離不開(kāi)內(nèi)在的自我完善,是外在強(qiáng)化與自身內(nèi)化的統(tǒng)一,而且內(nèi)在的自我完善尤為重要。外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),如果沒(méi)有高度的自我完善意識(shí)和自覺(jué)性,再好的外部教育也是毫無(wú)意義的。所以,人格塑造說(shuō)到底是一種終生的自我教育和自我完善,特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自重的精神。

3.3 健全心理健康干預(yù)機(jī)制

健康的心理是健康人格的基礎(chǔ)。塑造大學(xué)生健康人格,必須重視其健康心理的形成。從目前的現(xiàn)狀來(lái)看,主流是好的,大部分大學(xué)生的心理是健康的。但是,由于人們對(duì)心理問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊,對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題重視不夠,很多原本屬于心理健康的問(wèn)題,被混淆在德育、思想政治教育中了。高校必須根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,制定相應(yīng)的計(jì)劃,設(shè)立必要的機(jī)構(gòu),配備足夠的隊(duì)伍,積極開(kāi)展有益的活動(dòng),健全心理健康干預(yù)機(jī)制,引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。心理健康干預(yù)機(jī)制包括加強(qiáng)心理健康教育、開(kāi)展心理咨詢(xún)服務(wù)、強(qiáng)化對(duì)有心理問(wèn)題學(xué)生的指導(dǎo)和治療等環(huán)節(jié)。

3.4 加強(qiáng)美育

美育在人格培養(yǎng)上的獨(dú)特、決定性作用,自古就被先哲所認(rèn)識(shí)并付諸教育實(shí)踐。中國(guó)古代孔子教人始于美育,終于美育。西方亞里士多德、席勒、康德均有獨(dú)到的美育觀。一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維和著名教育家蔡元培都極力倡導(dǎo)美育,倡導(dǎo)家庭、學(xué)校、社會(huì)全面實(shí)施“全面美育觀”。王國(guó)維認(rèn)為美育即情育。心理學(xué)理論將個(gè)體心理結(jié)構(gòu)視作由知、情、意組成。人生來(lái)就有“七情六欲”的本能沖動(dòng),它需要正常的釋放、引導(dǎo)才能升華到高尚、純潔的境地。美感作為一種喜悅和享受,能震撼人的整個(gè)心靈.影響人的整個(gè)精神世界,在美感的憐憫和享受中.人的心靈可以得到凈化。美育對(duì)人格的培養(yǎng)絕非一蹴而就,只有通過(guò)潛移默化、長(zhǎng)期熏陶,方能筑起“人格長(zhǎng)城”。首先應(yīng)重視藝術(shù)素質(zhì)教育,提高大學(xué)生的藝術(shù)品位。通過(guò)開(kāi)設(shè)美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)鑒賞選修課程,使學(xué)生在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中感知、想象、理解藝術(shù)所反映的社會(huì)生活,讓學(xué)生在藝術(shù)熏陶中形成人格力量。其次是實(shí)行回歸自然教育,提高大學(xué)生的生命品位。要教育大學(xué)生愛(ài)護(hù)自然,與自然界和睦相處,在自然界中感受美、領(lǐng)略美,得到美的啟迪,從而提升人格力量。

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Strengthening Contemporary Students’Personality Molding

He Limin
(Environmental Management College of China,Qinhuangdao Hebei 066004)

Personality doomed the path through life and healthy personality is the necessary facto r for college students w ho are determined to succeed.This paper expounded the connotation of college students’healthy personality,analyzed the significance of molding college students’healthy personality,and p resented the methods and means of molding healthy personality,such as strengthening personality and aesthetic education,imp roving self-perfecting mechanism,perfecting intervention of mental health,etc..

college student;healthy personality;molding

G641

A

1008-813(2010)02-0078-04

10.3969/j.issn.1008-813X.2010.02.022

2009-12-01

賀立民(1961—),男,秦皇島人,畢業(yè)于河北大學(xué),副編審。