論成人教育對成人學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校 歐陽銀生 文發(fā)佑

論成人教育對成人學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

萍鄉(xiāng)高等專科學(xué)校 歐陽銀生 文發(fā)佑

本文基于成人學(xué)習(xí)能力的發(fā)展性,認(rèn)為培養(yǎng)成人學(xué)習(xí)能力是成人教育的一個重要任務(wù),并針對成人學(xué)習(xí)的基本特征,初步構(gòu)建了一個成人學(xué)習(xí)能力的結(jié)構(gòu)模型。

成人成人教育學(xué)習(xí)能力

一、成人具有學(xué)習(xí)能力嗎?

關(guān)于學(xué)習(xí)能力,筆者認(rèn)為應(yīng)有兩層含義,一是指順利完成學(xué)習(xí)活動所必備的個性心理特征,即所謂有能力去學(xué)習(xí)。二是指主動而獨立地獲得新知識、新技能的綜合能力,簡單地說就是善于學(xué)習(xí)、懂得怎樣學(xué)習(xí)的能力。前者是后者的基礎(chǔ),后者是前者的提升和發(fā)展。就成人來說,對于前者,長期以來人們似乎持懷疑的態(tài)度,以致到今天仍然有許多人依然信奉19世紀(jì)美國心理學(xué)家詹姆士的觀點:人到25歲,純粹之好奇心已衰退,神經(jīng)之通道已固定,同化之能力已消滅,學(xué)習(xí)新觀念,非常困難[1]?，F(xiàn)實生活中,就有相當(dāng)一部分成人認(rèn)為:自己年紀(jì)大了,沒能力學(xué)習(xí)了。而至于后者,許多成年人則又似乎信心滿滿,認(rèn)為“我有經(jīng)驗,想怎么學(xué)就怎么學(xué)”。然而事實果真如此?

成人能不能再學(xué),20世紀(jì)以來各國心理學(xué)家、成人教育學(xué)家有關(guān)年齡與學(xué)習(xí)能力關(guān)系的實驗和研究成果早已作了肯定性的結(jié)論。綜合他們的研究成果[2]: (1)成人的這種學(xué)習(xí)能力的增長并不因生理成熟而終止。許多國家的教育家和心理學(xué)家的研究證明,人的智力如注意力、記憶力、思維能力等在成年后并未停止發(fā)展,更未達(dá)到頂峰。(2)成人的這種學(xué)習(xí)能力也不隨年齡增長而明顯下降。據(jù)有關(guān)專家估計,成人大腦的潛在功能是巨大的,其所用甚少,而未曾利用的潛力高達(dá)90%。日益增多的研究進(jìn)一步證實,在任何生命周期內(nèi),年齡對學(xué)習(xí)都沒有否決權(quán)。(3)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是保持成人學(xué)習(xí)能力的重要因素。許多成人教育學(xué)家發(fā)現(xiàn),智力的訓(xùn)練及持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)能力得以鞏固、發(fā)展和保持長久的重要因素,也是延緩智力衰退的有效方法。然而在成人會不會學(xué)的問題上,答案并不樂觀?，F(xiàn)實中我們不難發(fā)現(xiàn),許多成年人并不善于駕馭自己的學(xué)習(xí)活動,自認(rèn)為有效的學(xué)習(xí)方法也并不適合他自己。因此,對于成人的學(xué)習(xí)能力來說,不是能不能學(xué)的問題,而是會不會學(xué)、怎樣去學(xué)的問題。這就存在一個如何培養(yǎng)成人學(xué)會學(xué)習(xí)的問題。

二、培養(yǎng)成人學(xué)習(xí)能力是成人教育的一項重要任務(wù)。

事實上,承認(rèn)和肯定成人具有可塑性的學(xué)習(xí)能力,就已為成人教育的存在價值奠定了一個理論基石。但懂得如何去學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力則需要通過專門的訓(xùn)練和教育實踐來發(fā)展和培養(yǎng)。就一般情況來講,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力,是任何種類的教育都需注重的一個教育任務(wù)。一種教育,如果它沒有刻意地教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí),那么,它就是一種帶有根本性缺陷的教育;一個接受過教育的人,如果他沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí),那么他的學(xué)習(xí)便帶有致命性的不足。特別是在今天強(qiáng)調(diào)終身教育、倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型時代,面對知識的大爆炸信息量以幾何級數(shù)方式的快速遞增,任何教育都不可能將所有人類知識傳授給學(xué)習(xí)者,教育的任務(wù)必然要由使學(xué)生學(xué)到知識轉(zhuǎn)成培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,若是像傳統(tǒng)教育那樣只強(qiáng)調(diào)對系統(tǒng)知識本身的學(xué)習(xí)與掌握,那么學(xué)到的知識大部分會很快過時,無法適應(yīng)社會發(fā)展的需要,因而在這樣一個信息化、速度化的社會中,人們要生存和發(fā)展,也只能依靠自身的學(xué)習(xí)能力,可以說,學(xué)習(xí)能力尤其是終身的學(xué)習(xí)能力已成為人類生存的基本能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

正因為學(xué)習(xí)能力如此重要,聯(lián)合國教科文組織才會在其出版的一部富有世界性影響和巨大震撼力的教育報告——《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中振聾發(fā)聵般地向全世界教育機(jī)構(gòu)發(fā)出警告:“明天的文盲將不是不識字的人,而是不知道如何學(xué)習(xí)的人”。該書同時強(qiáng)調(diào)“教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲存知識(盡管我們要留心,不要過于夸大這一點),而應(yīng)該更加努力尋求獲得知識的方法(學(xué)會如何學(xué)習(xí))”在新的世紀(jì)中,“教育既應(yīng)提供一個復(fù)雜的、不斷變動的世界的地圖,又應(yīng)提供有助于在這個世界上航行的指南針”[3]。事實上,適應(yīng)當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代和構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的需要,傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念正發(fā)生了根本性變革。變革的最為顯著的地方就是以教育主體自主性發(fā)展和創(chuàng)新教育為中心構(gòu)建起來的以“學(xué)會學(xué)習(xí)”為中心內(nèi)容的現(xiàn)代教育理論,可以說,學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考已是現(xiàn)代教育發(fā)展中的一個重要課題,在這樣的時代,教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”、培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力應(yīng)當(dāng)成為所有教育機(jī)構(gòu)和每個現(xiàn)代教師努力追求的最高教育目標(biāo)。

對于以成人為教育對象旨在幫助成人進(jìn)行學(xué)習(xí)的成人教育來說,培養(yǎng)成人這種學(xué)習(xí)能力,則顯得更加至關(guān)重要,甚至應(yīng)將其置于首位。它不僅是成人教育實現(xiàn)其所有教育目的和功能的基礎(chǔ),完成其承載的終身教育構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會時代使命的必然要求(顯然,終身學(xué)習(xí)能力是實現(xiàn)終身教育理念的必要條件)。而且也充分滿足和契合了成人學(xué)習(xí)的需求與特點,因而對于提高成人學(xué)習(xí)價值和成人教育質(zhì)量,也是一個關(guān)鍵所在。成人的學(xué)習(xí)需求及其特點,可以從當(dāng)代最有影響的成人教育學(xué)家諾爾斯指出的成人學(xué)習(xí)的五個突出特征中得到揭示[4]。

第一,成人的自我概念已從依賴型轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕抑笇?dǎo)型,即在學(xué)習(xí)中,他們希望能自己診斷學(xué)習(xí)課題和學(xué)習(xí)要求,自己決定學(xué)習(xí)計劃,當(dāng)某種教育與他的這種自立的自我概念發(fā)生沖突時,成人就會抵制、反抗。第二,成人積累了豐富的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗日益成為他們豐富和重要的學(xué)習(xí)資源,諾爾斯認(rèn)為,成人從事任何事情都是以他的自身經(jīng)驗為背景的,這些已經(jīng)人格化的經(jīng)驗構(gòu)成了豐富的學(xué)習(xí)資源和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。第三,成人學(xué)習(xí)是為了扮演社會角色的需要。即對于成人來說,教育就應(yīng)當(dāng)是一個提高能力以應(yīng)付生活中面臨的各種問題的過程。第四,成人的學(xué)習(xí)活動主要以解決問題為中心。在諾爾斯看來,由于成人學(xué)習(xí)的意向直接與其所要扮演的某種社會角色相連,成人學(xué)習(xí)的需求又直接與其所要完成的發(fā)展任務(wù)有關(guān),所以,成人的學(xué)習(xí)活動,主要以解決職業(yè)生涯、家庭生活、社會生活中的實際問題為中心,而不是以傳統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)為中心。第五,成人學(xué)習(xí)主要受內(nèi)在動機(jī)驅(qū)動。諾爾斯指出,成人學(xué)習(xí)根據(jù)其工作和生活的實際需要而產(chǎn)生、而變化,使自己與發(fā)展的社會、變化著的任務(wù)保持平衡是成人學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。成人學(xué)習(xí)需求所具有的上述自主性、經(jīng)驗性、社會性、變動性、內(nèi)在性等特征,無疑表明成人教育必須更加注重成人學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),只有讓成人真正學(xué)會了學(xué)習(xí),他們才能真正成為學(xué)習(xí)的主人,如果只能長期靠外部“輸血”維持學(xué)習(xí),而不能靠自身的造血系統(tǒng)來增加知識,就不能使自己能與不斷發(fā)展變化的社會生活保持平衡,勝任自己所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧?/p>

三、成人教育需要培養(yǎng)成人哪些學(xué)習(xí)能力?

1.自我激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)能力。這是成人學(xué)習(xí)能力中的內(nèi)驅(qū)力,是動力系統(tǒng)。學(xué)習(xí)能力這一范疇本身就昭示著學(xué)習(xí)主體自己的事情,體現(xiàn)著主體所具有的能動品質(zhì),因此,較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力首先來自強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)動機(jī),學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生參與和進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的心理動因,良好的學(xué)習(xí)動機(jī)也是自主學(xué)習(xí)的前提。成人學(xué)生由于年齡偏大,加之大多是在職學(xué)習(xí),因而都存在很大程度的所謂意向障礙,即對自己學(xué)習(xí)活動的消極評價和對自己學(xué)習(xí)能力缺乏信心,如認(rèn)為受教育沒什么用處、對學(xué)習(xí)不感興趣、認(rèn)為自己已老無法再學(xué)習(xí)了等。因此,成人學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須要面對來自主客觀世界的雙重考驗。一方面要克服在職學(xué)習(xí)所需面對的諸多困難,如工作與學(xué)習(xí)之間的矛盾,自身水平與學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的矛盾等等;另一方面還要克服自己內(nèi)心的諸多意向障礙,在休閑與苦讀、理想與現(xiàn)實、執(zhí)著與逃避之間做出選擇。因此,培養(yǎng)成人學(xué)生自我激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的能力非常必要且十分迫切。這種能力實際上就是一種變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的自覺的學(xué)習(xí)能力,它是成人學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體對自己的學(xué)習(xí)要求、目的、目標(biāo)、行為、意義的一種充分覺醒。它規(guī)范、約束自己的學(xué)習(xí)行為,促使自己的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取、持之以恒,在行為域中它則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

2.識別、選擇和評價學(xué)習(xí)能力。成人學(xué)習(xí)的一大特點就是具有多元化、多層次性,由于成人學(xué)生的從業(yè)范圍廣、教育水平參差不齊、社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同,每個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、條件及價值觀念興趣追求均有著差異,同時每個人又都有各自不同的學(xué)習(xí)方式,偏愛不同的學(xué)習(xí)方法。真正會學(xué)習(xí)的人應(yīng)當(dāng)是對自己有清醒客觀的認(rèn)識,并據(jù)此選擇自己真正感興趣,真正能夠發(fā)揮自己所長的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的人,只有這樣才能夠達(dá)到事半功倍的效果。因此,成人的學(xué)習(xí)能力構(gòu)成中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們一種自我識別判斷和選擇的能力。即了解自己對知識、技能的掌握情況,了解自己的智力水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格、個性特征、情感特征等與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的諸因素的結(jié)構(gòu)狀況和水平高低,從而選擇找到最適合自己的個性化的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略的能力。它至少包括以下幾個方面:制訂并在必要的情況下調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力,判斷學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)活動是否符合學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力,選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力,并根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法或設(shè)計學(xué)習(xí)活動方式并執(zhí)行學(xué)習(xí)活動的能力等。

3.學(xué)習(xí)規(guī)劃及自我監(jiān)控能力。這是學(xué)習(xí)能力中的控制系統(tǒng),是學(xué)習(xí)能力中的自律力,即學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我規(guī)范和自我約束的學(xué)習(xí)管理能力。實踐證明,科學(xué)合理的個人學(xué)習(xí)計劃是學(xué)生取得學(xué)習(xí)成功的重要因素,因而學(xué)習(xí)規(guī)劃能力也應(yīng)成為成人學(xué)習(xí)能力的一個重要組成部分。成人學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)確立他們學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是有計劃的或已經(jīng)熟練到自動化程度,他們對學(xué)習(xí)時間的安排是定時而有效的,他們能夠意識到學(xué)習(xí)的結(jié)果,并對學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變的能力。成人教育學(xué)的倡導(dǎo)者諾爾斯就非常推崇一種由學(xué)習(xí)者參與規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計劃,執(zhí)行學(xué)習(xí)活動承擔(dān)大部分學(xué)習(xí)責(zé)任的契約學(xué)習(xí)方法[5],認(rèn)為它是能夠滿足成人特殊學(xué)習(xí)需求、幫助他們發(fā)展學(xué)習(xí)規(guī)劃能力的一種新興學(xué)習(xí)方法。在制定了一個科學(xué)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃時,就要有一個監(jiān)控機(jī)制,這就是學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力——是指學(xué)習(xí)者控制整個學(xué)習(xí)過程的能力,這是促進(jìn)成人學(xué)習(xí)能力成長的重要因素。認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)實際上是認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅要把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為認(rèn)識的客體,而且要將自己作為認(rèn)識的客體。要對自己作出客觀正確的自我評價,從而對自己的行為進(jìn)行自我激勵、自我監(jiān)控,形成健康的心理品質(zhì),使自己的注意力、意志力和抗挫折能力不斷提高。

4.交流與合作學(xué)習(xí)能力。應(yīng)當(dāng)看到,成人的學(xué)習(xí)能力絕不僅是一種獨立的封閉的純粹自我的學(xué)習(xí)能力,它并不完全等同于自學(xué)能力,在今天社會分工日益深入細(xì)化的時代,學(xué)會與他人溝通協(xié)作、共享資源、共同攻關(guān)已成為一種不可或缺的學(xué)習(xí)能力。一個善于學(xué)習(xí)的人,應(yīng)當(dāng)是善于與他人交流情感、偏愛,能夠與教師或其他學(xué)習(xí)者共同探討學(xué)習(xí)方法、交流學(xué)習(xí)體會、交流學(xué)習(xí)材料,并在必要的情況下相互幫助的人。終身教育理念就不僅強(qiáng)調(diào)要學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事,還特別強(qiáng)調(diào)要學(xué)會共同生活,認(rèn)為學(xué)會與他人合作,學(xué)會處理復(fù)雜的社會關(guān)系,善于與他人相處,是面對社會生活的一個基本要求,學(xué)習(xí)的使命是使自己懂得人類的多樣性,同時又具有相互依存性,由此出發(fā)去認(rèn)識他人、發(fā)現(xiàn)他人,調(diào)整自己。需要特別指出的是,成人學(xué)生具有強(qiáng)烈的獨立意識,成人教育又主要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,因而培養(yǎng)他們與教師和其他學(xué)習(xí)者的交流和合作學(xué)習(xí)能力便顯得更加重要。另一方面,由于每個個體的自身局限性,成人學(xué)生在成人教育的學(xué)習(xí)中不可避免會遇到自己難以解決的困難和問題,最現(xiàn)實的做法就是與老師溝通和與同學(xué)協(xié)作攻關(guān)。而在這種協(xié)作過程中,能不能相互尊重、相互信任、相互理解、相互協(xié)助非常關(guān)鍵,因此,培養(yǎng)成人學(xué)生的交流與合作能力也應(yīng)成為成人教育培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)之一。只有具備較強(qiáng)這種學(xué)習(xí)能力的成人學(xué)生,才能夠通過各種思維的碰撞來提高解決問題的能力,才能夠在結(jié)束學(xué)習(xí)后在實際工作中做出理想的成績。同時通過這種交流和合作學(xué)習(xí),還可以減少成人教育教學(xué)中成人學(xué)生容易產(chǎn)生的孤獨感,增強(qiáng)社會交互性,從而對學(xué)習(xí)本身的效能感和滿意程度。

5.信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)能力。隨著信息社會的到來,信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在改變著人們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r,也在悄然改變著傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下從事學(xué)習(xí)的能力已成為信息社會每個公民必須具備的一種基本素質(zhì),是信息社會對新型人材培養(yǎng)所提出的最基本要求。一種所謂信息素養(yǎng)的信息的獲取、分析、加工、利用的能力也正在引起世界各國越來越廣泛的重視,并逐漸加入從小學(xué)到大學(xué)的教育目標(biāo)與評價體系之中,成為評價人才綜合素質(zhì)的一項重要指標(biāo)[6]。作為一種高級的認(rèn)知技能,信息素養(yǎng)同批判性思維、解決問題的能力一起,構(gòu)成了學(xué)生進(jìn)行學(xué)會如何學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。信息素養(yǎng)不僅是一定階段的目標(biāo),而且是每個社會成員終生追求的目標(biāo),是信息時代每個社會成員的基本生存能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力,它是新時代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。信息加工能力主要包括:尋找、選擇、整理和儲存各種有用的信息;言簡意賅地將所獲得的信息從一種表述形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N表述形式;針對問題,選擇、重組、應(yīng)用已有信息,獨立地解決該問題;正確地評價信息,比較幾種說法和方法的優(yōu)缺點,看出它們各自的特點、適用的場合以及局限性;利用信息做出新的預(yù)測或假設(shè);能夠從信息看出變化的趨勢、變化模式并歸納出變化的規(guī)律。

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