景觀建筑規(guī)劃在都市的優(yōu)劣淺析

黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院湖北工業(yè)大學(xué) 宋秀英

景觀建筑規(guī)劃在都市的優(yōu)劣淺析

黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院湖北工業(yè)大學(xué) 宋秀英

簡(jiǎn)要回顧景觀建筑的發(fā)展過(guò)程,研究并分析景觀建筑的發(fā)展現(xiàn)狀。說(shuō)明都市的景觀建筑規(guī)劃發(fā)展是研究土地的藝術(shù)、計(jì)劃、設(shè)計(jì),以及人為構(gòu)造物的設(shè)計(jì)。景觀建筑規(guī)劃發(fā)展的形勢(shì)是都市設(shè)計(jì)實(shí)施領(lǐng)域共同關(guān)心的重要前沿領(lǐng)域,到目前為止已取得重大進(jìn)展,但無(wú)論是具體實(shí)施還是研究方法仍存在問(wèn)題,需要系統(tǒng)深入的研究。

景觀建筑都市體現(xiàn)發(fā)展實(shí)施優(yōu)劣

一、引言

在西方,景觀建筑的含義最早來(lái)源于荷蘭的風(fēng)景畫,后來(lái)又傳到英國(guó)。它是描繪景物的。既然景觀建筑的概念最早來(lái)源于畫,一幅建筑風(fēng)景畫,它是有畫框的,而畫框是人限定的,是通過(guò)審美的趣味提煉出來(lái)的。建筑景觀一開始就是視覺(jué)審美的含義。但人們的審美趣味是隨著社會(huì)發(fā)展,隨著經(jīng)濟(jì)地位變化而不斷變化,所以人們所了解的建筑景色也在不斷變化。在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們想像的美景是一個(gè)城市,這種觀念一直延續(xù)到工業(yè)時(shí)代。把景觀作為城市發(fā)展的極致,把城市當(dāng)作理想,一直發(fā)展下去,才會(huì)導(dǎo)致紐約這樣的大都市的出現(xiàn)。

在我國(guó)經(jīng)過(guò)“荒野—景物—囿—苑—花園—園林—城市綠地—公園—風(fēng)景名勝區(qū)—自然保護(hù)區(qū)—大地景觀”等一系列的景觀建筑發(fā)展,多個(gè)皇家園林,私家花園,上海、北京、深圳等大都市形象映入我們的腦海,這充分的說(shuō)明景觀建筑的歷史悠久性和選址的特殊性。

景觀建筑與都市設(shè)計(jì)、都市計(jì)劃、區(qū)域計(jì)劃等領(lǐng)域密切相關(guān),因?yàn)槎际惺俏拿鞯闹苯芋w現(xiàn),是直觀的呈現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活發(fā)展的載體。它為更多的都市生活人提供了最充滿生活趣味和生存能力的空間,同時(shí)它又是經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交匯點(diǎn),都市憑借共自身強(qiáng)大的自然北背景和通過(guò)景觀規(guī)劃的強(qiáng)在吸引力、創(chuàng)造力,推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展[1]。本文從景觀建筑的概念出發(fā),經(jīng)過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)資料的整理表明,我國(guó)在這一如火如荼的都市化進(jìn)程中,人居環(huán)境的急劇惡化似乎如影隨形?！吧剿鞘小?、“生態(tài)城市”之類便特別令人向往。令人擔(dān)心的是,社會(huì)的迫切需要既能為景觀建筑學(xué)的發(fā)展和實(shí)踐鋪墊條件,同時(shí)也可能使得建設(shè)向著相反的方向發(fā)展[2]。

二、景觀建筑發(fā)展好的方面分析

1.美化人們的生活

景觀建筑的規(guī)劃,基本立足點(diǎn)是滿足人們現(xiàn)實(shí)生活和精神審美的需要,體現(xiàn)、控制、引導(dǎo)城市物質(zhì)建設(shè)風(fēng)尚,促進(jìn)城市景觀體系的良好形成,滿足了人們對(duì)環(huán)境的要求,在很大程

度上體現(xiàn)對(duì)人們心理和生理上的關(guān)懷,體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重。

城市中的公共活動(dòng)是城市靈魂的體現(xiàn),城市中公共空間和各種場(chǎng)所的設(shè)置,其目的就是為了市民的使用和活動(dòng)。故而,景觀建筑規(guī)劃師總能客觀地去看待景觀建筑,公正地、科學(xué)地帶著人道主義的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)它、展現(xiàn)它。

2.自然景觀的保護(hù)和人文景觀的開發(fā)。

視覺(jué)及理念景觀和實(shí)用景觀是景觀建筑的兩條主線,不同都市的概念往往通過(guò)優(yōu)美的自然環(huán)境和大量的突出人文景觀及有序的景觀群組成,加強(qiáng)和突出了特色都市的印象。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的逐步推進(jìn),在建筑風(fēng)格上也在互相滲透和影響,各國(guó)設(shè)計(jì)師在固守本民族文明成果和自然景觀映襯的同時(shí),不忘在各自的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中添加現(xiàn)代時(shí)尚的符號(hào),以此來(lái)滿足人們審美心理的變化,迎合各國(guó)人們對(duì)時(shí)尚的追求[3]。

三、景觀建筑建設(shè)中的不足分析

1.創(chuàng)新少,都市的可識(shí)別性降低,設(shè)計(jì)高度雷同

在一篇論文中看到了一部電影的如下描述:“主人公在酒醉后因乘錯(cuò)車而到了另一個(gè)城市的一條相同名稱和布局高度相似的街道,其中有建筑、景觀形式完全相同的住宅和同一門牌號(hào)的商品樓,最關(guān)鍵的是用自己家的鑰匙打開了構(gòu)造相同的門鎖”,景觀建筑的設(shè)計(jì)就在這樣的鬧劇中戲劇性的被評(píng)擊,如果我們的生活中多些這樣的案例,人們的生活將變得迷茫。

景觀建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃的大忌是“一刀切”、“標(biāo)準(zhǔn)化”、“千篇一律”。因?yàn)樽非髽?biāo)新立異、與眾不同這是人類的天性,尤其在回歸自然的場(chǎng)合之中,人們潛意識(shí)中自我表現(xiàn)的本能常常表現(xiàn)得更為充分。創(chuàng)造提供這樣的場(chǎng)所,規(guī)劃設(shè)計(jì)為大眾市民所用而非個(gè)別少數(shù)人所看的“標(biāo)準(zhǔn)化”景觀建筑,這應(yīng)是當(dāng)代景觀建筑師最為基本的目標(biāo)。

2.景觀規(guī)劃缺少統(tǒng)一性,對(duì)景觀建筑的理解存在局限性

在都市中會(huì)存在少數(shù)如拜金主義、唯利是圖、弄虛作假和浮夸庸俗等情形,也在景觀建筑形式上有許多表現(xiàn),這就帶來(lái)了許多假冒偽劣、缺乏持久價(jià)值的建筑形象,而使都市的規(guī)劃顯得蒼白,減弱了城市規(guī)劃的“精品意思”。

時(shí)至今日,中國(guó)規(guī)劃設(shè)計(jì)界專業(yè)人員都對(duì)于景觀建筑的理解仍然是:一門局限于私人花園和苑囿的藝術(shù)。這是一種誤解。近2-3百年、尤其是近半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐顯示,公共性的景觀藝術(shù)與技術(shù)已作為社會(huì)大眾的需要而得到了迅速發(fā)展。這種現(xiàn)象,在中國(guó),尤其在最近幾年的高速發(fā)展中,變得尤為明顯。對(duì)此,從當(dāng)代國(guó)際景觀建筑學(xué)工程實(shí)踐的領(lǐng)域范圍亦可見一般。

3.自然環(huán)境遭受毀滅性的破壞

最大的感受和體驗(yàn)就是下雨時(shí)因?yàn)榈孛娴默F(xiàn)代化處理而無(wú)法正常下滲或排出,地震的頻頻發(fā)生、良田的喪失、水體被污染及因人口密集的擁向都市導(dǎo)致的熱島效應(yīng)和煙霧、酸雨、嗓聲的污染等等,這些現(xiàn)象更加劇了景觀建筑環(huán)境的惡化程度。

四、小結(jié)

綜上所述,我們應(yīng)該積極的去探索并精心的去規(guī)劃我們的都市,運(yùn)用景觀建筑學(xué)這個(gè)有力的武器去改善我們都市的環(huán)境,使景觀建筑逐步消化吸收各式精品符號(hào),根據(jù)其景觀的地理位置、性質(zhì)規(guī)模、現(xiàn)狀條件、美學(xué)要求,設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色文化的生活環(huán)境。讓我們的生活因?yàn)楹侠淼木坝^建筑規(guī)劃而更加富有活力。

高效的景觀建筑規(guī)劃是本領(lǐng)域共同關(guān)心的重要前沿,雖然現(xiàn)已取得重大進(jìn)展,但無(wú)論是實(shí)際問(wèn)題還是研究方法都需要進(jìn)一步的系統(tǒng)深入的研究。

[1]李峻峰,現(xiàn)代城市中的景觀建筑[J].安徽,安徽建筑,2000,1:23-24

[2]李路,中國(guó)景觀建筑學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與思考——景觀建筑學(xué)在實(shí)踐中的尷尬處境及對(duì)策[J].四川,四川建筑,2004,04:25

[3]陳傳峰,唐曉棠,觀中國(guó)現(xiàn)時(shí)景觀建筑情形[J].黑龍江,中國(guó)林副特產(chǎn),2005,2:69

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