當(dāng)代高校思想政治教育限閾之辯

單鵬舉

(廣東工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院，廣東廣州510520)

當(dāng)代高校思想政治教育限閾之辯

單鵬舉

(廣東工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院，廣東廣州510520)

高校思想政治教育;有限性;無限性;以人為本

高校思想政治教育總體形勢(shì)進(jìn)入了25年來的最好時(shí)期。高校思想政治教育獨(dú)特的階級(jí)性、內(nèi)容范疇和內(nèi)外部影響因素使其在結(jié)構(gòu)功能上存在有限性，但在弘揚(yáng)人文精神、堅(jiān)持實(shí)踐真理和成長(zhǎng)成才導(dǎo)向上意義深遠(yuǎn)，踐行“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀是其實(shí)現(xiàn)由有限性到無限性歷史性跨越的根本途徑。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展和高等教育改革的深入，高校思想政治教育不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，緊密結(jié)合新形勢(shì)、新情況，取得了很大的成績(jī)和進(jìn)展，總體形勢(shì)進(jìn)入了25年來的最好時(shí)期。例如:重視先進(jìn)性要求與廣泛性要求的有機(jī)結(jié)合;辯證地認(rèn)識(shí)和對(duì)待思想政治教育過程中的主客體關(guān)系;重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人功能;將心理健康教育融入思想政治教育;推進(jìn)思想政治教育學(xué)范疇及其體系的理論創(chuàng)新，必須實(shí)現(xiàn)“四化”，即學(xué)科化、科學(xué)化、現(xiàn)代化和民族化;高校思想政治教育的主要任務(wù)要求更明確，重點(diǎn)更突出，可操作性更強(qiáng)。高校思想政治教育結(jié)構(gòu)功能上的有限性和效用意義上的無限性正不斷實(shí)現(xiàn)跨越和融合，走向統(tǒng)一和和諧。

一 高校思想政治在結(jié)構(gòu)功能上的有限性

1 高校思想政治教育的有限性表現(xiàn)之一:作為上層建筑的核心即意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，高校思想政治教育依然具有鮮明的政治階級(jí)屬性

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生思想政治教育工作合力尚未形成，還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。因此，高校思想政治教育在紛繁復(fù)雜、“推陳出新”的社會(huì)思潮和思想流派面前，必須保持高度警惕和政治的敏銳性，深刻揭示隱藏在形形色色錯(cuò)誤或不良社會(huì)思潮和思想流派背后的本質(zhì)，切中要害，明辨“去意識(shí)形態(tài)化”、“去政治化”只能是一種政治謊言，［1］激濁揚(yáng)清，勇于在斗爭(zhēng)中堅(jiān)守、鞏固和擴(kuò)大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)高地。同時(shí)，也應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到思想政治教育本身功能的發(fā)揮并非無所不包，并非無所不能，歸根結(jié)底，最根本、最徹底的是要消除他們賴以存在的現(xiàn)實(shí)土壤——物質(zhì)基礎(chǔ)。因?yàn)椤皬奈镔|(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋觀念的形成，……意識(shí)的一切形式和產(chǎn)物不是可以通過精神的批判來消滅的，……而只有通過實(shí)踐地推翻這一切唯心主義謬論所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系，才能把他們消滅”。［2］

2 高校思想政治教育的有限性表現(xiàn)之二:作為獨(dú)立學(xué)科門類，思想政治教育具有明確、科學(xué)的內(nèi)容范疇和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律

第一、1984年思想政治教育專業(yè)的設(shè)立和學(xué)科的正式形成，初衷是為了落實(shí)中共中央批轉(zhuǎn)的《國(guó)營(yíng)企業(yè)職工思想政治工作綱要(試行)》通知，具有特定歷史時(shí)期適用領(lǐng)域的專門性。后來方逐步實(shí)現(xiàn)了由改革開放前以“政治思想教育”為基本形態(tài)服務(wù)于階級(jí)斗爭(zhēng)為中心任務(wù)，到改革開放后以“思想政治教育”作為基本形態(tài)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步及人的全面發(fā)展為中心任務(wù)的過渡。第二、思想政治教育有其明確、科學(xué)的內(nèi)容范疇。正是人們的模糊認(rèn)識(shí)，將涵蓋五部分內(nèi)容的思想政治教育簡(jiǎn)單等同于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的錯(cuò)誤觀點(diǎn)一直未能及時(shí)、廣泛地得以正本清源，以偏概全，困擾著大家的思想，干擾著我們的工作，以致一些人對(duì)思想政治教育產(chǎn)生條件反射式的抵觸情緒，原因在于思想上有一個(gè)預(yù)設(shè)的錯(cuò)誤前提，即將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)同廣大人民群眾的根本利益相對(duì)立。實(shí)踐證明，在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域占據(jù)支配地位的階級(jí)必然要在精神生產(chǎn)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，以馬克思主義理論、黨的路線方針政策等為主要內(nèi)容的思想政治教育當(dāng)然為了維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的而非沖突的。第三、思想政治教育有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。其在社會(huì)化進(jìn)程中易存在“泛生活化”和“孤立化”誤區(qū)，這兩種誤區(qū)在根本上都是反思想政治教育社會(huì)化的。前者片面主張思想政治教育的泛生活化，會(huì)走向思想政治教育“完全寓他論”，最終只是以泛生活化的名義來取消思想政治教育的意義和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán);后者不顧人們的社會(huì)生活實(shí)際，在思想政治教育與社會(huì)生活實(shí)際之間劃出了一條鴻溝，盡管其強(qiáng)調(diào)了主流意識(shí)形態(tài)，但是這種強(qiáng)調(diào)是孤立化的和僵化的，必將思想政治教育推向封閉性和孤立性的深淵，最終導(dǎo)致思想政治教育喪失其現(xiàn)實(shí)根基。［3］

3 高校思想政治教育的有限性表現(xiàn)之三:作為實(shí)踐工具，思想政治教育在其實(shí)踐過程中的功能發(fā)揮受到諸多內(nèi)外部影響因素的制約

就內(nèi)部因素看，首先，歷來高校師生是較容易接收和接受最新社會(huì)思潮的群體，思想政治“雙主體”在“后現(xiàn)代”社會(huì)主義思潮下呈現(xiàn)出了鮮明時(shí)代性特征和群體性特質(zhì)，甚至不少表現(xiàn)為負(fù)面效應(yīng)。思想政治教育者的綜合素質(zhì)和態(tài)度直接影響到思想政治教育的效度，甚至?xí)?dǎo)致主體功效失位;受教育者的基礎(chǔ)條件如遺傳素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、知識(shí)水平以及精神狀態(tài)等對(duì)于思想政治教育活動(dòng)效度非常重要;其次，高校思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容的時(shí)代性和合理性以及教育手段和方法的科學(xué)性和靈活性是其核心內(nèi)容，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，若運(yùn)用失當(dāng)，不僅會(huì)使效度大打折扣，難以引起受教育者的興趣，甚至?xí)呦蚪逃姆疵?。再次，教育環(huán)境的質(zhì)量對(duì)于思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。就外部因素看，高校思想政治教育延伸著社會(huì)進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的映照，社會(huì)的政治因素、經(jīng)濟(jì)因素和文化因素對(duì)于高校思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)和效度的發(fā)揮至關(guān)重要。

二 高校思想政治教育在效用意義上的無限性

高校思想政治教育是結(jié)構(gòu)和效用意義的統(tǒng)一，也是有限性和無限性的統(tǒng)一，兩者不可分割、辯證統(tǒng)一。這是對(duì)立統(tǒng)一的思維方式，也是普遍聯(lián)系的思維方式，更是一種永恒發(fā)展的思維方式。如是，才能準(zhǔn)確把握思想政治教育的核心精神，在實(shí)踐中理念明確、思路清晰，既獨(dú)立運(yùn)行又廣泛交融，既有所為又有所不為。思想政治教育在效用意義上的無限性主要表現(xiàn)為在弘揚(yáng)人文精神、堅(jiān)持實(shí)踐真理和成才成長(zhǎng)導(dǎo)向三個(gè)方面。

1 高校思想政治教育的無限性表現(xiàn)之一:弘揚(yáng)人文精神

高校思想政治教育與人文精神的核心精神高度契合、內(nèi)在統(tǒng)一。人文精神是高度重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)的一種思想態(tài)度，強(qiáng)調(diào)一切從人出發(fā)，一切以人為歸宿，它是符合人性的，體現(xiàn)了人對(duì)價(jià)值和尊嚴(yán)的追求;它是理性的，體現(xiàn)了對(duì)真理的追求;它具有超越性，表達(dá)了人對(duì)生活意義的追求。大愛精神是大學(xué)人文精神的本質(zhì)與核心，是大學(xué)科學(xué)文化精神的前導(dǎo)和靈魂，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的高校思想政治教育恰是如此，它是以人為對(duì)象、做人的精神世界的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，揭示了社會(huì)主義社會(huì)下的政治觀主流、倫理道德體系的核心部分以及社會(huì)成員所應(yīng)具備的思想政治素質(zhì)和行為規(guī)范，積極推進(jìn)人的自由和全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)精神的解放和個(gè)性的完善，這是思想政治教育的終極關(guān)懷、最高目標(biāo)和最高價(jià)值。

2 高校思想政治教育的無限性表現(xiàn)之二:堅(jiān)持實(shí)踐真理

思想政治教育作為人類特有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，馬克思主義實(shí)踐觀是其根本屬性，是思想政治教育堅(jiān)持科學(xué)與價(jià)值雙重維度的理論基石。高校思想政治教育正是以人為坐標(biāo)、以人為實(shí)踐對(duì)象的活動(dòng)，理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。從出發(fā)點(diǎn)看，它不能離開人的思想實(shí)際，而人的思想產(chǎn)生的根源、變化的動(dòng)力都離不開實(shí)踐活動(dòng)，因此，它不能脫離人的實(shí)踐活動(dòng)和客觀條件，去空洞而抽象地進(jìn)行;從落腳點(diǎn)看，它不但要幫助人們實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上的飛躍，形成思想品德，提高政治素質(zhì)，而且要將其外化為改造世界的實(shí)踐行動(dòng)。高校思想政治教育要遵循的知行統(tǒng)一原則就是實(shí)踐性這一本質(zhì)屬性的根本體現(xiàn)，離開了實(shí)踐性，它是無法貫徹“以人為本”科學(xué)理念的，其效用價(jià)值就無從談起，成了無本之木、無源之水。

3 高校思想政治教育的無限性表現(xiàn)之三:成長(zhǎng)成才導(dǎo)向

培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)必須解決好的根本問題，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)宗旨和目的、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)一以貫之。高校思想政治工作目的就是解放人的思想，提高人的認(rèn)識(shí)，啟迪人的智慧，塑造人的靈魂，凝聚人的力量，發(fā)展生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。其包含兩層意思，首先，它為教育主體成長(zhǎng)成才提供了方向保障。一方面，客觀形勢(shì)的變化為高校思想政治教育實(shí)施者的工作實(shí)踐提出了更高要求，其本身的綜合素質(zhì)和工作的內(nèi)容與形式、方式與方法，都要與時(shí)俱進(jìn)，有利于工作隊(duì)伍的素質(zhì)提升和能效建設(shè);另一方面，高校思想政治教育的工作對(duì)象得以健康、全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，思想政治教育存在其必要性。其次，高校思想政治教育最終目的的實(shí)現(xiàn)包含對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深刻理解和實(shí)踐認(rèn)識(shí)，教育過程中的參與者在實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)和個(gè)人價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

三 堅(jiān)持“以人為本”是高校思想政治教育由有限性到無限性的根本路徑

結(jié)構(gòu)決定功能，但功能具有能動(dòng)性。高校思想政治教育在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)新局面，實(shí)現(xiàn)價(jià)值訴求從工具化到人本化的轉(zhuǎn)變、工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一，就務(wù)必要在踐行“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀、創(chuàng)新方式方法上狠下功夫。

1 高校思想政治教育務(wù)必要從“對(duì)人取向”走向“為人取向”

首先，胡錦濤在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出的“以人為本”是黨的根本宗旨，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本思想，也是科學(xué)發(fā)展觀的核心所在，將其納入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是黨的理論的重要?jiǎng)?chuàng)新。其次，全面貫徹“以人為本”理念，注重人文關(guān)懷，是以人文精神為思想內(nèi)核，以充分尊重人、理解人、肯定人、發(fā)展人、完善人，即以促進(jìn)人的全面發(fā)展為內(nèi)在尺度的一種價(jià)值取向。再次，“以人為本”是科學(xué)的教育理念的核心，是高校思想政治教育的新理念和基本要求，其突出表現(xiàn)為思想政治教育研究初步形成的人學(xué)傾向:“人”是思想政治教育和人學(xué)的關(guān)聯(lián)點(diǎn);以馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo)是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求;人文關(guān)懷是現(xiàn)代思想政治教育實(shí)踐發(fā)展的要求。［4］思想政治教育的人學(xué)取向正是“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀的根本體現(xiàn)。

2 高校思想政治教育務(wù)必要從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)，從間斷走向連續(xù)

首先，要把承認(rèn)并尊重教育對(duì)象的層次性和差異性作為預(yù)設(shè)，以尊重學(xué)生、理解學(xué)生、相信學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以承認(rèn)被教育對(duì)象的多樣性及合法性存在為前提。其次，要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)空間和內(nèi)心需求，實(shí)現(xiàn)“三貼近”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。［5］再次，要在教育時(shí)閾、內(nèi)容領(lǐng)域上全面覆蓋，全程干預(yù)。并把指導(dǎo)、培養(yǎng)教育對(duì)象自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)、自覺學(xué)習(xí)、自我約束和自我完善的能力作為重中之重，激活其主體意識(shí)，使思想政治教育要傳遞的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)化為一種規(guī)范約束和自覺追求，使之逐漸成長(zhǎng)為高校思想政治教育工作的主角，實(shí)現(xiàn)人全面、終身、自覺發(fā)展的根本目的。

3 高校思想政治教育務(wù)必要從局部走向全局，從封閉走向開放

首先，要通過一定的機(jī)制協(xié)調(diào)，統(tǒng)一步調(diào)，使他們都來重視思想政治教育的生命線作用，全員參與，全體聯(lián)動(dòng)，貢獻(xiàn)各自的獨(dú)特價(jià)值。其次，要把思想政治教育自然地融入到高校各部門本職工作中去，既發(fā)揮其在思想政治教育實(shí)踐中的帶動(dòng)作用，也發(fā)揮思想政治教育實(shí)踐對(duì)其工作的促進(jìn)作用，深化細(xì)節(jié)，抓好環(huán)節(jié)，做到教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人和實(shí)踐育人。再次，要努力營(yíng)造、不斷優(yōu)化、開拓創(chuàng)新高校校園文化環(huán)境。積極健康的文化環(huán)境可以凈化學(xué)生的靈魂，提高學(xué)生的文化品位和知識(shí)情趣，增強(qiáng)他們辨別是非、優(yōu)劣、美丑、善惡的能力，進(jìn)而影響其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)提高，這既是學(xué)風(fēng)校風(fēng)的綜合展現(xiàn)，更是思想政治教育的基礎(chǔ)和必要條件。

4 高校思想政治教育務(wù)必要從說教走向?qū)嵺`，顯隱結(jié)合，知行合一

顯性教育和隱性教育是高校思想政治教育中兩種重要的形式，兩者同等重要、相互依存、相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)、目標(biāo)一致，都是適合大學(xué)生思想政治教育、遵循思想政治教育內(nèi)在規(guī)律的模式，共同構(gòu)成了思想政治教育整體功效發(fā)揮的有機(jī)統(tǒng)一體。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，拋棄那種強(qiáng)制式、灌輸式、說教式的思想政治教育方式，注重學(xué)生的主體意識(shí)，將思想政治教育上升為藝術(shù)，增強(qiáng)其吸引力、感染力和影響力，使之寓于教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理、服務(wù)、生活、實(shí)踐、交往和工作，無處不在、無時(shí)不有，使受教育者在這種自然的社會(huì)生活過程中，潛移默化地接受影響和教育。只有這樣，才能不斷創(chuàng)造高校思想政治教育的新局面、新高度、新境界。

［1］ 徐文良.關(guān)于思想政治教育研究的幾點(diǎn)思考［J］.思想政治教育，2007(5):25.

［2］ 馬克思，恩格斯.德意志意識(shí)形態(tài)［M］.節(jié)選本.北京:人民出版社，2003.

［3］ 張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿［M］.北京:人民出版社，2006: 474.

［4］ 張耀燦.思想政治教育研究的人學(xué)取向探析［J］.思想政治教育，2007(3):11.

［5］ 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)［2004］16號(hào)).

Key words:ideological and political education on campus;limitation;unlimitedness;people oriented

Abstract:Generally Ideological and Political Education on Campus has come into the best era in the past 25 years.Ideological and Political Education on Campus has limitation in its class character、category and influencing factors，but it has far-reaching significance in carrying forward the humanity hinges、adhering to the truth through practice and talent cultivation guiding.Implementing Scientific Outlook on Development people oriented is the fundamental way to make a historic leap from limitation to unlimitedness.

On The Way of Ideological and Political
Education on Campus from Limitation to Unlimitedness

SHAN Peng-ju
(Management School，Guangdong University of Technology，Guangzhou Guangdong 510520，China)

G 641

A

1673-2804(2010)06-0123-03

2009-11-19