科學(xué)發(fā)展觀
——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新實(shí)踐

李 躍

(河北理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河北唐山 063009)

科學(xué)發(fā)展觀
——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新實(shí)踐

李 躍

(河北理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河北唐山 063009)

科學(xué)發(fā)展觀;中國(guó)特色社會(huì)主義;理論體系;科學(xué)定位;實(shí)踐性

科學(xué)發(fā)展觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系當(dāng)中的一顆耀眼明珠進(jìn)一步讓國(guó)人振奮、被世人關(guān)注?？茖W(xué)發(fā)展觀秉承先進(jìn)思想的精髓,與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo),是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心,是科學(xué)社會(huì)主義理論的新成果。60年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義理論在實(shí)踐中越來(lái)越彰顯出無(wú)可比擬的制度優(yōu)勢(shì),在科學(xué)理論的航船上揚(yáng)起風(fēng)帆、破浪前行。從政治思想高度出發(fā),明確科學(xué)發(fā)展觀在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的位置,分析科學(xué)發(fā)展觀定位及實(shí)踐性,以便在工作中進(jìn)一步學(xué)習(xí)與踐行科學(xué)發(fā)展觀。

一 科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)定位

黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義理論中的定位作出了科學(xué)的闡釋,即:“科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！?/p>

黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想,與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)緊密相關(guān)。科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了社會(huì)主義中國(guó)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題,成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),吸取了人類文明的成果,揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,反映了我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí),是馬克思主義發(fā)展理論的重大創(chuàng)新。這充分表明,科學(xué)發(fā)展觀正是在對(duì)這些重要思想既承前繼往又與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上,集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論。

科學(xué)發(fā)展觀就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這一當(dāng)代中國(guó)的主題,進(jìn)一步明確了推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的根本要求。它強(qiáng)調(diào)把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖;強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù),要通過發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活,又要通過發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧;強(qiáng)調(diào)繼續(xù)深化改革開放,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障;強(qiáng)調(diào)把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái),落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。

二 發(fā)展觀的歷史淵源

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針,是我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。要深刻領(lǐng)會(huì)、把握科學(xué)發(fā)展觀,必須全面深入地了解其產(chǎn)生的歷史淵源與背景。

1 科學(xué)發(fā)展觀是在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的

新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,承擔(dān)起帶領(lǐng)人民推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的歷史重任。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立起社會(huì)主義基本制度,逐步建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,推進(jìn)了社會(huì)主義教育、文化、科技、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè),為我國(guó)今后的發(fā)展奠定了初步的基礎(chǔ)。但在一段時(shí)期內(nèi),出現(xiàn)了片面追求高速度、高積累、高投資的情況,導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)重大比例關(guān)系失調(diào)。經(jīng)過調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高,克服了國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的嚴(yán)重困難,但在后來(lái)又走上了 “以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤道路。黨的十一屆三中全會(huì)后,我們黨實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,作出實(shí)行改革開放的重大決策,確立并實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展,人民群眾的溫飽問題基本解決,在世界風(fēng)云急劇變幻中開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。鄧小平同志視察南方重要講話和黨的十四大以后,我們黨提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)改革開放新的歷史性突破,作出抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的一系列重大決策,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,總體上實(shí)現(xiàn)了人民生活由溫飽到小康的歷史性跨越。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),我們?nèi)〉玫木薮蟪删蛠?lái)之不易,積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)彌足珍貴。科學(xué)發(fā)展觀的提出,全面總結(jié)了長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),集中反映了我們黨對(duì)發(fā)展問題的艱辛探索,凝結(jié)著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的心血和智慧。

2 科學(xué)發(fā)展觀是在繼承和發(fā)展黨中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出來(lái)的

我們黨始終對(duì)發(fā)展問題高度重視、不懈探索,提出了一系列重要思想。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行了開創(chuàng)性探索。毛澤東同志提出我們國(guó)家不僅要實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化,而且要實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。在怎樣進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問題上,他在《論十大關(guān)系》等著作中總結(jié)了蘇聯(lián)沒有作好綜合平衡的教訓(xùn),指出“建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路”,“要統(tǒng)籌兼顧,綜合平衡”,“要從對(duì)全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),就當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件,同各方面的人協(xié)商,作出各種適當(dāng)?shù)陌才拧?。指出調(diào)動(dòng)一切積極力量建設(shè)社會(huì)主義“是一個(gè)戰(zhàn)略方針”。他還具體闡述了應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理重工業(yè)和輕工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)、中國(guó)和外國(guó)等關(guān)系問題。這些重要思想的提出,為開辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路奠定了堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。

改革開放初期,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。鄧小平同志以社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論等,初步系統(tǒng)地回答了“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義和怎么樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的問題。他強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,“發(fā)展才是硬道理”。他繼承了毛澤東同志關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想,認(rèn)為建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的任務(wù)很多并有著相互依存的關(guān)系,需要綜合平衡,不能顧此失彼。他提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,提出了利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義等一系列具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn),還多次使用過“協(xié)調(diào)”、“持續(xù)發(fā)展”等概念。

從十三屆四中全會(huì)到十六大,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn),創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制,開創(chuàng)全面開放新格局,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,將當(dāng)代中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功推向二十一世紀(jì)。江澤民同志繼續(xù)強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì),并提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定等社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展、科教興國(guó)和西部大開發(fā)等一系列重大戰(zhàn)略。他強(qiáng)調(diào)把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程統(tǒng)一起來(lái),共同推進(jìn)。十五大提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)。十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。

黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書記的黨中央,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想。進(jìn)一步回答了社會(huì)主義中國(guó)為誰(shuí)發(fā)展和靠誰(shuí)發(fā)展的問題,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,作到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

三 科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐性

在 2007年 10月 21日中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己行動(dòng)的指南。”這是我們黨的指導(dǎo)思想,我們可以看出,其中并沒有包涵科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀既屬于指導(dǎo)思想系列,又屬于“深入貫徹落實(shí)”這個(gè)工作指導(dǎo)方針的層面。這種表述既反映了以胡錦濤同志為總書記的黨中央的謙虛與務(wù)實(shí),又反映了科學(xué)發(fā)展觀理論的“實(shí)”的特色,還需要在實(shí)踐中豐富與發(fā)展。

1 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧這一我們黨一貫堅(jiān)持的戰(zhàn)略思維方法,進(jìn)一步明確了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中所要正確處理的各種重大關(guān)系。在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展問題在本質(zhì)上是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中增加了社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容,即由原來(lái)的“三位一體”變成“四位一體”;十七大在關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的新發(fā)展目標(biāo)中又添加了建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)容,這表明,中國(guó)特色社會(huì)主義視閾中的發(fā)展是覆蓋人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。正因?yàn)檫@里涉及多重復(fù)雜的關(guān)系,所以,科學(xué)發(fā)展觀從思想方法論的高度特別強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;還要求統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。應(yīng)該說(shuō),科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的統(tǒng)籌兼顧思想方法,正是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和我們黨一貫堅(jiān)持的戰(zhàn)略思維方法的新應(yīng)用。掌握和應(yīng)用好統(tǒng)籌兼顧這一根本方法,對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀至關(guān)重要。同時(shí),還要作到全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,這也使科學(xué)發(fā)展觀由理論層面進(jìn)入到實(shí)際工作層面,這樣,就要有科學(xué)方法,做到統(tǒng)籌兼顧。細(xì)讀十七大報(bào)告,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),十六屆三中全會(huì)界定科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌兼顧時(shí)是“五統(tǒng)籌”,到十七大報(bào)告中時(shí),已是“十統(tǒng)籌”,唯有這樣才能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能作到以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

2 科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義,堅(jiān)持以人為本、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是一個(gè)偉大的創(chuàng)新

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心并不是單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì),而是要科學(xué)地、統(tǒng)籌兼顧地發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗?？茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為界定其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的第一個(gè)元素。有了這個(gè)元素,堅(jiān)持以人為本的核心才能有物質(zhì)基礎(chǔ),才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),不然以人為本就是空話。對(duì)此,應(yīng)注意把握以下兩點(diǎn):一是以人為本所說(shuō)的“人”,是指以群體方式存在著的人民整體,同時(shí)內(nèi)含著這個(gè)群體中的個(gè)體即每一位公民。二是以人為本所強(qiáng)調(diào)的人民群眾的主體地位和作用,體現(xiàn)了人既是發(fā)展的動(dòng)力,也是發(fā)展的目的。人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,所以應(yīng)當(dāng)特別注重人力資源的開發(fā)和使用。同時(shí),發(fā)展社會(huì)主義在本質(zhì)上是要不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化等需要,最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此,科學(xué)發(fā)展觀提出以人為本,在更高的層次上強(qiáng)調(diào)了追求物的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的手段,而實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展則是追求物的發(fā)展的目的。可以說(shuō),以人為本是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本理念,只有遵循這一理念,才能正確認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中遇到的各種問題。所以,科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義,堅(jiān)持以人為本、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是一個(gè)偉大的創(chuàng)新。

3 進(jìn)一步明確又好又快的發(fā)展要求,堅(jiān)持科學(xué)、和諧、有序地發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的統(tǒng)一,進(jìn)一步豐富了發(fā)展的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展,首先是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。同時(shí),它強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的,沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧,沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,所以,要在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾,努力實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展。而且,由于當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化,中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。所以,科學(xué)發(fā)展觀還強(qiáng)調(diào)努力實(shí)現(xiàn)既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展,主張各國(guó)人民攜手努力,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。新中國(guó)成立 60年來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。這一偉大成就的取得,是全黨全國(guó)各族人民不懈奮斗的結(jié)果,也離不開黨的科學(xué)理論的指引。特別是改革開放 30多年來(lái),我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又牢牢把握時(shí)代的特征,以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。

[1] 胡錦濤 .高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告 [M].北京:人民出版社,2007.

[2] 本書編寫組 .十七大黨章修正案學(xué)習(xí)問答 [M].北京:黨建讀物出版社,2007.

[3] 中央深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室 .科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編 [M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,黨建讀物出版社,2008.

[4] 本書編寫組 .《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》輔導(dǎo)讀本 [M].北京:人民出版社,2005.

[5] 中共中央宣傳部理論局 .理論熱點(diǎn)面對(duì)面 2009[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2009.

[6] 中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 .《自覺堅(jiān)持和不斷發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義基本原則》 [N].人民日?qǐng)?bào), 2009-09-14.

Key words:The scientific outlook on development;socialis m with Chinese characteristics; theoretical framework;scientific location;practicality

Abstract:The Scientific Outlook on Development,as a dazzling pearl among the theoretical framework of socialis m with Chinese characteristics,further excites people of our nation and is remarkable to the whole world.In accordance with the essence of advanced ideas,the Scientific Outlook on Development is in the same line with important thinking of Marxism-Leninis m,Mao Zedong Thought,Deng Xiaoping Theory and Thought of Three Represents.The Scientific Outlook on Development is the struggling goal of building socialism with Chinese characteristics,is the core of the theoretical framework of socialism with Chinese characteristics,and is the new achievement of scientific theory of socialis m.For 60 years,the theory of socialism with Chinese characteristics increasingly displays an unparalleled institutional advantage,spreading the sails on the ship of scientific theory and plowing the high seas to progress.In political and ideologicalperspective,thispaper clears the position of the ScientificOutlook on Development in the theoretical framework of socialism with Chinese characteristics,and analyzes the location of the Scientific Outlook on Development and the practicality of the Scientific Outlook on Development in order to further study and practices the Scientific Outlook on Development.

The Scientific Outlook on Development— the New Practice of the Theory of Building Socialism with Chinese Characteristics

L I Yue
(College of foreign languages,Hebei Polytechnic University,Tangshan Hebei 063009,China)

D 261.1

A

1673-2804(2010)05-0026-03

2009-11-16