肖 彬
英語教學(xué)中的跨文化交際能力培養(yǎng)
肖 彬
在全球化背景下,國際交流的主要部分不僅是學(xué)習(xí)傳播本族文化,而且要吸收接納外族文化。文化背景知識在英語教學(xué)(ELT)中起很重要的作用,它能幫助學(xué)習(xí)者更好地理解詞匯的不同文化內(nèi)涵和延伸意,還可以幫組學(xué)習(xí)者對文章的主題作出準確的評價和反饋,也能幫助學(xué)習(xí)者掌握語言并把它應(yīng)用到實踐中去,以達到交際目的。
跨文化交際能力;英語教學(xué);文化差異
(一)跨文化交際教育的內(nèi)涵
語言受文化的影響頗深。一種語言的形成是由其所處的文化和社會決定的。語言是一種社會現(xiàn)象,每一種語言都代表一種文化。從表面上來講,跨文化交際就是母語使用者跟非母語使用者之間的交際,但從廣義上說,它代表著兩個人是否來自具有相同文化的社會。人們在文化、社會背景、生活方式、教育、信仰、性別、年齡、政治和經(jīng)濟環(huán)境,甚至興趣愛好、性格特征等等方面存在差別,所以要說話者跟聽話者對同一信息的理解完全相同是不可能的。因此,人與人之間的交際本身就是跨文化交際。
交際的過程即互動的過程。由于東西方歷史、文化和社會習(xí)慣不同,流暢地交際并非易事。所謂交際,就是一方把信息傳遞給另一方讓對方做出回復(fù)的一個過程。研究交際不能跟文化分離開來,而研究文化如果沒有交際的參與就顯得太片面,文化和交際相輔相成。
跨文化交際是件很困難的事,這是全世界公認的事實。即便人們克服了語言差異帶來的障礙,他們可能還是不能互相理解。這是因為諸如信仰、價值觀、宗教、思維方式、歷史、社會實踐等等在不同文化中是存在差異的。文化的多樣性多半會成為跨文化交際的一個障礙,而不能互相理解得歸咎于文化差異產(chǎn)生的文化干擾。文化是一個族群信仰、標準、行為活動及交際形式的合集。每種文化都有屬于自己的主題、價值觀、趨勢、規(guī)程和規(guī)則。文化就像是一個萬花筒,形狀相似但顏色不同,形狀不同但顏色相近。研究文化的原因之一是讓我們認識到文化對跨文化交際規(guī)則的影響??缥幕浑H包含對文化影響力、個人交際風(fēng)格和人際關(guān)系的理解,因為這些都會對它產(chǎn)生影響。這些因素可以影響兩個在建立起來的交際環(huán)境中找到共同點的對話者,減少他們心中的不確定性和焦慮感,從而為進一步交流奠定基礎(chǔ)。
(二)英語教學(xué)(ELT)中的文化
語言教學(xué)與學(xué)習(xí)方式因文化的不同而各具特色。在任何一種文化中,學(xué)校都具有多重功能。首先,學(xué)校能幫助塑造一個人的性格;其次,學(xué)校是文化的歷史與傳統(tǒng)代代相傳的地方。換句話說,教育就是傳播文明;再者,教育讓學(xué)生繼承傳統(tǒng)并學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的知識和技能,以便畢業(yè)后謀生之用;最后,學(xué)校在教授文化知識方面起到很大作用。社會是由社會階層、職業(yè)團體、民族團體、文化和宗教團體等不同社會組織及團體構(gòu)成的,因此,學(xué)生對學(xué)習(xí)語言持有積極或消極的心態(tài),而這種心態(tài)來源于他們所生活的社會,并對他們學(xué)習(xí)第二語言的動機產(chǎn)生影響。
英語教學(xué)(ELT)的主要目的是幫助英語學(xué)習(xí)者解除語言障礙,諳熟他國文化,提升交際能力,提高英語水平,了解母語與英語的異同點。總的說來,就是提升學(xué)習(xí)者應(yīng)用英語的能力以便更好地交際。當然,英語教學(xué)也有另外一個目的,那就是為英語學(xué)習(xí)者掌握技術(shù)和語言奠定堅實的基礎(chǔ)。英語教學(xué)是把他國文化介紹給英語學(xué)習(xí)者,以便他們能跟英語本族人交流。因此,培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的交際能力是英語教師教學(xué)中最重要的一項工作。實際上,交際能力是說話者和聽話者都需具備的能力,它比語言能力更基礎(chǔ)?,F(xiàn)在,越來越多的語言學(xué)家和教師已經(jīng)認識到文化能力是交際能力的重要組成部分,英語教學(xué)的主要任務(wù)是跨文化交際,主要目的是培養(yǎng)跨文化交際能力。
英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)并提升學(xué)生的交際能力,而這種能力是語言學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的。英語教學(xué)應(yīng)該培育學(xué)生在聽、說、讀、寫等方面的能力,而其最終目標是交際??偟膩碇v,跨文化交際須兩方參與,其成功與否取決于一方對另一方文化的熟悉度和敏感度。
(一)培養(yǎng)跨文化交際能力的重要性
語言研究是語言教學(xué)的重要組成部分。在中國,英語教學(xué)屬于外語教學(xué)的范疇。普遍認為,語言教學(xué)不僅要注重語言形式,還要注重其社會規(guī)則,要懂得一種語言形式什么時候、對什么人、怎樣用才合適。成功的跨文化交際行為要求懂得多種文化,因此,語言教學(xué)也必須包含文化教學(xué)。
英語語言教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,還要在聽、說、讀、寫等基本技能的基礎(chǔ)上添加文化這一新項目??缥幕浑H被認為是英語教學(xué)中必不可少的一部分。盡管跨文化交際的理論知識已有長足的進步,但還沒有充分應(yīng)用到英語教學(xué)中去。中國的英語教學(xué)在很長一段時間里,重語法、輕跨文化交際能力的培育,這直接導(dǎo)致了中國英語教學(xué)的效率低下。這種現(xiàn)象在某種程度上也反映出人們對跨文化交際能力培養(yǎng)的認識不夠。其最終結(jié)果是學(xué)生的交際能力不足以應(yīng)付交際過程中出現(xiàn)的問題。
(二)中西方文化間的典型差異
中國文化與講英語國家的文化有所不同,因此使用中文與使用英語的方法規(guī)則也不盡相同。文化規(guī)則是一個潛移默化的過程,學(xué)生們不可能在學(xué)習(xí)英語的過程中全部了解異域文化的方方面面,就連一些日常行為,如怎樣打招呼問候、抱怨、道歉、互相贊賞、進出教室等等,大部分學(xué)生都不會刻意去注意。所以,讓學(xué)生思考人們在其自身的文化中是怎樣以其價值觀和行為方式來交流,可以使學(xué)生獲得更深層次的認識,這對他們在與不同文化背景的人交流時是有幫助的。下面看幾個關(guān)于文化差異的典型范例:
1.姓名。在西方國家,個人是社會結(jié)構(gòu)的基本單位,名字在姓氏前面。而在中國,姓氏是社會結(jié)構(gòu)的基本單位,名字在姓氏之后。
2.圈內(nèi)外成員。中國人在感情上是互相依賴的,他們很信賴一起生活的圈內(nèi)成員。這個圈子大到國家,小到個人。但是,圈內(nèi)外有明顯的界限。圈外人不能像圈內(nèi)人一樣對待,人們總習(xí)慣與和圈內(nèi)人合作,并相互幫助。
3.“是”或“否”。 你不會來嗎? A.不,我會來。 /是的,我不會來。(英語回答方式)B.不,我會來/是的,我不會來。學(xué)生們很容易受到母語的干擾,經(jīng)常會被疑問句搞得一頭霧水。中文里,疑問句或否定句的肯定回答是聽話者對說話者的肯定答復(fù),而其否定回答則是聽話者對說話者的否定答復(fù)。不管是肯定還是否定,“是”或“否”都是聽話者對說話者作出的回復(fù)。而西方人則以自我為中心來看待問題,根據(jù)事實表達他們各自的觀點。
(三)對友情的態(tài)度
中國人和美國人對待朋友及友情的態(tài)度截然不同。絕大部分中國人不會跟只見過一次面的人建立深厚的友誼。在中國,第一次跟別人見面就表現(xiàn)得很友善、很親密的話,會讓人覺得你的動機不純,但這并不意味著第一次見面就不能變成好朋友。對中國人來說,陌生人直呼其名會讓人感到很不舒服、不自然。但美國人正好相反,他們能與陌生人第一次見面就變成好朋友。美國人經(jīng)常搬家,學(xué)會交友也就成了他們必備的生存技能之一。對于他們來說,從事相同活動時建立起來的友誼不長久,會隨著活動的結(jié)束而結(jié)束。
文化教學(xué)的主要目標有以下幾個:第一,幫學(xué)生形成這樣的認識:人們的任何行為都有其發(fā)生的文化背景;第二,讓學(xué)生明白諸如年齡、性別、社會階級、居住地等社會因素都會對人們的說話和行為方式產(chǎn)生影響;第三,使學(xué)生們對異國文化中的日常行為有更深刻的認識;第四,使學(xué)生更加了解異國文化中詞語和短語的文化延伸意;第五,培養(yǎng)學(xué)生們利用論據(jù)評價異國文化的能力;第六,培養(yǎng)學(xué)生們收集關(guān)于異國文化信息的必備技巧。
(一)必備的交際技巧
1.一對一的交流。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)面對面交談和書信往來的交際技巧。在與老師、朋友和同學(xué)交談或者書信往來的過程中,學(xué)生應(yīng)該滿懷信心,利用技巧和他們談?wù)摶蛘邥鴮懘蠹叶际煜さ脑掝}或事件,提問并回答問題,或是用簡單的句子對人物、東西和事件作出比較。課堂上的雙人練習(xí)是訓(xùn)練這種技巧的好方法之一。
2.閱讀、傾聽和觀察。學(xué)生通過培養(yǎng)閱讀、傾聽和觀察方面的技巧可以獲得并理解相關(guān)的訊息。他們能用英語從可靠的來源獲得關(guān)于社會事件及文化的信息和知識,比如報紙、信件、文學(xué)、影音文件或者音樂唱片等。
3.口頭或書面陳述。學(xué)生可以培養(yǎng)自己單向交流時口頭和書面陳述的技巧,并把這種技巧應(yīng)用于演講中,使交流更具多樣性、范圍更廣??陬^和書面陳述需要更多的時間來策劃編輯,因此學(xué)生可以把注意力集中在語言結(jié)構(gòu)及其用法上,比如發(fā)音、詞匯、拼寫、語法和寫作風(fēng)格,通過發(fā)現(xiàn)語言系統(tǒng)中一些模式可以更深刻地理解該語言。在課堂上完成一份任務(wù)報告對學(xué)生們做口頭和書面陳述是有幫助的。
4.文化實踐。學(xué)生可以通過文化實踐對另一種文化形成獨到的見解。文化實踐描述了人們對另一種文化的行為方式。如:學(xué)生們可以按照課本上的方法去跟別人打招呼、打電話,看醫(yī)生、問路和去餐館就餐,通過語言和行為更有效地進行交流。
5.文化間的聯(lián)系與比較。歷史上的文化事件、政治思想或地理位置可以把人們、國家和宗教傳統(tǒng)聯(lián)系起來,學(xué)生們會意識到這種聯(lián)系的存在,他們也會知道外來文化對本土文化的貢獻,從外來文化中也可學(xué)習(xí)到其他學(xué)科的知識。在學(xué)習(xí)美國英語時,我們可以讓學(xué)生比較美國英語和英國英語在發(fā)音和拼寫方面的異同點;而在學(xué)習(xí)《肢體語言》這篇課文時,我們可以討論相同姿勢在不同國家里所表達的不同意思。
(二)教師在培養(yǎng)學(xué)生交際能力過程中的任務(wù)
英語教師在這個過程中是一個配角,教給學(xué)生分析文化、了解社會的方法??缥幕Z言教學(xué)要求教師成為一個文化學(xué)習(xí)者并知道如何去識別文化要素,教師在學(xué)生需要他們時提供幫助。由于現(xiàn)在更加強調(diào)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí),教師在教學(xué)中的作用變得越來越弱化,他們變成了組織者、推動者、交流者、提供信息者和學(xué)生們的搭檔。
從學(xué)生們在這個階段的生理與心理特征來看,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要還是依賴于老師的教學(xué)。英語教師對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)起關(guān)鍵性的作用。所以,經(jīng)驗豐富的教師經(jīng)常會采用一些比較好的方法來提高課堂教學(xué)效率。如:組織學(xué)生在老師的引導(dǎo)下參與問題的討論,兩個人一組或是多人一組;讓學(xué)生以聽、說、讀、寫等方式就各種話題進行語言練習(xí),允許試探性、開拓性的小組討論。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧,比如分析問題的技巧、玩智力風(fēng)暴的技巧、提問的技巧等等。評估學(xué)生當前的語言水平并據(jù)此做好下一步的學(xué)習(xí)計劃,鼓勵學(xué)生們主動學(xué)習(xí);允許學(xué)生在回答問題時有更多的等待時間,讓每一位學(xué)生都有同等的機會回答問題;玩智力風(fēng)暴游戲;布置作業(yè),包括寫作和課堂聽說練習(xí),比如學(xué)生日志、師生對話、角色表演和話劇演出等。
一般來說,教師應(yīng)該把著重點放在提高學(xué)生口語和寫作能力上,使他們對語言能夠應(yīng)用自如,這就需要教師運用各種實踐手段,包括一對一交流、小組討論等來提高學(xué)生的能力。教師也應(yīng)注意到不同年齡段的學(xué)生運用語言的不同能力。
當今科技發(fā)展迅速,中國成為了WTO的一員,英語作為一門國際語言變得越來越重要。學(xué)好英語能讓世界更好地了解中國。從這個意義上講,英語教學(xué)不僅僅是方法論,它也擔(dān)任了加強中國和世界其他國家交流的重任,而且直接影響到本國科技的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力是英語教育的最終目的。
[1]Larry A.Samovar&Richard E.Porter.Intercultural Communication:A Reader(Tenth Edition)[M].Shanghai Foreign Language Education Press 2003.
[2]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1999.
[3]陳申.外語教育中的文化教學(xué)[M].北京:語言文化大學(xué)出版社,1999.
[4]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社,2000.
[5]張瑾.大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].大學(xué)教育科學(xué),2004(2).
H319.3
A
1673-1999(2010)06-0202-03
肖彬(1985-),男,內(nèi)蒙古赤峰人,西南民族大學(xué)(四川成都610041)外國語學(xué)院研究生,研究方向為外語教育學(xué)。
2009-12-12