“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”翻譯質(zhì)疑

鄭宏萍

“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”翻譯質(zhì)疑

鄭宏萍

對(duì)“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”現(xiàn)有的譯名進(jìn)行了分析，根據(jù)該展覽會(huì)的由來(lái)，尤其是“青海藏毯”這一特定名稱(chēng)的由來(lái)，指出其翻譯中的不當(dāng)之處，并提出了恰當(dāng)?shù)淖g名。

青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)；獨(dú)立詞條；翻譯

自2004年以來(lái)，一年一度的青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)在西寧舉行。國(guó)內(nèi)外的參展商和采購(gòu)商紛至沓來(lái)。2000多年前起源于青藏高原的民族工藝奇葩——藏毯，正走出國(guó)門(mén)，走向世界。由此而帶來(lái)的商機(jī)改善著西部人民的生活，也加快了西部地區(qū)發(fā)展前進(jìn)的腳步。然而，這一展覽會(huì)的英文譯名卻讓人感到困惑。商務(wù)部在展覽會(huì)開(kāi)幕式致辭的譯稿中，把它譯成“Qinghai International Carpet Exhibition”。這樣的翻譯是否恰當(dāng)，“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”與“Qinghai International Carpet Exhibition”的意義是否相符呢？這個(gè)看似簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)短的會(huì)名又該如何翻譯呢？

一、關(guān)于“青海藏毯”

把名稱(chēng)的含義準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，是成為一個(gè)好的譯名的首要條件。譯名應(yīng)最大程度地傳達(dá)其含義，否則便失去了翻譯的意義［1］。我們首先來(lái)分析一下“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”的含義。乍一看，很多人會(huì)認(rèn)為這是“在青海舉辦的藏毯國(guó)際展覽會(huì)”。然而，這種從字面上的理解在很大程度上是會(huì)產(chǎn)生誤解的。事實(shí)上，青海藏毯是一個(gè)特定的名稱(chēng)，“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”并非“在青海舉辦的藏毯國(guó)際展覽會(huì)”，而是“關(guān)于青海藏毯的國(guó)際展覽會(huì)”。“青海藏毯”是這個(gè)展覽會(huì)的主題。青海藏毯，是以青海省得天獨(dú)厚的西寧毛為原料，植物染色，手工捻線(xiàn)，經(jīng)藝人精心編織而成的工藝品。源于青藏高原的藏毯，在其發(fā)展過(guò)程中與青海有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，以至于“青海藏毯”已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的詞條。

首先，從起源上說(shuō)，位于青藏高原上的青海省是藏毯的故鄉(xiāng)。在青海省都蘭縣諾木洪河流域，人們?cè)?960年出土的新石器晚期遺址中，新發(fā)現(xiàn)了原始的“毛席”殘片及毛帶、毛繩、毛線(xiàn)等其它工具、飾品。其次，從工藝上講，青海生產(chǎn)藏毯的歷史悠久，技術(shù)基礎(chǔ)深厚。藏毯的編織方法俗稱(chēng)“重疊連環(huán)扣”，毯背密實(shí)，能根據(jù)圖案紋樣的要求織成形象逼真的各式花樣，堪稱(chēng)“工藝精湛”。再者，藏毯所選用的原料主要是“西寧大白毛”。青海就是“西寧大白毛”的主要產(chǎn)地。因此，由地名加此地的特產(chǎn)構(gòu)成的詞匯“青海藏毯”和“北京烤鴨”、“金華火腿”、“黃山毛峰”、“景德鎮(zhèn)陶瓷”等名稱(chēng)一樣，已經(jīng)是業(yè)內(nèi)人士和廣大人民耳熟能詳、不可分割的一個(gè)名詞。

“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”就是憑借青海藏毯考究的工藝、濃郁的民族風(fēng)格、獨(dú)特的藝術(shù)效果，在世界對(duì)手工地毯需求不斷增長(zhǎng)的歷史潮流中舉辦的，它使青海藏毯漸漸走向了世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。

二、現(xiàn)有譯名

“Qinghai International Carpet Exhibition”是商務(wù)部對(duì)“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”的翻譯。然而，此譯名的準(zhǔn)確性有待商榷。如果譯名不是原文所指，就很容易誤導(dǎo)目的語(yǔ)接受讀者。首先，它不能完整表達(dá)漢語(yǔ)中的所有信息。如果把此譯名切割成塊，“Qinghai”是一個(gè)地名。根據(jù)《牛津現(xiàn)代英漢雙解詞典》的解釋?zhuān)癷nternational”意為“國(guó)際的，國(guó)際上的，兩國(guó)（以上）之間的”；“exhibition”意為“展覽（會(huì)）；展出”；而“carpet”意為“地毯；（尤指東方的）大厚毯”。［2］但是，漢語(yǔ)中想傳遞的信息是“藏毯”而不是“地毯”。假使“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”是指“在青海舉辦的藏毯國(guó)際展覽會(huì)”，此譯名也并非無(wú)懈可擊。再者，“Qinghai International Carpet Exhibition”翻成漢語(yǔ)是 “青海國(guó)際地毯展覽會(huì)”，它是指在青海舉辦的關(guān)于地毯的國(guó)際展覽會(huì)，它根本沒(méi)有傳達(dá)漢語(yǔ)中的特定詞匯“青海藏毯”之意，這與中文所要傳達(dá)的信息相去甚遠(yuǎn)。翻譯的信息傳遞功能無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便不能稱(chēng)之為合格的翻譯。

由以上分析可知，商務(wù)部對(duì)“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”的翻譯是令人遺憾的?！癚inghai International Carpet Exhibition”與“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”的意義并不相符。所謂“破舊立新”，破的目的在于立新。我們分析現(xiàn)有譯名的不當(dāng)之處是第一步，更重要的是提出恰當(dāng)?shù)姆g策略。那么，“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”到底該怎么翻譯才恰當(dāng)呢？

三、如何譯

在明確了原文的含義后，翻譯便完成了一半。從哲學(xué)、闡釋學(xué)的視角來(lái)看，翻譯就是對(duì)原文的理解和闡釋。理解了“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”之后，我們需要從目的語(yǔ)語(yǔ)言中尋找合適的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)盡可能相同的意義。

“藏毯”，顧名思義，就是來(lái)源于西藏的地毯。西藏，譯為T(mén)ibet；形容詞形式為T(mén)ibetan。形容詞修飾名詞是最基本的語(yǔ)法之一，因此“藏毯”可以譯為“Tibetan Carpet”，正如 “波斯地毯”可以譯為“Persian Carpet”一樣。而“青海藏毯”中的“青?！币辉~又是對(duì)“藏毯”的限定?！队⒄Z(yǔ)實(shí)用語(yǔ)法》中寫(xiě)道：名詞+名詞的組合詞中，第一個(gè)名詞可以表示第二個(gè)名詞的地點(diǎn)［3］，例如：kitchen table，roof rack，Park Lane。所以，“青海藏毯”該譯為“Qinghai Tibetan Carpet”。至于“國(guó)際展覽會(huì)”，又是由形容詞加名詞組成，譯為“International Exhibition”。因此，筆者認(rèn)為，“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”譯成“Qinghai Tibetan Carpet International Exhibition”比較恰當(dāng)?！癚inghai Tibetan Carpet”是“International Exhibition”的內(nèi)容，是活動(dòng)的主題。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的加快，作為各國(guó)語(yǔ)言信息溝通媒介的翻譯已成為全世界最熱門(mén)的產(chǎn)業(yè)之一［4］。但是面對(duì)多領(lǐng)域的翻譯，譯文頻頻出錯(cuò)，翻譯質(zhì)量亟待提升。本文通過(guò)對(duì)“青海藏毯國(guó)際展覽會(huì)”含義的分析，指出現(xiàn)有譯名的不足之處，并提出了新的更為恰當(dāng)?shù)淖g名。畢竟，正確的譯名關(guān)系到產(chǎn)品在國(guó)際上的形象和銷(xiāo)量，也關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

[1]余靜.“方程式賽車(chē)”翻譯質(zhì)疑[J].中國(guó)翻譯，2008(2).

[2]湯普森.牛津現(xiàn)代英漢雙解詞典[Z].上海：上海外語(yǔ)教育出版社,2005.

[3]林添湖,吳依俤,蔡遠(yuǎn)帆,沈摯平.英語(yǔ)實(shí)用語(yǔ)法[M].福州：福建人民出版社,1986.

[4]劉法公.商貿(mào)漢英翻譯評(píng)論[M].北京:外研社，2004:7.

H315.9

A

1673-1999（2010）06-0128-02

鄭宏萍（1986-），女，浙江杭州，浙江工商大學(xué)（浙江杭州310000）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐。

2009-12-14