論戈爾巴喬夫“新思維”中的政治改革

姚成林

論戈爾巴喬夫“新思維”中的政治改革

姚成林

蘇聯(lián)解體已經(jīng)18年，超級大國瞬間土崩瓦解，給國際共產(chǎn)主義事業(yè)帶來了巨大災(zāi)難?；仡櫨拮?，戈爾巴喬夫“新思維”中的錯誤改革是蘇聯(lián)解體直接原因，特別是在他的改革中削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)，使蘇聯(lián)共產(chǎn)黨遇到突發(fā)事件無還手之力。這必須引起我們的重視，那就是在改革的過程中要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。

戈爾巴喬夫；新思維；政治改革；民主化；共產(chǎn)黨

一、蘇聯(lián)解體、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散的原因分析

上個世紀(jì)80年代末90年代初，超級大國蘇聯(lián)解體。學(xué)者們對于蘇聯(lián)解體、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的解散，多歸因于斯大林及其領(lǐng)導(dǎo)的高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制?？v觀斯大林時期的經(jīng)濟(jì)模式，雖有其弊端，但是與同時期的東歐甚至中國相比，其弊端是第二位。1928年到1940年間，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值以每年21%的增長速度發(fā)展，蘇聯(lián)成為僅次于美國的第二強(qiáng)國［1］?？梢娝勾罅謺r期的經(jīng)濟(jì)模式是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。單方面把蘇聯(lián)的解體歸結(jié)為斯大林及其斯大林模式是片面的。也有人認(rèn)為，西方勢力的和平演變是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的根本原因，這顯然顛倒了內(nèi)因和外因的關(guān)系。西方勢力的和平演變?nèi)绻麤]有戈爾巴喬夫的錯誤的改革路線，蘇聯(lián)也不會轉(zhuǎn)眼間土崩瓦解。筆者認(rèn)為，蘇聯(lián)解體、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散的根本原因在于領(lǐng)導(dǎo)人實行了一條背離社會主義的路線，特別是在政治改革中嚴(yán)重削弱了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，刺激了分離勢力與反對力量，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散的惡果。

二、戈爾巴喬夫“改革與新思維”路線對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的削弱

(一)在思想領(lǐng)域放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位

社會領(lǐng)域的變遷往往是通過意識形態(tài)的變遷導(dǎo)致的，一旦社會的主流意識形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變，這個社會發(fā)生巨變是可以預(yù)見的。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的解散首先就是由于意識形態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變而導(dǎo)致的。在戈爾巴喬夫執(zhí)政之前，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一直堅持馬克思主義；戈氏上臺后，其“新思維改革”動搖了馬克思主義在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

階級斗爭學(xué)說是馬克思主義的基本立場，是社會主義由空想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的關(guān)鍵，而“階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政”，戈爾巴喬夫的“改革與新思維”，以在新形勢下發(fā)展馬克思主義為借口，實際上是對馬克思主義的修正，否定無產(chǎn)階級專政，否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。具體而言，戈氏的“改革與新思維”在思想領(lǐng)域?qū)︸R克思主義的修正主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.“全人類的利益高于一切”——無視階級利益與國家利益，無視階級斗爭。戈爾巴喬夫的“新思維”有個著名的觀點，就是在世界成為一個整體和核威脅條件下，“全人類的利益高于一切”。他認(rèn)為，階級利益和國家利益處于次要地位，“需要把全人類的利益置于時代的至高無上的地位”，“新思維的核心是承認(rèn)全人類的價值高于一切”，“決不能把意識形態(tài)分歧搬進(jìn)國際關(guān)系領(lǐng)域”，“生存和防止戰(zhàn)爭的利益才是共同和最高的利益。”［2］在這一“新思維”的指導(dǎo)下，馬克思主義的傳統(tǒng)體系發(fā)生動搖，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人單方面放棄了兩種社會制度的斗爭，放松了對于西方勢力“和平演變”警惕性。而當(dāng)時實際是美國一直在策動波羅的海三國民族分離勢力以及蘇聯(lián)國內(nèi)的自由主義思潮。

強(qiáng)調(diào)人類的利益至高無上，也就意味著蘇聯(lián)與西方國家之間不再是對立、斗爭的關(guān)系，而是可以合作的伙伴關(guān)系；再加上蘇聯(lián)國內(nèi)馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)地位的動搖，西方資本主義價值觀得以在蘇聯(lián)大肆宣揚，甚至出現(xiàn)了“資本主義社會和社會主義社會有著十分相似的過程”的論調(diào)。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人旨在追求“全人類的共同利益和價值”，結(jié)果混淆了資本主義與社會主義的界限，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會在思想領(lǐng)域內(nèi)部分或者全部接受了西方的價值觀。而蘇聯(lián)解體時，擁有1500萬黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨竟異常平靜。

2.“人道的民主的社會主義”——反對無產(chǎn)階級專政。列寧領(lǐng)導(dǎo)的“十月革命”是在工人階級的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合農(nóng)民、士兵、先進(jìn)知識分子獲得的勝利。在以后的歷屆蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人中，都始終堅持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是蘇聯(lián)獲得巨大成功的重要原因。但在戈爾巴喬夫“新思維”的指導(dǎo)下，特別是其實行的“人道的民主的社會主義”方針，成為引起蘇聯(lián)思想領(lǐng)域混亂的重要原因。

戈爾巴喬夫并沒有完全掌握馬克思主義的精髓，不明白什么社會主義，他把抽象的、超階級的“人道”和“民主”作為社會主義的本質(zhì)和核心。他認(rèn)為，社會主義本質(zhì)上不是一種社會制度，而是一種與社會制度沒有聯(lián)系的、在任何社會條件下都能實行的組織社會生活的原則和過程；他認(rèn)為社會主義脫離了實際，僅是一種價值活動。由于未能認(rèn)識到什么是社會主義，必然不知如何建設(shè)社會主義，戈爾巴喬夫把反共、反蘇、反社會主義納入民主的范圍，把無產(chǎn)階級專政視為民主的障礙。為了適應(yīng)“人道”口號，在蘇聯(lián)引進(jìn)了眾多國際組織，而其中的大部分都具有政治色彩，它們在蘇聯(lián)國內(nèi)大肆活動，致使蘇聯(lián)國內(nèi)指導(dǎo)思想混亂，蘇共權(quán)力下移，分裂勢力抬頭，國家處于混亂之中。

（二）在政治權(quán)力方面逐步放棄蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

在意識形態(tài)方面放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位后，戈爾巴喬夫開始了他的政治改革，其改革的實質(zhì)是放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把“民主化”置于政治改革中。自從1988年蘇共十九大決定全面改革開始，一直到1991年，短短3年便使蘇聯(lián)分崩離析，蘇共亡黨亡國。

1.“全部權(quán)力歸蘇維?！笔固K聯(lián)共產(chǎn)黨喪失了國家權(quán)力。戈爾巴喬夫認(rèn)為，蘇共是一個極端專制的組織，壟斷了國家權(quán)力，不利于民主，不利于他的“經(jīng)濟(jì)改革”。于是，他實行黨政分開，把權(quán)力中心由各級黨委轉(zhuǎn)到各級蘇維埃，實現(xiàn)“全部權(quán)力歸蘇維?！?。標(biāo)志性的事件便是1989年蘇聯(lián)第一次人民代表大會召開后，蘇聯(lián)的國家權(quán)力便全部轉(zhuǎn)移到了蘇維埃。

戈爾巴喬夫號稱，他所提的“全部權(quán)力歸蘇維?！笔菍W(xué)習(xí)列寧，但實際上，戈氏沒能把握列寧的真實思想，列寧時期的蘇維埃是由工農(nóng)兵先進(jìn)階級為勞動群眾服務(wù)，而不是由群眾直接掌權(quán)。戈爾巴喬夫號稱“民主的”、“人道的”社會主義，反對無產(chǎn)階級專政，反對馬克思主義，因此在蘇維埃中政治多元化思想極度混亂；再加上蘇共主動放棄了對于選舉的領(lǐng)導(dǎo)活動，出現(xiàn)了“凡是共產(chǎn)黨厭惡的人，一定都是英雄”歪論，這也是葉利欽大獲民心的一大原因。同時，在蘇維埃中的黨內(nèi)民主派與反共分子紛紛當(dāng)選，并掌握了一部分領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得蘇維埃不再是蘇共的“橡皮圖章”，不再完全聽命于蘇共，進(jìn)而反對蘇共的提案，使得蘇共對蘇維埃的影響逐步削弱。

2．放棄民主集中制，改為總統(tǒng)制，嚴(yán)重削弱了黨組織的指揮與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。自列寧開始，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)行的是民主集中制原則，即“個人服從組織，地方服從中央，下級服從上級”，但在蘇聯(lián)的政治實踐中常常出現(xiàn)個人專制的情況，如斯大林、赫魯曉夫等，但他們始終沒有放棄民主集中制這一原則，盡管斯大林擁有無法抗拒的威望與權(quán)力，但至少黨中央始終限制他。

就當(dāng)時的蘇聯(lián)來說，總統(tǒng)制對于蘇聯(lián)國家的影響甚微，但對蘇共卻帶來了極大災(zāi)難。戈爾巴喬夫當(dāng)選總統(tǒng)后，從根本上取消了蘇共中央對其改革路線的抵制，因為他掌握了國家最高權(quán)力，擁有不受任何黨派制約的權(quán)力，甚至擁有諸如廢除政治局、最高蘇維埃、解散蘇共的權(quán)力，而在“八一九”事件后，他便是這么做的。

3.推行多黨制使得蘇共喪失了國家權(quán)力。隨著蘇聯(lián)國內(nèi)各種意識形態(tài)組織 （主要是西方價值觀組織）的泛濫，要求取消蘇共“一黨制”、實行多黨制的呼聲越來越高。1990年，戈爾巴喬夫在立陶宛訪問時曾公開表示蘇聯(lián)愿意實行多黨制；在隨后召開的蘇共中央二月全會上通過了多黨制草案。3月，蘇聯(lián)第三次人民代表大會修改了保障蘇共領(lǐng)導(dǎo)地位的憲法第六章，這使得蘇聯(lián)黨內(nèi)各黨派不再是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下黨派，而成為平等的伙伴或競爭對手。而此時戈爾巴喬夫聲稱的多黨制下共產(chǎn)黨仍為執(zhí)政黨的話語，只能成為鏡中花、水中月。在多黨制下，蘇共內(nèi)部分裂，再加上早已沒有了統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，蘇共處于分崩離析的邊緣，盡管表面上看其仍為第一大黨，可無法阻擋崩潰的局面。

三、戈爾巴喬夫“改革與新思維”的教訓(xùn)

在蘇東劇變以及國內(nèi)政治動蕩、國際反華勢力制裁的多重壓力下，中國沒有步蘇聯(lián)后塵，反而走向強(qiáng)大，逐步和平崛起，成為世界不容輕視的力量。特別是在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，中國經(jīng)濟(jì)一枝獨秀，成為推動世界走出經(jīng)濟(jì)低谷的重要 “火車頭”，其最根本的原因，是我們堅持四項基本原則，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們的改革開放始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位在改革開放中并沒有削弱，其執(zhí)政地位反而更加鞏固，人民更加擁護(hù)。正如鄧小平所指出的：“堅持四項基本原則的核心，是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，肯定會天下大亂，四分五裂。歷史事實證明了這一點。”［3］

第一，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)符合社會發(fā)展的規(guī)律。提出四項基本原則，特別是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是從歷史邏輯中得出的結(jié)論。與空想社會主義者不同，馬克思在談到社會主義時并不是訴諸道德和法律，他們認(rèn)為“道義上的憤怒，無論多么入情入理，經(jīng)濟(jì)科學(xué)都不能把它當(dāng)作證據(jù)，只能看作象征?！保?］他們提出的共產(chǎn)主義代替資本主義是從生產(chǎn)力角度說的，這是由資本主義無法克服的矛盾引起的。列寧指出：“資本主義社會要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會這個結(jié)論，是馬克思從現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)律得出的。”［5］

建立公有制必然遭到有產(chǎn)階級的反抗，而無產(chǎn)階級要想獲得勝利必須要有自己的政黨，這個政黨只能是共產(chǎn)黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會主義革命，推翻資產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政。而在中國進(jìn)行社會主義建設(shè)、進(jìn)行改革開放必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，因為中國共產(chǎn)黨是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表最廣大人民根本利益，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是工人階級、中華民族的先鋒隊。

第二，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國改革開放取得成功的根本保證。胡錦濤總書記在紀(jì)念改革開放30周年會議上發(fā)表了重要講話，他指出：“30年來，我們毫不動搖地堅持黨的基本路線，既以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵，堅持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，使中國特色社會主義在當(dāng)今世界的深刻變化和當(dāng)代中國的深刻變革中牢牢站住了、站穩(wěn)了，成為充滿生機(jī)活力的社會主義?！?/p>

戈爾巴喬夫“新思維改革”失敗的根本原因在于脫離了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，削弱了蘇共這一權(quán)威，使得國家在突發(fā)事件中喪失了應(yīng)對能力。我們進(jìn)行改革的目的是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾。社會主義制度是適合生產(chǎn)力發(fā)展的，它能夠滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。社會主義還不是很完善，還需要進(jìn)行改革，但我們在改革的過程中要對于各種事物有所取舍，要從中國的國情出發(fā)，而目前，對中國國情最了解的是中國共產(chǎn)黨，因此，在改革開放中需要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第三，要不要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的焦點。馬克思主義是我們立黨立國的根本的指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。做好新形勢下的宣傳思想工作，必須始終著眼于堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。而堅持馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，在當(dāng)下的政治實踐中就是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

在改革開放過程中，西方反華勢力從未放棄對我們進(jìn)行“和平演變”的陰謀，在意識形態(tài)領(lǐng)域存在著四項基本原則同資產(chǎn)階級自由化的尖銳斗爭。從國際范圍看，資本主義國家在經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事等方面存在著優(yōu)勢，西方各種價值觀傳入我國，這是我國意識形態(tài)領(lǐng)域存在斗爭的外部原因。從我們自身看，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興力提出自己的政治主張，再加上國內(nèi)大眾對于馬克思主義已不像建國時期那樣篤信不疑，個人有了自己的見解，這是意識形態(tài)領(lǐng)域存在斗爭的內(nèi)部原因。所以，在意識形態(tài)領(lǐng)域我們必須保持高度警惕。

受西方思想影響的人，把英美等發(fā)達(dá)國家當(dāng)作現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，無視中國國情，鼓吹“兩黨制”主張“三權(quán)分立”，詆毀我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作、共同協(xié)商制度，要求照搬西方制度，主張放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，放棄無產(chǎn)階級專政，否定《中華人民共和國憲法》，大肆宣揚西方“憲政”制度，同時要求全面私有化，對于這種輿論宣傳對于意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，必須保持警惕。

四、結(jié)語

戈爾巴喬夫曾聲稱他的改革會在下個世紀(jì)出現(xiàn)這樣一種局面：自由主宰世界每個角落，各國人民生活富足、事事如意、美滿幸福［9］；但實際情況是：蘇聯(lián)解體、蘇共解散，即便是民主改革后在葉利欽領(lǐng)導(dǎo)下的俄羅斯，也沒有達(dá)到所謂的“自由”、“民主”、“富足”局面，相反，俄羅斯失去了“北極熊”的往日風(fēng)采，沒有了昔日超級大國的氣勢，甚至其自身的安全也受到了改革前所謂的“西方朋友”的威脅。俄羅斯人民在回顧戈爾巴喬夫的改革時，大多數(shù)人都認(rèn)為是他搞垮了蘇聯(lián)，說他是蘇聯(lián)的罪人［6］。

戈爾巴喬夫改革的失敗是個重要教訓(xùn)。首先，改革作為一場廣泛而深刻的革命，其路線方針至關(guān)重要。對于社會主義國家而言，必須堅持社會主義方向，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其次，社會主義國家的改革必須穩(wěn)妥進(jìn)行，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行；共產(chǎn)黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，地位不能動搖。最后，要把改革的基點放在自己力量的基礎(chǔ)上，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，不可過分依賴外援；對于國際反華勢力，要始終保持高度警惕。

注釋：

[1]朱加什維利.聯(lián)共〈布〉黨史簡明教程[M].北京:人民出版社,1975:52.

[2]戈爾巴喬夫.改革與新思維[M].北京:世界知識出版社,1988:140.

[3]鄧小平文選：第2卷[M]北京：人民出版社，1994：391.

[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[5]列寧選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995.

[6]黃葦町.蘇共亡黨十年祭[M].南昌:江西高校出版社,2001:45.

D512/73.2

A

1673-1999（2010）06-0031-03

姚成林（1988-），山東濟(jì)南人，福建師范大學(xué)（福建福州350007）公共管理學(xué)院2009級政治學(xué)碩士研究生。

2009-12-10