清代吉林流人的地理分布及其生存狀態(tài)

任樹(shù)民,李 秋

(北華大學(xué)文學(xué)院,吉林省吉林市 132013)

自順治元年入關(guān)定鼎北京后,為鞏固在中原的統(tǒng)治地位,清政府將內(nèi)地的各種罪犯,發(fā)配邊遠(yuǎn)省區(qū)及煙瘴之地,這種遣犯,歷史上稱為流人。

東北作為清王朝的肇興之地,統(tǒng)治比較穩(wěn)固,并且當(dāng)時(shí)東北地區(qū)開(kāi)發(fā)程度相對(duì)滯后,流人在這里難以形成危害清統(tǒng)治政權(quán)的政治力量,于是東北便成了安置大批流放人員的處所。據(jù)楊賓《柳邊紀(jì)略》以及《清實(shí)錄》等書記載,現(xiàn)在的吉林市地區(qū)以及松原、琿春等地都是流人比較集中的地方。有鑒于此,本文擬對(duì)有清一代吉林地區(qū)流人的地理分布及其生存狀態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)性的考察與研究。

需要說(shuō)明的是,本文的吉林地區(qū)不是指清代吉林將軍的轄域,而是以當(dāng)下吉林省的行政區(qū)劃為基礎(chǔ)。

一、清代吉林流人的地理分布

清王朝在關(guān)內(nèi)建立政權(quán)后,將東北視為“祖宗肇跡興王之所”,一方面,修筑柳條邊,實(shí)行“封禁”;另一方面,長(zhǎng)期在東北實(shí)行不同于關(guān)內(nèi)“行省制”的“軍府制”行政管理體系,即以軍事統(tǒng)治監(jiān)督地方政務(wù),建立以軍事管制為主的地方政權(quán)機(jī)構(gòu)。雖然清王朝也曾于雍正四年在吉林置永吉州,在伯都訥置長(zhǎng)寧縣分屬于奉天府,但在乾隆年間又都先后省去,劃歸吉林將軍管轄。這種情況一直持續(xù)到光緒初年?！肮饩w以后,始漸增府縣,迄光緒三十三年五月裁將軍副都統(tǒng)等官,改置吉林巡撫,分設(shè)各道,始具行省規(guī)模。”[1]經(jīng)過(guò)尋繹,我們發(fā)現(xiàn),柳條“封禁”和“軍府制”的管理機(jī)制直接影響了清代吉林地區(qū)流人的地理分布。在以柳條“封禁”和“軍府制”的管理機(jī)制為主導(dǎo)的諸多因素綜合作用之下,清代吉林地區(qū)流人的地理分布大體分為三個(gè)系統(tǒng)。

第一系統(tǒng),軍事重鎮(zhèn)與中心城市。

“軍府制”吉林政權(quán)的最高長(zhǎng)官是吉林將軍 (早期稱寧古塔將軍)。將軍衙門的設(shè)置與管理可分為四個(gè)系統(tǒng)。第一系統(tǒng):八旗駐防,軍政合一,均為軍事重鎮(zhèn)。其在今天吉林省境的有:琿春、吉林烏拉和伯都訥。第二系統(tǒng):地方行政,這是清代實(shí)行漢旗分治專司漢人事務(wù)的民治機(jī)構(gòu),在吉林將軍下分設(shè)吉林、伯都訥和長(zhǎng)春三個(gè)直屬?gòu)d。第三系統(tǒng):中央直屬的地方旗人機(jī)構(gòu),即特殊的打牲烏拉。打牲烏拉為滿族聚居的特殊管理地區(qū),最初直屬北京中央的內(nèi)務(wù)府,是皇品進(jìn)貢的基地。第四個(gè)系統(tǒng)是吉林將軍對(duì)東北部少數(shù)民族管理的噶珊制。以上是清政府前期在吉林地區(qū)所施行的“軍府制”的概況。循此,我們?cè)賮?lái)看看吉林流人的主要集中地方。

關(guān)于流人的主要戍所,楊賓在《柳邊紀(jì)略》中記載說(shuō):

“尚陽(yáng)堡,在開(kāi)原縣東四十里,安置罪人,始于天聰七年八月,后以為例。自順治末改發(fā)寧古塔。康熙初又增船廠、黑龍江、席北、白登訥?！盵2]

乾隆五十四年發(fā)往新疆遣犯人數(shù)眾多,清政府考慮到“同在一處,聚集成群,難保無(wú)糾滋事之患”,決定“分往吉林、打牲烏拉,及黑龍江之索倫、達(dá)呼爾、琿春等處”。[3]

根據(jù)上述兩條史料可知,當(dāng)時(shí)吉林流人主要集中在吉林、打牲烏拉、伯都訥、琿春以及席北一帶。席北,李興盛的《東北流人史》認(rèn)為在“內(nèi)蒙呼盟南部”,即現(xiàn)在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的南部,筆者認(rèn)為不確。按照楊賓《柳邊紀(jì)略》的記載,席北“在船廠邊外西南五百余里……役屬于蒙古之科爾沁”[2]。楊賓說(shuō)席北在吉林“西南”,方位搞錯(cuò),席北應(yīng)該在船廠邊外“西北”五百余里處,是科爾沁草原東部錫伯族聚居之地,大致在今天的松原、白城與黑龍江省交界一帶。

比照“軍府制”的行政管理機(jī)制和流人的主要戍所,不難發(fā)現(xiàn),它們具有一定的對(duì)應(yīng)性。吉林、打牲烏拉、伯都訥、琿春是“軍府制”下的主要駐防之地,而據(jù)上引史料,流人也主要集中于此,可見(jiàn),清政府對(duì)吉林的管轄設(shè)置與管理機(jī)制對(duì)吉林地區(qū)流人地理分布產(chǎn)生了直接的影響。

流人是被流放貶逐之人,在統(tǒng)治階級(jí)看來(lái),他們是有罪之人。雖然有的流人,像在寧古塔“荷戈二十三年”的吳兆騫,“所遇將軍、固山,無(wú)不憐才,待以殊禮”[4],而且據(jù)流人后裔楊賓記載,對(duì)于非名流流人,地方官防范在1689年以前也是“不甚嚴(yán),給假入關(guān)者固多,忽然宵遁者亦往往不乏,本地既不稽查,關(guān)隘出入亦無(wú)須官票”[2],但是,流人既然是有罪之人,顯然是要地方長(zhǎng)官予以監(jiān)督與管轄的。而據(jù)楊賓的《柳邊紀(jì)略》記載,流人一旦再次犯罪,其處罰還是相當(dāng)嚴(yán)厲的:“奉天、寧古塔、愛(ài)渾三將軍,自康熙庚午年始,凡入官流徙人犯。有犯光棍叛盜以上罪者,不必奏請(qǐng),徑斬于市,年終匯報(bào)?！盵2]可見(jiàn),流人在戍所雖毋需住在高墻之內(nèi),擁有著一定人身自由,但是,清王朝對(duì)于流人戍所的選擇也不是遍地開(kāi)花,而是選擇有地方政權(quán)機(jī)構(gòu)的吉林、打牲烏拉、伯都訥、琿春等地。之所以如此,顯然是因?yàn)橹挥羞@樣,流人才能夠得到有效的監(jiān)督與管轄。

楊賓《柳邊紀(jì)略》記載道,烏拉 (今吉林市)建城,“中土流人千余家,西門百貨湊集,旗亭戲館,無(wú)一不有,亦邊外一都會(huì)也”[2]?？梢?jiàn),以吉林、打牲烏拉、伯都訥、琿春為代表的軍事重鎮(zhèn)和中心城市是中土流人的主要戍所,清代吉林地區(qū)的流人大部分流戍于此。

第二系統(tǒng),柳條邊之邊門。

清王朝在關(guān)內(nèi)建立政權(quán)后,將東北視為“祖宗肇跡興王之所”,于是,清代統(tǒng)治者實(shí)行“封禁”,以分別內(nèi)外,實(shí)行民族隔離,同時(shí)也為壟斷人參、貂皮等特產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)利益,保證貢品的充足供應(yīng),并在吉林的西部和南部修筑了柳條邊。南部修的早,通稱為老邊,始建于順治年間,自鳳凰城至開(kāi)原威遠(yuǎn)堡一段為盛京將軍與吉林將軍轄境的分界線?？滴跄觊g又修建了新邊。新邊,西起老邊的威遠(yuǎn)堡一帶,經(jīng)四平、伊通、九臺(tái),過(guò)松花江到法特東部的亮子山 (今舒蘭市蓮花鄉(xiāng)黃金村邊沿屯的馬鞍山)。新邊外是蒙古科爾沁王公的領(lǐng)地,新邊內(nèi)是寧古塔將軍的轄區(qū)。新邊長(zhǎng)約343公里,設(shè)4個(gè)邊門、29個(gè)邊臺(tái)。每個(gè)邊門設(shè)總理臺(tái)務(wù)領(lǐng)催一名,管理所屬各邊臺(tái),統(tǒng)領(lǐng)臺(tái)丁150名。每個(gè)邊臺(tái)另設(shè)領(lǐng)催1名,有臺(tái)丁20～30人不等。

清王朝施行的這一“柳條封禁”也直接影響了流人的地理分布?！斗钐焱ㄖ尽酚涊d說(shuō):“邊臺(tái)、驛站、綱戶三項(xiàng)旗人,系清初三藩降卒。當(dāng)時(shí)云南撥來(lái)八百八十四戶,分布邊臺(tái),守邊挑壕,驛站傳遞文書?！薄芭_(tái)丁、站人,云南人,系康熙間平定逆藩吳三桂之俘虜編管。盛京兵部發(fā)往邊臺(tái)驛站充當(dāng)苦差?！盵5]魏聲《雞林舊聞錄》云:

滿清入關(guān)之初,流徙罪犯多編管于吉、江兩省。及康熙時(shí),云南既平,凡附屬吳三桂之滇人,悉配戍于上陽(yáng)堡,在今開(kāi)原縣邊門外。滿語(yǔ)稱其為“臺(tái)尼堪”?！啊峥啊?漢人之謂,既又為羅剎之亂,關(guān)外遍設(shè)軍臺(tái),飭是等流人分守各臺(tái),稱為臺(tái)丁?！恃亓鴹l邊門,沿嫩江以北,俱有臺(tái)丁蹤跡?！盵6]

魏氏再引《長(zhǎng)春鄉(xiāng)土志》云:

“有流人居邊門,父子葺破屋以棲。嘗大雪,老者僵臥,其子暈絕尸旁。適有將軍之子,雪中罷獵歸,過(guò)此,飭從人灌以湯,少年遽蘇,老者氣息尚屬。詢所苦,知初從關(guān)內(nèi)來(lái)者?！盵6]

據(jù)上引兩處史料可知,在吉林的新邊一帶,也分布著一批流人。他們擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)是臺(tái)丁,而且一大部分是平定三藩之后的降卒。

第三系統(tǒng),驛路上之各驛站。

從上引《奉天通志》的資料來(lái)看,發(fā)往東北的三藩降卒一部分充當(dāng)了臺(tái)丁,還有一部分人充當(dāng)了驛站的站丁?？滴醵哪曛炼?中國(guó)軍民為驅(qū)逐沙俄侵略軍、收復(fù)領(lǐng)土進(jìn)行了兩次雅克薩之戰(zhàn)。為了解決前方部隊(duì)與后方的通信和后勤輜重運(yùn)送問(wèn)題,在吉林烏拉——墨爾根 (嫩江) ——璦琿——雅克薩一線建立了驛站,其站丁即為流人。

“自伯都訥至璦琿一千六七百里,計(jì)二十余站,均系康熙間征羅剎時(shí)所置。詢據(jù)站丁自稱,為當(dāng)年吳藩余黨,平定后,遣赴極邊充當(dāng)站丁。”[7]

隨康熙巡幸吉林的高士奇在其所著《扈從東巡日錄》中也曾提及流人徙居驛站之事:

“己巳,駐蹕塞木肯河。小阜橫連,細(xì)流縈繞,新增驛道,徙奉天流人居此。作流民嘆?！盵8]

根據(jù)高士奇的行程記錄推斷,塞木肯河在今伊通縣境。高士奇據(jù)親身經(jīng)歷加以載記,而且還有感于流人的艱苦生活而賦詩(shī)一首。由上引兩段史料不難看出,在吉林驛道的各個(gè)驛站著實(shí)是有著流人充當(dāng)站丁之役的。

嘉道以后,清廷逐漸減少向吉林地區(qū)遣放流人,是故,這一系統(tǒng)的流人主要集中于嘉道以前開(kāi)辟于吉林地區(qū)的驛道之上。那么,嘉道之前,吉林地區(qū)的驛路情況如何呢?據(jù)薩英額《吉林外紀(jì)》載,以省城吉林烏拉為中心,分為東西北三路:東路自尼什哈站 (今吉林市龍?zhí)秴^(qū))起,經(jīng)蛟河、敦化進(jìn)入寧古塔 (今黑龍江省寧安市)境;西路從吉林市出發(fā),經(jīng)長(zhǎng)春雙陽(yáng)區(qū)、四平伊通一線進(jìn)入遼寧境內(nèi);北路沿松花江,過(guò)舒蘭,進(jìn)入榆樹(shù),在榆樹(shù)境內(nèi)又分兩道,正北跨過(guò)榆樹(shù)進(jìn)入黑龍江境內(nèi),西北經(jīng)扶余、松原入黑龍江境。大體說(shuō)來(lái),吉林驛路上的站丁就分布在這東西北三條路線之上,那么,根據(jù)上述剖析,貶逐到吉林的部分流人即分布于這三條驛路之上充當(dāng)站丁之役。

驛道之上的各個(gè)驛站有流人居此充當(dāng)站丁,他們屬于棲居不變的流人,而除此,還有大量的來(lái)吉林和流往寧古塔、卜魁、墨爾根的流人則川流不息地來(lái)往于這三條驛路之上。像吳兆騫就是循西路而來(lái)吉林,而又從東路前往寧古塔的,其返回家鄉(xiāng)亦是循此兩條路線而行的,這不僅有其詩(shī)歌為證,而且在其子吳臣的《寧古塔紀(jì)略》中,也能找到詳盡載記。很顯然,在當(dāng)時(shí)吉林交通還不方便的情況下,其它流人也只能沿著西線驛路來(lái)吉林,而發(fā)往黑龍江者則要再循東北兩線驛路從吉林烏拉前往各自貶所。

要之,在以柳條“封禁”和“軍府制”的管理機(jī)制為主導(dǎo)的諸多因素綜合作用之下,清代吉林地區(qū)流人的地理分布大體分為三個(gè)系統(tǒng),即以吉林、打牲烏拉、伯都訥、琿春為代表的軍事重鎮(zhèn)和中心城市,柳條邊之邊門一帶,還有就是驛路上的各個(gè)驛站。其中,軍事重鎮(zhèn)和中心城市的流人最多,剩下的兩個(gè)系統(tǒng)在人數(shù)上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于第一系統(tǒng)。

二、清代吉林流人的生存狀態(tài)

有清一代的吉林流人當(dāng)中,既有平民百姓,也有官宦文士。大體來(lái)說(shuō),一個(gè)人,不論以前是平頭百姓,還是豪紳文士,可一旦淪為流人,其下場(chǎng)就很悲慘:或傾家蕩產(chǎn),全家遠(yuǎn)戍,或妻離子散,孤身就道。當(dāng)時(shí)的一部分流人,特別是江浙一帶的“南人”,因“既無(wú)屋棲身,又無(wú)資力耕種,復(fù)重困于差徭”,在吉林這塊“苦寒之地”,于“風(fēng)氣凜冽”當(dāng)中,“顛踣溝壑”者,屢屢發(fā)生。[9]然而,也有一部分貴族官宦、流人文士每每受到吉林將軍的禮遇,有的甚至被“待以殊禮”。就生存狀態(tài)而言,吉林地區(qū)三個(gè)系統(tǒng)的流人,是有所區(qū)別的。下面我們就來(lái)探討一下吉林流人的生存狀態(tài)問(wèn)題。

根據(jù)上引《長(zhǎng)春鄉(xiāng)土志》的記載,不難看出,臺(tái)丁流人的生活是非常艱苦的。相比之下,驛路上的站丁流人,其生活艱難的程度也與之相差無(wú)幾。對(duì)此,高士奇的《扈從東巡日錄》有過(guò)記載:

“空山絕四鄰,豺虎時(shí)盤旋。伐木營(yíng)板屋,粗具三兩椽。連朝雨復(fù)落,舉室無(wú)安眠。寡妻病哀憊,丁男衣不全。有地皆蓁荊,手足徒胝胼。長(zhǎng)子被官役,辛苦恒經(jīng)年。鵠面向行客,欲語(yǔ)先涕漣?！盵8]

由是觀之,第二、三系統(tǒng)的臺(tái)丁、站丁流人,在物質(zhì)生活上是極端貧困的。他們衣不蔽體,屋不遮雨,過(guò)著“生非生兮死非死”(吳偉業(yè)《悲歌贈(zèng)吳季子》)的非人生活。他們生活在社會(huì)的最底層,是任人驅(qū)使的“奴隸”,不但承擔(dān)著繁重的差役,還受盡人間歧視。因?yàn)檫@兩個(gè)系統(tǒng)的流人大部分都是三藩降卒,所以他們?cè)谡紊弦矝](méi)有出路。為了使站丁能夠終身、世代充當(dāng)官奴,清政府不準(zhǔn)他們參加科舉考試,也不準(zhǔn)他們當(dāng)官:

“邊臺(tái)、驛站、綱戶三項(xiàng)旗人,系清初三藩降卒……雖屬漢軍旗人,不準(zhǔn)考試?！盵5]

“臺(tái)丁、站人,云南人,系康熙年間平定逆藩吳三桂之俘虜?！_(tái)丁司挖邊壕,有老千統(tǒng)轄之。站人接送公文,官至驛丞而上,僅按名予地為口資,文武兩途,世不容入。”[5]

站丁的最大出息,只能在本站當(dāng)個(gè)筆帖式,或者當(dāng)個(gè)領(lǐng)催。“后撤去臺(tái)卡,改驛站為文報(bào)局,雖免苦差,人仍賤視之。自民國(guó)以來(lái)與齊民等矣?！盵5]可見(jiàn),有清一代,隸籍于臺(tái)丁、站丁的流人不但自身過(guò)著“生非生兮死非死”的非人生活,就是其子孫后代也都難逃終生為奴的厄運(yùn)。

與第二、三系統(tǒng)的流人相比,第一系統(tǒng)的流人在整體境遇上要好于前兩個(gè)系統(tǒng)。不過(guò),這也不能一概而論,因?yàn)榈谝幌到y(tǒng)的流人內(nèi)部也是有著階層之分的。大體說(shuō)來(lái),分為三個(gè)階層。

第一階層,社會(huì)地位較高的宗室貴族與官宦文士。宗室貴族以及官員發(fā)遣到吉林和下層流人一般有別,宗室貴族多冠以交將軍“嚴(yán)加管束”字樣,而官員多加以“效力贖罪”字樣,表示不從事重體力勞動(dòng)。朝廷雖然有令要“嚴(yán)加管束”,但到配后,實(shí)際上當(dāng)?shù)毓賳T的管制并不嚴(yán),甚至放縱。有私自放回者,有為之代修住房者,有“完繳官項(xiàng)”、“饋送節(jié)禮”者,等等。[10]當(dāng)?shù)毓賳T之所以對(duì)這類官犯待之如賓,是因?yàn)檫@一層次的流人最容易被赦歸。試想一下,今日的流人他日一旦回朝,那么他們還是官。不為日后的官官相護(hù)考慮,最起碼也得防止他們回朝后揭短。正因此,這一階層的流人,往往得到當(dāng)?shù)毓賳T的極大禮遇。當(dāng)然,除了官官相護(hù)這一消極的方面外,一部份流人文士也憑借其才華得到吉林將軍的賞識(shí),有的甚至被“待以殊禮”。例如流戍寧古塔的吳兆騫“所遇將軍、固山,無(wú)不憐才,待以殊禮”。當(dāng)他被赦歸的時(shí)候,吉林將軍“遣撥什庫(kù)一人、兵八名護(hù)送。又發(fā)勘合,撥驛車二輛、驛馬二匹及飲食等項(xiàng),按驛供給更換”。到吉林烏喇“留數(shù)日,更換勘合,如前護(hù)送”[4]。戍在吉林的大部分流人文士雖然沒(méi)有都像吳兆騫這樣被“待以殊禮”,但他們當(dāng)中的一部分人曾得到過(guò)吉林將軍的以禮相待卻是屢見(jiàn)不鮮。嘉慶十九年,吉林將軍富俊創(chuàng)吉林歷史上第一所書院——白山書院。據(jù)鐵保的《白山書院跋》記載,書院曾先后聘請(qǐng)熊之書、朱宇泰以及朱履中主過(guò)講席,而這三位講席實(shí)際上都是戍在吉林的流人。既然能夠被將軍聘為書院講席,那么,很顯然,他們?cè)谑纳鐣?huì)地位就不會(huì)是低下的?？傊?宗室貴族以及官宦文士這一階層的流人,往往能夠得到當(dāng)?shù)毓賳T的以禮相待,不僅在第一系統(tǒng)之內(nèi),而且在整個(gè)流人當(dāng)中,他們的社會(huì)地位都是最高的。

第二階層,經(jīng)濟(jì)上較為富裕的經(jīng)商者。據(jù)楊賓的《柳邊紀(jì)略》記載,寧古塔的一部分流人經(jīng)過(guò)貨殖致富,不但滿洲官兵對(duì)他們“平居禮貌,必極恭敬”,就是一些地方官對(duì)他們當(dāng)中的一些“尊顯而儒雅者”也是“等夷交”,年輕的甚至還被那些尊顯的老者“弟視”。[2]由是觀之,流人當(dāng)中的經(jīng)商者在當(dāng)時(shí)也贏得了相當(dāng)高的社會(huì)地位。楊賓說(shuō)烏拉建城,“中土流人千余家,西門百貨湊集”,那么,經(jīng)濟(jì)上較為富裕的經(jīng)商者在吉林流人的第一系統(tǒng)之內(nèi)應(yīng)該并不缺乏。由寧古塔的風(fēng)俗來(lái)推測(cè),這一階層的流人在第一系統(tǒng)之內(nèi)也應(yīng)該具有較高的社會(huì)地位。與宗室貴族和官宦文士相比較,他們以財(cái)富致貴致顯,顯然應(yīng)該屬于經(jīng)濟(jì)特權(quán)階層。

第三階層,包括莊丁、水手以及官奴在內(nèi)的各類社會(huì)下層流人。在戍往吉林的流人大軍中,這一階層的人在三個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中,所占人數(shù)最多,社會(huì)成分最復(fù)雜,有農(nóng)民、手工業(yè)者、士兵、各種會(huì)道門分子、太監(jiān)、無(wú)業(yè)游民以及旗民雜犯等。與第二、三系統(tǒng)的臺(tái)丁、站丁相比,這一階層的生活悲慘程度與之相差無(wú)幾。一部分流人到戍所后被編入官莊種地納糧,于是,他們就成了官莊的莊丁。雖然當(dāng)前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有關(guān)吉林莊丁流人的原始資料,但據(jù)《吉林外紀(jì)》載,至道光七年,吉林烏拉有官莊五十處,伯都訥有官莊六處,顯然不能排除這五十六處官莊有著流人莊丁的存在。關(guān)于莊丁的悲慘處境,流人吳兆騫《歸來(lái)草堂尺牘》有過(guò)記載:

“每一莊共十人,一個(gè)做莊頭,九個(gè)做莊丁,一年四季,無(wú)一閑日。一到種田之日,即要親身下田,五更而起,黃昏而歇。每一個(gè)人名下,要糧二十石、草三百束、豬一百斤、炭一百斤、官炭三百斤、蘆一百束。至若打圍,則隨行趕虎狼獐鹿,凡家所有,悉作官物。衙門有公費(fèi),皆來(lái)官莊上取辦……官莊人,皆骨瘦如柴……總之,一年到頭,不是種田,即是打圍,燒石灰,燒炭,并無(wú)半刻空閑日子?！盵4]

順治十五年清政府于吉林船廠造戰(zhàn)船,順治十八年設(shè)吉林水師營(yíng),康熙二十二年組織大型運(yùn)糧船隊(duì),其水手、船工、夫役等,基本上是從流人中挑選的。據(jù)張縉彥《域外集》當(dāng)中《兀者王化龍傳》的記載,這些被安排在水師營(yíng)以及運(yùn)糧隊(duì)當(dāng)中的流人更是艱難度日:“出而搖櫓,入而運(yùn)槳,晚則守大懿之藏舟,風(fēng)雨晦明,饑餓疲勞……其孱弱而具聰明者,選而教之匠役焉,操斧斤枘鑿,日不遑食,調(diào)之修公廨,役之緝庫(kù)局,雖歲時(shí),不輟也”[11]。有時(shí),這一階層的流人還面臨著死亡的危險(xiǎn)。發(fā)往東北的披甲為奴之犯,如果“伊等兇惡性成,仍復(fù)犯法”,朝廷規(guī)定,可以“聽(tīng)伊主打死勿問(wèn)”。于是,兵丁和家主們便以此例為非作歹,逞兇肆虐?！澳寺劯魈幣兹说?竟有圖占該犯妻女,不遂所欲,因而斃其性命者”[12]。不難看出,包括其家人在內(nèi)的官奴流人完全沒(méi)有人身權(quán)利可言?？傮w來(lái)說(shuō),面對(duì)著這種“生非生兮死非死”的非人生活,這一階層的流人死于流放地者多,生還回籍者鮮。

當(dāng)然,飽受折磨,回歸無(wú)望的流人,為了擺脫悲慘的處境,他們也采取過(guò)斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)方式大致有三種:贖身,逃亡,殺死主人。其中最主要的是逃生。如因“通海逆案”被長(zhǎng)流寧古塔的祁班孫,見(jiàn)自己回歸無(wú)望,在轉(zhuǎn)戍烏拉水師營(yíng)當(dāng)水兵后,于康熙四年逃回故鄉(xiāng),后隱名埋姓在蘇州堯峰山為僧。他們當(dāng)中,有的是一逃再逃,多次逃跑。然而,由于當(dāng)時(shí)交通條件很差,幾乎沒(méi)有交通工具,逃生難度很大,所以能逃走的只是少數(shù)。于是,那些逃不回的以及沒(méi)有機(jī)會(huì)被赦歸的大部分流人便留在戍所,成了吉林地區(qū)的常住居民。

三、結(jié)語(yǔ)

終清一代,東北作為王朝的“龍興”之地,一向受到滿清貴族的特殊保護(hù)。通過(guò)“柳條”封禁和“軍府”管制,清廷儼然把東北變成了一個(gè)“特區(qū)”。與此同時(shí),清廷又把大批流人遣往這一“特區(qū)”戍邊。就吉林地區(qū)而言,在以柳條“封禁”和“軍府制”的管理機(jī)制為主導(dǎo)諸多因素的綜合作用之下,清代吉林地區(qū)的流人在地理分布上大體分為三個(gè)系統(tǒng)。這三個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中的流人就生存狀態(tài)而言是有所區(qū)別的,但是,就整體境遇來(lái)說(shuō),他們的處境是悲慘的。不過(guò),在這艱難困厄的流放生活中,他們并未放棄對(duì)生活的希望和對(duì)社會(huì)的責(zé)任,在逆境中,他們依然表現(xiàn)出了種種與環(huán)境抗?fàn)幒头e極向上的精神。他們著文賦情,教書育人,開(kāi)店貿(mào)易,馳傳信息,是他們給封禁時(shí)期文化荒涼的吉林注入了新鮮的血液,增添了新的活力。流人群體為開(kāi)發(fā)和建設(shè)吉林貢獻(xiàn)了力量,在吉林的歷史豐碑上留下了屬于自己的一筆。

[1]劉爽.吉林新志[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1991:156.

[2]楊賓.柳邊紀(jì)略[M].續(xù)修四庫(kù)全書本:第731冊(cè).上海:上海古籍出版社,2002:292,299-300,468,469,281-282,420.

[3]清實(shí)錄:第25冊(cè)[M].北京:中華書局,1986:1059.

[4]吳兆騫.秋笳集[M].上海:上海古籍出版社,1993:338,335-336,301-302.

[5]王樹(shù)楠等.奉天通志[M].沈陽(yáng):沈陽(yáng)古舊書店,1983:3919,3919,3919,3979.

[7]遼左見(jiàn)聞錄[M].抄本.吉林省社會(huì)科學(xué)院藏.

[8]高士奇.扈從東巡日錄[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1986:108,108.

[9]清實(shí)錄:第5冊(cè)[M].北京:中華書局,1986:28.

[10]清實(shí)錄:第31冊(cè)[M].北京:中華書局,1986:125.

[11]張縉彥.域外集[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1984:68.

[12]長(zhǎng)順等.吉林通志[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1986:10.