論數(shù)碼時代的插圖藝術

李洋

（吉林藝術學院 設計學院，吉林 長春 130000）

論數(shù)碼時代的插圖藝術

李洋

（吉林藝術學院 設計學院，吉林 長春 130000）

數(shù)碼插畫藝術就是以數(shù)碼技術和全新傳媒技術為基礎，將人類理性思維和藝術靈感融合為一體的藝術，隨著數(shù)字信息技術的應用領域不斷擴大，數(shù)碼插畫藝術設計將隨著技術的不斷深入發(fā)展而更加普及.數(shù)碼插畫藝術設計是一個新興的視覺藝術形式，它憑借著數(shù)碼技術和藝術結合的先天優(yōu)勢，影響著我們的生活和文化.

數(shù)碼插圖；藝術設計；生活；文化

藝術是隨時代發(fā)展而發(fā)展的，它不會孤立于時代之外.任何一門藝術在不同的時期，都會不可避免地與當時的科技人文環(huán)境發(fā)生接觸，產(chǎn)生對話與交流，甚至相互影響.數(shù)字技術與藝術的日趨結合，并且形成一股狂潮沖擊著人們的日常生活.游戲、影視、動漫等領域無疑被推到了這股浪潮的最前端.數(shù)字技術、信息技術的發(fā)展，為藝術家全方位地進行創(chuàng)作提供了嶄新的平臺和表達方式.數(shù)碼插畫藝術就是以數(shù)碼技術和全新傳媒技術為基礎，將人類理性思維和藝術靈感融合為一體的藝術，隨著數(shù)字信息技術的應用領域不斷擴大，數(shù)碼插畫藝術設計將隨著技術的不斷深入發(fā)展而更加普及.數(shù)碼插畫藝術設計是一個新興的視覺藝術形式，它憑借著數(shù)碼技術和藝術結合的先天優(yōu)勢，影響著我們的生活和文化.藝術家有責任成為視覺文化創(chuàng)造者，把高科技的技術力量轉換為人文關懷的藝術.

1 數(shù)碼插圖帶來的新藝術觀念

1.1 工作方式的變化

電腦設備代替了原來的工作室.傳統(tǒng)插圖和傳統(tǒng)繪畫繁雜的準備工作如:備紙、裱紙、做底、繃畫布、準備顏色、等等已經(jīng)不再需要，在傳統(tǒng)插圖中令人頭痛的“修改”在數(shù)碼插圖中卻變成極為容易的事，只要按一下“undo”鍵就可以了，數(shù)碼繪畫實際上成了數(shù)字信息的記錄，由于數(shù)碼繪畫整個過程實現(xiàn)了“無紙化”，因此他它還是符合現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢的“環(huán)保工作方式”.數(shù)碼插圖與其他的數(shù)字技術一樣,都能體現(xiàn)出高科技帶給我們的方便和快捷.藝術家通過鼠標和繪圖板的點畫拖拉,來實現(xiàn)繪畫.而且可以通過多種輸入輸出設備直接在電腦上設計草圖,預覽完稿效果.工作方式的改變，使藝術創(chuàng)作的效率更高，它是一門兼?zhèn)鞑バ?、商業(yè)性為一體的藝術形式，也符合當今時代發(fā)展的需要.

1.2 插圖形式的改變

傳統(tǒng)插圖和傳統(tǒng)繪畫的終極欣賞方式是對原作的欣賞.因而，“原作”是傳統(tǒng)繪畫的最重要也是最高級的表現(xiàn)形式.而對于數(shù)碼插圖來說則沒有“原作”的概念，而是通過噴繪、印刷、電腦屏幕、電視屏幕、等承載媒介來表現(xiàn).所以數(shù)碼繪畫是一門適合與廣泛傳播的大眾藝術.在創(chuàng)作數(shù)字插圖過程中，我們可以像創(chuàng)作現(xiàn)代綜合技法作品一樣，可對同一件作品使用綜合性的藝術處理.數(shù)碼插圖不僅可以模擬創(chuàng)作油畫、水彩、漆畫、壁畫、色粉畫等多種形式的繪畫,還可以對墨彩變化復雜的中國畫筆觸加以模擬.配用壓敏筆或繪畫板等輸入工具,完全可以實現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫工具豐富變化的筆觸效果.使用軟件本身的濾鏡和數(shù)不勝數(shù)的外掛濾鏡,不但可以獲得紋理、渲染、變形、模糊等藝術效果,還可以感受其瞬息萬變的圖形、色彩、以及隨心所欲的畫面構成等.在模擬自然媒介這個方面，Photoshop所提供的畫筆工具越來越像現(xiàn)實中的畫筆，還有Paniter這款軟件，它不僅模仿了畫筆和鋼筆的效果，更是模擬了畫筆、水和紙張發(fā)生關系的方式.同時在創(chuàng)作過程中新鮮的嘗試也會給藝術家?guī)聿煌撵`感.這些都是傳統(tǒng)繪畫望塵莫及的.數(shù)碼技術能創(chuàng)造出特別真實的媒介效果，還能突破傳統(tǒng)自然媒介的局限性，做到了將傳統(tǒng)的視覺技巧帶入到數(shù)字圖形藝術領域.

數(shù)碼插圖作品的保存方式有許多種,可以存儲在計算機的硬盤上,制作成多媒體光盤等.而且作品能存儲為多種格式的文件,易于在不同的繪畫軟件中對原作進行加工處理.作品修改也要比傳統(tǒng)繪畫方便的多,可以直接對畫面中不滿意的部分進行二次修改,且不留任何痕跡.用電腦復制(COPY)的作品文件,只要所占空間不是太大,拷貝只是瞬間即可完成的事.

1.3 藝術家構思創(chuàng)意方式的調(diào)整

藝術家是通過作品向觀眾傳達情感、思想或其它信息.由于表現(xiàn)方式更適于廣泛傳播，數(shù)碼插圖在創(chuàng)意構思要更多的考慮到大眾的審美習慣或者說群體審美意識.另外，使用電腦進行繪畫與用傳統(tǒng)媒介繪畫，雖有相似的地方但仍有很大的不同.數(shù)碼插圖在創(chuàng)意構思時不僅要考慮適于數(shù)碼視覺技術制作，還要能發(fā)揮數(shù)碼視覺優(yōu)勢.

1.4 對“傳統(tǒng)”的全新認識

數(shù)字插圖是傳統(tǒng)插圖藝術的延伸和升華，它有賴于電腦技術與藝術功底的結合.也有著傳統(tǒng)插畫所無法取代的獨具的美的形式和法則.數(shù)字插圖和傳統(tǒng)插圖以及其他藝術門類一樣，它是一門藝術形式，判斷藝術的標準一樣符合數(shù)字插圖，所以它具備一定的藝術性.數(shù)字插圖的出現(xiàn)，它不同于傳統(tǒng)插圖，它一般不以原作的形式出現(xiàn)在讀者面前，而是在不同媒體上出現(xiàn)具備了很強的商業(yè)性.如今的數(shù)字插圖在很多領域已經(jīng)擺脫一味的輔助、陪襯的地位.甚至某些領域已經(jīng)處于主導地位.許多商品宣傳廣告的制作中首先被考慮的是極富個性的原創(chuàng)數(shù)字插圖圖形，而并非以前的簡單的商品照片.人們也更樂于接受表現(xiàn)手法豐富、形式多樣的數(shù)字插圖.尤其現(xiàn)在的社會潮流中優(yōu)秀的數(shù)字插圖作品可以在一定程度成為引領時尚的主導，并帶動許多相關產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，因此，它具備很強的時尚性.從哲學的角度來說，藝術屬于社會上層建筑中意識形態(tài)的范疇，是坐落在社會經(jīng)濟基礎之上的.從這個角度來看數(shù)碼插圖和其它藝術一樣是有“傳統(tǒng)“的，這個傳統(tǒng)就是整個社會的文化傳統(tǒng).但從歷史和發(fā)展的角度來看，數(shù)碼插圖有時是沒有傳統(tǒng)的，整個數(shù)碼插圖的歷史不過二十多年的時間，真正形成較完善的藝術觀念和體系的時間就更短了.數(shù)碼插圖技術更新極快，一項最新的技術，很可能在三五年之后就徹底淘汰了.因而數(shù)碼插圖的藝術樣式變化也很快.傳統(tǒng)的畫展在展出形式上,是畫家在特定時間、特定地點擺放作品,人們聚集進行觀看交流.現(xiàn)如今,信息技術迅猛發(fā)展,數(shù)碼電子式體系正在逐步進入從形成到完善的階段,信息共享全球化已成為現(xiàn)實,數(shù)字化網(wǎng)絡美展即將成為新的藝術傳播形式.藝術家們可以利用數(shù)字化網(wǎng)絡,足不出戶便將自己的作品和自己的思想情感等展現(xiàn)在世界各國的藝術愛好者眼前，這種輕松、便捷的藝術交流形式在傳統(tǒng)藝術傳媒中是根本無法實現(xiàn)的.

2 數(shù)碼插圖的優(yōu)勢與局限

與傳統(tǒng)插圖相比，數(shù)碼插圖主要是借助計算機進行創(chuàng)作的，數(shù)字技術的出現(xiàn)使得插圖藝術重新獲得了如同生命體一樣的新陳代謝能力，復制、羽化、濾鏡等軟件技術使傳統(tǒng)手工繪制下很難實現(xiàn)的效果變得十分容易.色彩的定位與表述比傳統(tǒng)的插圖藝術更容易進行印制傳統(tǒng)手繪插圖在印刷過程中，由于它必須經(jīng)過掃描或電分機輸入到電腦，所以無論印刷人員怎樣精心校對與修正，都不可避免地存在不同程度的偏色失真現(xiàn)象.但是，直接通過數(shù)字手段創(chuàng)作的插圖不僅避免了中間輸入環(huán)節(jié)的色彩失真，而且極大地方便了插圖的后期制作與發(fā)行，充分保證了數(shù)字插圖在色彩定位與表述上的技術優(yōu)勢.另外，插圖的數(shù)字化也存在著消極性影響，如計算機繪圖軟件的出現(xiàn)，使得人們一度認為只要借助計算機就可以很好地實現(xiàn)自己的創(chuàng)意，這在一定程度上造成了劣質(zhì)的數(shù)碼插圖泛濫成災.插圖也已越來越不合時宜，往往被看作是地方性的、昂貴的、不可剪輯的、審美怪異的藝術形式，從而使得數(shù)碼插圖僅僅停留在“復制加照片”的單一化創(chuàng)作層面.更有甚者，對這種快速高效的制作手段大量濫用，使其成為數(shù)碼插圖藝術深入發(fā)展的致命性障礙.當然，數(shù)字技術的廣泛應用，并不意味著手工繪制插圖時代的終結，但我們也應看到在制作效率與時代審美趣味的微妙變化下，插圖藝術數(shù)字化轉向在主體上存在的不可逆轉的趨勢.這也使得一部分人錯誤地認為數(shù)碼插圖的創(chuàng)作較為容易.其實，技術的改變僅僅意味著制作手段的變化，它永遠甚至也無法替代藝術家的心智，因而，這種忽略主體思想的技術至上主義的論調(diào)是危險和錯誤的.

數(shù)碼插圖的產(chǎn)生是插圖發(fā)展史上的一個重大的進步，是傳統(tǒng)藝術適應數(shù)字時代的方式之一，是在傳統(tǒng)藝術領域引入數(shù)字技術的探索，拓寬了圖形藝術的應用領城和傳播方式，豐富和發(fā)展了圖形藝術的表現(xiàn)語境和呈現(xiàn)形式.現(xiàn)代文明跟古典文明的最大區(qū)別就是技術的進步.技術在影響著這世界的一切，甚至人的精神.我們不應該忽略每一次技術革新.事實證明，無論在哪個領城，技術的變化所帶來的變化最大最快，捕捉技術的腳步.也就捕捉到了未來.因此，對于數(shù)碼插圖來說，沒有傳統(tǒng)經(jīng)驗可循.只有不斷突破和創(chuàng)新，才是數(shù)碼插圖的生命力所在.

〔1〕林韜.數(shù)碼繪畫藝術.重慶出版社，2002.

〔2〕黃鳴奮.數(shù)碼藝術學.學林出版社，2004.

〔3〕林韜.關于數(shù)碼插圖的探索（上）.美術向導，2003（4）.

〔4〕黃鳴奮.新媒體與西方數(shù)碼藝術理論.學林出版社，2009.

〔5〕中羽.美國插圖藝術.黑龍江美術出版社，1991.

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1673-260X（2010）05-0119-02