對(duì)大學(xué)行為文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

劉劍波，陳超

對(duì)大學(xué)行為文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

劉劍波，陳超

大學(xué)行為文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分。高校在行為文化建設(shè)中，應(yīng)著重從教師的主導(dǎo)性行為文化建設(shè)、學(xué)生的人文素質(zhì)教育和規(guī)范基礎(chǔ)文明行為、學(xué)生的職業(yè)道德行為的修煉、科學(xué)管理校園文化活動(dòng)以及與行業(yè)行為文化的對(duì)接等五個(gè)方面入手。

大學(xué)；行為文化；建設(shè)

大學(xué)行為文化作為大學(xué)文化不可缺少的組成部分，發(fā)揮著無可替代的教育功能。和諧的大學(xué)行為文化，不僅能豐富高校校園文化的內(nèi)涵，促進(jìn)和諧校園建設(shè)，也能為廣大學(xué)生提供良好的成長(zhǎng)空間和成才環(huán)境。大學(xué)，作為知識(shí)、文化和技術(shù)的重要集散地，其行為文化建設(shè)如何，將對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)，尤其是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)和身心健康質(zhì)量產(chǎn)生深刻影響。

一、大學(xué)行為文化釋義

《現(xiàn)代漢語詞典》(修訂本)對(duì)行為的解釋是：“受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)”。具體而言，行為是行為主體本能地回應(yīng)內(nèi)部或外部的某種刺激的活動(dòng)和自覺地為了某種需要而進(jìn)行的有目的的活動(dòng)，它是人通過內(nèi)在的生理和心理作用產(chǎn)生的本能和自覺的外顯性活動(dòng)，是人和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

行為文化是人類長(zhǎng)期、豐富、進(jìn)步的文化行為積淀下來的社會(huì)心理、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣等具有外顯性文化形態(tài)的總和［1］。它源于人類由野蠻時(shí)代進(jìn)入到文明時(shí)代的文化行為。因此，大學(xué)行為文化就是指大學(xué)的師生員工（以下簡(jiǎn)稱“師生”）在長(zhǎng)期的教育、科研、學(xué)習(xí)、生活及娛樂活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的社會(huì)心理、思維方式、思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等的文化形態(tài)總和。它包括以下幾方面的內(nèi)涵：

首先，大學(xué)行為文化的主體是大學(xué)師生。一般而言，學(xué)生、大學(xué)教師、管理服務(wù)人員，是大學(xué)教育教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、學(xué)習(xí)生活、文化活動(dòng)的三大主體，因此，他們也應(yīng)是行為文化的主體。大學(xué)行為文化就是他們所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位。

其次，大學(xué)行為文化是長(zhǎng)期積淀而成的一種集體行為風(fēng)尚，而不是某一個(gè)人行為或集體的一時(shí)行為。它是全體師生員工在教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、管理等群體活動(dòng)中體現(xiàn)出來的、具有共同性的特質(zhì)。

第三，大學(xué)行為文化體現(xiàn)的是各種文化形態(tài)的總和，它是精神狀態(tài)、行為操守和文化品位的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校精神、價(jià)值觀和辦學(xué)理念的動(dòng)態(tài)反應(yīng)，是大學(xué)人作風(fēng)、精神狀態(tài)和人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)折射，反映的是與社會(huì)大眾群體行為文化相區(qū)別的特殊文化魅力。大學(xué)行為文化的核心應(yīng)該是“學(xué)”和“行”［2］?！皩W(xué)”包括教師的學(xué)識(shí)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)，也包括大學(xué)教學(xué)科研行為中的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)創(chuàng)新。“行”不僅僅是大學(xué)人日常學(xué)習(xí)、工作、生活中的交流、交往和待人接物，更重要的是價(jià)值觀影響下的行為方式。

二、加強(qiáng)大學(xué)行為文化建設(shè)的意義

大學(xué)行為文化建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到大學(xué)文化的總體建設(shè)，關(guān)系到學(xué)校德育工作的總體效應(yīng)，關(guān)系到教育教學(xué)的總體質(zhì)量，其意義十分重大。

第一，加強(qiáng)行為文化建設(shè)是加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的根本。大學(xué)文化建設(shè)的主體是大學(xué)師生，是人，這種主體的特點(diǎn)就決定的文化建設(shè)主要通過人來體現(xiàn)大學(xué)的文化建設(shè)狀況，而人又最重要最直觀的是言行，也許你只是和某個(gè)學(xué)校的師生有過接觸而從未去過這學(xué)校，對(duì)這個(gè)學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)一無所知，但你完全有可能感受到這個(gè)學(xué)校的文化氣息。人的言行除了本身可以折射出文化底蘊(yùn)，學(xué)校的精神文化也以其作為表現(xiàn)的依托。從這個(gè)角度講，抓住了行為文化建設(shè)就抓住了學(xué)校文化建設(shè)的根本。

第二，加強(qiáng)行為文化建設(shè)是加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的重要途徑。大學(xué)文化建設(shè)的終極目標(biāo)是要形成個(gè)性鮮明、底蘊(yùn)深厚的精神文化，它的形成必須以物質(zhì)的、制度的、行為的文化為基礎(chǔ)。行為文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)各個(gè)方面的聯(lián)系紐帶和橋梁。物質(zhì)文化建設(shè)只有有了人的參與，有了師生的配合才能更好地給靜態(tài)的東西賦予深刻的內(nèi)涵，才能從中不斷挖掘出精神文化的因素；制度建設(shè)的本身更多地是針對(duì)人，離開了師生對(duì)制度的理解和執(zhí)行，制度也只能還是一紙空文，無從形成有效的制度文化，更無從升華為學(xué)校精神文化的一部分；行為文化建設(shè)到位了，就能把物質(zhì)文化、制度文化升華為學(xué)校的精神文化，學(xué)校的精神文化也就能水到渠成地建成。

第三，加強(qiáng)行為文化建設(shè)，能有效促進(jìn)學(xué)校德育工作的深化。大學(xué)行為文化是一種具有主導(dǎo)性、嚴(yán)肅性、生動(dòng)性、科學(xué)性的文化，具有整合和導(dǎo)向的功能。它能通過各種活動(dòng)，包括政治活動(dòng)、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、扶貧濟(jì)困活動(dòng)、普法宣傳活動(dòng)等，幫助師生員工形成正確的價(jià)值取向、自覺的行為規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、高雅的行為方式，起到以德育人、以教化人的積極作用。所以，我們必須抓好大學(xué)行為文化的建設(shè)，以使德育工作不斷得到深化、更富成效。

第四，搞好行為文化建設(shè)，能有效促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。行為文化建設(shè)與教育教學(xué)工作的關(guān)系，是相輔相承、相互包含、相互促進(jìn)，并在某些方面還存有直接同一的關(guān)系，認(rèn)真抓好校園行為文化建設(shè)，就能幫助師生建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使整體綜合素質(zhì)得以全面提高。實(shí)際上，行為文化的建設(shè)過程，就是實(shí)施素質(zhì)教育的過程，就是全面育人的過程。

三、對(duì)大學(xué)行為文化建設(shè)的思考

大學(xué)行為文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不僅涉及到校園內(nèi)各方主體(教師、學(xué)生、管理者、其他服務(wù)人員)的行為方式的引導(dǎo)與行為模式的構(gòu)建，而且涉及到校園文化、社會(huì)文化與崗位文化的滲透與融合。結(jié)合近幾年重慶科技學(xué)院行為文化建設(shè)的實(shí)踐，本文提出以下幾點(diǎn)建議，擬供參考。

第一，注重教師主導(dǎo)性行為的文化建設(shè)。加強(qiáng)教師的主導(dǎo)性行為是高校校園行為文化建設(shè)的重要內(nèi)容。教師是高校校園文化的主導(dǎo)，他們的文化觀念、行為方式、風(fēng)格等直接或間接作用于學(xué)生群體，會(huì)對(duì)學(xué)生的產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的主導(dǎo)性行為包括與高校培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的課程建設(shè)行為、教學(xué)組織行為、和諧師生關(guān)系的建立行為、教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)行為，以及為人師表的示范行為、不倦探索的創(chuàng)新行為等。作為一所新組建的本科院校，重慶科技學(xué)院一開始就將對(duì)教師（重點(diǎn)是新教師）的主導(dǎo)性行為培養(yǎng)和建設(shè)作為“合校升本、凝聚人心、提升文化”的主抓手，來促進(jìn)學(xué)校的實(shí)質(zhì)性“融合”和“升本”。他們通過講座、征文、論壇等多種形式開展了對(duì)辦學(xué)傳統(tǒng)、校訓(xùn)精神、辦學(xué)理念等大學(xué)文化的大討論與學(xué)習(xí)，幫助廣大教職工更新教育教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法，樹立務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)度和價(jià)值觀。僅用了較短時(shí)間，其大學(xué)理念文化就深入人心，全校的思想認(rèn)識(shí)得到了很好的整合和提升，為順利地進(jìn)行“快速推進(jìn)合并進(jìn)程，全面實(shí)施學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)內(nèi)涵發(fā)展和新校區(qū)建設(shè)”三大任務(wù)提供了良好的動(dòng)力基礎(chǔ)和思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的“由?？葡虮究啤⒂啥嘈^(qū)到一校區(qū)”的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變和跨越式發(fā)展。

第二，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育和規(guī)范基礎(chǔ)文明行為。人的素質(zhì)是影響行為文化的主要因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育，尤其是人文素質(zhì)的教育是提高行為文化的有效途徑。素質(zhì)既是先天的，又是能在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)育成熟的，通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得補(bǔ)償、得到提高。因此，從新生進(jìn)校開始，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行適合各相關(guān)的行為禮儀教育（如上課禮儀等），引導(dǎo)并逐步規(guī)范其基礎(chǔ)行為方式。如該校每年的新生軍訓(xùn)和“爭(zhēng)創(chuàng)和諧之家”公寓文化節(jié)活動(dòng)，就是專門以強(qiáng)化校園基礎(chǔ)文明建設(shè)和營(yíng)造高尚健康的人文景觀氛圍為目的，來規(guī)范和提升校園文化行為。同時(shí)，作為高校行為文化的有機(jī)組成部分的專業(yè)技能培養(yǎng)方式與學(xué)習(xí)方式也是培養(yǎng)學(xué)生行為文明的重要內(nèi)容，其特色和規(guī)范性對(duì)學(xué)生行為方式、風(fēng)格的養(yǎng)成有著不可取代的作用。

第三，注重學(xué)生職業(yè)道德行為的修煉。職業(yè)道德行為的培養(yǎng)是高校校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。任何崗位都有一些需要共同遵守的職業(yè)道德規(guī)范，如愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、開拓創(chuàng)新等，但對(duì)不同崗位的職業(yè)道德要求又具有鮮明的特殊性。重慶科技學(xué)院是具有鮮明的冶金、石油行業(yè)特色的學(xué)校，培養(yǎng)的學(xué)生主要面向行業(yè)的生產(chǎn)、服務(wù)、管理等一線崗位，因此，學(xué)校在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，就將吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)、踏實(shí)肯干、勤于鉆研等行業(yè)品質(zhì)要求為重點(diǎn)內(nèi)容納入其中，加強(qiáng)職業(yè)行為規(guī)范教育，并認(rèn)真落實(shí)到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、教育管理等各個(gè)環(huán)節(jié)，使培養(yǎng)出來的學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)高，深得用人單位的歡迎和社會(huì)的好評(píng)。連年來，學(xué)校畢業(yè)生的一次性就業(yè)率都在80%以上。

第四，科學(xué)管理校園文化活動(dòng)，以活動(dòng)規(guī)范訓(xùn)練良好行為。校園文化活動(dòng)是鍛煉和提高大學(xué)生能力的重要手段，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的具體實(shí)踐。經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的校園文化活動(dòng)，內(nèi)涵豐富，不僅能起到思想教育作用，而且對(duì)形成良好的行為文化起到其它方法難以替代的作用。該校長(zhǎng)期堅(jiān)持開展的紅巖英烈參觀活動(dòng)、校園英雄事跡報(bào)告會(huì)、紅五月青年成才活動(dòng)、科技文化節(jié)、體育節(jié)等一系列教育活動(dòng)，就是寓教于知識(shí)、寓教于競(jìng)賽、寓教于娛樂、陶冶情操，養(yǎng)成校園人的良好行為習(xí)慣的有力舉措。學(xué)校制訂了《大學(xué)文化發(fā)展綱要》，對(duì)影響面廣、極具教育意義的重大活動(dòng)都進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)重要傳統(tǒng)節(jié)日（如端午節(jié)、中秋節(jié)等）、重大活動(dòng)（如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式等）的儀式和標(biāo)示進(jìn)行規(guī)范和固化，通過能夠以視覺感受的、富有鮮明特色的儀式、標(biāo)示來增強(qiáng)師生的心靈體驗(yàn)或通過現(xiàn)場(chǎng)濃烈的氛圍來震撼、熏陶和引導(dǎo)師生的良好行為，提升了活動(dòng)的效果。

第五，注重大學(xué)行為文化與行業(yè)行為文化的對(duì)接。家庭、校園、社會(huì)是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的三個(gè)不同環(huán)境，它們與大學(xué)生的關(guān)系可以形象地概括為港灣、搖籃、競(jìng)技場(chǎng)，港灣與搖籃的生活是舒適的、自由的、愜意的，而在競(jìng)技場(chǎng)上，面對(duì)的則是規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)與優(yōu)勝劣汰。這種較大的反差使得許多大學(xué)畢業(yè)生感受到了就業(yè)與社會(huì)生活的不適應(yīng)，而在校園中融入社會(huì)文化教育（尤其是行業(yè)文化教育）將是減小這種落差的有效舉措。這種融合首先表現(xiàn)為對(duì)行業(yè)行為文化的理解與踐行，因?yàn)樾袠I(yè)精神是行業(yè)行為文化的升華與凝結(jié)，行業(yè)精神總是建立在行為實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。行業(yè)文化進(jìn)校園已成為重慶科技學(xué)院特色教育的重要內(nèi)容，而且隨著校企合作辦學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)人才模式的推廣，這一趨勢(shì)也越來越明顯。該校在定期組織學(xué)生到相關(guān)企業(yè)參觀實(shí)習(xí)和開設(shè)相關(guān)行業(yè)行為文化的選修課和講座的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地將海爾等知名企業(yè)的企業(yè)文化引入校園，通過組建“海爾班”和設(shè)立“海爾”實(shí)驗(yàn)室，復(fù)制了其產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、銷售等流程，讓學(xué)生不出校門也能感受到優(yōu)秀企業(yè)的文化。這種模式成功地將行業(yè)行為文化與大學(xué)行為文化對(duì)接，不但增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，也為大學(xué)行為文化的建設(shè)探索出了新的導(dǎo)向與源泉。

[1]馬國(guó)清.校園行為文化建設(shè)探析[J].中國(guó)高教研究,1999(3)

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G641

A

1673-1999（2010）14-0142-03

劉劍波(1976-)，男，四川廣安人，碩士，重慶科技學(xué)院講師，從事高校學(xué)生思想政治教育管理研究。

2010-04-15

重慶科技學(xué)院學(xué)生工作規(guī)劃課題（XG0803）。