淺析毛澤東現(xiàn)代化思想的形成與發(fā)展

鄭凱旋

（中共長(zhǎng)春市委黨校 黨建黨史教研部， 吉林 長(zhǎng)春 130022）

淺析毛澤東現(xiàn)代化思想的形成與發(fā)展

鄭凱旋

（中共長(zhǎng)春市委黨校 黨建黨史教研部， 吉林 長(zhǎng)春 130022）

毛澤東是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基者?！爸袊?guó)工業(yè)化道路”的探索開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化的先河，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由工業(yè)化到以重工業(yè)為核心的工業(yè)化，再到四個(gè)現(xiàn)代化的歷史演變過(guò)程。四個(gè)現(xiàn)代化是毛澤東對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化最卓越的理論貢獻(xiàn)之一。同時(shí)，他在政治民主化及思想文化現(xiàn)代化方面也進(jìn)行了積極有益的嘗試。

毛澤東；現(xiàn)代化思想；中國(guó)現(xiàn)代化

一、毛澤東現(xiàn)代化思想產(chǎn)生的歷史背景與理論條件

中國(guó)走上全面徹底的現(xiàn)代化軌道，可謂歷盡艱險(xiǎn)。中國(guó)近現(xiàn)代之初，既面臨著極為深重的民族危機(jī)，又面臨著國(guó)家內(nèi)部疊加震蕩不斷的社會(huì)危機(jī)、政治危機(jī)和文化危機(jī)。因此，必須首先實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族解放這一歷史任務(wù)，才能以此為基礎(chǔ)走上全面現(xiàn)代化的道路。

(一）近代中國(guó)舉步維艱的現(xiàn)代化啟動(dòng)與多次中斷

作為世界上僅有的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)曾創(chuàng)造了彪炳全球的光輝歷史和燦爛文化，然而這種文化在近代社會(huì)卻悲壯地衰落了。以英、法為代表的西方國(guó)家于19世紀(jì)30年代完成第一次工業(yè)革命，掀起了世界上第一次現(xiàn)代化浪潮，并在強(qiáng)大的現(xiàn)代化工業(yè)支撐下開(kāi)始了對(duì)外殖民擴(kuò)張之路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)打開(kāi)了中國(guó)封閉的大門，中國(guó)被迫接受了西方資本主義的挑戰(zhàn)。于是，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化以擺脫屈辱和苦難的困境，成為百余年近代史上中國(guó)人民為之苦苦求索的時(shí)代主題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的十年間，以林則徐、魏源為首的地主階級(jí)中的一些進(jìn)步知識(shí)分子開(kāi)始“爭(zhēng)眼看世界”，先后編寫了大量的西學(xué)典籍，并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”口號(hào)，出現(xiàn)了李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表的洋務(wù)派，他們?cè)噲D移植西方近代技術(shù)之花，接中國(guó)封建體制之木，倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的治國(guó)方略，并同時(shí)開(kāi)展了一場(chǎng)被稱作“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的改革與發(fā)展運(yùn)動(dòng)。但中日甲午海戰(zhàn)打破了洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以制夷”的迷夢(mèng)，以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等為首的維新派知識(shí)分子在各地組織學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦報(bào)刊，設(shè)立學(xué)堂，宣傳變法主張，企圖按照西方國(guó)家的模式，推行政治、經(jīng)濟(jì)改革，爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)，并在光緒帝的支持下掀起維新變法運(yùn)動(dòng)。其后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派勵(lì)精圖治，雖然在辛亥革命中推翻了清王朝，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但由于其軟弱性，政權(quán)很快落入以袁世凱為首的北洋軍閥手中，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入更加混亂黑暗的政治亂局之中。在這股“救亡圖存”的歷史洪流中，先進(jìn)的中國(guó)人前赴后繼，力圖把中國(guó)引上西方式的現(xiàn)代化道路，但這一切努力最終都失敗了。雖然如此，現(xiàn)代化卻是中華民族復(fù)興不得不面對(duì)和解決的一個(gè)歷史主題。

（二）從兩種“世界歷史”性現(xiàn)代化模式到中國(guó)具體國(guó)情

作為一種世界性潮流，現(xiàn)代化具有世界性的彌散擴(kuò)張性質(zhì)。“現(xiàn)代化一經(jīng)在任何一地展開(kāi)，其影響便無(wú)可避免地滲及全球各處，不管這種影響靠的是武力還是人心所向，或是二者兼而有之”。[1](P6)歷史正是如此，現(xiàn)代化最初在西歐孕育，然后通過(guò)殖民化形式擴(kuò)展到世界各地。在其霸權(quán)威脅和文明示范的影響之下，現(xiàn)代化在世界許多資本主義國(guó)家和地區(qū)取得了極大成功。但“現(xiàn)代化并非一個(gè)簡(jiǎn)單的向歐美國(guó)家的認(rèn)同過(guò)程，其間必然蘊(yùn)含著每個(gè)國(guó)家在各自的歷史文化視野中對(duì)現(xiàn)代化的不同價(jià)值取向和模式選擇”。[2](P2)

正當(dāng)資本主義現(xiàn)代化模式在全世界蔓延之時(shí)，一個(gè)嶄新的現(xiàn)代化模式悄然興起。1917年，俄國(guó)在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)了舉世震驚的“十月革命”，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。在經(jīng)歷了短暫動(dòng)蕩后，蘇俄迅速走上了社會(huì)主義道路。蘇俄通過(guò)社會(huì)主義革命走向現(xiàn)代化的新式道路和社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展模式，是在資本主義世界現(xiàn)代化發(fā)生危機(jī)和負(fù)面效應(yīng)的情況下出現(xiàn)的。作為一種現(xiàn)代化模式，它與資本主義現(xiàn)代化模式具有鮮明的對(duì)立性，是對(duì)資本主義現(xiàn)代化模式的辯證揚(yáng)棄?！笆赂锩钡牡缆罚咽玖送ㄟ^(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路，即從資本主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路。

事實(shí)上，各個(gè)不同民族和國(guó)家特定的自然地理?xiàng)l件、歷史傳統(tǒng)、歷史背景都千差萬(wàn)別，其選擇現(xiàn)代化的道路也是不同的。中國(guó)近百年的歷史說(shuō)明，資產(chǎn)階級(jí)專政和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通，“唯一的選擇是走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路”。[3]（P1880）只有確立了社會(huì)主義制度，中國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)才有可能。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代化選擇不是簡(jiǎn)單的西方工業(yè)化，而必須是‘社會(huì)主義工業(yè)化’。資本主義道路也可增產(chǎn)，但時(shí)間要長(zhǎng)，而且是痛苦的道路，我們不搞資本主義。”[4](P1324)因而新中國(guó)的現(xiàn)代化選擇了社會(huì)主義方向。但中國(guó)沒(méi)有社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，而蘇聯(lián)幾乎是唯一能夠向中國(guó)提供借鑒經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)主義國(guó)家。“那時(shí)，在我們不少同志的心目中，一提起蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，是很有一些肅然起敬、欽羨不已的味道的”。[5](P417)所以，“蘇聯(lián)模式”成了一種合乎邏輯的選擇。

1956年匈牙利事件的發(fā)生和對(duì)斯大林的批判，促使以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人反思中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本問(wèn)題——中國(guó)具體的國(guó)情。毛澤東強(qiáng)調(diào)要以蘇聯(lián)為鑒戒，要總結(jié)我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他指出：“對(duì)所有好的東西都要學(xué)，但必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)?！盵4](P1475)因而強(qiáng)調(diào)把馬列主義基本原理和中國(guó)建設(shè)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，是毛澤東現(xiàn)代化思想的基本立場(chǎng)。

二、毛澤東現(xiàn)代化思想的發(fā)展過(guò)程

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，重構(gòu)中華民族的生存和活動(dòng)方式是幾代中國(guó)人的思索和夢(mèng)想，但直到毛澤東時(shí)代才真正開(kāi)啟中國(guó)現(xiàn)代化的先河，這與毛澤東現(xiàn)代化思想緊密相關(guān)。毛澤東的現(xiàn)代化思想是時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)革命和現(xiàn)代化建設(shè)的總結(jié)。其產(chǎn)生、形成與發(fā)展大體經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段。

（一）毛澤東現(xiàn)代化思想的初步形成（1940-1949）

從純粹的歷史角度來(lái)看，毛澤東的現(xiàn)代化思想的形成與發(fā)展脈絡(luò)不能完全孤立地以時(shí)間段來(lái)劃分，其實(shí)早在青少年時(shí)代毛澤東就非常崇拜康有為和梁?jiǎn)⒊?，而后又“非常佩服胡適和陳獨(dú)秀的文章”。[6]（P9）雖然那時(shí)候的毛澤東的頭腦中還未能形成系統(tǒng)完整的現(xiàn)代化思想觀點(diǎn)，但他卻強(qiáng)烈地意識(shí)到，落后就要挨打，要想避免落后挨打的局面，就要改變舊中國(guó)的面貌，早日使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。從中我們有理由認(rèn)為，毛澤東是以堅(jiān)定的改造社會(huì)、建立新國(guó)家的偉大抱負(fù)，以“更加迅速地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的努力和追求而開(kāi)始了他自己的歷史的。[6]（P38）在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東一直把建立一個(gè)政治民主、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)的新中國(guó)，作為中國(guó)革命的任務(wù)。1940年1月1日，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變成一個(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治而愚昧落后的中國(guó)，變成一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。”[7]（P663）這實(shí)際上是系統(tǒng)地提出了中國(guó)現(xiàn)代化的綱領(lǐng)。1944年5月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)工廠廠長(zhǎng)及職工代表會(huì)議上，提出了中國(guó)工業(yè)化的思想：“要打倒日本帝國(guó)主義，必須有工業(yè)；要中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必須工業(yè)化。我們能夠是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的。”[8]（P146）“中國(guó)落后的原因，主要是沒(méi)有新式的工業(yè)。日本帝國(guó)主義為什么敢于這樣的欺負(fù)中國(guó)，就是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有強(qiáng)大的工業(yè)，它欺負(fù)我們落后。因此，消滅這種落后，是我們?nèi)褡宓娜蝿?wù)。老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兇砹嗣褡迮c人民的要求。但是，如果我們不能解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如果我們不能建立新式的工業(yè)，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護(hù)我們。”[8]（P63）

1945年毛澤東在中共七大上所做的《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中還講到：“在新民主主義的政治條件獲得以后，中國(guó)人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步的建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)?！盵7]（P1081）工人階級(jí)的任務(wù)是“為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)?！盵7]（P1081）這里所說(shuō)的農(nóng)業(yè)近代化就是現(xiàn)代化的意思。1948年4月，毛澤東又把實(shí)現(xiàn)工業(yè)化提到新民主主義革命最后目的的高度。他說(shuō)：“消滅封建制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就給發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)的任務(wù)奠定了基礎(chǔ)，這就是新民主主義革命的最后目的?！盵3](P1881)

1949年建國(guó)前夕，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告上，他又強(qiáng)調(diào)指出，“在革命勝利以后，迅速的恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家?！?/p>

毛澤東這一時(shí)期提出中國(guó)工業(yè)化的思想，主要是從為了贏得民族獨(dú)立而提供物質(zhì)基礎(chǔ)的角度來(lái)看待工業(yè)和工業(yè)化的，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的中國(guó)，就不可能發(fā)展工業(yè)，也不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)，也不可能具體指明如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路和途徑。當(dāng)然，毛澤東同時(shí)也把工業(yè)化作為新民主主義革命的最終目的。

（二）毛澤東現(xiàn)代化思想的形成（1949-1957）

從1949年建國(guó)到1957年2月是毛澤東現(xiàn)代化思想形成的重要?dú)v史時(shí)期。這一時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義普遍原理同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，探索著一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，并取得了可喜成就。毛澤東的中國(guó)現(xiàn)代化思想正是在這一偉大的實(shí)踐中逐步形成的。

新中國(guó)成立后，隨著黨的工作中心的轉(zhuǎn)移，毛澤東開(kāi)始集中精力認(rèn)真思考、研究和闡述中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題。新中國(guó)成立之初，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，在1952年底提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，即“一化三改”的總路線。這是一條以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，以生產(chǎn)資料社會(huì)主義改造為兩翼，革命和建設(shè)同時(shí)并舉的總路線。這條路線的目標(biāo)是要把中國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)，也就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。盡管過(guò)渡時(shí)期總路線的字里行間只字未提“現(xiàn)代化”，但仍然可以把它看成是中國(guó)最早的一個(gè)現(xiàn)代化綱領(lǐng)。1956年我們基本上完成了三大改造，徹底廢除了生產(chǎn)資料私有制，確立了社會(huì)主義制度，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本性的變化。這奠定了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的制度基礎(chǔ)。在此期間，第一個(gè)五年計(jì)劃也順利完成，雖然“因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)，特別是在重工業(yè)方面，幾乎一切都是抄蘇聯(lián)的，自己的創(chuàng)造性很少”，[9]（P305）但是經(jīng)過(guò)“一五”時(shí)期的基本建設(shè)，一批重要的工業(yè)部門建立起來(lái)，使我們工業(yè)的生產(chǎn)能力顯著地得到增強(qiáng)，改變了舊中國(guó)工業(yè)落后的面貌和工業(yè)地區(qū)分布極不平衡的狀況，奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。

1953年12月，毛澤東在《關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》中提出：“實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，就可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化，就可以建立和鞏固現(xiàn)代化的國(guó)防。”[10]（P47）根據(jù)這一思想，1954年9月23日，周恩來(lái)在政府工作報(bào)告中指出：“我們?cè)瓉?lái)是一個(gè)落后的工業(yè)國(guó)，現(xiàn)在要把我們建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義的現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)，這是一個(gè)很偉大而艱巨的任務(wù)……如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的。”[11]（P132）報(bào)告第一次明確提出“建立起現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”的歷史任務(wù)，這是對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述。從此，中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)開(kāi)始了由工業(yè)化向“四個(gè)現(xiàn)代化”的轉(zhuǎn)變。后來(lái)，這一表述被寫進(jìn)八大通過(guò)的黨章總綱中。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中提出今后黨和人民的主要任務(wù)是“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，要“將我們建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家?！盵12]這里增加了對(duì)社會(huì)主義精神文明的要求。毛澤東將“現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)”改為“現(xiàn)代科學(xué)文化”，發(fā)展了一屆人大政府工作報(bào)告和中共八大黨章的提法，從而使中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)設(shè)計(jì)更加精確化。這說(shuō)明毛澤東對(duì)“現(xiàn)代化科學(xué)文化”在中國(guó)現(xiàn)代化中的重要地位已經(jīng)有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)。

在對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路的初步探索與嘗試中，毛澤東初步形成了一個(gè)比較完整的現(xiàn)代化理論體系，雖然這一理論體系還不成熟，但為后來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（三）毛澤東現(xiàn)代化思想的雙重變奏（1957-1966）

在建國(guó)后將近十年的時(shí)間里，在以毛澤東為代表的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)完成了社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，形成了比較完善的工業(yè)體系和國(guó)防體系。在巨大成績(jī)面前毛澤東以勝利的喜悅和自信開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。1957年，由于受到國(guó)際社會(huì)主義陣營(yíng)趕超思想的影響，毛澤東提出了超英趕美的目標(biāo)。1957年11月18日，在莫斯科各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨會(huì)議上，毛澤東說(shuō)：“赫魯曉夫同志告訴我們，十五年后，蘇聯(lián)可以超過(guò)美國(guó)。我也可以講，十五年后我們可能趕上或者超過(guò)英國(guó)。”[9]（P325-P326）盡管1958年1月毛澤東在《工作方法十六條》（草案）中提出了要“把黨的工作的著重點(diǎn)放到技術(shù)革命上去”[9]（P351）的正確部署，但在實(shí)踐中，由于急于實(shí)現(xiàn)趕英超美的目標(biāo)，頭腦開(kāi)始發(fā)熱起來(lái)。1958年5月黨的八大二次會(huì)議卻提出：“我們要求的建設(shè)速度是成倍地、幾倍地以至幾十倍地超過(guò)過(guò)去的中國(guó)和一切資本主義國(guó)家”。[13]會(huì)議根據(jù)毛澤東的倡議，通過(guò)了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。會(huì)后“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)普遍展開(kāi)?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是在毛澤東趕超思想嚴(yán)重冒進(jìn)情況下，付諸實(shí)踐的一個(gè)環(huán)節(jié)。在此期間，毛澤東對(duì)趕超的時(shí)間設(shè)想一再提前。1958年6月21日，毛澤東在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上的講話中說(shuō)：“我們?nèi)昊境^(guò)英國(guó)，十年超過(guò)美國(guó)，有充分的把握?！盵14]（P727）第二天，毛澤東在薄一波呈送的《匯報(bào)提要》上批示:“超過(guò)英國(guó)，不是十五年，也不是七年，只需要兩年到三年，兩年是可能的。這里主要是鋼?！盵14]（P724）趕超的時(shí)間一再被縮短，促使了實(shí)踐中“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的不斷升溫。毛澤東誤認(rèn)為“大躍進(jìn)”和“人民公社”是一條適合中國(guó)國(guó)情的超高速發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)道路。但三年下來(lái)，雖然工業(yè)生產(chǎn)能力提高到了一個(gè)新的水平，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻連年大幅度下降，國(guó)家財(cái)政非常困難，人民不得溫飽。這場(chǎng)蠻干冒進(jìn)極大地?fù)p耗了我國(guó)有限的財(cái)力、物力和自然資源，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重的危機(jī)當(dāng)中?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)造成的嚴(yán)重后果迫使毛澤東和黨中央不得不對(duì)“大躍進(jìn)”的失誤進(jìn)行了糾正。1958年11月到1959年7月黨中央對(duì)急劇膨脹起來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行了初步的糾正和遏制。在此期間，毛澤東帶頭多次號(hào)召各級(jí)干部學(xué)習(xí)斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》等著作，并建議大家聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來(lái)讀書。50年代末60年代初，毛澤東汲取了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中工農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)的教訓(xùn)，提出以農(nóng)、輕、重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)和工農(nóng)業(yè)并舉的思想，主張重工業(yè)要為農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)服務(wù)。1962年，黨中央把毛澤東這一完整思想概括為“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針。

在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話》中，毛澤東指出:“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在還要加上國(guó)防現(xiàn)代化。”[15]（P116）第一次比較完整的表述了“四個(gè)現(xiàn)代化”的內(nèi)容。1964年12月，周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上向黨內(nèi)外正式宣告：“要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我們建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)?！盵14]（P439）至此，現(xiàn)代化的使用規(guī)范下來(lái)。此外，在總結(jié)我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東還主持了農(nóng)村公社六十條、工業(yè)企業(yè)七十條、高等教育六十條、科學(xué)研究工作十四條等實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化道路的一系列方針政策和措施。這些思想、方針和政策的提出及實(shí)行，標(biāo)志著毛澤東中國(guó)式工業(yè)化、現(xiàn)代化思想的形成。

[1]吉爾伯特·羅茲曼.中國(guó)的現(xiàn)代化[M].南京：江蘇人民出版社，1995.

[2]許紀(jì)霖，陳達(dá)凱.中國(guó)現(xiàn)代化史[M].北京：三聯(lián)書店，1995.

[3]毛澤東選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人民出版社，1977.

[5]薄一波.若干重大決策與事件的回顧(修訂本上卷) [M].北京：人民出版社，1997.

[6]毛澤東一九六三年與斯諾的談話[M].北京：人民出版社，1980.

[7]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[8]毛澤東文集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1996.

[9]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[10]中國(guó)人民解放軍政治學(xué)黨史教研室.中共黨史參考資料第八卷[M].北京：人民出版社，1980.

[11]周恩來(lái)選集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984.

[12]毛澤東.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題[N].人民日?qǐng)?bào)，1957-06-19，(1).

[13]李富春.在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)階段的基本問(wèn)題[J].和平與社會(huì)問(wèn)題，1958，(1).

[14]薄一波.若干重大決策與事件問(wèn)題(修訂本下卷) [M].北京：人民出版社，1997.

[15]毛澤東文集（第八卷）[M].北京：人民出版社，1999.

［責(zé)任編輯：張忠義］

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2010-06-24

鄭凱旋（1978—），男，吉林長(zhǎng)春人，中共長(zhǎng)春市委黨校黨建黨史教研部講師，法學(xué)碩士，主要從事黨史、黨建方面研究。