以人為本與大學(xué)生的全面發(fā)展

潘玲霞

以人為本與大學(xué)生的全面發(fā)展

潘玲霞

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和靈魂，是馬克思主義價(jià)值觀的核心。高校思想政治理論教育的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。落實(shí)以人為本的思想和理念是高校思想政治理論教育實(shí)效性的關(guān)鍵。思想政治理論教育中真正做到以人為本，應(yīng)在教學(xué)理念，教學(xué)過(guò)程和教師素質(zhì)等方面加強(qiáng)建設(shè)。

以人為本；大學(xué)生；全面發(fā)展

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心和靈魂。“以人為本是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存與發(fā)展作為最高的目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人?！鄙鐣?huì)主義高等教育的目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，高校思想政治教育的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，其根本任務(wù)是通過(guò)開(kāi)發(fā)大學(xué)生的自覺(jué)性，調(diào)動(dòng)積極性，激發(fā)創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。高校思想政治教育推進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)是和以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀的根本要求相一致的。以人為本，既是一種價(jià)值觀念和價(jià)值取向，又是一種工作方法。牢固樹(shù)立“以人為本”的教育理念和教育方法，把“以人為本”的教育思想貫穿于思想政治教育工作的全過(guò)程，是思想政治理論教育落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，也是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的必由之路。

一、培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人

（一）以人為本是馬克思主義價(jià)值觀的核心思想

馬克思主義的創(chuàng)始人始終把促進(jìn)人的全面自由發(fā)展作為社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)尺。這充分表明，以人為本是馬克思主義價(jià)值觀的核心思想。馬克思主義認(rèn)為，人的發(fā)展包括人的社會(huì)化和個(gè)性化兩個(gè)方面，人的發(fā)展過(guò)程是社會(huì)化和個(gè)性化相統(tǒng)一的過(guò)程。作為社會(huì)發(fā)展主體的人，其發(fā)展是根據(jù)本身發(fā)展才能的基本特點(diǎn)，確定其在社會(huì)發(fā)展中的方向，使其同社會(huì)發(fā)展相一致。教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它是人與社會(huì)之間關(guān)系的橋梁和中介，其目的是在促進(jìn)學(xué)生個(gè)體充分自由發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生群體的全面發(fā)展，離開(kāi)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展侈談學(xué)生群體的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展就會(huì)成為“空中樓閣”。高校思想政治理論教育是宣傳馬克思主義的主陣地和主渠道，因此必須將馬克思主義的核心價(jià)值思想體現(xiàn)在整個(gè)教育過(guò)程之中，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育目的的重要保證。

思想政治教育只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的自主全面發(fā)展。對(duì)人的思想進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)人的完善與發(fā)展是思想政治教育的根本價(jià)值追求。引導(dǎo)大學(xué)生形成符合社會(huì)主義社會(huì)所要求的政治觀念、思想觀念和道德品質(zhì)，啟發(fā)大學(xué)生對(duì)人生意義和生命價(jià)值的思考，樹(shù)立崇高的人生理想和信念是思想政治教育的目的。但是，人的思想觀念的形成與發(fā)展，既受客觀外界條件的制約，也要受到主觀內(nèi)部因素發(fā)展?fàn)顩r的制約。人不是被動(dòng)的任意讓人“雕刻”或“塑造”的物品，他們有自己的思想、感情和行為支配能力，對(duì)外界的信息進(jìn)行選擇和比較，接受或排斥，人們是否接受教育或接受的程度如何，在很大程度上受他自身意識(shí)的支配，是思想主體內(nèi)心矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程是思想主體以外的任何人無(wú)法取代或強(qiáng)加的。思想政治教育只有尊重人，關(guān)心人，理解人，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性，促進(jìn)大學(xué)生的全面覺(jué)醒，他們才會(huì)自覺(jué)自愿的，積極主動(dòng)地參與到提高自我素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。只有堅(jiān)持以人為本，幫助大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自身的潛能，激發(fā)大學(xué)生發(fā)展自己的愿望，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，在實(shí)現(xiàn)自我理想的同時(shí)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，從而不斷提高人的自由度和全面發(fā)展的水平。

（二）堅(jiān)持以人為本是時(shí)代的客觀要求

經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的普及，極大地推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式和就業(yè)方式等都發(fā)生了深刻的變化。人們的主體人格、主體地位和主體權(quán)利得到尊重，人們的獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)、平等意識(shí)、民主意識(shí)不斷加強(qiáng)，整個(gè)社會(huì)對(duì)自由、公正、和諧的呼聲越來(lái)越高?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果屬于人民，始終貫穿著以人為本的原則。以人為本的執(zhí)政理念提到了前所未有的高度。教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要看到時(shí)代變化，同時(shí)大學(xué)生的思想觀念、生活方式和道德行為規(guī)范與改革前的大學(xué)生相比都發(fā)生了深刻變化。更具獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性，這必然要求教育要重視人、尊重人，為人發(fā)展自身才能創(chuàng)造更加有力的條件。

二、思想政治理論教育中“人”的缺失是其實(shí)效性差的重要原因之一

筆者長(zhǎng)期從事思想政治理論課教學(xué)，通過(guò)對(duì)高校思想政治教育有效性的深刻審視與反思，不得不承認(rèn)，“人”的缺失卻恰是其有效性差的重要原因之一。這表現(xiàn)在：

教學(xué)目標(biāo)上忽視人的需要。學(xué)習(xí)目的上大學(xué)生主體意識(shí)淡漠。樹(shù)立科學(xué)的世界觀和崇高的人生觀價(jià)值觀是思想政治理論教育的重要目標(biāo)。“三觀”教育從本質(zhì)上講是三位一體的，但是由于思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容上偏重于世界觀的教育，使部分學(xué)生認(rèn)為思想政治理論教育只是意識(shí)形態(tài)教育，是一種“外在的東西”，大大影響了“三觀”教育的實(shí)際效果。思想政治教育偏離了“現(xiàn)實(shí)的人”這一主題，犯了只見(jiàn)“社會(huì)”不見(jiàn)“人”的錯(cuò)誤，在這種教育目標(biāo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，許多學(xué)生持“要我學(xué)”、“不愿學(xué)”的態(tài)度，大學(xué)生對(duì)于自身所扮演的角色即思想政治理論教育的主人，其意識(shí)是十分淡漠的。

師生關(guān)系上忽視學(xué)生的主體地位。課堂上教師是主宰、是權(quán)威，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。不少理論課教師在課堂上注重基本知識(shí)和基本理論的傳授，“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”，重“灌輸”輕“啟發(fā)”，只講“理直氣壯”不講“春風(fēng)化雨”，把學(xué)生當(dāng)成任意“雕刻”的物品，嚴(yán)重忽視了學(xué)生是有思想有感情具有主體性的人。這種“獨(dú)角戲”式的教學(xué)難以引起學(xué)生思想的共鳴，教師的“教”未能有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生的主體地位未能得到尊重和很好的開(kāi)發(fā)與挖掘，學(xué)習(xí)的主體地位未有效確立。

教學(xué)內(nèi)容脫離時(shí)代和學(xué)生的思想實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)。教學(xué)內(nèi)容既與中學(xué)內(nèi)容重復(fù)，新的課程四門(mén)課之間內(nèi)容也有諸多重復(fù)，內(nèi)容與大學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)生活本身相脫離。此外，經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的普及，各種文化思想激蕩，價(jià)值觀呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)，大學(xué)生在激烈的社會(huì)變革中出現(xiàn)了新的思想特點(diǎn)和新的思維方式，這些新變化未能及時(shí)反映在思想政治教育中。教學(xué)的針對(duì)性和吸引力缺乏，使學(xué)生難有興趣參與到教學(xué)中，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性自然下降。

在考核方式上強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)掌握，不注重學(xué)生知識(shí)內(nèi)化過(guò)程。目前，思想教育的考核方式主要采用閉卷形式，以標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，這樣的考試方式忽視考察學(xué)生思想和行為的發(fā)展以及各種能力的形成，學(xué)生服從多，自主選擇少。絕大部分學(xué)生認(rèn)為，考試只要多記多背，考試前一個(gè)星期突擊復(fù)習(xí)就可以完成任務(wù)，而考試過(guò)關(guān)之后，他們很少去思考如何將所學(xué)外化為行動(dòng)，出現(xiàn)“知”與“行”脫節(jié)。

三、在思想政治理論教育實(shí)踐中落實(shí)以人為本

2004年3月中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的指導(dǎo)思想中提出“堅(jiān)持以人為本”的原則，說(shuō)明了中央在整體工作尤其是教育工作指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變。

其一，樹(shù)立“以生為本”的教育理念。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作首先需要解決的是觀念問(wèn)題；確立受教育者的主體地位，從大學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，尊重、關(guān)心、關(guān)注他們的生活和發(fā)展需要，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)、選擇權(quán)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。教育教學(xué)過(guò)程中要始終遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生的個(gè)性充分而自由的發(fā)展和學(xué)生群體的全面發(fā)展為中心，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特征，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到最大限度的發(fā)展。“沒(méi)有個(gè)性就不能稱(chēng)其為人才，個(gè)性發(fā)展是人全面發(fā)展的核心，是人的創(chuàng)造力的顯著標(biāo)志，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性應(yīng)成為德育工作的目標(biāo)追求?！?/p>

其二，將“以生為本”的觀念貫穿在思想政治理論課教學(xué)的全過(guò)程。樹(shù)立“以學(xué)生主體”的教學(xué)理念，讓學(xué)生真正參與到課程學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性?！敖獭眹@著“學(xué)”展開(kāi)，在教學(xué)內(nèi)容的擇取上，要從學(xué)生成長(zhǎng)成才的實(shí)際需要科學(xué)組織教學(xué)內(nèi)容，特別應(yīng)將當(dāng)今資本主義的新變化，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中種種問(wèn)題進(jìn)行實(shí)事求是的分析，啟發(fā)學(xué)生思考解決的途徑，讓學(xué)生覺(jué)得這些知識(shí)理論對(duì)他們有營(yíng)養(yǎng)、有價(jià)值，能激起他們學(xué)習(xí)的熱情。在教學(xué)方式上，應(yīng)多采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式實(shí)現(xiàn)理論灌輸，如啟發(fā)式、研究式、專(zhuān)題式、討論式、演講、辯論和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，使教學(xué)以教師為中心，以教材為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，以活動(dòng)為中心；在課堂講授上應(yīng)注重與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，曉之以理，動(dòng)之以情，給學(xué)生以情真意切之感，激發(fā)學(xué)生在愉悅的教學(xué)情景中自然生成對(duì)人生的思考，在理想、價(jià)值、信念方面找到歸屬感，并在生活中踐行社會(huì)主導(dǎo)的政治觀、道德觀、價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。在考核方式上要適當(dāng)客觀，盡量避免“背多分”式的考核形式，注重考察學(xué)生認(rèn)知能力和思維能力。

其三，提高師資隊(duì)伍的建設(shè)水平是落實(shí)以生為本的保證。高校思想政治教育能否真正做到以人為本，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵因素之一。教師在思想政治教育過(guò)程中，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，只有當(dāng)他們充分意識(shí)到了自己在教育活動(dòng)中所處的地位和作用，牢固樹(shù)立以人為本的理念，并且立志于自己所從事的職業(yè)，才能主動(dòng)適應(yīng)不斷變化的教育發(fā)展環(huán)境和教育內(nèi)容，對(duì)教育對(duì)象開(kāi)展針對(duì)性的教育活動(dòng)，創(chuàng)造性地完成自己的本職工作。提升高校思想政治教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化建設(shè)水平是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的緊迫任務(wù)，它直接關(guān)系著人才培養(yǎng)的方向、質(zhì)量，關(guān)系到以人為本的高校德育理念的落實(shí)。

[1]劉建軍.論思想政治教育的個(gè)人價(jià)值[J].教學(xué)與研究,2000（8）.

[2]王東莉.論思想政治教育的人文關(guān)懷價(jià)值[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）,1993（4）.

[3]潘玲霞.大學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)之我見(jiàn)[J].學(xué)校黨建與思想政治教育,2009（8）.

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G641

A

1673-1999（2010）16-0136-02

潘玲霞（1965-），女，湖北武漢人，武漢工業(yè)學(xué)院（湖北武漢430023）人文系副教授。

2010-05-07