長(zhǎng)江三峽特色旅游資源開發(fā)研究

張述林，李俊

長(zhǎng)江三峽特色旅游資源開發(fā)研究

張述林，李俊

分析長(zhǎng)江三峽的特色旅游資源，指出開發(fā)中存在特色品牌不“特”、文化氣息不“濃”、特色觀念不“新”、市場(chǎng)定位不“清”等問題，提出了相應(yīng)的對(duì)策，以增強(qiáng)長(zhǎng)江三峽特色旅游的吸引力及綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

長(zhǎng)江三峽；旅游資源；特色開發(fā)

所謂“特色旅游資源”，是指在特定地域上形成的人無我有、人有我新、人新我奇、人奇我絕的能體現(xiàn)地方獨(dú)特風(fēng)格的一切事物［1］。特色旅游資源有著得天獨(dú)厚、難以遮蔽、不可替代的個(gè)性特點(diǎn)。

以“山水畫廊”著稱的長(zhǎng)江三峽，西起重慶市的奉節(jié)縣，東至湖北省的宜昌市，全長(zhǎng)192km。自西向東主要有三個(gè)大的峽谷地段：瞿塘峽、巫峽和西陵峽，三峽因而得名。長(zhǎng)江三峽是我國(guó)一條知名的旅游線路，它的旅游資源內(nèi)容豐富、特色突出、品位極高，為了增強(qiáng)長(zhǎng)江三峽旅游發(fā)展的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)特色旅游資源的開發(fā)研究是趨勢(shì)，也是必然。

一、長(zhǎng)江三峽特色旅游資源分析

長(zhǎng)江三峽坐擁壯美的峽谷山水風(fēng)光、深厚的歷史文化積淀、濃郁的民族民俗風(fēng)情、宏偉的世界水電工程、特有的移民生態(tài)家園和獨(dú)特的山城都市景觀［2］，特別是長(zhǎng)江三峽支流峽谷山水風(fēng)光、三峽大壩世界水電工程、長(zhǎng)江三峽文化是長(zhǎng)江三峽參與國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)資源。

（一）長(zhǎng)江三峽支流峽谷山水風(fēng)光

長(zhǎng)江三峽地區(qū)特色旅游資源，最具影響力的首推高峽深谷。長(zhǎng)江三峽堪稱“世界自然峽谷博物館”，擁有全球最多的高峽深谷。雄偉險(xiǎn)峻的瞿塘峽，幽深秀麗的巫峽，奇險(xiǎn)壯觀的西陵峽，壯大了長(zhǎng)江大三峽的氣勢(shì)。

除了氣勢(shì)宏偉的大三峽外，193km江段和支流中，還點(diǎn)綴著千姿百態(tài)的小三峽，如嘉陵江小三峽、大寧河小三峽、神農(nóng)溪小三峽等，它們是三峽旅游不可分割的組成部分，甚至它們將成為新的旅游熱點(diǎn)。

此外，除了大小峽谷群落外，長(zhǎng)江三峽還具有很多特色的奇峽幽谷、峽谷群。這些特色峽谷漸漸成為人們尋奇探幽的旅游新去處。

長(zhǎng)江三峽地區(qū)，干流和支流水系相當(dāng)發(fā)達(dá)，交織成網(wǎng)，溝通南北，形成了極具特色的江河旅游資源。它們中既有耳熟能詳?shù)拈L(zhǎng)江航線的精華路段、世界著名的長(zhǎng)江三峽，又有新近亮相的神農(nóng)溪、蕪蓉江、黃柏渡等，是三峽旅游資源極富特色的重要組成部分。

（二）三峽大壩世界水電工程

三峽大壩世界矚目，是目前全世界最大的水利樞紐，它以罕見的奇觀排上了世界級(jí)的旅游資源。三峽大壩之所以如此驕傲，來自于它自身獨(dú)特的魅力：一是它的奇，氣勢(shì)宏偉的三峽大壩，有著極奇壯觀的大堤，它是世界一大建筑奇觀，本身具有一股與眾不同的吸引力；二是它的高科技含量，使之成為世界上最大、裝備最先進(jìn)的水力發(fā)電廠，成為頗有吸引力的工業(yè)和科技旅游產(chǎn)品；三是它的五級(jí)連續(xù)船閘和世界上最大的輪船 “電梯”，成為三峽工程的體驗(yàn)型旅游精品；四是它以大壩飛瀑景觀，賦予三峽大壩一個(gè)動(dòng)態(tài)的奇觀；五是高峽出平湖展現(xiàn)出一幅龐大的建筑群［3］，這一壯麗建筑景觀與西陵峽、巫峽、瞿塘峽的生態(tài)景觀相互融合，不僅提升了它旅游特色的價(jià)值，同時(shí)也讓世界驚嘆三峽大壩可謂是“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖，神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊?！保?］

（三）獨(dú)特的長(zhǎng)江三峽文化積淀

長(zhǎng)江三峽地區(qū)是—座罕見的歷史文化博覽庫，它既有流域文化又有地域文化，既有眾多的物質(zhì)文化又有獨(dú)特的非物質(zhì)文化。其中，具有鮮明個(gè)性的物質(zhì)文化有：壯麗的長(zhǎng)江三峽文化長(zhǎng)廊、舊石器文化遺址、巴文化遺址、移民文化、陪都文化等，反映了三峽文化積淀深厚。

除了豐富的有形物質(zhì)文化外，非物質(zhì)文化也是三峽地區(qū)文化旅游資源的重要組成部分。這里非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅數(shù)量多、類型廣，而且歷史久、影響大。非物質(zhì)文化包括口傳歷史、表演藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀、節(jié)慶以及工藝、競(jìng)技、廟會(huì)、歌舞、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等［5］，它們所蘊(yùn)含的審美情趣和文化性格，對(duì)整個(gè)三峽文化的形成與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。三峽民間特別是土家族聚居區(qū)的民俗風(fēng)情的遺存最多，三峽土家族的民間藝術(shù)、人生禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣等及他們特有的山歌、獨(dú)特的擺手舞等無不豐富多彩，因此，非物質(zhì)文化為開發(fā)特色旅游產(chǎn)品提供了極其豐富的原材料，為特色旅游的市場(chǎng)注入了新的活力。

（四）“山水型”特有的移民生態(tài)家園

三峽工程使得重慶和湖北兩省的100多個(gè)城鎮(zhèn)遷建，而今，一座座新城以嶄新的面貌在三峽庫區(qū)拔地而起，這些新城大多數(shù)是往后山靠，形成山是一座城，城是一座山的格局，裝點(diǎn)在庫區(qū)里面，形成一個(gè)個(gè)新興的庫區(qū)“山水型”生態(tài)移民特色城鎮(zhèn)帶，這將成為三峽特色旅游的又一大亮點(diǎn)。

（五）極具魅力的山城大都市風(fēng)貌

長(zhǎng)江三峽地區(qū)內(nèi)，有一個(gè)極具魅力的山城大都市——重慶。重慶這座歷史名城巴渝文化底蘊(yùn)豐厚，最著名的是巴渝舞和巴族民歌；風(fēng)味美食多，尤以重慶的火鍋而聞名，堪稱重慶的招牌美食。此外，重慶的小吃也是琳瑯滿目，令人陶醉；浪漫溫泉?jiǎng)e具一格，著名的有北溫泉、南溫泉、東溫泉等；山城夜景美，“賞山城夜景，品重慶火鍋”是重慶面向中外游客的一盞明燈；重慶還曾是中華民族抗戰(zhàn)時(shí)期的陪都，這一特殊的歷史時(shí)期使許多中外游客好奇，如白公館、渣滓洞等就是體現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的特色旅游地［6］，重慶是一個(gè)極具開發(fā)價(jià)值的歷史名城，依托特色旅游資源發(fā)展特色旅游，勢(shì)在必行。

二、長(zhǎng)江三峽特色旅游資源開發(fā)存在的問題

與我國(guó)其它地域相比，長(zhǎng)江三峽有它獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，迥然有別的內(nèi)涵與特征充分顯示了它自身的獨(dú)特性、豐富性與無窮的魅力。一直以來，長(zhǎng)江三峽特色旅游資源的開發(fā)著重從觀光、休閑、度假等方面打造旅游品牌，但開發(fā)出的旅游產(chǎn)品缺乏個(gè)性，沒有形成具有地方特色和文化品位的旅游產(chǎn)品，主要原因是對(duì)特色旅游資源認(rèn)識(shí)不夠，沒有挖掘好該地區(qū)旅游資源的特色和獨(dú)特性。

（一）特色旅游資源開發(fā)的特色品牌不夠“特”

長(zhǎng)江三峽利用特色旅游資源塑造的特色品牌是多種多樣的，但大多產(chǎn)品仍然是雷同多、特色少、檔次低、吸引力缺乏，以特有的旅游資源打造的休閑度假產(chǎn)品、文化體驗(yàn)產(chǎn)品、生態(tài)旅游產(chǎn)品、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品等主題化開發(fā)不夠，以致特色旅游資源開發(fā)的特色旅游品牌不夠 “特”，惟我獨(dú)尊的特色拳頭品牌更是少之又少，不能滿足日益?zhèn)€性化的旅游消費(fèi)需要。如：三峽支流峽谷山水風(fēng)光作為長(zhǎng)江三峽旅游市場(chǎng)上具有代表性的特色旅游資源，開發(fā)出來的峽谷山水風(fēng)光與其它地域的峽谷風(fēng)光大同小異，大多只是停留在觀光層面，沒有向世人展現(xiàn)三峽的味道；一些休閑度假、生態(tài)旅游和專項(xiàng)旅游，往往也是觀光型休閑旅游，功能體現(xiàn)不出專一特色，而此類觀光型休閑旅游在國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上是多替代的，使得長(zhǎng)江三峽的觀光旅游不具備明顯的優(yōu)勢(shì)。

（二）開發(fā)的特色旅游資源文化氣息不夠“濃”

長(zhǎng)江三峽不僅是山水畫廊，而且是文化寶庫，文化資源非常豐富，對(duì)長(zhǎng)江三峽特色旅游資源的開發(fā)，大多都停留在資源的本身，對(duì)旅游資源的文化氣息吸取不夠“濃”，對(duì)區(qū)域的非物質(zhì)文化更是視而不見。長(zhǎng)江三峽幾乎每一處自然景觀名勝（如盂良梯、神女峰）都有一個(gè)甚至幾個(gè)有趣的口承文學(xué)作品融會(huì)其間，但在開發(fā)特色旅游資源時(shí)，都未能很好地將這些神話傳說、口傳歷史等非物質(zhì)文化以獨(dú)特的形式與自然景觀融合，從而引導(dǎo)游人進(jìn)行深層次的品味，開發(fā)出的山水自然景觀幾乎都是最普遍最傳統(tǒng)的觀光旅游產(chǎn)品，文化內(nèi)涵未能很好發(fā)掘，至今尚未形成一個(gè)很有個(gè)性的強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)品來吸引國(guó)際國(guó)內(nèi)的旅客。

（三）開發(fā)特色旅游資源的觀念不夠“新”

特色旅游的發(fā)展需要大量具有創(chuàng)新水平的高素質(zhì)旅游專業(yè)人才。高素質(zhì)人力資源的缺乏使得在開發(fā)特色旅游資源的時(shí)候觀念不夠“新”，舊觀念使得人們對(duì)特色旅游資源的認(rèn)識(shí)水平和建設(shè)資金不足，大多數(shù)舊觀念還是以觀光型為主，對(duì)自然景觀的人文內(nèi)涵、依托特色旅游資源開發(fā)的特色旅游區(qū)探究較少。舊觀念不少，新觀念不多以致許多特色旅游資源閑置，使得景點(diǎn)（區(qū)）重復(fù)雷同建設(shè)，特色旅游資源的開發(fā)千篇一律，沒有很好地利用特色旅游資源的壟斷地位，盲目追求多樣性，根本沒有注重市場(chǎng)的個(gè)性需求對(duì)這種特色旅游資源的偏好程度，以致開發(fā)出的特色旅游資源缺乏特色、創(chuàng)新和持久的吸引力。

（四）特色旅游資源的市場(chǎng)定位不“清”

長(zhǎng)江三峽特色旅游資源眾多，但開發(fā)出的特色旅游資源的市場(chǎng)定位不 “清”，沒有針對(duì)不同的特色資源，確立分層對(duì)應(yīng)的旅游客源市場(chǎng)。特別是長(zhǎng)江三峽支流峽谷山水風(fēng)光、三峽大壩世界水電工程、長(zhǎng)江三峽文化是長(zhǎng)江三峽參與國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)資源，但在開發(fā)過程中，并未使它們很好地走入國(guó)際市場(chǎng)，“山水型”移民生態(tài)家園及山城大都市風(fēng)貌也因宣傳力度不夠、服務(wù)檔次不高而導(dǎo)致影響力輻射范圍狹小，市場(chǎng)基本停留在區(qū)域內(nèi)及周邊地區(qū)，未能將長(zhǎng)江三峽的資源優(yōu)勢(shì)很快地轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

三、長(zhǎng)江三峽特色旅游資源開發(fā)對(duì)策

針對(duì)長(zhǎng)江三峽特色旅游資源在開發(fā)過程中出現(xiàn)的上述問題，提出以下對(duì)策：

（一）構(gòu)建特色品牌

三峽地區(qū)開發(fā)的旅游品牌雖然較多，但大多數(shù)品位和檔次較低，留不住客，要按照特色性、多樣化、可持續(xù)等原則，分清主次，重點(diǎn)抓好知名度較高（三峽水電工程）、原有基礎(chǔ)好（豐富的三峽文化）、規(guī)模較大（三峽自然風(fēng)光）等特色旅游資源，積極構(gòu)建三大特色品牌，推出除觀光產(chǎn)品外的休閑度假產(chǎn)品、生態(tài)旅游產(chǎn)品、文化體驗(yàn)產(chǎn)品、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、地質(zhì)科考等新的特色旅游產(chǎn)品。對(duì)那些缺乏特色、形式和內(nèi)容雷同的旅游景點(diǎn)（區(qū)）與旅游產(chǎn)品加以宏觀控制，避免更多的重復(fù)開發(fā)，當(dāng)前應(yīng)集中力量突出發(fā)展三大特色旅游品牌：

一是三峽自然生態(tài)旅游品牌。利用長(zhǎng)江三峽支流峽谷山水風(fēng)光、瞿塘峽、巫峽和西陵峽的神奇組合、千姿百態(tài)的小三峽及南北交織成網(wǎng)的江河資源等，構(gòu)建獨(dú)具三峽味道的自然生態(tài)旅游品牌，大力開發(fā)生態(tài)特色旅游和專項(xiàng)生態(tài)旅游系列產(chǎn)品，如利用支流峽谷、名山奇峰、森林植被、秀水勝景打造生態(tài)觀光產(chǎn)品；用諸如生態(tài)保健醫(yī)療的形式創(chuàng)建生態(tài)保健產(chǎn)品；利用湖泊及山水資源打造療養(yǎng)度假、新婚度假等內(nèi)容的生態(tài)度假產(chǎn)品；以地質(zhì)地貌探幽的形式創(chuàng)建生態(tài)科考產(chǎn)品；還可以包含比如野營(yíng)野餐、狩獵等內(nèi)容的生態(tài)娛樂產(chǎn)品等等特色自然生態(tài)旅游品牌。

二是現(xiàn)代水電工程旅游品牌。長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程、葛洲壩水利樞紐工程在如此集中的地域范圍內(nèi)，形成“高峽出平湖”，世界絕無僅有，對(duì)中外游客具有強(qiáng)大的吸引力。三峽地區(qū)可利用這一特色資源，打造水電工程文化旅游品牌，把旅游與科學(xué)教育、參觀考察等結(jié)合起來，推出文化體驗(yàn)產(chǎn)品、生態(tài)旅游產(chǎn)品、地質(zhì)科考等特色旅游產(chǎn)品，以爭(zhēng)取更多的游客。

三是長(zhǎng)江三峽文化旅游品牌。利用長(zhǎng)江三峽民族文化（巴文化、楚文化、土家文化、苗家文化、巫文化）、宗教文化（豐都鬼城文化、重慶至豐都沿線的佛教文化、道教文化）、石刻考古文化（以白鶴梁、龍骨石為代表的洪枯水題刻、沿江藝術(shù)碑刻、新石器時(shí)代文化遺址）、建筑文化（古鎮(zhèn)民宅、土家吊腳樓、山水城市建筑）和軍事文化（三國(guó)遺跡、古山城峽江防御體系、抗戰(zhàn)文化體系等）［3］，設(shè)汁一系列主題鮮明、結(jié)構(gòu)合理的旅游線路，把這些特色文化資源串連起來，并且由這些線路構(gòu)建一個(gè)理想的網(wǎng)絡(luò)格局，以產(chǎn)生巨大的集聚功能和輻射效應(yīng)，形成特色文化旅游網(wǎng)絡(luò)，打造三峽文化旅游品牌。

（二）注重文化創(chuàng)新

長(zhǎng)江三峽文化積淀豐厚，開發(fā)了不少文化旅游產(chǎn)品，也構(gòu)建了一些具有地域特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈，但在開發(fā)利用方面缺乏創(chuàng)意、深度，大量的文化資源荒廢閑置甚至消失，尤其對(duì)非物質(zhì)文化資源幾乎遺忘，而非物質(zhì)這種無形的文化又是創(chuàng)新的主要?jiǎng)恿?，能夠促進(jìn)三峽文化的多樣化，從而帶來旅游開發(fā)的廣闊前景，可以利用非物質(zhì)文化的存在形式（如神話傳說），使之與現(xiàn)代文化相交匯從而推陳出新，促進(jìn)旅游業(yè)更好地發(fā)展。比如對(duì)神女峰的開發(fā)，可以將山水情結(jié)與神話傳說情結(jié)共同深化于神女峰的開發(fā)中，將神女峰的山水美神活化，利用高新技術(shù)將神話傳說、民間故事等非物質(zhì)文化充分融入三峽旅游產(chǎn)品中，利用非物質(zhì)打破傳統(tǒng)的有形物質(zhì)文化主體，對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新，開發(fā)成長(zhǎng)江三峽特有的新興文化旅游產(chǎn)品。

（三）加強(qiáng)觀念創(chuàng)新

旅游是一項(xiàng)“理念”的產(chǎn)業(yè)，要有很多奇特的想法，出很多奇怪的題目，讓游客感興趣，從而產(chǎn)生去旅游的欲望，因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代企業(yè)管理的高素質(zhì)人才以及具有市場(chǎng)開拓能力的營(yíng)銷人員是當(dāng)務(wù)之急。要樹立特色旅游資源開發(fā)的創(chuàng)新觀念，從知識(shí)上、技術(shù)上、產(chǎn)品上、服務(wù)上、營(yíng)銷上、制度上、管理上進(jìn)行創(chuàng)新，用這些創(chuàng)新理念重新組裝開發(fā)各類特色資源，包裝新產(chǎn)品，在傳統(tǒng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上發(fā)展組合型旅游產(chǎn)品，如觀光加專項(xiàng)、觀光加生態(tài)、觀光加度假、觀光加民俗、生態(tài)加探險(xiǎn)等多種多樣的組合型產(chǎn)品［7］。

（四）準(zhǔn)確定位市場(chǎng)

長(zhǎng)江三峽作為一個(gè)出色的旅游目的地，旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)從區(qū)內(nèi)客源、鄰近地區(qū)客源，再逐步向周邊以致國(guó)際旅游客源市場(chǎng)發(fā)展［8］。因此，要對(duì)幾大特色旅游資源進(jìn)行層次上的劃分，以針對(duì)不同客源群體開發(fā)不同的旅游精品。

打造特有的移民生態(tài)家園來吸引區(qū)內(nèi)的游客。主要突出移民特色，在交通設(shè)施、建筑風(fēng)格、園林規(guī)劃、文化設(shè)施等方面嚴(yán)格把關(guān)，按標(biāo)準(zhǔn)的旅游城市、山水園林城市的要求建設(shè)特色城市城鎮(zhèn)，把移民遷建與旅游發(fā)展結(jié)合起來，把相同的旅游資源串聯(lián)起來，把不同的旅游資源組合起來，盡量避免重復(fù)建設(shè)，打造一批富有特色的移民新村，發(fā)展移民農(nóng)家樂，通過吃移民飯、住移民家、購移民物、看移民景來體驗(yàn)移民新生活，打造具有三峽味道的特色移民生態(tài)城鎮(zhèn)帶，使市場(chǎng)由區(qū)內(nèi)向鄰近周邊地區(qū)蔓延。

同時(shí)，全方位多途徑塑造“魅力重慶”的旅游形象。緊緊抓住重慶這座城市的江景、夜景、飲食、文化等特色資源，構(gòu)建都市旅游區(qū)，通過都市風(fēng)貌、商務(wù)旅游、購物旅游、文化旅游等吸引海內(nèi)外游客。

此外，長(zhǎng)江三峽支流峽谷山水風(fēng)光、三峽大壩世界水電工程、長(zhǎng)江三峽文化是長(zhǎng)江三峽參與國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)資源，應(yīng)充分利用這三大特色優(yōu)勢(shì)資源創(chuàng)建旅游精品，樹立品牌三峽，并作相應(yīng)的宣傳、推介，使其走向國(guó)際市場(chǎng)。

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F590.8

A

1673-1999（2010）13-0100-03

張述林（1957-），男，山西渾源人，重慶師范大學(xué)（重慶400047）地理與旅游學(xué)院研究員，從事區(qū)域旅游開發(fā)與規(guī)劃研究；李?。?986-），女，重慶開縣人，重慶師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院2009級(jí)碩士研究生。

2010-03-28

重慶市教委科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目（KJ070813）；重慶市高等學(xué)校地理科學(xué)特色專業(yè)資助項(xiàng)目。