孤獨的海子

朱莉

（江蘇省泰州中學，江蘇 泰州 225300）

孤獨的海子

朱莉

（江蘇省泰州中學，江蘇 泰州 225300）

《面朝大海，春暖花開》是海子自殺前兩個月所寫。詩中詩人用田園牧歌式的情調(diào)寫出生命之中的美好，但同時又使人們看到了他的拒絕，看到了他的孤獨。

海子；詩；孤獨

“從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面向大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人/給每一條河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開?！?/p>

《面朝大海，春暖花開》是海子寫的一首短詩，是一首讓人感覺清新歡快的詩歌，讀海子的這首詩，筆者總有一種被“幸?！眴拘训那橐饩d綿的感覺。在筆者的閱讀范圍中，很少有中國詩人直接歌唱“幸福”。但同時卻發(fā)現(xiàn)，海子晚期的詩歌中大量地、集中地出現(xiàn)了“幸?！币辉~，表現(xiàn)他對生活的渴望。然而詩人四川說，海子沒幸福地找到他在生活中的一席之地，他一直在貧窮、單調(diào)、孤獨中寫作。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機甚至收音機。他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。他的日常生活基本是這樣的：每天晚上寫作直至第二天早上7點，整個上午睡覺，整個下午讀書，間或吃點東西，晚上7點以后繼續(xù)開始工作。詩人獻身于詩歌是以犧牲塵世為代價的。

“劈柴”、“周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”，沒有紛繁復雜的精神困擾，也沒有角逐名利的欲望，只有一份坦然平和的自然心境默默地品味著簡單而實在的幸福生活。

然而，海子所渴望的幸福生活要“從明天開始”，那么“今天”呢？“今天”仍要一如既往地在自己的詩的王國里，筆耕不輟，坐在自己的“王座”上，追求自己的“王位”、“太陽”(海子《夜色》)。詩人也向往著與別人、與塵世中的人交往并祝福他們，但卻稱他們?yōu)椤澳吧恕保⑶艺f“愿你有一個燦爛的前程／愿你有情人終成眷屬／愿你在塵世獲得幸?！薄Ｒ簿褪钦f，所謂“燦爛的前程”、“美好的愛情”和“塵世的幸?！倍际恰澳吧恕钡?，“我”什么都沒有，也無法擁有?？梢?，詩人內(nèi)心深處，并不愿意與塵世之人交往、溝通，他的內(nèi)心世界仍然是封閉的，表現(xiàn)了詩人對塵世生活的背棄。詩人曾在《夜色》中寫道“我有三次受難／流浪、愛情、生存”，這塵世的東西，對詩人來說，原本就是一種苦難，又怎能讓詩人放棄自己的追求而為之傾心呢。

在這首詩中，詩人海子所表現(xiàn)出的對塵世生活的向往和背棄，體現(xiàn)了詩人人格的二重性，從中我們也強烈地感受到了海子內(nèi)心的無比苦澀和無奈。但詩人內(nèi)心的苦悶，并沒有削弱詩人一生對詩歌的追求。詩人的一生是短暫的，但他對詩的追求卻是無與倫比的，他把自己的青春年華全部獻給了“詩”?！兑股分斜磉_了自己的幸福觀：“我有三種幸福／詩歌、王位、太陽?！薄独杳骱忘S昏》中說：“那是詩人孤獨的王座?！薄肚铩分姓f：“秋天深了／王在寫詩?！彼撩栽趥€人王國里，孤芳自賞，自稱為“王”，一心寫詩。他傾盡心血，追求的是超凡脫俗的精神世界，并且偏安一隅，獨守清高。

海子并不滿足于當一個寫“小詩”的抒情王子，他向往著成為一個書寫“大詩”的詩歌王者，他想用自己的詩創(chuàng)造一個歷史，這種理想主義雖然給他帶來了無比的痛苦，然而他仍以虛幻的烏托邦給這痛苦涂滿了美麗與璀璨?！盎钤谶@珍貴的人間／泥土高濺／撲打面頰／活在這珍貴的人間／人類和植物一樣幸福／愛情和雨水一樣幸?！保ā痘钤谡滟F的人間》）。當世人都在用冷漠抵消激情，流于世俗，海子仍高舉理想主義如夸父逐日般追尋烏托邦，當一個人要與滾滾不息的時代潮流相對抗，高喊與眾不同的“異音”，又不能得到回應(yīng)時，他無疑會成為一個孤獨的悲劇角色。但海子卻仍然懷著“孑然一身擔當著一個大宇宙”的勇氣和責任，在他的《祖國(或以夢為馬)》中以優(yōu)雅的騎士姿態(tài)發(fā)出了作為最后一個浪漫主義者的宣言：“萬人都要將火熄滅／我一人獨將此火高高舉起／此火為大／開花落英于神圣的祖國／和所有以夢為馬的詩人一樣／我借此火得度一生的茫茫黑夜”。他以一身來擔人間苦的氣勢喊出：“萬人都要從我刀口走過／去建筑祖國的語言／我甘愿一切從頭開始／和所有以夢為馬的詩人一樣／我也愿將牢底坐穿”。在這樣的宣言里，既包含著獨與天地相往還的寬闊、深邃的境界，也蘊含著“我不入地獄，誰入地獄”的勇毅與堅決。

海子始終高揚理想主義旗幟而特立獨行，他甚至要超越蕓蕓眾生，因而不得不流露出一種孤獨感，“這種孤獨意味著一種痛苦的覺悟。人在其生命中所獲得的體驗，雖然存在著被他人理解的可能性，但他人的理解并不構(gòu)成精神上的安慰……不僅如此，它也被看成是維護精神上主體的獨立性和純潔性的一種象征。”

海子是孤獨的，但也因為孤獨而深刻，因為深刻而能將深邃的眼光穿透塵埃，剝離生活表面的平常，揭示深層的悲涼，甚至看到歷史的盡頭。他永遠無法輕松乃至幸福。

經(jīng)過了痛苦、漫長的探索，到一九八九年詩人感到了疲憊，在最后的創(chuàng)作中寫了不少抒情詩，最后一首詩作《春天，十個海子》：“春天，十個海子全部復活／在光明的景色中／嘲笑這一個野蠻而悲傷的海子／你這么長久的沉睡究竟為了什么?”表達了在春天從“沉睡”中復活的渴望，但是同時又意識到自身的分裂：“十個海子”和“最后一個海子”如此的不同，幾乎沒有可能在一個人身上體現(xiàn)出來。在《面朝大海，春暖花開》和《春天，十個海子》這兩首詩中我們都能夠讀到這種自我分裂——在情緒的延展中分離出異化了的詩人內(nèi)心聲音。而詩人認可的最終還是退回到自我世界和主觀情境中的那一個：“這是一個黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡／不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村”——寫于一九八九年三月十四日詩人去世前不久的詩句似乎是一個預(yù)言。

川端康成《臨終的眼》里引用芥川龍之介《給一個舊友的手記》的話：“也許你會笑我，既然熱愛自然的美而又想要自殺，這樣自相矛盾。然而，所謂自然的美，是在我‘臨終的眼’里映現(xiàn)出來的?！笨煞裾f，“面朝大海，春暖花開”，也是長久以來感覺到“黑暗從內(nèi)部升起”(《黑夜的獻詩——獻給黑夜的女兒》)的海子的一線游離的思緒。

海子走了，留下了《面朝大海，春暖花開》，他肯定了世俗又不愿融入世俗，他渴望輕松卻無法輕松，于是他走了。無法復活的海子，隨著二十世紀八十年代理想主義、精英意識的逝去而成為神話。

（責任編輯 施 翔）

Study on the Happiness of Haizi

ZHU Li
（Jiangsu Taizhou Middle School,Taizhou Jiangsu 225300,China）

"facing the sea,spring is coming"was written by haizi 2 months before he committed suicide.The poet wrote about the beauty of life and his refusal and loneliness.

Haizi;poem;loneliness

I207.4

B

1671-0142（2010）06-0014-02

朱莉（1977-）,女，江蘇姜堰人，中學一級.