談?wù)Z文教育對高職校園文化建設(shè)的推動作用

焦貽之

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032）

談?wù)Z文教育對高職校園文化建設(shè)的推動作用

焦貽之

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032）

近幾年高職院校發(fā)展速度很快，但高職院校的校園文化建設(shè)卻相對滯后。語文教育在校園文化建設(shè)上有著先天的優(yōu)勢，充分發(fā)揮語文教育在校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化方面的功能，會對高職校園文化建設(shè)有很大的推動作用。

語文教育；高職；校園文化

一、高職校園文化內(nèi)涵

校園文化作為社會文化一部分，其定義和內(nèi)涵自20世紀(jì)80年代以來學(xué)者們作過大量的研究和探討，但至今尚未有統(tǒng)一的界定。綜合各方觀點，大家普遍認(rèn)為：校園文化是以校園為主要空間，以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。正如文化人類學(xué)鼻祖英國的馬林諾夫斯基所說，文化包含三個層面，物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，同樣，校園文化則包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化。其中，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障，精神文化是核心。

高職院校作為高等教育的組成部分，其校園文化肯定帶有高校校園文化的共同特征。但高職院校作為為社會培養(yǎng)面向基層，面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實用型、技能型專門人才的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，其校園文化必然有別于其他高等院校校園文化。因此，高職院校校園文化是在對高職教育特點和規(guī)律深入研討中形成的歷史、文化積淀，是融入更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)的校園文化。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化的完善，就是充分發(fā)揮了教育導(dǎo)向、開發(fā)創(chuàng)造、娛樂調(diào)節(jié)、激勵凝聚等功能，為育人營造了最優(yōu)化的環(huán)境，從而實現(xiàn)教育目標(biāo)。

二、高職院校校園文化建設(shè)的特點

2004年教育部、共青團(tuán)中央下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》。在深入領(lǐng)會這一《意見》的同時，結(jié)合我國高等職業(yè)教育有關(guān)文件精神，高職教育的類型應(yīng)定位于高等教育和職業(yè)教育的交集上，體現(xiàn)“高”和“職”兩個主要特性。高職院校的校園文化作為院校的精髓和靈魂，自然也應(yīng)該突出“高”和“職”的特點。一方面，要提升校園文化的層次和品位，跟進(jìn)底蘊(yùn)深厚的普通高校，另一方面，要按照高職教育的辦學(xué)理念和理想追求，緊扣高職教育以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路的辦學(xué)方向。按照高職教育的特點和規(guī)律、辦學(xué)理念和理想追求，突出“職”的特點。

1.物質(zhì)文化方面。高職院校的物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)表現(xiàn)，高職院校的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)該是對高職辦學(xué)目標(biāo)和特色的物質(zhì)體現(xiàn)。如筆者所在的旅游高職院校，一方面，校園環(huán)境布置要體現(xiàn)旅游特色，把整個校園作為一個景區(qū)，把校園的各個組成部分作為景區(qū)內(nèi)的景點來建設(shè)，建設(shè)集美觀、實用，富有行業(yè)文化內(nèi)涵為一體的校園優(yōu)美環(huán)境。比如，可以設(shè)置校園景觀的平面示意圖，在各個路口配置明顯的指示標(biāo)志，建設(shè)富有旅游特色的文化廣場和雕塑等。另一方面，還要體現(xiàn)“職”的特點，在校園環(huán)境中引入企業(yè)文化，讓學(xué)生在校園里體味到職業(yè)的氛圍，感受到企業(yè)的氣息。高職院校教學(xué)環(huán)境布置，除有名人畫像、格言警句等，還必須有市場人才需求信息、行業(yè)與專業(yè)的發(fā)展趨勢、業(yè)內(nèi)成功人士的資料等與職業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生從行業(yè)日新月異變化中體味職業(yè)感受和專業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)習(xí)動力。

2.制度文化方面。制度文化是校園文化的重要組成部分，高職院校應(yīng)積極探索政府、行業(yè)、企事業(yè)單位、學(xué)生、家長等各利益相關(guān)者多元參與、共同治理的管理體制和運行機(jī)制，要建立起適應(yīng)高職院校情況的管理制度，提高管理制度的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新管理的模式，在制度建設(shè)中堅持以人為本，講求制度的科學(xué)性、可操作性，既以法束人，同時又要給予師生個性發(fā)展的空間，讓其在制度規(guī)范與約束下自覺地提高自身素質(zhì)。在組織機(jī)構(gòu)、運行機(jī)制、院校規(guī)章制度及社團(tuán)活動等方面要突出高職教育人才培養(yǎng)模式的基本特征，融入企業(yè)機(jī)制。比如，在學(xué)院機(jī)構(gòu)設(shè)置上引入旅游企業(yè)特色，設(shè)置市場調(diào)研部、發(fā)展規(guī)劃部、質(zhì)量管理部、信息管理部等；院校規(guī)章制定時，充分參考旅游行業(yè)的行業(yè)規(guī)范和要求，讓學(xué)生在校期間就能獲得真實的行業(yè)感受。

3.精神文化方面。精神文化是高職校園文化的靈魂。高職辦學(xué)理念是“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，這就決定了在校園精神文化上高職院校應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)教育的職業(yè)性、社會性和實踐性等特點。在實現(xiàn)高等教育培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚(yáng)和培育學(xué)生的民族精神，使學(xué)生具有良好的公民道德等目標(biāo)的同時，高職院校還要特別注意培養(yǎng)學(xué)生成為具有高尚職業(yè)道德的高技能人才。高職教育最大的特點是培養(yǎng)應(yīng)用型、操作型的高級技術(shù)人才，其中最重要的是學(xué)生職業(yè)道德和綜合素質(zhì)的提高。只有這樣，才能適應(yīng)時代發(fā)展，滿足市場經(jīng)濟(jì)的要求。

三、語文教育對高職院校校園文化的推動

1.利用語文教學(xué)的情景活動，引導(dǎo)學(xué)生參與校園物質(zhì)文化建設(shè)

情景活動是指教師根據(jù)專業(yè)特點創(chuàng)設(shè)一種與未來工作或環(huán)境十分相似或相關(guān)的特定情景，讓學(xué)生扮演一角色，并進(jìn)入角色情景中去處理各種事務(wù)、問題或矛盾。學(xué)生是校園文化的主體，利用語文課堂上的情景教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生有意識地參與到校園物質(zhì)文化的建設(shè)中。比如，教師可以舉行一次模擬導(dǎo)游活動，要求學(xué)生輪流做導(dǎo)游，帶領(lǐng)其他學(xué)生參觀校園。在課后，為了完成這一任務(wù)，學(xué)生要安排游覽線路，要對校園的整體環(huán)境和其中特別有游覽價值的亮點進(jìn)行選擇取舍，要對學(xué)校概況和特色有深入的了解，要撰寫導(dǎo)游詞等等。在模擬導(dǎo)游講解中，學(xué)生要用流利而且賦予感情的語言做出講解，并要口齒清楚，講解明白生動等。在這一過程中，一方面，學(xué)生的收集整理信息能力、寫作能力，語言表達(dá)能力等語文能力得到了訓(xùn)練；另一方面，學(xué)生對校園環(huán)境，學(xué)校特色等有了進(jìn)一步的了解，學(xué)生所寫的優(yōu)秀導(dǎo)游詞還可以作為學(xué)校比較固定的導(dǎo)游詞保存下來，甚至用展板展示出來。另外，學(xué)生在這次活動中也可能對學(xué)校原有的道路名稱進(jìn)行改進(jìn)，或者給沒有名字的道路或風(fēng)景取名，這些都可以對校園環(huán)境物質(zhì)方面的建設(shè)起到促進(jìn)作用。同時通過活動，加深了學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)和今后所從事行業(yè)的理解，增進(jìn)了學(xué)生對學(xué)校的感情，這對今后學(xué)生的學(xué)習(xí)都是一個很大的幫助與動力。

2.發(fā)揮語文的教育功能，引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)校園制度文化

制度文化是由學(xué)校的規(guī)章制度和組織管理形態(tài)所體現(xiàn)的文化。目前，高職院校的在校學(xué)生由于長期在學(xué)習(xí)上不夠自信，就業(yè)前景不很明了以及對自己今后的人生缺少規(guī)劃等原因，很多學(xué)生對前途感到渺茫。所以大多數(shù)學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)比較懶散，缺少自我管理意識，對學(xué)校苦心制定的規(guī)章制度有著一種抵觸情緒。而旅游業(yè)是一個勞動密集型行業(yè),制度管理就顯得更為必要。所以，學(xué)生的這種情況無疑是非常不利于他們在校學(xué)習(xí)和今后發(fā)展的。而語文課程可以涵蓋古往今來的社會價值觀念、知識體系、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為模式、文化傳統(tǒng)等許多內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程就是一次次與偉大的心靈對話的過程，就是一次次提升自我思想境界和人格修養(yǎng)的過程。因此，充分發(fā)揮語文的這種教育功能，能夠在潛移默化中給學(xué)生以影響，維護(hù)學(xué)院良好的制度文化。比如，《論語》是對儒家人生態(tài)度和人生經(jīng)驗的總結(jié)，其中蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理；《大學(xué)》中有很多關(guān)于修身養(yǎng)性、重視自身道德修養(yǎng)的道理，可以很好地幫助學(xué)生理解各種規(guī)章制度的意義所在，促進(jìn)學(xué)生自覺完善自我；許多中國古典文學(xué)作品的作者受儒家文化的熏陶,有著報效國家的宏圖大志,他們謀求參與國家大政方針的制定,為君王積極出謀劃策,在他們的作品中，那種“天下興亡匹夫有責(zé)”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪情，就是對學(xué)生今后人生方向最好的啟迪。通過對這些優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)，可以在思想認(rèn)識上改變學(xué)生的一些錯誤觀念，促使學(xué)生的心里發(fā)生“內(nèi)化”，使學(xué)生將外在的制度要求，通過個體內(nèi)隱性的轉(zhuǎn)化行為，實現(xiàn)從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺、從他律到自律反復(fù)深化，也就是將外在于學(xué)生的行為要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的行為需要的過程。而這也正是學(xué)校制定各種規(guī)章制度的最終目的。

3.挖掘語文的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德

校園精神文化包括師生的政治觀點、思想意識、思維方式、情感方式、審美情趣、價值觀與信念等，其中價值觀與信念是最基本的方面。從高職教育的教育理念中我們可以明確，高職教育就是要培養(yǎng)職業(yè)技能、職業(yè)道德“雙高”，具有良好職業(yè)素質(zhì)的人才。作為高職院校，自然應(yīng)該把養(yǎng)成良好的職業(yè)道德作為校園精神文化的核心。

市場經(jīng)濟(jì)呼喚職業(yè)道德，高等職業(yè)教育是良好職業(yè)道德建設(shè)中的一支強(qiáng)大力量。而在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德方面，語文學(xué)科有著其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢。就學(xué)生要學(xué)習(xí)的語文文本而言，我們中國的文學(xué)作品自古以來就有著“文以載道”的傳統(tǒng)，所以在課堂教學(xué)中，面對一篇篇文本，教師要本著公共基礎(chǔ)課“必需、夠用”的原則，著力尋求語文知識與職業(yè)道德教育的契合點，注重語文知識能力的訓(xùn)練與職業(yè)道德教育的同步進(jìn)行。比如，旅游和酒店管理專業(yè)特別要求學(xué)生有良好的團(tuán)隊合作精神。教學(xué)《管晏列傳》時，在完成語文知識的學(xué)習(xí)后，教師可以啟發(fā)學(xué)生討論：如何與同事相處？你會把比你優(yōu)秀的人推薦給你的上司嗎？這些問題一方面與文章內(nèi)容有密切關(guān)系，通過討論可以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。另一方面，通過對這些問題的思考，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的合作精神和正確對待人才的觀念，使學(xué)生感受到本行業(yè)從業(yè)者所要具備的行業(yè)精神。又比如，在作文教學(xué)中，教師可以拿旅游行業(yè)先進(jìn)人物的事跡給學(xué)生進(jìn)行介紹，或是結(jié)合學(xué)生的專業(yè)實踐經(jīng)歷，讓學(xué)生以這些素材進(jìn)行寫作訓(xùn)練。這些真實而生動的事例和體驗無一不在向?qū)W生詮釋著什么是服務(wù)至上、什么是愛崗敬業(yè)、什么是恪盡職守、怎樣工作、怎樣協(xié)作、怎樣創(chuàng)新等等。這樣的學(xué)生寫作過程，既是對本行業(yè)的一次再認(rèn)識過程，也是對本行業(yè)精神的一次理解過程。除了利用好課堂這塊陣地以外，大量的學(xué)生課余時間同樣不可忽視，充分利用好學(xué)生的課余時間，甚至?xí)鸬秸n堂上無法達(dá)到的效果。在課下，教師可以組織一些與語文教學(xué)和職業(yè)道德相關(guān)的活動，通過學(xué)生活動來激發(fā)學(xué)生的參與熱情，互相影響，互相學(xué)習(xí)，達(dá)到提高目的。比如，酒店業(yè)通行的服務(wù)質(zhì)量公式是“100-1=0”,以強(qiáng)調(diào)全過程服務(wù)質(zhì)量管理和服務(wù)細(xì)節(jié)的重要性，就此公式可以讓學(xué)生進(jìn)行一次演講比賽，深入體會本行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)細(xì)節(jié)的重要性。又比如，在浙江大學(xué)題寫著第一任校長竺可楨的兩個問題:“諸位在校，有兩個問題要問問自己，第一：到浙大來做什么？第二：將來要做什么樣的人？”語文教師可就同樣的問題讓學(xué)生在自己的學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，并寫出調(diào)查報告，之后把最終的調(diào)查結(jié)果在全校公布，從而引發(fā)學(xué)生對自身學(xué)習(xí)情況和就業(yè)及社會需要的人才的思考，明確今后努力的方向。此外，語文教師還可以通過組織課外活動小組，參與校園社團(tuán)活動，聘請行業(yè)人士作報告等多種形式，對學(xué)生良好職業(yè)道德的養(yǎng)成進(jìn)行多渠道、多方面的推動。

［1］楊多智.高職院校校園文化建設(shè)初探［J］.當(dāng)代教育論壇，2008，（8）：111-112.

G718.5

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1673-0046（2010）2-0014-02