安塞腰鼓與高校體育文化建設(shè)芻議

侯曉艷

（湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 湖州 313000）

安塞腰鼓與高校體育文化建設(shè)芻議

侯曉艷

（湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 湖州 313000）

安塞腰鼓作為傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目，具有廣泛的價(jià)值，安塞腰鼓走進(jìn)校園，能夠豐富和提升校園體育文化。本文在研究了安塞腰鼓和校園體育文化理論分析基礎(chǔ)上，認(rèn)為安塞腰鼓在校園體育文化建設(shè)中具有重要的地位，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)體育選項(xiàng)課或以社團(tuán)聯(lián)盟的形式推廣安塞腰鼓運(yùn)動(dòng)，豐富校園體育文化內(nèi)容。

安塞腰鼓；校園體育文化；途徑

安塞腰鼓作為黃土高原上的一支藝術(shù)奇葩，其豪邁粗獷、剛勁奔放的藝術(shù)風(fēng)格為大眾所關(guān)注和喜愛(ài)。尤其是改革開(kāi)放以后，從首屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上的表演到亞運(yùn)會(huì)、世博會(huì)及60年國(guó)慶上的精彩展示，安塞腰鼓這一具有民族特色的運(yùn)動(dòng)形式已從一種古老的傳統(tǒng)娛樂(lè)項(xiàng)目發(fā)展成為具有廣闊市場(chǎng)的體育文化項(xiàng)目，其體育價(jià)值被大眾所認(rèn)可，因此可以引進(jìn)到高校校園之中，擴(kuò)充大學(xué)校園體育文化的內(nèi)容，豐富高校校園的體育文化。

一、安塞腰鼓的文化內(nèi)涵

（一）安塞腰鼓的起源與發(fā)展

安塞腰鼓是流傳在陜西北部的一種腰鼓。安塞，顧名思義，安，即安定、平安，跟“?！毕鄬?duì)；賽，即邊塞、要塞，可做屏障的險(xiǎn)要地方。腰鼓又稱(chēng)花腰，誕生至今已有二千多年的歷史，是一種在全國(guó)各地都有流傳的民間打擊樂(lè)器。它用圓木掏成桶形或者用木條箍為桶形，中間大、兩頭小，兩面蒙牛皮或者羊皮為鼓面，擊打時(shí)發(fā)出清脆的聲響。

安塞腰鼓具體源于何時(shí)并沒(méi)有明確的文字記載，對(duì)其淵源也眾說(shuō)不一，比較有代表性的是“戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)”、“祭祀說(shuō)”和“巫醫(yī)說(shuō)”。安塞人比較傾向于“戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)”，因?yàn)椤皯?zhàn)爭(zhēng)說(shuō)”把腰鼓與軍事、軍人、戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系到一起，更好地表現(xiàn)出腰鼓雄渾、豪放、粗獷磅礴的氣勢(shì)；另外，腰鼓表演在安場(chǎng)布圖時(shí)比較多地使用了“秦王亂點(diǎn)兵”、“馬方困城”、“黃河十八陣”、“三角陣”等戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)、軍事類(lèi)名稱(chēng)，在表演上也有很濃的決戰(zhàn)、對(duì)抗意味。后來(lái)，安塞腰鼓逐漸從摯鼓殺敵演變成為由軍樂(lè)隊(duì)模擬戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)各種動(dòng)作的即興表演。至今，安塞腰鼓無(wú)論在運(yùn)動(dòng)步法還是在摯鼓時(shí)所創(chuàng)造的氣氛，都有著昔日戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。

由此可見(jiàn)，安塞腰鼓是戰(zhàn)爭(zhēng)孕育的結(jié)果。隨著歲月的流逝和時(shí)代的變遷，腰鼓的軍事用途消失，逐漸向健身、娛樂(lè)功能轉(zhuǎn)移。安塞腰鼓和其他的一切民間藝術(shù)形式一樣，都是由勞動(dòng)人民在千百年的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造，歷經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人不斷發(fā)展、加工、提高，日臻完善，形成了中華民族特殊的民間鼓舞藝術(shù)形式。

（二）安塞腰鼓的價(jià)值

1.安塞腰鼓的健身價(jià)值

安塞腰鼓作為民間運(yùn)動(dòng)形式，它具有體育學(xué)的某些特征，從學(xué)者對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)概念的總結(jié)，得知安塞腰鼓不僅在體育的研究范圍之內(nèi)，而且也屬于民族傳統(tǒng)體育的研究范圍之內(nèi)。因此，它具有較高的鍛煉價(jià)值。安塞腰鼓是一種全身性的有氧健身運(yùn)動(dòng)，文鼓中的跑、跳、扭，武鼓中的打、踢、跨、踩等都能夠使全身的肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶得到良好的鍛煉。同時(shí)，安塞腰鼓在表演的時(shí)候要求鼓手跑得歡快流暢，跳得干凈利索，扭出樂(lè)觀開(kāi)朗，轉(zhuǎn)得自然圓滑，蹬要?dú)鈮焉胶?，閃要起伏穩(wěn)健，跺要彪悍豪放，跨要排山倒海，躍要?dú)鉀_云霄等，不僅可以使人身體機(jī)能得到有效鍛煉，還可以調(diào)節(jié)心態(tài)，使人緊繃的神經(jīng)得以放松，釋放壓力。

2.安塞腰鼓的表演價(jià)值

安塞腰鼓的表演多為集體表演形式，表演場(chǎng)面宏大、鼓聲激越、氣勢(shì)磅礴、動(dòng)作舒展大方，體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的陽(yáng)剛之美，具有很強(qiáng)的表演價(jià)值。也正是因?yàn)榘踩倪@一強(qiáng)烈的表演性，才使它頻頻出現(xiàn)在諸如北京亞運(yùn)會(huì)、香港回歸、澳門(mén)回歸、60年國(guó)慶等各類(lèi)重要的大型活動(dòng)的表演之中，安塞腰鼓征服了觀眾，從而逐步讓這一黃土高原上的文化遺產(chǎn)得以推廣，并走向全國(guó)和世界。

3.安塞腰鼓的交際價(jià)值

安塞腰鼓是一個(gè)集體項(xiàng)目，在表演上強(qiáng)調(diào)整體的效果。整齊統(tǒng)一的動(dòng)作、規(guī)范多樣的隊(duì)形變化，方能顯示出腰鼓獨(dú)有的感染力和震撼力。因此，在腰鼓訓(xùn)練的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)步調(diào)一致、集體配合。安塞腰鼓的練習(xí)是在開(kāi)放、直接的相互交往中進(jìn)行的，并且在練習(xí)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著廣泛的交往、技藝的相互切磋、技巧的相互傳遞、配合中的默契、合作中的協(xié)調(diào)等。同時(shí)在練習(xí)的過(guò)程中，愉悅身心，使人們緊張學(xué)習(xí)與工作的神經(jīng)得到一定程度上的放松，促進(jìn)了人與人之間的情感交流，因此，安塞腰鼓具有很好的交際價(jià)值，能增加彼此之間的友誼。

二、高校體育文化的內(nèi)涵

體育文化作為校園文化中的一部分，是營(yíng)造學(xué)校人文氣息和文化氛圍重要的且不可缺少的內(nèi)容，是推動(dòng)校園文化發(fā)展的最有力的催化劑。高校校園體育文化是指在高校的校園環(huán)境中，在以培養(yǎng)學(xué)生的體育精神和體育技能為主要形式，以增進(jìn)學(xué)生身心健康和提高學(xué)生的體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的文化活動(dòng)過(guò)程中，由體育工作者、學(xué)生和其他教育工作者共同創(chuàng)造的，以不同形態(tài)存在的物質(zhì)所組成的一切事物。從發(fā)展的角度看，良好的校園體育文化氛圍能健身、健心，培養(yǎng)人的社會(huì)適應(yīng)能力；從教育學(xué)的角度看，良好的校園體育文化氛圍能提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)良好的體育觀念，提高審美情趣，完善心理特質(zhì)；從教養(yǎng)角度看，良好的校園體育文化氛圍能教給大學(xué)生體育知識(shí)技能，培養(yǎng)他們的體育參與態(tài)度、動(dòng)機(jī)、興趣和身體鍛煉習(xí)慣；從社會(huì)學(xué)角度看，良好的校園體育文化氛圍能提高大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)他們社會(huì)化，增強(qiáng)他們的交際能力和社會(huì)活動(dòng)能力。大學(xué)生根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和現(xiàn)實(shí)條件，開(kāi)展的各種以體育為內(nèi)容的體育文化活動(dòng)，不僅豐富了課余文化活動(dòng)，而且營(yíng)造了特有的校園體育文化氛圍。安塞腰鼓表現(xiàn)剛勁激昂，節(jié)奏強(qiáng)勁有力，動(dòng)作氣勢(shì)磅礴、流暢飄逸，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和感染力，很符合校園體育文化的要求。

三、安塞腰鼓在高校體育文化建設(shè)中的作用

（一）促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新與傳承

任何文化都是時(shí)代的產(chǎn)物，在一定程度上反映時(shí)代本質(zhì)的特質(zhì)。安塞腰鼓作為民族傳統(tǒng)體育中的一項(xiàng)內(nèi)容，它的產(chǎn)生和發(fā)展是與中華民族的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的。它有悠久的歷史、鮮明的地方特色、濃郁的生活氣息和獨(dú)特的表演形式。在高校校園里，通過(guò)安塞腰鼓的學(xué)習(xí)，可以加深對(duì)傳統(tǒng)民族文化的深入認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅可以繼承安塞腰鼓最基本的原始動(dòng)作，還可以結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和追求，創(chuàng)編傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開(kāi)闊學(xué)生視野。學(xué)校教育是文化傳播的重要途徑，在高校開(kāi)展安塞腰鼓的學(xué)習(xí)，既有利于民族文化的繼承，也有利于民族文化的創(chuàng)新。

（二）身心一體，促進(jìn)精神文明建設(shè)

安塞腰鼓是一項(xiàng)以有氧運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的體育運(yùn)動(dòng)，研究表明，中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的身心健康非常有益，安塞腰鼓的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度具有靈活機(jī)動(dòng)的特點(diǎn)，可以根據(jù)個(gè)人的自我感覺(jué)情況而有所調(diào)整，符合了不同身體狀況的群體的健身需求，能大大提高學(xué)生的身體機(jī)能形態(tài)和體質(zhì)。同時(shí)安塞腰鼓是一種愉悅身心的運(yùn)動(dòng)方式，它能夠有效地調(diào)節(jié)鍛煉者的心理活動(dòng)，使人緊張的神經(jīng)得到放松，有效地釋放壓力，很好地調(diào)整鍛煉者的心理狀態(tài)。安塞腰鼓在表演的時(shí)候要求鼓手跑得歡快流暢，跳得干凈利索，扭出樂(lè)觀開(kāi)朗，轉(zhuǎn)得自然圓滑，蹬要?dú)鈮焉胶樱W要起伏穩(wěn)健，跺要彪悍豪放，跨要排山倒海，躍要?dú)鉀_云霄等，這些表演者形意結(jié)合的表達(dá)，體現(xiàn)著鍛煉者蓬勃的朝氣、團(tuán)結(jié)、和諧的氛圍，能夠大大促進(jìn)校園精神文明建設(shè)。

（三）豐富校園體育文化，促進(jìn)其發(fā)展

良好的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。安塞腰鼓運(yùn)動(dòng)本身包涵著豐富的文化內(nèi)涵，其表演集觀賞性、藝術(shù)性為一體，并具有強(qiáng)烈的喜慶色彩、氣氛渲染力和凝聚力，無(wú)論是參與者還是觀看者，都會(huì)被它激烈的比賽氛圍所吸引，可以激發(fā)自身的熱情，增強(qiáng)了人與人之間的交往，活躍群體活動(dòng)氛圍。同時(shí)，安塞腰鼓所承載的團(tuán)隊(duì)合作的集體主義精神、積極向上的體育精神，將會(huì)使學(xué)生親身感受到體育對(duì)人心靈的啟迪和熏陶，潛移默化地影響到學(xué)生人格的塑造。因此，安塞腰鼓在大學(xué)校園里的流行可以活躍校園體育文化生活，促使大學(xué)生向健康、活潑的方向發(fā)展。

四、安塞腰鼓推動(dòng)校園體育文化的途徑

（一）以體育選項(xiàng)課的形式走進(jìn)課堂

體育課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織的教育過(guò)程，是校園體育文化的基本組成部分。安塞腰鼓走進(jìn)課堂是對(duì)傳統(tǒng)的常規(guī)課程內(nèi)容和形式的改革和補(bǔ)充，與其他體育選項(xiàng)課一樣，安塞腰鼓教學(xué)以“增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康”為核心目標(biāo)，以提高學(xué)生身體機(jī)能、完成基本知識(shí)教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神為教學(xué)任務(wù)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)選項(xiàng)課教學(xué)，有效地普及安塞腰鼓的知識(shí)技能，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化。

（二）以社團(tuán)的形式發(fā)展強(qiáng)大的健身聯(lián)盟

高校可以在業(yè)余時(shí)間組建安塞腰鼓社團(tuán)，面向全體學(xué)生，吸收愛(ài)好該項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)生參加，提高學(xué)生的練習(xí)水平，同時(shí)培養(yǎng)一批該項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)骨干，以聯(lián)盟的形式有效地發(fā)揮體育鍛煉的群體效應(yīng)，營(yíng)造良好的校園體育文化氛圍。

校園體育文化是一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，它塑造著一個(gè)學(xué)校的形象。安塞腰鼓運(yùn)動(dòng)豐富和提升了校園體育文化。安塞腰鼓在高校的發(fā)展有助于民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展，能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康和校園精神文明建設(shè)。安塞腰鼓的文化內(nèi)涵深厚了校園體育文化，促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。在高校里可以以體育選項(xiàng)課和社團(tuán)的形式對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行組織和宣傳，使其成為校園體育文化的重要內(nèi)容。

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1673-0046（2010）5-0117-02