關(guān)于大學(xué)生心理亞健康教育的思考

李?lèi)?ài)葉

（山西省運(yùn)城市運(yùn)城學(xué)院師范分院，山西 運(yùn)城 044000）

關(guān)于大學(xué)生心理亞健康教育的思考

李?lèi)?ài)葉

（山西省運(yùn)城市運(yùn)城學(xué)院師范分院，山西 運(yùn)城 044000）

心理健康教育不僅僅是一種方法和技術(shù)，更重要的是體現(xiàn)了一種先進(jìn)、科學(xué)、完整的育人觀念，因而，把握心理健康教育的實(shí)質(zhì)，探尋科學(xué)有效的教育模式，對(duì)心理亞健康學(xué)生進(jìn)行積極干預(yù)和教育，無(wú)論在理論上還是在現(xiàn)實(shí)中都有著巨大的意義。本文從積極心理學(xué)的理論取向出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生心理亞健康教育的現(xiàn)實(shí)，對(duì)積極心理健康教育提出了一些建議和思考。

心理亞健康；積極心理學(xué)；積極心理健康教育

一、心理亞健康概念的提出

社會(huì)的飛速發(fā)展，帶給人諸多的心理沖突和壓力，心理健康問(wèn)題日益突出。大量調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我國(guó)大學(xué)生的心理健康狀況不容樂(lè)觀。2004年10月在南京召開(kāi)的中國(guó)心理學(xué)會(huì)第八屆理事會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)有3000萬(wàn)青少年處于心理亞健康狀態(tài)。國(guó)家教育部的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國(guó)大學(xué)生的心理疾病率高達(dá)20.23%，有近35%的學(xué)生心理處于亞健康狀態(tài)。

國(guó)內(nèi)目前對(duì)心理亞健康較多的提法是：心理亞健康、亞健康狀態(tài)的心理問(wèn)題、亞心理健康、亞健康心理、非健康心理、心理健康問(wèn)題、心理失調(diào)等。心理亞健康作為亞健康的一個(gè)分支，盡管已引起人們的注意，但這方面的研究有限。

心理亞健康是心理健康與心理疾病的中間狀態(tài)，有人稱(chēng)之為“第三狀態(tài)”，即除了心理健康和心理疾病之外的第三種心理狀態(tài)。心理亞健康是“一種介于心理健康與精神疾病之間的中介狀態(tài)，這種狀態(tài)未達(dá)到CCMD-III等精神病學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)，但同樣會(huì)給人的工作和生活帶來(lái)很大的影響，不引起重視還可誘發(fā)軀體疾病、精神疾病和心理危機(jī)?！闭缃橛诤谏桶咨g的灰色一樣，心理亞健康是心理的一種“灰色”狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，機(jī)體在內(nèi)外環(huán)境的不良刺激下引起生理、心理發(fā)生異常變化，但尚未達(dá)到明顯病理性反應(yīng)的程度。然而，“盡管沒(méi)有明顯的外在表現(xiàn)，然而一旦遇到異于慣常環(huán)境的事態(tài)發(fā)生而又得不到疏導(dǎo)就有可能轉(zhuǎn)化為心理疾患以致影響終生?！?/p>

“心理亞健康”概念的提出，標(biāo)志著人們對(duì)健康的理解更為深入和全面，同時(shí)也標(biāo)志著人們對(duì)健康的追求已經(jīng)不滿(mǎn)足于疾病的消除，而是要不斷提升人的心理健康水平。而心理健康教育并不僅僅是一種方法和技術(shù)，更重要的是體現(xiàn)了一種先進(jìn)、科學(xué)、完整的育人觀念，因而，把握心理健康教育的實(shí)質(zhì)，探尋科學(xué)有效的教育模式，對(duì)心理亞健康學(xué)生進(jìn)行積極干預(yù)和教育，無(wú)論在理論上還是在現(xiàn)實(shí)中都有著巨大的意義。

二、目前關(guān)于大學(xué)生心理亞健康教育的研究狀況

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)心理疾患的研究比較重視，雖然心理亞健康已引起人們的重視，但是國(guó)內(nèi)外對(duì)此研究還處于起步階段，針對(duì)大學(xué)生心理亞健康這一為數(shù)不小的群體的研究和干預(yù)更為罕見(jiàn)。這就致使廣大學(xué)校心理健康教育者把注意力過(guò)多集中在少數(shù)具有心理疾患的學(xué)生身上，忽視了大多數(shù)學(xué)生的心理保健。顯然，這種只關(guān)注“疾病”不關(guān)注“健康”，只關(guān)注“問(wèn)題”不關(guān)心“學(xué)生”的做法是與學(xué)校心理健康教育目標(biāo)相背離的。這種病態(tài)心理學(xué)取向?qū)е聦W(xué)校心理健康教育的目標(biāo)偏移，幾乎把心理健康等同于沒(méi)有心理問(wèn)題或疾病，心理健康教育變成了“滅火器”、“搶險(xiǎn)隊(duì)”，從而極大地削弱了學(xué)校心理健康教育的作用。

由于對(duì)心理亞健康概念的理解不統(tǒng)一，因而在具體實(shí)踐和操作中對(duì)心理亞健康的診斷標(biāo)準(zhǔn)、測(cè)量工具以及對(duì)干預(yù)效果的評(píng)價(jià)等方面也缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和公認(rèn)的客觀指標(biāo)。目前，在一些研究中主要依據(jù)量表測(cè)量，常用量表有：癥狀自評(píng)量表（SCL-90）、大學(xué)生精神健康調(diào)查表（UPI）、康奈爾醫(yī)學(xué)指數(shù)（CMI）以及一些具體癥狀的測(cè)量量表，比如，焦慮自評(píng)量表（SAS）、抑郁自評(píng)量表（SDS）等。在具體運(yùn)用中，有的運(yùn)用其中一種量表，有的幾種量表聯(lián)合使用，也有的選用自編量表。

關(guān)于大學(xué)生心理亞健康干預(yù)研究，大體上分為三類(lèi)：

（1）分析大學(xué)生心理亞健康成因，提出描述性的對(duì)策建議

在教育實(shí)踐中，許多關(guān)注大學(xué)生心理亞健康的廣大教育工作者，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)和生活實(shí)際，從社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景、大學(xué)生自身特點(diǎn)等方面對(duì)大學(xué)生心理亞健康的形成原因進(jìn)行了探討和分析，并提出了描述性的對(duì)策建議，這類(lèi)研究最為多見(jiàn)。比如：高校應(yīng)增設(shè)健康心理的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師，并通過(guò)各種渠道加大宣傳力度，增強(qiáng)大學(xué)生自我保健的意識(shí)；經(jīng)常開(kāi)設(shè)一些心理健康知識(shí)講座，教給學(xué)生及時(shí)宣泄不良情緒，積極維護(hù)心理健康的方法；完善大學(xué)生心理咨詢(xún)中心，加強(qiáng)群體心理輔導(dǎo)與個(gè)體心理咨詢(xún)相結(jié)合；優(yōu)化生活環(huán)境，組建家庭、學(xué)校和社會(huì)心理防治機(jī)構(gòu)相結(jié)合的立體網(wǎng)絡(luò)等。

（2）針對(duì)某些癥狀的調(diào)適與訓(xùn)練，旨在緩解壓力，減輕癥狀的實(shí)證性研究

該類(lèi)研究多集中在某一癥狀的干預(yù)上，從理論取向上來(lái)看，注重專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)方法和技術(shù)的運(yùn)用。比如行為療法、森田療法、道家認(rèn)知療法、精神動(dòng)力學(xué)療法、藥物治療、生物反饋治療、閱讀法、集體（團(tuán)體）輔導(dǎo)、個(gè)體心理咨詢(xún)、心理健康課程等等。

（3）旨在改變不良認(rèn)知，提高自身素質(zhì)的研究

比如，何樹(shù)德運(yùn)用“同輩敘事教學(xué)”，讓學(xué)生講述自己的故事而把問(wèn)題外化，從而放棄對(duì)原有消極角色的認(rèn)同，與心理問(wèn)題告別。該類(lèi)研究在心理教育實(shí)踐中應(yīng)用最為廣泛，且利于大面積推廣，但這類(lèi)研究卻是最少見(jiàn)的。

三、心理亞健康教育的積極心理學(xué)理論取向

對(duì)于心理亞健康學(xué)生的教育對(duì)策和干預(yù)措施所依據(jù)的理論取向不同，其具體做法當(dāng)然各異。

積極心理學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)的心理健康研究與評(píng)定實(shí)際上是一種消極取向模式的心理學(xué)，主要研究“不健康”或者病態(tài)，而不是研究健康狀態(tài)。積極心理學(xué)把這種以矯治社會(huì)或人存在的問(wèn)題為中心的心理學(xué)稱(chēng)為“病理式”心理學(xué)，也叫消極心理學(xué)。積極心理學(xué)認(rèn)為，消極心理學(xué)把人看成是消極被動(dòng)的，只能對(duì)外界壓力產(chǎn)生一種消極適應(yīng)，這種導(dǎo)向忽視了人類(lèi)自身的積極力量，極易使人產(chǎn)生悲觀、麻木心態(tài)，從而變得“被動(dòng)和因循守舊而逐漸失去創(chuàng)新和創(chuàng)造精神”。在心理治療上，消極心理學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的矯治功能，運(yùn)用的治療模式又是病理性治療模式，“這就像外科醫(yī)生把有病的器官割掉一樣。其結(jié)果是病被治好了，而不是人被治好了?！倍凹膊〉南?，有時(shí)并不意味著健康的恢復(fù)?！?/p>

積極心理學(xué)則是從相反的方向，即是從積極的層面來(lái)研究與探討心理健康問(wèn)題，精神癥狀的消失和康復(fù)的結(jié)果是產(chǎn)生幸福感，僅僅使用精神癥狀的測(cè)量來(lái)作為心理健康評(píng)定指標(biāo)是不科學(xué)的。積極心理學(xué)認(rèn)為，“即使那些患有嚴(yán)重心理疾病的人，也不僅僅只是要求減輕痛苦，處于混亂中的人們需要更多的滿(mǎn)意、愉悅與快樂(lè)；人們需要建構(gòu)力量，而不僅僅只是矯正缺陷；人們需要有意義、有目的的生活，這些并不會(huì)因?yàn)橥纯鄿p輕了就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生?！?/p>

積極心理學(xué)更贊賞人本主義的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量（positive strength）。所謂“積極力量”是指能對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行有效分析并作出合理選擇的一種動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程”，是“正向的、具有建設(shè)性的力量和潛力”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“是一種為了得到良好的結(jié)果而靈活進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的能力?！?/p>

關(guān)于積極力量的研究，主要從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

（1）積極體驗(yàn)

這方面的研究成果主要表現(xiàn)在：主觀幸福感的研究，主觀幸福感是積極體驗(yàn)的核心；積極情緒體驗(yàn)之間的關(guān)系；積極情緒體驗(yàn)與健康的關(guān)系；積極情緒體驗(yàn)的功能。積極心理學(xué)的相關(guān)研究表明，積極體驗(yàn)不僅能釋放由消極情緒造成的心理緊張，使人的機(jī)體保持健康和活力，而且能擴(kuò)展個(gè)人的即時(shí)思維——行動(dòng)范疇，這就使得個(gè)體具有了建構(gòu)持久的個(gè)人資源的機(jī)會(huì)。因此，積極情緒體驗(yàn)不僅是反映個(gè)體健康和幸福程度的一個(gè)指標(biāo)，而且有助于個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展，是培養(yǎng)積極人格的必要途徑之一。

（2）積極人格

積極心理學(xué)對(duì)人格的研究，是以反思和批判傳統(tǒng)心理學(xué)關(guān)于人格研究中存在的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的。積極心理學(xué)認(rèn)為，每一個(gè)人的內(nèi)心深處，存在兩股抗?fàn)幍牧α浚合麡O的或悲觀的，比如生氣、壓抑、貪婪、自卑等；積極的或樂(lè)觀的，比如：喜悅、寬容、慷慨、自信等。積極人格的實(shí)現(xiàn)途徑：增進(jìn)積極體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的自尊。

（3）積極的社會(huì)制度

積極心理學(xué)認(rèn)為，人不是按照基因圖譜規(guī)定的固定路徑來(lái)發(fā)展自己，人格主要是人與外界相互作用過(guò)程中得到發(fā)展。積極的社會(huì)制度作為一種外在因素，會(huì)或多或少，或直接或間接地對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響。因此，它不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個(gè)體不斷產(chǎn)生積極體驗(yàn)的最直接來(lái)源。

需要指出的是，積極心理學(xué)并不是不研究消極心理以及人的心理問(wèn)題，而是提倡對(duì)問(wèn)題作出積極的解釋?zhuān)⒃诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中展現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力。以積極心理學(xué)理論為指導(dǎo)的積極心理治療有一個(gè)假設(shè)：病人同時(shí)既有生病的能力，也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力。

目前，關(guān)于心理亞健康學(xué)生的干預(yù)研究從理論取向上來(lái)講，大多以消極的矯正模式為主，對(duì)積極的發(fā)展模式的研究較少。按照積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，心理病態(tài)的消除并不等于健康狀態(tài)的獲得，而心理亞健康學(xué)生一般并沒(méi)有明顯的心理癥狀和問(wèn)題，因而對(duì)其教育應(yīng)從“矯正模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展模式”，心理教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在激發(fā)主體自身積極性的培養(yǎng)上，以提高心理亞健康學(xué)生自我教育的能力。

四、積極心理健康教育的對(duì)策

（一）建立積極的自我概念

當(dāng)代大學(xué)生正處于一個(gè)大變革、迅速發(fā)展的時(shí)代，生活學(xué)習(xí)方式的改變、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)壓力的增大、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多變、價(jià)值的多元化、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬與吸引以及自身生理、心理巨變所帶來(lái)的困惑等，無(wú)不對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生巨大的沖擊和震撼，因而對(duì)“主觀我”和“客觀我”、“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”的認(rèn)知容易出現(xiàn)偏差，從而產(chǎn)生“自尊心”與“自卑感”、自信心與自我價(jià)值感等諸多矛盾和心理沖突，這是導(dǎo)致大學(xué)生心理問(wèn)題和困擾的內(nèi)在原因之一。運(yùn)用各種途徑和方式幫助心理亞健康學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，建立積極的自我概念，是心理亞健康教育的首要目標(biāo)。

（二）悅納自我，完善自我

悅納自我是對(duì)自己本來(lái)面目的認(rèn)可和肯定，能否悅納自己是能否發(fā)展健康的自我的核心和關(guān)鍵。自我完善是合理確立自我理想目標(biāo)并不斷協(xié)調(diào)、控制自己的行動(dòng)，以提高現(xiàn)實(shí)自我，追求理想自我的過(guò)程，是個(gè)體自我教育的主要方式。

主要做法：

1.故事感悟法。故事感悟有利于擺脫自我中心，學(xué)會(huì)站在第三者的角度，客觀、理性地反思和評(píng)價(jià)自我。

2.小組討論法。比如，列舉自己的優(yōu)缺點(diǎn)，與周?chē)橐黄鸺右苑治?，傾聽(tīng)小組成員的意見(jiàn)與感受，學(xué)會(huì)對(duì)角度看待和評(píng)價(jià)自我。

3.心理訓(xùn)練法。比如，找出你的長(zhǎng)相中10處你最不滿(mǎn)意的地方，并排序，然后再找出10處最滿(mǎn)意的地方，比較兩種方式的心理效果；運(yùn)用積極和消極的方式評(píng)價(jià)長(zhǎng)處或缺陷，比如：我的皮膚比較黑，消極觀點(diǎn)：“我不漂亮”、“個(gè)人魅力大打折扣”、“再白點(diǎn)該多好”……積極觀點(diǎn)：“我的皮膚雖然黑，但很光滑、健康、不長(zhǎng)雀斑……”積極心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)“積極”，即不只看到問(wèn)題面、消極面或缺點(diǎn)，更應(yīng)看到積極面、優(yōu)勢(shì)面；積極與消極、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)不是絕對(duì)的，應(yīng)該對(duì)問(wèn)題作積極解釋?zhuān)瑩Q一個(gè)角度和方法，會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受。

4.開(kāi)展心理活動(dòng)。心理活動(dòng)作為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種教育方法，具有較強(qiáng)的情景性、自助性、靈活性，學(xué)生參與的積極性高。心理活動(dòng)注重自助式心理探究和訓(xùn)練，小組成員之間命令少而從眾多，要求少而默契多，強(qiáng)制少而模仿多，在真誠(chéng)相待、真心關(guān)愛(ài)、熱情相助的氣氛中，更容易產(chǎn)生心理相融和共鳴，互相接納、欣賞、肯定、模仿，形成一種積極的心理暗示，更有利于活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在活動(dòng)中，每一個(gè)成員既是被訓(xùn)練者，又是訓(xùn)練者；既是探究和思考者，又是啟迪和幫助者，助人自助，共同成長(zhǎng)。比如，演講“我自豪，我能行”、“放飛夢(mèng)想”等；個(gè)性化宣言“我有我風(fēng)采”；設(shè)計(jì)理想自我，展望明天的自我風(fēng)采，等等。

［1］劉歡歡，張小遠(yuǎn)，趙靜波等.軍隊(duì)醫(yī)科院校心理亞健康學(xué)生肌電生物反饋干預(yù)研究［J］.第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（22）：2048-2051.

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