探析高等職業(yè)院校課程文化的變遷

史長寬

（淮安信息職業(yè)技術學院，江蘇 淮安 223003）

探析高等職業(yè)院校課程文化的變遷

史長寬

（淮安信息職業(yè)技術學院，江蘇 淮安 223003）

課程文化是學校文化的重要組成部分，課程是創(chuàng)造文化的工具，課程實施的好壞直接影響到課程文化的優(yōu)劣。本文通過對課程文化的深入了解，將目前處于技術理性指導下的課程文化引入到“以人為本”的人性教育方面來，才是實施課程文化長期、持續(xù)、健康發(fā)展的關鍵。

高職教育；課程文化；變遷

課程文化是學校文化的重要組成部分，是課程實施過程創(chuàng)造的一種文化現(xiàn)象。高職院校通過課程實施傳承和創(chuàng)新文化，課程文化很大程度上決定于課程的實施狀況。課程是創(chuàng)造文化的工具，課程實施的好壞直接影響到課程文化的優(yōu)劣。本文通過對課程文化的深入了解，將目前處于技術理性指導下的課程文化引入到“以人為本”的人性教育方面來，才是實施課程文化長期、持續(xù)、健康發(fā)展的關鍵。

一、相關概念及范圍界定

1.課程文化概念

目前課程文化的定義說法不一，有學者認為，課程文化是按照一定社會發(fā)展對下一代獲得社會生存能力的要求，對人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種課程觀念和課程活動形態(tài)。還有學者認為：課程文化就其本質上講是一種精神財富，這種精神財富不只表現(xiàn)為課程意識、課程思想、課程價值等內隱的意識形態(tài)，而且表現(xiàn)為人類在漫長的進程中所創(chuàng)造的課程制度、課程政策等外顯的制度化形態(tài)。這樣才能構成課程文化的整體內容和結構。綜合以上觀點：課程文化是以課程為載體進行的一種文化傳承，包括課程形式、課程內容所體現(xiàn)出來的物質和精神文化的總和，課程文化不是“課程”與“文化”的簡單相加，這種文化不只體現(xiàn)在課堂上，還體現(xiàn)在與課堂息息相關的物質、精神文化的形成過程，是一個動態(tài)的發(fā)展過程。

2.課程與文化的關系

一直以來，對文化的定義爭議頗多，大多數學者認為文化是學而知之的，是動態(tài)的、可變的。司馬云杰認為，文化是由人類創(chuàng)造的各種特質構成的有意義的現(xiàn)象世界，即各種文化特質構成的意義和復合體。現(xiàn)代對課程的定義說法不一，目前兩種最為流行的課程定義，一種認為課程可以定義為一種行動計劃或一種書面文獻，包括達到設定目標或目的的策略；另一種認為，課程也可以從廣泛的意義上定義為對學習者的經驗所做的處理。

我國關于課程與文化的研究始于20世紀80年代后半期的“文化”熱潮，葉瀾認為，課程內容來自于社會文化，但又不是文化的簡單復制，課程與文化之間的關系是教育文化學中的一個重要問題。文化是構成課程資源的主要形式，課程是傳遞文化的載體；文化進入課程，成為課程內容的重要組成部分，課程肩負著精華與糟粕的取舍重任，具有批判和導向作用。

二、課程文化的價值取向

1.課程文化的時代特性

文化是一個長期形成的過程，經過幾千年的發(fā)展，逐漸帶有鮮明的地方特色和民族特色，同時在不斷發(fā)展變化中，文化又具有開拓創(chuàng)新的時代性。課程文化也是一個不斷發(fā)展變化的過程，不同的課程文化具有不同的特點，課程文化應在保留民族特色的基礎上與時俱進，不斷創(chuàng)新。由于外來文化的入侵，本土文化越來越受到西方文化的影響，發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化是民族生存和發(fā)展的動力。科技的發(fā)展、知識信息時代的到來，給課程文化的發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)，課程文化必須在繼承優(yōu)秀民族文化的基礎上接受新時代的特性，大膽創(chuàng)新課程文化，體現(xiàn)新時代的時代文化特點。

2.課程文化的育人價值

高等職業(yè)教育是伴隨著經濟建設與社會發(fā)展而出現(xiàn)的一種新型的高等教育類型，肩負著培養(yǎng)面向生產、建設、服務和管理第一線需要的高技能人才的使命。但這并不是說高職教育就是單純的知識與技能的傳授，它還包括學生人格的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)以及對學生人生觀、世界觀的正確引導，課程文化更是一種精神文化，將這種精神文化轉為對學生技能、人格、價值的培養(yǎng)，從而充分體現(xiàn)課程文化的育人價值。

三、課程文化的文化變遷與價值重構

高職教育的課程改革仍然是以學生技術技能的培養(yǎng)為主導，更強調學生能力本文的價值取向，這種改革體現(xiàn)了強大的行政權力和監(jiān)控影響。課程改革的不斷深入，給課程文化帶來了新的發(fā)展機遇，職業(yè)教育課程文化的文化主體性地位更加明顯。

1.課程文化體現(xiàn)“能力本位”與“人格本位”的結合

隨著課程改革的不斷深入，高職教育逐漸從以“能力本位”占主導地位向“能力與人格”本位的結合轉變。高職教育著重培養(yǎng)具有應用型、實踐型的高技能人才，但在培養(yǎng)學生技術技能的同時，對學生人格、意志的培養(yǎng)存在缺失現(xiàn)象。

隨著職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，市場經濟體制的不斷完善，經濟全球化的逐漸成熟，國際交流和合作日趨頻繁，人才競爭成了當今企業(yè)競爭的實質。當前，能力本身的課程觀更能適應學生就業(yè)的需要，高技能的人才是企業(yè)渴求的人力資源，但勞動者的人生觀、價值觀、人格魅力也是影響企業(yè)文化的重要因素。因此，課程文化失去了應有的作用，而只是以一種課程的形式存在，卻沒有文化的價值表現(xiàn)出來，對課程文化的真正價值的忽視是當前高職教育存在的普遍現(xiàn)象。

課程文化應體現(xiàn)“能力本位”與“人格本位”的結合，在傳授學生知識和技能的同時，還應教會學生做人的道理，塑造良好的人格魅力，建立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學生的價值觀。經濟全球化和文化全球化使得越來越多的跨國企業(yè)立足國內市場，要想學生在未來的職場中立于不敗之地，能力和人格同等重要。高職課程改革給課程文化帶來了機遇和挑戰(zhàn)，“能力本位”和“人格本位”的結合是高職課程文化建設的重點。

2.高職教育課程文化的文化主體性地位

目前，高職教育仍然傾向于能力本位的課程觀，因為它更能體現(xiàn)職業(yè)教育的特點。還原高職教育課程文化的文化主體性地位是學校文化建設的重點，課程文化體現(xiàn)的是一種師生的合作、融入、和諧的動態(tài)過程。因為文化造就了課程，文化作為課程的母體決定了課程的文化品性，課程反過來精煉、形成著文化，課程是文化生存的載體。課程與文化血肉相連，課程應充分體現(xiàn)文化的主體性特征。在對學生知識的傳授與接收過程中傳遞課程文化。創(chuàng)造和諧的課程文化內涵，突出課程的物質文化、制度文化、精神文化。在教學過程中注重實踐性教學、理論教學和文化精神教學的同步，達到知識性、工具性、文化性的統(tǒng)一，提高學生適應社會和未來工作崗位的能力。高職教育應在發(fā)展職業(yè)技能的基礎上充分還原文化的主體性，重視課程文化對學生職業(yè)素質的培養(yǎng)，這種職業(yè)素質不只是知識和技能的簡單相加，還包括人格、品德、為人處事、交往能力等。

3.職業(yè)教育課程文化的多元化

隨著時代的不斷發(fā)展，經濟全球化速度加快，信息化時代的到來，文化的新舊交替日益頻繁，舊文化不斷被新文化所取代。新的觀念、新的生活方式、新的文化風格以及新的人際關系都會給文化主題帶來這樣那樣的改變，文化的發(fā)展也逐漸走向多元化。多元文化主義的出現(xiàn)給課程文化發(fā)展帶來了較大的影響，高職課程文化面臨多元化的價值取向問題。目前，多元文化主義的滲透，形成了多元文化并存導致的價值沖突、主導性文化與非主導性文化的沖突、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化精神和模式的爭議。由于國際合作的頻繁，文化選擇呈現(xiàn)出開放性、民族性、多樣性的特點，因此，課程文化需要對多元文化的沖突和爭議進行融合，與價值選擇來構建適合高職教育課程文化的內涵。目前，一元文化主義仍然是目前課程設置占主導地位的指導思想。文化在一元與多元的兩級對立中需要保持必要的張力。在高職教育中，通過一元與多元結合、調整、增補的方式，將多元文化融入到高職課程文化之中，并為學生提供行之有效的種種文化網絡課程，合理布局職業(yè)教育的課程設計。職業(yè)教育課程文化的文化價值和精神財富貴在挖掘和提升學科知識技能中的價值觀念、審美情趣、思維方式和行為規(guī)范。課程文化以其特有的視角體現(xiàn)了高等教育對人類文化的選擇。課程文化在多元文化的參與下，內容變得十分豐富多彩，逐漸體現(xiàn)出課程文化的不同特色。正是課程目標價值取向的多元性，形成了教學活動的豐富性。改革開放帶來了更多的外來文化，拓寬了人們的視覺空間和活動領域，因此多元化是職業(yè)教育課程文化的發(fā)展趨勢。

4.課程文化體現(xiàn)人文與技術的結合

高職教育為社會培養(yǎng)了大量的高技能應用型人才，緩解了實用型、技能型人才短缺的問題。如何解決人文與技術的問題，是高職教育課程文化建設中存在的矛盾和沖突。高職教育應在培養(yǎng)技能型人才的基礎上重視學生人格、道德、智慧、創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。技術體現(xiàn)了知識與技能的結合，人文體現(xiàn)了人格與道德的結合。將人文與技術融入到課程文化建設中是當今高職教育發(fā)展的趨勢，培養(yǎng)既有技能又有高尚人格的高職學生是課程文化建設的核心。在科學與人文漸趨融合的今天，職業(yè)教育課程文化應突破實用主義和技術主義的瓶頸，在培養(yǎng)學生具有較強實踐技能、創(chuàng)新能力和職業(yè)素質的同時，還應培養(yǎng)其正確的職業(yè)道德觀和強烈的職業(yè)責任感。突破職業(yè)教育在人們心中的傳統(tǒng)觀念，體現(xiàn)新時代的職業(yè)教育理念。在高職教育中，人文學科往往被忽視，大部分學校由于專業(yè)技術課課時不足，通常最先砍掉的就是人文學科課程，長此以往，人文學科被孤立、被邊緣化了，科學技術成為人們忽視科技倫理的理由。人文精神的嚴重缺失在職業(yè)教育課程文化中得到了充分體現(xiàn)，從課程設計主題到課程對文化的選擇，從課程改革到課程實施，都明顯表現(xiàn)出人文精神力量的不足。職業(yè)教育課程文化變遷其實是課程文化創(chuàng)新的過程。

課程文化是在課程設計、開發(fā)、評價的動態(tài)過程中產生，是交融、滲透、超越科學文化、道德文化和審美文化的高級文化復合體，通過文化鑒賞、批評、反思，生成為機制的建構性文化。

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