論數(shù)字藝術(shù)教育對傳統(tǒng)美術(shù)教育的影響

劉濤

（重慶正大軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)系，重慶400056）

論數(shù)字藝術(shù)教育對傳統(tǒng)美術(shù)教育的影響

劉濤

（重慶正大軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)系，重慶400056）

數(shù)字藝術(shù)是指以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合為一體的藝術(shù)。將數(shù)字藝術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作中，融合二者所長，能開辟新的藝術(shù)發(fā)展空間。

傳統(tǒng)美術(shù)數(shù)字藝術(shù)影響

一、概述

繼承、研究、創(chuàng)作、創(chuàng)新是美術(shù)教育的四大功能。然而，從目前的教育指導(dǎo)思想、教學(xué)體制、師資知識結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)大綱、信息配置等方面看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足四大功能的需求，美術(shù)教育基本停留在繼承和創(chuàng)作兩大功能上，忽視對學(xué)生研究與創(chuàng)新功能的培養(yǎng)，影響到學(xué)生的思維能力，壓抑學(xué)生創(chuàng)新精神的樹立，使創(chuàng)造力滯后。

二十一世紀(jì)，是一個(gè)全新的信息時(shí)代和高科技領(lǐng)域激烈競爭的世紀(jì)，也是人才競爭的世紀(jì)，沒有創(chuàng)造力的人是沒有資格參與競爭的，而傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué)模式和方法已無法適應(yīng)信息急劇膨脹的現(xiàn)實(shí)。從數(shù)字藝術(shù)的認(rèn)知、教育和審美功能來看，將“數(shù)字化”引入高等美術(shù)教育，有著許多優(yōu)勢。它將獲取學(xué)科發(fā)展的最新知識信息和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，由此可以引發(fā)全新的教學(xué)觀念，改變?nèi)藗兙€性的思維模式和傳統(tǒng)的教學(xué)方式，并引導(dǎo)學(xué)生追蹤學(xué)術(shù)前沿，貼近社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)，從中源源不斷地汲取營養(yǎng)。同時(shí)，它還有助于推動(dòng)學(xué)科體系和教學(xué)內(nèi)容不斷更新，使學(xué)科之間相互滲透和融合，促進(jìn)邊緣學(xué)科的誕生和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)美術(shù)

眾所周知，文化的傳承主要是通過口述、圖形、文字這三種形式。而在人類文明孕育的過程中，特別是在文字未曾定型的一段時(shí)間里，圖像是人類傳播思想和交流的主要手段，即便是后來創(chuàng)造出來的文字，也是由簡單的圖像衍生而來的。那些簡單的圖像就是后來被人們解釋為美術(shù)的雛形。再后來，人們用工具畫畫，他們把畫畫在紙上、布上及其它載體上，并創(chuàng)造出豐富多彩的顏料和一些可以靈活操作的工具，加上聰慧的意識，逐漸形成了今天我們可以欣賞到的大量的工藝美術(shù)，這就是國畫、油畫、版畫、雕塑等。

今天我們討論的是美術(shù)，那么傳統(tǒng)美術(shù)是什么？美術(shù)泛指“造型藝術(shù)，通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等”，這是《辭?！返慕忉專@然并不包含現(xiàn)下流行的數(shù)字藝術(shù)。過去，我們的前輩用勤勞的雙手創(chuàng)作了大量的美輪美奐的美術(shù)作品，成了我們珍貴的文化瑰寶。

三、數(shù)字藝術(shù)

二十世紀(jì)，電腦的出現(xiàn)是改變?nèi)祟愡M(jìn)程的一件大事，當(dāng)然在同時(shí)也給美術(shù)的發(fā)展帶來了新的概念。因?yàn)槿藗兛梢杂秒娔X去繪畫，也就是大眾所固知的通過數(shù)字處理，顯示器顯示作者所描繪的視覺形象。由于這種方式很便捷，更實(shí)用，比起傳統(tǒng)的更易被大家所接受，更可以快速為創(chuàng)作者帶來經(jīng)濟(jì)回報(bào)。短短幾十年里，數(shù)字藝術(shù)幾乎延伸到每一個(gè)繪畫領(lǐng)域。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)生存競爭異常激烈的時(shí)代，在巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，數(shù)字藝術(shù)像風(fēng)暴一樣席卷廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)，并拓展到游戲、動(dòng)漫、廣告、電視、裝飾、書本雜志等。比起傳統(tǒng)意義上的美術(shù)設(shè)計(jì)，數(shù)字藝術(shù)更可以設(shè)計(jì)立體空間的效果圖，可以更大層面地延伸人們的視野，這是傳統(tǒng)美術(shù)僅僅依靠平面效果圖像所不能媲美的，所以數(shù)字藝術(shù)業(yè)的極大發(fā)展促使大量的傳統(tǒng)的依靠美術(shù)經(jīng)營的企業(yè)和規(guī)模較小的家庭作坊紛紛倒閉，退出了市場。

數(shù)字藝術(shù)是指以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品必須在實(shí)現(xiàn)過程中全面或者部分地使用數(shù)字手段。數(shù)字藝術(shù)作品主要包括以下形式：錄像及互動(dòng)裝置、虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體、電子游戲、卡通動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字設(shè)計(jì)、電腦插畫、電腦動(dòng)畫、3D動(dòng)畫、數(shù)字特效、數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字音樂及音樂影像等。也就是說，數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋藝術(shù)、科技、文化、教育、現(xiàn)代經(jīng)營管理等諸多方面的內(nèi)容。那么，一切由電腦技術(shù)制作的媒體文化都可歸屬于數(shù)字藝術(shù)范疇。

二十世紀(jì)六十年代發(fā)展并成熟起來的新媒體藝術(shù)，為藝術(shù)家全方位地進(jìn)行創(chuàng)作提供了新的平臺，并在九十年代末步入了全新的數(shù)字藝術(shù)階段。在全球，數(shù)字藝術(shù)的蓬勃發(fā)展引領(lǐng)了新一輪的藝術(shù)潮流，毫無疑問，數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)。在美國，電腦動(dòng)畫及其相關(guān)影像產(chǎn)品的銷售獲得了近百億美元的收益；在日本，媒體藝術(shù)、電子游戲、動(dòng)漫卡通等作品已經(jīng)領(lǐng)先世界，成為日本的第二大產(chǎn)業(yè)；在韓國，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過汽車產(chǎn)業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)。窺一斑而覽全豹，通過上述數(shù)字，可以看到數(shù)字藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景。

四、數(shù)字藝術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)的關(guān)系發(fā)展

“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”，這句話同樣可以套用在針對數(shù)字藝術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)兩者的命運(yùn)上。面對新生事物，傳統(tǒng)美術(shù)的未來將如何，或者說是將面對怎么樣的命運(yùn)和結(jié)局？在回答這些問題以前，我們先去看另一個(gè)現(xiàn)象：很多從事傳統(tǒng)美術(shù)、功力深厚的美術(shù)家，沒有參加到數(shù)字藝術(shù)群體中來。這幾年涌入數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的人員，相當(dāng)一部分沒有接受過美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，要求他們創(chuàng)作高質(zhì)量的藝術(shù)品，是很不現(xiàn)實(shí)的。這個(gè)現(xiàn)象值得我們關(guān)注。那么又是什么原因?qū)е铝诉@個(gè)現(xiàn)象的存在？我想是因?yàn)橐恍┲欣夏昝佬g(shù)家普遍存在這樣的觀念：傳統(tǒng)美術(shù)中所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值是數(shù)字藝術(shù)所不能取代的。當(dāng)然，還有一個(gè)原因就是電腦是個(gè)新事物，很多人不愿去熟悉。

從上面的現(xiàn)象中，我們是否可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論：傳統(tǒng)美術(shù)在數(shù)字藝術(shù)面前并非一無是處，而數(shù)字藝術(shù)也并非可以完全取代傳統(tǒng)美術(shù)，兩者聯(lián)合可取得雙贏，而傳統(tǒng)美術(shù)在未來的教育教學(xué)中的基礎(chǔ)地位也將會繼續(xù)維持著。過去從來沒有用作畫工具來區(qū)別什么是美術(shù)，什么不是美術(shù)，用筆畫在紙上的作品是美術(shù)，用刀刻在板材上的作品也是美術(shù)，甚至用針和線刺繡在布上的作品都是美術(shù)，那么用高科技的電腦制作出來的畫是不是美術(shù)呢？學(xué)習(xí)數(shù)字藝術(shù)的人都知道，在電腦上創(chuàng)作畫如果沒有扎實(shí)的傳統(tǒng)美術(shù)基礎(chǔ)，沒有對前人總結(jié)來的美術(shù)規(guī)律進(jìn)行深刻的認(rèn)識，就想要做出優(yōu)秀的作品，那是不可能的。所以說數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別在于創(chuàng)作者選擇了一種更科學(xué)、更方便的操作工具，而其中一直主宰傳統(tǒng)美術(shù)靈魂的東西依舊主宰著數(shù)字藝術(shù)的精神內(nèi)涵。所以，數(shù)字藝術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)的延伸。

中國文化博大精深，內(nèi)容廣博。數(shù)字藝術(shù)的方向在哪里呢？今天，我們還面臨著這樣一個(gè)巨大問題：傳統(tǒng)文化中那些具有美學(xué)價(jià)值的文化遺產(chǎn)該如何保存和迅速傳播的問題，如國畫、戲劇文化、民間藝術(shù)等。數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展正好可以彌補(bǔ)這一遺憾。俗話說得好：沒有變化的藝術(shù)就不能叫做真正的藝術(shù)。如果我們將數(shù)字藝術(shù)的先進(jìn)手段運(yùn)用到傳統(tǒng)美術(shù)上面，并能將傳統(tǒng)美術(shù)作品原汁原味地保存下來，同時(shí)由于數(shù)字藝術(shù)具有制作費(fèi)用低廉、可以迅速傳播的優(yōu)點(diǎn)，那么這將讓更多的國人認(rèn)識、欣賞自己的民族藝術(shù)，既而讓民族文化的精髓得到完好的保存和繼承。這樣一來，數(shù)字藝術(shù)的地位就是不可動(dòng)搖的，而傳統(tǒng)美術(shù)的地位在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)仍是不可取代的。因?yàn)槠渌哂械氖詹貎r(jià)值和所展現(xiàn)的美感是數(shù)字藝術(shù)所不能達(dá)到的，更有上面我們所提到的，數(shù)字藝術(shù)的基礎(chǔ)功能仍是需要傳統(tǒng)美術(shù)的練習(xí)基礎(chǔ)來鍛煉的。

新事物誕生后總是需要經(jīng)歷相當(dāng)長的被認(rèn)可過程，只有被認(rèn)可了才能得到維護(hù)和支持。其實(shí)在當(dāng)前，面對數(shù)字藝術(shù)，人們?nèi)杂性S多的疑惑和問題，諸如美術(shù)作品著作權(quán)的維護(hù)等，還有就是人們難以改變對傳統(tǒng)美學(xué)的認(rèn)識，對數(shù)字藝術(shù)在教育教學(xué)中的有效開展、實(shí)施毫無頭緒。

綜合上面的觀點(diǎn)，我們可以得出結(jié)論：數(shù)字藝術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)是相輔相成的，在可預(yù)見的未來是不可能存在一方代替另一方的。我們更可以看到數(shù)字藝術(shù)業(yè)的發(fā)展，對國家經(jīng)濟(jì)來說有著不可忽視的作用。因?yàn)閿?shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是一個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如軟件業(yè)和一些配套的硬件行業(yè)的發(fā)展。就以單純的文化產(chǎn)業(yè)來說，數(shù)字藝術(shù)業(yè)的發(fā)展對美學(xué)貢獻(xiàn)也是可以列舉的，這些年的大量事實(shí)足可以說明。

一個(gè)新生的事物需要相當(dāng)長的時(shí)間來肯定。不能因?yàn)樗赡軒硪稽c(diǎn)點(diǎn)負(fù)面的影響就將其扼殺掉，我們更應(yīng)該看到其不可忽視的積極作用，并能夠創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)的、合理的環(huán)境促使它積極發(fā)展。在未來，數(shù)字藝術(shù)將以其獨(dú)特的優(yōu)勢更大地改變著人們對美學(xué)的認(rèn)識和觀點(diǎn)。

五、順應(yīng)數(shù)字化時(shí)代，加強(qiáng)數(shù)字藝術(shù)教育

現(xiàn)在看來，培養(yǎng)國際化的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的確重要。我們不但要掌握虛擬技術(shù)和制圖技術(shù)，而且要具備創(chuàng)造力、想象力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神及軟件工程項(xiàng)目的管理能力。目前，這種懂藝術(shù)的不了解計(jì)算機(jī)技術(shù)，懂技術(shù)的卻往往缺乏藝術(shù)基礎(chǔ)的人才狀況一定要改變，尤其是在數(shù)字藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天。那么，能打破文理界線，溝通技術(shù)和藝術(shù)，并擁有將想象力和創(chuàng)造力通過堅(jiān)實(shí)的數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)出來的能力的復(fù)合型人才將在今后的數(shù)字藝術(shù)行業(yè)中起到重要的作用。

中國數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與國際有很大的差距，這一點(diǎn)讓很多技術(shù)移民明明知道這是一個(gè)好的就業(yè)取向，但仍對于數(shù)字藝術(shù)方面的工作望而生畏。實(shí)際上，數(shù)字藝術(shù)發(fā)展在國外也沒有多長時(shí)間，我們基本上是在一個(gè)起跑線上，只要做到聞?dòng)谒?，見于斯，行于斯，就能不斷地進(jìn)取，就會不被時(shí)代淘汰。若能有一定IT基礎(chǔ)或是美術(shù)基礎(chǔ)則更能讓人如虎添翼，沒有任何基礎(chǔ)的朋友亦可從最基本的感覺找起，畢竟，沒有人是天生的設(shè)計(jì)師，而我們又生活在一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，不進(jìn)則退。

處于傳統(tǒng)美術(shù)和數(shù)字藝術(shù)的交匯時(shí)代，尤其對處于數(shù)字藝術(shù)教育的前線地帶的教育工作者來說，正確處理數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的教育與傳統(tǒng)美術(shù)教育的關(guān)系，對于正確地進(jìn)行專業(yè)設(shè)置、課程改革、培養(yǎng)體系、實(shí)訓(xùn)建設(shè)都至關(guān)重要。是偏重于傳統(tǒng)美術(shù)教育，偏重于數(shù)字藝術(shù)教育，還是充分把握好二者關(guān)系，揚(yáng)長補(bǔ)短、優(yōu)勢共存呢？這是在數(shù)字藝術(shù)高度發(fā)展的今天，每一個(gè)從事現(xiàn)代美術(shù)教育的工作者都應(yīng)該考慮的問題。

在當(dāng)下的數(shù)字藝術(shù)教育中，傳統(tǒng)美術(shù)的造型能力、審美能力，以及對光影、結(jié)構(gòu)、色彩的表現(xiàn)能力是要相當(dāng)重視的。但是在要求上要區(qū)別于學(xué)習(xí)油畫、雕塑、國畫的標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)用與數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作為標(biāo)準(zhǔn)。但是在數(shù)字藝術(shù)的行業(yè)教育中，要加強(qiáng)對電腦設(shè)計(jì)的教育，加強(qiáng)對繪畫軟件的學(xué)習(xí)掌握，根據(jù)專業(yè)的不同加強(qiáng)對Photoshop、Painter、3ds max、maya、After Effect、Autocad等軟件的學(xué)習(xí)，達(dá)到專業(yè)的要求、行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)期間能進(jìn)行項(xiàng)目的實(shí)際制作。這是數(shù)字藝術(shù)教育應(yīng)該重視和必須解決的問題。

數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展，真正形成規(guī)模的時(shí)間還沒有完全到來，從某個(gè)角度看，幾年前，我們與其它發(fā)達(dá)國家同在一個(gè)起跑線上，現(xiàn)在，有的方面我們落后了，如果我們不在數(shù)字藝術(shù)教育宏觀戰(zhàn)略上作出決策，較大的差距很快就會形成。數(shù)字藝術(shù)不僅是藝術(shù)，而且是新世紀(jì)的高增值產(chǎn)業(yè)。