葛小紅
(常州市武進(jìn)區(qū)奔牛初級(jí)中學(xué),江蘇 常州 213131)
在傳統(tǒng)的守成性教育思想指導(dǎo)下,作業(yè)被視為“課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充”,語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)往往局限在再現(xiàn)式的范疇內(nèi),作業(yè)內(nèi)容大多是機(jī)械抄寫、背誦,寫作成了作業(yè)永久不變的形式;語(yǔ)文課后練習(xí)與配套作業(yè)成為了有些語(yǔ)文老師永遠(yuǎn)不變的給學(xué)生布置的作業(yè)內(nèi)容,既沒(méi)有什么思維訓(xùn)練價(jià)值,又談不上什么創(chuàng)新、人文精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng),應(yīng)試訓(xùn)練色彩濃厚。這嚴(yán)重地抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,極大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,更重要的是制約了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
1.作業(yè)內(nèi)容的重復(fù)機(jī)械性。
許多教師經(jīng)常布置的語(yǔ)文作業(yè)就是讓學(xué)生抄寫生字新詞,查查字典,抄抄解釋,課后練習(xí)或配套練習(xí)不分主次全部要“黑字落在白紙上”,諸如此類單調(diào)乏味的作業(yè)壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,壓制了學(xué)生的靈活性、創(chuàng)造性的發(fā)揮,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文作業(yè)失去了興趣,成為一種“只有壓力,沒(méi)有魅力”的負(fù)擔(dān)。
2.作業(yè)形式的單一性。
作業(yè)本來(lái)是一種操作方式,不必限于書面作業(yè),也可以是一項(xiàng)活動(dòng)或一件制品。廣義地說(shuō),在教學(xué)中教師隨處引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置問(wèn)題,使學(xué)生為尋求答案而時(shí)時(shí)處于積極的思索之中,這也是無(wú)形的“作業(yè)”。但傳統(tǒng)作業(yè)幾乎都局限于書面答題,沒(méi)有其他形式。
3.作業(yè)(問(wèn)題)提出的單向性。
在傳統(tǒng)的作業(yè)中,問(wèn)題都是課本(或教師)提供的,而不是學(xué)生自選的。這樣的作業(yè)在訓(xùn)練學(xué)生“提出問(wèn)題的能力”方面無(wú)所作為。而且面對(duì)不同水平的學(xué)生實(shí)施無(wú)差異的作業(yè)設(shè)計(jì),講究“齊步走”、“一刀切”,這又極大地導(dǎo)致了學(xué)生“吃不飽”與“吃不了”現(xiàn)象的發(fā)生。
4.作業(yè)完成的封閉性。
傳統(tǒng)作業(yè)片面強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考,從來(lái)不把“合作”“探究”當(dāng)作一項(xiàng)必要的素質(zhì)來(lái)進(jìn)行培養(yǎng),唯一像“合作”“探究”的東西只限于偶爾的、非組織形式的課堂討論。進(jìn)一步審視傳統(tǒng)教育就可以發(fā)現(xiàn),作為一種重要共通能力的“與人合作、探究”能力的培養(yǎng)是很少被提及的,即使提及也缺乏載體。
其實(shí),學(xué)生完成作業(yè)的過(guò)程也是他們的智慧、知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等理想的生成過(guò)程和體現(xiàn)過(guò)程。因此,作業(yè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生課外、校外的一種生活過(guò)程和生活方式,學(xué)生對(duì)待作業(yè)的態(tài)度也就應(yīng)該成為一種生活態(tài)度,讓學(xué)生在作業(yè)過(guò)程中體驗(yàn)幸福和快樂(lè)、苦惱和辛勞。這樣作業(yè)就不再是強(qiáng)加給學(xué)生的負(fù)擔(dān),而是學(xué)生成長(zhǎng)中的一種自覺(jué)的生活需要、學(xué)習(xí)需要。
新課標(biāo)對(duì)課程資源的界定也拓寬了語(yǔ)文作業(yè)的范圍,使學(xué)生的作業(yè)不再完全是課堂教學(xué)的附屬,而是能與課堂教學(xué)一樣,成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生思維能力,陶冶學(xué)生人文情感的又一基地,使他們真正成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。
那么,改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè),符合減負(fù)增效、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的新型作業(yè)模式又是什么樣的呢?
1.注重多變性,提高作業(yè)趣味。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè),大都以單一的書面表達(dá)方式,按教師指定的題目進(jìn)行“回答式”或“抄寫式”的訓(xùn)練。單調(diào)枯燥的作業(yè)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的包袱,查找答案、抄襲作業(yè)甚至請(qǐng)人代勞的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。這不利于學(xué)科教學(xué)。針對(duì)如此現(xiàn)象,教師應(yīng)“抓綱靠本”,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,改變作業(yè)類型,改變作業(yè)方式,吸引學(xué)生獨(dú)立思考,認(rèn)真地完成每一課時(shí)的作業(yè)。如教完《孫權(quán)勸學(xué)》后,教師以“口頭訓(xùn)練型”的作業(yè),讓學(xué)生通過(guò)分角色朗讀,體會(huì)小說(shuō)中人物語(yǔ)言描寫的重要性,從中感悟到人物的形象特征,體會(huì)文章的主旨。在議論文《談骨氣》的教學(xué)過(guò)程中,作業(yè)設(shè)計(jì)為“搜集積累型”,讓學(xué)生將自己聽到過(guò)或看到過(guò)的古今中外“有骨氣”或“無(wú)骨氣”的人和事記錄下來(lái),讓他們互相交流、互相討論,將更有效地加深學(xué)生對(duì)議論文文體的了解,從而加強(qiáng)學(xué)生“人格”教育,也為他們今后寫作積累了素材。
當(dāng)然,作業(yè)的“多變性”并非指“亂變性”,它應(yīng)該依附于教綱要求,依據(jù)教材內(nèi)容,借助于教師引導(dǎo)。只要做到三者合一,萬(wàn)變不離其“本”,就可以提高作業(yè)的“趣味”性,吸引學(xué)生去積極完成。
2.注重實(shí)踐性,滿足作業(yè)欲望。
進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的學(xué)生,已初步掌握了語(yǔ)文學(xué)科中字、詞、句,以及篇章的基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)學(xué)語(yǔ)文的欲望已轉(zhuǎn)入到如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題的嘗試階段。因此,語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)投其所好,多趨向于實(shí)踐運(yùn)用的題型訓(xùn)練,以達(dá)到“學(xué)以致用”的教學(xué)效果,滿足學(xué)生的求學(xué)需要。如上《皇帝的新裝》時(shí),我布置學(xué)生課外去編排課本劇,幾個(gè)學(xué)習(xí)小組的表演惟妙惟肖,他們的表演才藝得到了淋漓盡致的發(fā)揮。如教完《看云識(shí)天氣》后,教師可及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生:“根據(jù)課文所介紹的有關(guān)知識(shí),去觀察天上的云和光,并推斷出近日的天氣情況?!睂W(xué)生通過(guò)觀察、記錄、推測(cè)、交流、展示及驗(yàn)證等親身活動(dòng),去體驗(yàn)課文知識(shí)的真實(shí)性。這不但能加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解,使學(xué)生掌握有關(guān)天氣的知識(shí),而且能培養(yǎng)學(xué)生的觀察、判斷及實(shí)踐能力,起到“一石三鳥”的作用。
實(shí)踐性作業(yè)不局限于授課后完成,在課前引導(dǎo)學(xué)生去參與實(shí)踐,同樣可以得到良好的效果。
3.注重時(shí)代性,作業(yè)要與時(shí)俱進(jìn)。
時(shí)代在不斷前進(jìn),信息在不斷增多,如果你還是兩耳不聞窗外事,抱著書本死讀書,那以后進(jìn)入社會(huì),將會(huì)無(wú)所適從,有可能被社會(huì)淘汰。因此布置課外作業(yè)時(shí),就要重視這方面能力的培養(yǎng),可布置一些收集信息類的作業(yè),讓學(xué)生看看電視,聽聽新聞,并定期進(jìn)行反饋,交流。如教學(xué)《新聞兩則》之類的應(yīng)用文時(shí),讓學(xué)生看《新聞聯(lián)播》,寫一周新聞述評(píng);看《幸運(yùn)52》、《開心詞典》、《三星智力快車》等擴(kuò)大知識(shí)面;看《焦點(diǎn)訪談》、《東方時(shí)空》等抒發(fā)感想;看《今日說(shuō)法》、《法制縱橫》,明邏輯推理;收集廣告詞,給廣告分類,或在報(bào)刊、雜志、廣告、電視節(jié)目中去收集病句,然后編成文章病院、挑刺集或組織競(jìng)賽。這樣的作業(yè),不僅能使學(xué)生能洞曉天下事,而且能使學(xué)生具有甄別社會(huì)上各種現(xiàn)象的能力。
4.注重自主性,補(bǔ)給自身的營(yíng)養(yǎng)。
新課程強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。因此我們應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)多樣化的自主型作業(yè),讓學(xué)生針對(duì)自身情況進(jìn)行選擇,以有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,如要求學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間閱讀《讀者》、《青年文摘》等,感悟其中的哲理和智慧,或摘錄經(jīng)典詞句,或有感而發(fā)寫隨筆等;或利用網(wǎng)絡(luò)信息,收集資料,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力,而且能讓他們學(xué)習(xí)后更有成功的喜悅。
5.注重專題性,提高協(xié)同合作。
新課程改革綱要已經(jīng)明確指出,學(xué)生的合作精神與能力是重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。根據(jù)新課程的生成性,培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,這些應(yīng)是學(xué)生作業(yè)的主要內(nèi)容。以初一教材為例,教材第三單元是一組關(guān)于“民俗風(fēng)情”的課文,編者的目的之一就是想通過(guò)這組課文的學(xué)習(xí),使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,了解祖國(guó)各地的風(fēng)土人情。鑒于此,教師可以布置學(xué)生收集能反映家鄉(xiāng)“民俗風(fēng)情”的事物、風(fēng)俗習(xí)慣等。然后組織學(xué)生一起交流討論,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化等教學(xué)目的。學(xué)生在完成這些語(yǔ)文作業(yè)時(shí),就必須有明確的分工,必須相互支持、配合,遇到問(wèn)題協(xié)商解決,對(duì)作業(yè)的成效共同進(jìn)行評(píng)估。通過(guò)合作,學(xué)生能提高學(xué)習(xí)效率,增強(qiáng)合作精神,提高對(duì)作業(yè)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和動(dòng)手能力,同時(shí)發(fā)展人際交流能力。
總之,貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn),課堂是主陣地,作業(yè)是分戰(zhàn)場(chǎng)。只有正確地理解作業(yè)的價(jià)值,改革作業(yè)的形式,落實(shí)作業(yè)的內(nèi)容,重視作業(yè)的過(guò)程,以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo),采用還學(xué)生自主、開放、充滿智慧和創(chuàng)造的人文作業(yè),才能使我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正的“人本回歸”。