新課標(biāo)下語文課堂教學(xué)駕馭能力的一些思考

杜 光

（江蘇省泗洪中學(xué)，江蘇 泗洪 223900）

新課改下的語文教學(xué)把促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展作為教育的目的和方向。如何使學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)？如何使學(xué)生的能力得到提高？筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提是教師的主導(dǎo)的地位也應(yīng)得到充分體現(xiàn)。而教師主導(dǎo)地位的體現(xiàn)，主要取決于其駕馭課堂的能力。教師靈活機(jī)智地駕馭課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙贏的關(guān)鍵。

一、善于調(diào)節(jié)難度

當(dāng)教師預(yù)設(shè)的問題過于艱深晦澀，超過學(xué)生思維承載能力，或者過于淺顯簡易，失卻對思維的鍛煉效能時(shí)，教師可適時(shí)地變換或追加問題，機(jī)智地調(diào)節(jié)問題難度，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的預(yù)期目的。

在分析《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，我問：作者刻畫路瓦栽夫人在當(dāng)時(shí)有什么現(xiàn)實(shí)意義？學(xué)生一時(shí)難以回答。這時(shí)我隨機(jī)增設(shè)了幾個(gè)有梯度的問題：路瓦栽夫人是怎樣一個(gè)形象？學(xué)生很快答道：是一個(gè)追求享受，夢想過著豪華生活的小資產(chǎn)階級的婦女形象。我再設(shè)一問：法國當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)是怎樣的？學(xué)生答道：當(dāng)時(shí)法國處于工業(yè)革命后，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，資產(chǎn)階級的豪華奢侈、講排場、愛虛榮之風(fēng)大盛。問到這里，第一個(gè)問題也就很容易解決了。對難度及時(shí)調(diào)節(jié)，可以使語文教學(xué)中學(xué)生的思維過程與教師的思維保持同步，使師生雙方的活動配合和諧是一種常用的應(yīng)變手法。

二、善于對癥下藥

面對教學(xué)中關(guān)鍵之處學(xué)生答非所問時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)把握學(xué)生的思維脈搏，發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)所在，而后采取針對性補(bǔ)救措施。如講《孔乙己》一課時(shí)，我問道：周圍的看客對孔乙己這樣一個(gè)深受封建科舉制其害的下層知識分子的嘲笑、挖苦說明了什么？學(xué)生答：說明周圍的看客沒有憐憫之心。學(xué)生為什么這樣回答呢？因?yàn)樗麄兊乃悸肥菑漠?dāng)代人與人之間的關(guān)系來考慮答案的。這時(shí)我立即引導(dǎo)他們結(jié)合文中的時(shí)代背景來思考問題：同學(xué)們想一想孔乙己周圍的人生來就這樣殘酷無情嗎？這個(gè)問題就為理解周圍看客的嘲諷挖苦說明了什么指出了一條思路，應(yīng)該從社會存在和人們意識之間的關(guān)系這一點(diǎn)上來思考問題。沿著這條思路問下去，學(xué)生很快懂得了是封建統(tǒng)治、封建制度使周圍的人麻木愚昧，失去理智。

教師“對癥下藥”，可以使學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識迅速得到糾正，使其思維障礙迅速得到排除，也是課堂靈活機(jī)智的一種主要策略。

三、善于啟迪發(fā)動

當(dāng)學(xué)生提出的問題發(fā)人深省，對于深入理解教材具有一定價(jià)值時(shí)，教師可以通過適當(dāng)啟發(fā)，發(fā)動學(xué)生進(jìn)行深入研究以將全班學(xué)生的思維焦點(diǎn)引向知識深處。如學(xué)習(xí)《秣陵春》一課結(jié)束后，有學(xué)生指出我在教學(xué)中只抓住文中的風(fēng)箏進(jìn)行了分析，指出風(fēng)箏是作者思鄉(xiāng)之情結(jié)，而忽視文中提到的另一意象——榕樹的分析。課后，我又仔細(xì)地看了文章，感覺那位學(xué)生提得有道理。接著我又和其他幾位老師進(jìn)行了討論，形成一致且正確的結(jié)論，肯定這位同學(xué)的提議。后來我利用一節(jié)自習(xí)的時(shí)間把學(xué)生帶到圖書館，讓大家自己動手查閱有關(guān)榕樹的資料并把它摘錄下來。查完后，當(dāng)即讓學(xué)生坐下來解決這個(gè)問題。先讓提出問題的這個(gè)學(xué)生談自己的看法。他說：以前在初中曾學(xué)過《故鄉(xiāng)榕樹》，這篇文章提到在南方尤其在閩南這種樹種植非常普遍，也正是這些樹木整日陪著他們生活，才結(jié)下不解之緣。一旦他們背井離鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的榕樹便成為他們思鄉(xiāng)的情結(jié)所在。所以我認(rèn)為本文的榕樹也是作者思鄉(xiāng)之情結(jié)。我進(jìn)而問：作者是閩南人嗎？有的學(xué)生答：是的，我在網(wǎng)上曾看過他的資料。其他同學(xué)又作了很多補(bǔ)充，對這個(gè)問題有了更深的認(rèn)識。

善于啟迪發(fā)動，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考解答他人問題的能力，在關(guān)鍵問題上使學(xué)生領(lǐng)悟得更深刻同時(shí)也可以避免造成多數(shù)學(xué)生質(zhì)疑、教師一人應(yīng)對的局面，從而增強(qiáng)教學(xué)中的研究氛圍。

四、善于當(dāng)機(jī)立斷

當(dāng)學(xué)生的發(fā)問或回答出乎意料之外，而根據(jù)教學(xué)需要又必須作出明確的答復(fù)時(shí)，教師則應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，給予果斷的肯定或否定。

在一篇習(xí)作中有這樣兩句話：“轉(zhuǎn)過身來可以瞥見對面山頂上稠稠的像雪一樣的一大片一大片的什么向另一山頭緩緩流去，仔細(xì)一看，原來是云，是云呀！它離我這樣近，似乎縱身一躍，就可以把它摟住，把它掬起，我想那一定很軟、很潤的。”一個(gè)學(xué)生說：“這個(gè)‘瞥’字應(yīng)該改成‘看’。”要改“瞥”字合教師的想法，但改成“看”字并不佳。后來，學(xué)生就改為“看”還是改為“望”進(jìn)行了爭論，最后取得了改成“望”字的一致意見。

到此，本以為問題解決了，但這時(shí)有一個(gè)學(xué)生發(fā)言了：“我認(rèn)為這個(gè)字還是不改，就用“瞥”字是對的?！薄罢f說理由看?！薄昂竺嬲f‘仔細(xì)一看，原來是云’，可見先看得匆忙，也就是才好瞥上一眼?！苯?jīng)他這么一提醒，我再一讀原句，覺得“瞥”字確實(shí)不應(yīng)該改。于是當(dāng)機(jī)立斷，改變誘導(dǎo)目標(biāo)。再次發(fā)問：“請同學(xué)們考慮一下這個(gè)意見。按照他的想法，作者看云景是有一個(gè)過程的，先是最初接觸一剎那的一瞥，后再仔細(xì)地看。能在句子中找出理由來印證這里確實(shí)寫的是最初那一剎那印象嗎？”一個(gè)學(xué)生回答：“‘一大片的什么’，這個(gè)‘什么’說明他還沒有看出是云，因?yàn)閯偪吹侥菛|西?！蔽医又治觯骸皩Φ?。用一個(gè)疑問代詞‘什么’來代替眼前的東西，可見他還沒有判斷出那是什么。為什么沒有判斷出？就是因?yàn)閯偘岩暰€轉(zhuǎn)移過去，可見這里用‘瞥’字是準(zhǔn)確的。后來‘仔細(xì)一看，原來是云’，也從反面證明了這里該用‘瞥’字。同學(xué)們，關(guān)于這個(gè)‘瞥’字的討論經(jīng)歷了一個(gè)一個(gè)由否定到肯定的過程，可以說是跌宕起伏。這給了我們什么啟示呢？那就是，寫作文一定要功夫，一定要字斟句酌反復(fù)思量。

當(dāng)機(jī)立斷，可以使學(xué)生對所討論的問題，是非分明，可以避免因教師猶豫不決所帶來的課堂混亂與學(xué)生思想上的彷徨。

五、善于繞道迂回

走路常常遇到高山江河阻斷道路，這時(shí)又沒有渡越的條件，人們常常繞道而行。在課堂教學(xué)中往往會遇到類似的情況，問題一擱淺，再啟也不發(fā)，講又很費(fèi)勁，此時(shí)同樣可以采取這種“繞道術(shù)”。

講《祝福》一課，我在分析祥林嫂死后魯四老爺罵她的那句話時(shí)，問道：“‘不早不遲，偏偏在這個(gè)時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種’，從這句話里可以看出魯四老爺是怎樣一個(gè)人？”經(jīng)過思考，學(xué)生仍然答不上，我就采取“繞道術(shù)”，暫且存疑，從側(cè)面問道：“同學(xué)們想一想，魯四老爺在‘偏偏要在這個(gè)時(shí)候’的后面理應(yīng)說什么？”學(xué)生有的說“死了”，有的說“老了”。我問道：“魯四老爺為什么不說死了？”學(xué)生答道：“因?yàn)樗芍M極多，在祝福時(shí)是不允許提死亡一類的事的。”我又問：“那魯四老爺為什么不說老了？”學(xué)生說：“因?yàn)椤狭恕凶鹁此勒叩囊馑肌！眴柕竭@里，魯四老爺這個(gè)既不能犯忌，又不能失了體統(tǒng)的形象也就活脫脫地站了出來。至于“從這句話里可以看出魯四老爺是怎樣一個(gè)人”這個(gè)問題也就不攻自破了。

由此可見，教師提出問題后，學(xué)生不明思路或思路不對，從側(cè)面推敲設(shè)想，可以取得殊途同歸的效果。

總之，靈活機(jī)智地駕馭語文課堂的能力，并非一日之功。它是以教師高度修養(yǎng)、深厚的功力、廣博的知識、熟練的技巧為基礎(chǔ)的。具體說來，教師首先應(yīng)努力做到對教材的高度的稔熟，即對于教材的前后聯(lián)系與相關(guān)知識，要做到博學(xué)精通，心中了然，這樣才能在突發(fā)問題時(shí)，做到胸有成竹，游刃有余。其次，對學(xué)生充分了解。即對教學(xué)中學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，會提出哪些問題，要有足夠的思想準(zhǔn)備。在備課時(shí)要有彈性的教案，多設(shè)想有幾種可能，做到未雨綢繆。再次，要有對知識的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。即對于學(xué)生所提問題，一定要抱著“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度。一時(shí)不能解決的可留待以后解決，切忌模棱兩可，或妄下論斷。最后，要有對學(xué)生的真摯感情。要培養(yǎng)師生之間的友誼和信任感，不應(yīng)掩蓋與含混，貴在坦率與真誠。對于課上的偶發(fā)事件，尤應(yīng)冷靜與自制，注意珍惜師生之間感情，愛護(hù)學(xué)生的積極性。只有這樣，才能使語文課堂變得鮮活、靈動。