侵華日軍中“筆部隊(duì)”的“文學(xué)報(bào)國”

李廣民

(青島大學(xué)法學(xué)院,山東青島 266071)

在日本文學(xué)史上,有一批為法西斯軍國主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)高唱贊歌的“御用文人”,成為為天皇獻(xiàn)身的特殊隊(duì)伍。他們就是為天皇筆戰(zhàn)、為天皇獻(xiàn)身的法西斯作家或法西斯化了的作家們。這支“筆部隊(duì)”為現(xiàn)代日本知識(shí)分子的歷史極留下極不光彩的一頁。

一、“筆部隊(duì)”的組建

1931年 9月 18日,日本挑起侵略中國的“九·一八事變”,隨著侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大,日本的法西斯專制統(tǒng)治也不斷得到強(qiáng)化。幾乎與日本法西斯軍國主義國家體制全面形成的同時(shí),日本文學(xué)界也出現(xiàn)了為日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)搖旗吶喊、推波助瀾的所謂“國策文學(xué)”。1931年,日本文壇就開始有人倡導(dǎo)法西斯文學(xué)創(chuàng)作。1932年開始,法西斯文學(xué)團(tuán)體“國家主義文學(xué)同盟”成立。作為日本“新浪漫派”代表的保田與重郎竟從“浪漫主義”、“美學(xué)理念”出發(fā),把日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)看做是“日本浪漫精神”的具體體現(xiàn),認(rèn)為日本對(duì)中國的侵略是 20世紀(jì)最“壯麗”、最“浪漫”的“偉大”行動(dòng)。無獨(dú)有偶,曾是日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一的武者小路實(shí)篤,也開始大肆鼓吹“日本的使命”、“日本為什么強(qiáng)大”及“克服死亡”等法西斯邏輯和理論[1]126。

1937年“七七事變”之后,日本法西斯軍國主義體制進(jìn)一步強(qiáng)化,近衛(wèi)文磨要求建立舉國一致體制,號(hào)召全體國民全力支持侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。7月 11日,近衛(wèi)在發(fā)表出兵華北聲明之后,便召集各新聞通訊社代表舉行“懇談會(huì)”,要求他們支持戰(zhàn)爭(zhēng); 13日又召集《中央公論》、《改造》、《日本評(píng)論》、《文藝春秋》等著名雜志的代表,提出同樣的要求[2]。整合日本文化界力量為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù),日本政府于 9月 25日組建“內(nèi)閣情報(bào)部”。此后為日本法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的“筆部隊(duì)”進(jìn)入緊鑼密鼓的醞釀籌備階段。日本的報(bào)紙、雜志、廣播電臺(tái)開始傾盡全力對(duì)國民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓動(dòng)和宣傳,大批記者和作家,或主動(dòng)、或被派遣來到侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線。大量鼓吹、煽動(dòng)法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)告文學(xué)、戰(zhàn)地通訊、戰(zhàn)爭(zhēng)詩歌、戰(zhàn)爭(zhēng)小說充斥報(bào)紙、雜志、廣播電臺(tái)。

1938年 8月,為確保和擴(kuò)大武漢會(huì)戰(zhàn)效果,配合日本法西斯侵華戰(zhàn)略調(diào)整 (不以國民政府為對(duì)手,重點(diǎn)摧毀蔣介石集團(tuán)抗戰(zhàn)意志,著手扶持傀儡政權(quán)),日本政府開始組建真正意義上的“筆部隊(duì)”。8月 23日,日本文藝家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)菊池寬受內(nèi)閣情報(bào)部的指使,邀請(qǐng)尾崎士郎、橫光利一等12位知名作家到內(nèi)閣情報(bào)部辦公室開會(huì),會(huì)議由內(nèi)閣情報(bào)部官員主持,除這些作家外,還有陸海軍省官員參加。會(huì)上陸軍省的松村中佐向作家們介紹了軍部和政府的安排:希望先派遣 20名左右的作家以軍人身份到中國戰(zhàn)場(chǎng)。聽到軍方的計(jì)劃后,這些作家表現(xiàn)出極高的熱情,參與會(huì)議的作家白井喬二描述到:“我們都一起大受感動(dòng)。大家在心里似乎都形成了一個(gè)相同的想法,那就是作為國民之一員的滿腔熱血”,“我們立即對(duì)從軍的提議產(chǎn)生了共鳴。與會(huì)作家們幾乎全部抱著從軍的志向”。會(huì)議的召集人菊池寬起初也擔(dān)心不會(huì)有太多人響應(yīng),但結(jié)果卻出乎他的預(yù)料,“赴會(huì)的朋友都說愿意去?！盵3]88

日本軍部 23日才向作家傳達(dá)派遣“筆部隊(duì)”意愿,24日就要求確定名單。但負(fù)責(zé)此事的菊池寬見到會(huì)場(chǎng)上各位作家的表現(xiàn),也絲毫沒覺得為難。26日,日本內(nèi)閣情報(bào)部就公布了第一批 22名從軍作家的名單。日本媒體對(duì)這些從軍作家大肆宣傳,稱他們是遠(yuǎn)征中國的“筆部隊(duì)”。這些人也不停地在報(bào)紙、雜志談感想、說抱負(fù)、表忠心。日本軍部、政府、媒體也為他們舉行了隆重的歡送會(huì),他們儼然像出征的將軍,時(shí)代的寵兒。那些沒有被選中的作家,則抱怨菊池寬等人處事不公。1938年 11月,內(nèi)閣情報(bào)部又組織了第二批“筆部隊(duì)”?！肮P部隊(duì)”的組建既表明日本法西斯利用國家機(jī)器把文學(xué)納入侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的軌道,也說明日本文學(xué)及日本作家開始自覺地為法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。雖然被內(nèi)閣情報(bào)部選中的作家為數(shù)不多,但它的影響卻極為惡劣,神圣的文學(xué)墮落為強(qiáng)盜的幫兇。

當(dāng)時(shí)這些被軍部敕選的作家被稱為“報(bào)道班員”或“從軍作家”,分別隸屬陸軍和海軍,稱“陸軍班”、“海軍班”,屬軍隊(duì)文職人員,但享有佩帶高級(jí)軍階、佩帶軍刀等高級(jí)軍官才享有的特權(quán)。他們屬于狹義上的“筆部隊(duì)”,或者“筆部隊(duì)”中的“現(xiàn)役”。除他們外,還有報(bào)紙雜志電臺(tái)等民間派遣或自愿趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的記者和作家,他們被稱為“特派員”,可算作“筆部隊(duì)”的“預(yù)備役”;另外侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,日本實(shí)施了“文壇總動(dòng)員”,絕大多數(shù)作家不同程度地投身服務(wù)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的“偉大事業(yè)”,他們或積極進(jìn)行“筆戰(zhàn)”,或積極加入各種法西斯文化組織,用各自的方式“報(bào)國”。他們可以算作雖沒到過前線卻熱衷為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的“筆部隊(duì)”的“民兵”們。

二、“筆部隊(duì)”的代表及其主要作品

如上所述,“筆部隊(duì)”包括“現(xiàn)役”、“預(yù)備役”、“民兵”,而在“現(xiàn)役”中又分“軍人作家”和“從軍作家”。

“軍人作家”是指以軍人為職業(yè)的作家,他們長(zhǎng)期在軍隊(duì)服役并直接參與作戰(zhàn),業(yè)余堅(jiān)持寫作。在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中,他們炮制了大批“軍隊(duì)文學(xué)”,其中軍銜高、影響大的是陸軍少將、戰(zhàn)車隊(duì)長(zhǎng)藤田實(shí)彥,他寫的報(bào)告文學(xué)《戰(zhàn)車戰(zhàn)記》極力表現(xiàn)日本戰(zhàn)車所向披靡的巨大威力[4]。從對(duì)法西斯文學(xué)“貢獻(xiàn)”角度講,火野葦平則最為出名。

火野葦平本是一名文學(xué)青年,曾短暫入伍?！捌咂呤伦儭焙蠖螒?yīng)召入伍,并參加了杭州灣登陸作戰(zhàn)。為鼓勵(lì)文人“投筆從戎”,由軍部操縱授予他入伍前創(chuàng)作的中篇小說“芥川龍之介文學(xué)獎(jiǎng)”,還特意派著名評(píng)論家小林秀雄專程到侵華前線為他頒獎(jiǎng)。受到鼓勵(lì)的火野葦平從此緊隨侵華日軍如癡如狂地投身法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)創(chuàng)作,從徐州、武漢、安慶、廣州,一直到海南島,他幾乎全部參加了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段的主要戰(zhàn)役。而且以主要戰(zhàn)役為題材,創(chuàng)作了大批法西斯“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”,如以徐州戰(zhàn)役為題材創(chuàng)作的日記體長(zhǎng)篇小說《麥與士兵》、以杭州灣登陸作戰(zhàn)為題材創(chuàng)作了書信體長(zhǎng)篇小說《土與士兵》、以杭州警備留守為題材創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《花與士兵》,這三部小說先在報(bào)刊雜志發(fā)表,隨后又結(jié)集出版,被稱為“士兵三部曲”,受到軍部熱捧及處于戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱狀態(tài)中的日本民眾的青睞,其中《麥與士兵》發(fā)行 100余萬冊(cè)。此后他又以廣州戰(zhàn)役為題材創(chuàng)作了《海與士兵》,以海南島戰(zhàn)役為題材創(chuàng)作了《海南島記》。1939年 12月,他以“英雄”身份從侵華前線返回日本,他的“士兵三部曲”先后獲得朝日新聞文化獎(jiǎng)、日日新聞文化獎(jiǎng),他本人也受邀在日本各地講演。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他第三次應(yīng)召入伍,先后參與侵略菲律賓和緬甸的戰(zhàn)役。1943年回到日本,繼續(xù)投身法西斯“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”創(chuàng)作。

其他影響比較大的“軍人作家”還有日比野士郎(《吳淞渠》、《野戰(zhàn)醫(yī)院》、《召集令狀》),棟田博(《分隊(duì)長(zhǎng)手記》、《臺(tái)兒莊》),上田廣 (《建設(shè)戰(zhàn)記》,《本部日記》,《指導(dǎo)物語》,《鮑慶鄉(xiāng)》,《黃塵》,《歸順》,《燃燒的土地》),谷口勝 (《征野千里》),松村益二(《一等兵戰(zhàn)死》),田村元劭 (《馬和特務(wù)兵》),西田稔 (《山與兵隊(duì)》),田中榮次(《斗魂》),赤石澤邦彥 (《張鼓峰》),并木龍男(《藜部隊(duì)》)等。

“從軍作家”如第一部分所介紹的,屬狹義上的“筆部隊(duì)”,特指 1938年由日本內(nèi)閣情報(bào)部分兩批選派到侵華前線體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的從軍作家。他們的職業(yè)或主業(yè)的作家,他們沒有實(shí)際的作戰(zhàn)經(jīng)歷,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上主要的“觀戰(zhàn)”[4],從軍只是為了“體驗(yàn)生活”、“積累素材”,服務(wù)于今后的“創(chuàng)作”,而且他們大多數(shù)人在軍隊(duì)中所呆時(shí)間相對(duì)較短(3個(gè)月左右)。但從組建和派遣過程看,既有軍部利用他們的一面,也有這些作家甘心為法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的一面。這些作家包括第一批派遣的吉川英治、岸田國士、瀧井孝作、深田久彌、北村小松、杉山平助、林芙美子、久米正雄、白井喬二、淺野晃、小島政二郎、佐藤物之助、尾崎士郎、浜本浩、佐藤春夫、川口松太郎、丹羽文雄、吉屋信子、片岡鐵兵、中谷孝雄、菊池寬、宮澤有為男等22人,第二批派遣的長(zhǎng)谷川伸、土師清二、中村武羅夫、甲賀三郎、湊邦三、野村愛正、小山寬、關(guān)口次郎、菊田一夫、北條秀司等。

其中最值得介紹的是“筆部隊(duì)”中僅有的兩名女作家之一的林芙美子。她曾經(jīng)抱著對(duì)中華民族仰慕的心情來到中國,那時(shí)的她被中國一切美好的東西所吸引,認(rèn)為中國是一個(gè)蘊(yùn)含了唐詩和陶淵明氣魄的偉大中華:“我以為中國的文字是偉大的,時(shí)常想著有了機(jī)會(huì),到中國去看看”[5]。就是這樣一位對(duì)中國文化如此崇拜的女權(quán)主義作家,卻對(duì)侵華日軍選擇燒死還是一刀砍死被俘的中國軍人表示“非常理解他們,不覺得那種事情有什么殘酷”[3]97。1937年她曾以《每日新聞》社特派員身份到中國天津采訪、報(bào)導(dǎo)。1938年 8月 26日,她又被日本內(nèi)閣情報(bào)部選中作為遠(yuǎn)征中國大陸的從軍作家赴中國戰(zhàn)場(chǎng)。在中國淪陷區(qū)和日本國內(nèi)發(fā)表了大量美化日本侵略行為的作品。這種在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中泯滅了知識(shí)分子最起碼良知的行為,卻成為她向軍部邀功的籌碼,也正是她無遺余力地替法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)涂脂抹粉,才被當(dāng)時(shí)的宣傳媒體譽(yù)為“陸軍班”的“頭號(hào)功臣”[6]。

這批“敕選”的“從軍作家”雖然在部隊(duì)待的時(shí)間很短,但他們領(lǐng)會(huì)主子的意思很到位,他們?yōu)榉ㄎ魉骨致詰?zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的熱情也極高。回到日本,他們紛紛借報(bào)紙雜志組織各類“座談會(huì)”,爭(zhēng)先恐后地發(fā)表他們所創(chuàng)作的“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”,單 1938年12月,日本各主要報(bào)刊雜志就發(fā)表了他們的幾十篇“作品”。其中包括吉川英治《漢口攻堅(jiān)戰(zhàn)從軍見聞》(文藝春秋)、岸田國士《從軍五十日》(文藝春秋)、北村小松《戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)流談》(大陸)、杉山平助《從軍備忘錄》(婦人俱樂部)、尾崎士郎《揚(yáng)子江之秋》(中央公論)《戰(zhàn)影日記》(日本評(píng)論)《站在第一線》(日出)《戰(zhàn)云可測(cè)》(雄辯)、浜本浩《溯江部隊(duì)》(大陸)、佐藤春夫《戰(zhàn)場(chǎng)十日記》(現(xiàn)地報(bào)告)、丹羽文雄《未歸的中隊(duì)》(雄辯)《上海的暴風(fēng)雨》(文藝)《變化的街》(新女苑)、片岡鐵兵《戰(zhàn)場(chǎng)就在眼前》(改造)《從軍通信》(婦人俱樂部)、中谷孝雄《前線追憶記——漢口攻克戰(zhàn)》(新潮)、菊池寬《從軍的賜物》(大王)、宮澤有為男《中支戰(zhàn)線》(中央公論)等。在這些作品中,他們要么借此宣揚(yáng)“皇軍”的“忠誠”和“勇敢”、要么就對(duì)赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)助威、叫好。但他們既沒有做人的起碼良知,也沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的真正體驗(yàn),所以絕大多數(shù)作品不過是概念化的、皮毛式的、膚淺的應(yīng)景之作。

其實(shí)在狹義“筆部隊(duì)”組建派遣前,就有受報(bào)社、雜志社派遣或作家記者自愿來到前線的情況,我們把這批人稱為“筆部隊(duì)”中的“預(yù)備役”。日本挑起全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,便要求所有國民全力支持戰(zhàn)爭(zhēng),日本在加緊進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),也全力在日本國內(nèi)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)鼓動(dòng)和宣傳,在軍部的“指導(dǎo)”下,各類報(bào)紙、雜志紛紛開設(shè)戰(zhàn)爭(zhēng)專欄,刊登鼓動(dòng)和宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)的各類作品。日本民眾在這種鼓動(dòng)和宣傳中,逐漸陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱情緒中,他們以各種方式支持戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),對(duì)鼓動(dòng)和宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)的各類作品也非常青睞。這樣報(bào)紙、雜志對(duì)這類稿件的需求也隨之激增,為滿足這種需求,1937年 8月,《東京日日新聞》率先派出大眾文學(xué)作家吉川英治和小說家木村毅前往中國采寫戰(zhàn)地通訊。受報(bào)紙啟發(fā),雜志社《主婦之友》派遣了女作家吉屋信子、《中央公論》派遣了小說家林房雄和尾崎士郎、《日本評(píng)論》派遣了作家神山潤(rùn)。11初,《文藝春秋》派遣了作家岸田國士、《改造》派遣了三好達(dá)治和立野信之、《中央公論》又增派了小說家石川達(dá)三。此后又有杉山平助、大宅壯一、高田保、林芙美子、金子光晴、淺原六郎、豐田三郎、芹澤光治良、保田與重郎、佐藤春夫等或自愿,或受報(bào)刊雜志派遣來到中國戰(zhàn)場(chǎng)。他們多擔(dān)負(fù)“采訪”和“慰問”的雙重任務(wù),以戰(zhàn)地通訊和現(xiàn)地報(bào)告文學(xué)的形式鼓吹歌頌侵華日軍的“忠勇”和戰(zhàn)功。其中第一批發(fā)表的有林房雄《上海戰(zhàn)線》、尾崎士郎《悲風(fēng)千里》和神山潤(rùn)《前往炮火中的上海》。

在這批人中,最具諷刺意味的是《中央公論》派遣的石川達(dá)三,1937年 12月 13日,日軍攻陷南京并開始大屠殺,12月 19日,他被派遣到達(dá)南京,正好目睹了日軍在南京的獸性。隨后他以此為題材創(chuàng)作了中篇小說《活著的士兵》,這部作品用自然主義的寫實(shí)手法,描繪了一支進(jìn)攻南京并參與南京大屠殺的日軍高島師團(tuán)西澤連隊(duì)倉田小隊(duì)在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的所作所為,石川達(dá)三本想以紀(jì)實(shí)性作品“把戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情況告訴給社會(huì)”,不料作品在《中央公論》1938年 3月號(hào)發(fā)表后,卻遭到當(dāng)局逮捕并判四個(gè)月徒刑,理由是他的小說:“描寫皇軍士兵殺害、掠奪平民,表現(xiàn)軍紀(jì)松懈狀況,擾亂安寧秩序。”[3]86被判有罪的石川達(dá)三深深感到成為罪人的屈辱,并很快得到一個(gè)“戴罪立功”的機(jī)會(huì),判決十幾天后,他再次被《中央公論》社派往武漢戰(zhàn)場(chǎng),這次石川達(dá)三細(xì)心體會(huì)了軍部的意圖,并成功地把它融入新的長(zhǎng)篇小說《武漢作戰(zhàn)》,為自己挽回了“名譽(yù)”。

由于軍部法西斯的“指導(dǎo)”和“施壓”,戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日本幾乎所有作家都投身于支持、鼓吹侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”或“國策文學(xué)”,所以“筆部隊(duì)”的“民兵”也就囊括了幾乎所有日本的作家。首先是所謂的“轉(zhuǎn)向文學(xué)”,曾是日本共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級(jí)的作家們,面對(duì)法西斯的專制統(tǒng)治和殘酷鎮(zhèn)壓,他們不是積極抵抗,而是紛紛放棄自己的思想觀點(diǎn)和政治主張,發(fā)表效忠天皇和軍部的“轉(zhuǎn)向聲明”,投身到支持和鼓吹侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的“國策創(chuàng)作”實(shí)踐。到日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,除極個(gè)別堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者外,日本共產(chǎn)黨的絕大多數(shù)黨員作家,以及有無產(chǎn)階級(jí)傾向的左翼作家,都放棄了反戰(zhàn)、反法西斯主義的立場(chǎng)[3]257?！稗D(zhuǎn)向”也不過是日本文人以特有的智慧,為掩蓋他們不光彩的“叛變”行為而創(chuàng)造出的曖昧詞匯罷了。其次我們?cè)倏纯串?dāng)時(shí)成立的“文學(xué)報(bào)國會(huì)”,它是戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本作家的最高“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”,它已赤裸裸地淪為法西斯軍國主義的幫兇、地地道道的法西斯文學(xué)組織。加入“日本文學(xué)報(bào)國會(huì)”的作家超過 4 000人,幾乎包括了日本當(dāng)時(shí)的所有作家。最后我們?cè)倏纯幢蝗毡緫?zhàn)后評(píng)論家大肆褒揚(yáng)的“藝術(shù)抵抗”的作家們,其實(shí)他們或以“虛構(gòu)的非現(xiàn)實(shí)故事”(《一休的故事》),與時(shí)代的險(xiǎn)惡氣流隔離,或以高度的純文學(xué)藝術(shù) (《雪國》、《細(xì)雪》),使自己的作品較少的被時(shí)代空氣所玷污。他們作品的主題并沒有任何反對(duì)和批判法西斯軍國主義思想的內(nèi)容,更沒有對(duì)日本法西斯發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行批判和譴責(zé)的內(nèi)容,他們不過是出于文人的良知沒有積極投身“筆部隊(duì)”,最多不過是用“有所為有所不為”和“潔身自好”來表示“微弱的抵抗姿態(tài)”罷了[7]。而且他們中的大多數(shù)都加入了“文學(xué)報(bào)國會(huì)”。

三、“筆部隊(duì)”的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知及其危害

總的來說,“筆部隊(duì)”里的這些作家一方面受軍國主義思想的影響,本著“吾為君書,吾為君亡”的精神,心甘情愿地投身于侵略戰(zhàn)爭(zhēng);另一方面,鑒于“石川達(dá)三”事件的教訓(xùn),軍部對(duì)這些“筆部隊(duì)”的寫作也有嚴(yán)格要求。火野葦平曾提到,日本軍部限制寫作的規(guī)定主要有以下七條:一、不得寫日本軍隊(duì)的失敗;二、不得涉及戰(zhàn)爭(zhēng)中所必然出現(xiàn)的罪惡行為;三、寫到敵方時(shí)必須充滿憎惡和憤恨;四、不得表現(xiàn)作戰(zhàn)的整體情況;五、不得透露部隊(duì)編制和部隊(duì)名稱;六、不得把軍人當(dāng)做普通人來寫;七、不得寫有關(guān)女人的事①《火野葦平選集》(第四卷)《后記》創(chuàng)元社 1958年版,轉(zhuǎn)引自王勁松《侵華文學(xué)中的“他者”和日本女作家的戰(zhàn)爭(zhēng)觀》《重慶大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第 4期。。由此可見,“筆部隊(duì)”的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知無外乎對(duì)法西斯軍國主義作概念化的、皮毛式的、膚淺的演繹,他們雖有一定的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn),但他們的人性良知和文學(xué)家的敏銳,淹沒于法西斯軍國主義所掀起的惡浪,他們對(duì)眼前發(fā)生的罪惡置若罔聞,對(duì)親身體驗(yàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)刻意扭曲,他們用粉飾、剪裁后的所謂“事實(shí)”,甚至道聽途說、隨意臆造的情景,赤裸裸地為軍國主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)搖旗吶喊,推波助瀾,宣傳叫囂。

薩義德在談到知識(shí)分子公共領(lǐng)域的角色時(shí)曾指出:“要有效介入那個(gè)領(lǐng)域必須仰賴知識(shí)分子對(duì)于正義與公平堅(jiān)定不移的信念,能容許國家之間及個(gè)人之間的歧義,而不委諸隱藏的等級(jí)制度、偏好、評(píng)價(jià)”[8],即知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地對(duì)不平等的社會(huì)秩序提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。但日本“筆部隊(duì)”的這些知識(shí)分子們,在法西斯軍國主義狂潮中,其正義、良知、公平等精神信仰或屈移或缺失,他們自覺自愿地依附于政治意識(shí)形態(tài)而失去了獨(dú)立人格和自由思想,喪失了超越性的公共良知[6]?？梢哉f,“筆部隊(duì)”誕生是日本文學(xué)的集體轉(zhuǎn)向,是日本文學(xué)整體的墮落。

日本“筆部隊(duì)”戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知的危害主要表現(xiàn)為扭曲的“大亞洲主義 (大亞細(xì)亞主義)”和狹隘的“文學(xué)報(bào)國”思想。

真正的“亞洲主義”應(yīng)該是李大釗和孫中山先生所主張的亞洲各國平等參與、相互扶持,共同反對(duì)白色人種的野蠻入侵和奴役。它應(yīng)該以“民族解放作基礎(chǔ),……凡是亞細(xì)亞的民族,被人吞并的都該解放,實(shí)行民族自決主義,然后結(jié)成一個(gè)大聯(lián)合”[9]。扭曲的“大亞洲主義”形成于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之間,一戰(zhàn)前后,其含義逐漸明朗化。日本大亞細(xì)亞主義的思想主流是玄洋社、黑龍會(huì)的極端國粹主義。它表面宣稱亞洲國家黃種人聯(lián)合,共同對(duì)付西方白種人列強(qiáng),其實(shí)質(zhì)卻是要稱霸亞洲。早在 1919年 1月 1日,李大釗就明確指出:“大亞細(xì)亞主義是并吞中國主義的隱語……表面上只是同文同種的親切語,實(shí)際上卻有一種獨(dú)吞獨(dú)咽的意思在話里包藏”,“大亞細(xì)亞主義是大日本主義的變名……在亞細(xì)亞的民族,都聽日本人指揮,亞細(xì)亞的問題,都由日本人解決,日本人作亞細(xì)亞的盟主,亞細(xì)亞是日本人的舞臺(tái)。到那時(shí)亞細(xì)亞不是歐、美人的亞細(xì)亞,也不是亞細(xì)亞人的亞細(xì)亞,簡(jiǎn)直就是日本人的亞細(xì)亞。這樣看來,這大亞細(xì)亞主義不是和平的主義,是侵略的主義;不是民族自決主義,是吞并弱小民族的帝國主義;不是亞細(xì)亞的民主主義,是日本的軍國主義”[9]?！按髞喼拗髁x”最后演變?yōu)椤按髺|亞共榮圈”理論,就是對(duì)李大釗先生英明判斷的佐證?！肮P部隊(duì)”的作家們創(chuàng)作的許多作品,都從不同側(cè)面宣揚(yáng)和鼓吹“大亞洲主義”,其中最典型的是林房雄的《青年之國》、伊藤春夫的《亞細(xì)亞之子》、多田裕計(jì)的《長(zhǎng)江三角地帶》。特別是“大東亞會(huì)議”以后,日本文學(xué)界一方面積極學(xué)習(xí)研討會(huì)議精神,一方面決定用各種文學(xué)形式宣傳會(huì)議精神。荒唐的是“日本文學(xué)報(bào)國會(huì)小說部會(huì)”竟決定以《大東亞共同宣言》中提出的五大原則為主題,創(chuàng)作規(guī)模宏大的小說,借以宣傳“大東亞共榮圈”思想。而且還煞有介事地從 50名申請(qǐng)執(zhí)筆的作家中確定了 6名“委托作家”,即由大江賢次、高見順、太宰治、豐田三郎、北町一郎、大下宇陀尓分別按“共同宣言”總綱及“共存共榮”、“獨(dú)立親和”、“文化高揚(yáng)”、“經(jīng)濟(jì)繁榮”、“世界進(jìn)步貢獻(xiàn)”五大原則進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。到日本戰(zhàn)敗投降前,只有太宰治完成了《惜別》,其他 5人的創(chuàng)作則胎死腹中[1]145-146。

“文學(xué)報(bào)國”在許多國家均有傳統(tǒng),原本無可厚非。但像“筆部隊(duì)”作家那樣毫無原則,喪失人類基本良知的“報(bào)國”只能稱為狹隘的“文學(xué)報(bào)國”?！肮P部隊(duì)”制作的侵華文學(xué),完全是日本軍國主義“國策”的產(chǎn)物。“筆部隊(duì)”制作的有關(guān)作品在相當(dāng)程度上為日本的武力侵華推波助瀾,從而形成了“槍桿子”和“筆桿子”一哄而上、武力侵略和文化(文學(xué))進(jìn)攻雙管齊下的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)格局。另外在各種“筆部隊(duì)”投身侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),日本幾乎所有作家都滿懷熱情地加入了以“貫徹報(bào)國精神”為宗旨的“日本文學(xué)報(bào)國會(huì)”,該組織一成立,便積極組織召開“大東亞文學(xué)者大會(huì)”,宣揚(yáng)文學(xué)要為日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歌功頌德,要文學(xué)工作者為“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”出力。

結(jié)語

二戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在已經(jīng)近六十五年了,作為那些曾因“吾為君書,吾為君亡”的“筆部隊(duì)”直接或間接的“侵略者”來說,不論在當(dāng)時(shí)或是戰(zhàn)后,他們大多數(shù)都沒能認(rèn)真反思那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),即使反思也僅僅停留在對(duì)戰(zhàn)敗的反思。有些作家雖然也曾直面那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),認(rèn)為日本軍隊(duì)確實(shí)干了不少壞事,但往往又缺乏道歉的勇氣,這種日本人特有的曖昧方式直接影響了他們對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的深層次反思。這也決定了那些“筆部隊(duì)”成員及其感染者不可能走向真正的“正宗文人”。這也是今天的我們?nèi)杂斜匾獙?duì)日本戰(zhàn)時(shí)法西斯文學(xué)認(rèn)真審視的原因。

[1]劉炳范.戰(zhàn)后日本文化與戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知研究[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社,2003.

[2]王向遠(yuǎn).日本的“筆部隊(duì)”及其侵華文學(xué)[J].北京社會(huì)科學(xué),1998(2).

[3]王向遠(yuǎn).“筆部隊(duì)”與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)[M].北京師范大學(xué)出版社,1999.

[4]王向遠(yuǎn).日本的軍隊(duì)作家及其侵華文學(xué)[M].北京社會(huì)科學(xué),1999(1).

[5]林芙美子.中國之旅 [N].華文大阪每日,每日新聞社,1941-1-1.

[6]王勁松.侵華文學(xué)中的“他者”和日本女作家的戰(zhàn)爭(zhēng)觀[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào),2008(4).

[7]市古貞次.日本文學(xué)史概說[M].東北師范大學(xué)出版社,1987:295-296.

[8]薩義德著.單德興譯.知識(shí)分子論 [M].三聯(lián)書店, 2002:80.

[9]李大釗.大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義[J].國民第 1卷第 2號(hào).