在三個(gè)市場的建構(gòu)中走向繁榮與發(fā)展——社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的新聞評論發(fā)展研究*

黃家雄

(湖北大學(xué),湖北 武漢 430062)

如果從王韜于1874年在《循環(huán)日報(bào)》上揭開中國報(bào)刊言論史的第一頁算起,中國新聞評論已走過了135年的歷程。在135年里,中國新聞評論一直伴隨著中國的發(fā)展與進(jìn)步,留下了光輝的足跡。但如果作一個(gè)縱向的歷史性比較,我們看到,中國新聞評論只是在當(dāng)代改革開放的新時(shí)期,才真正走向繁榮與發(fā)展,尤其是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以后。其走向繁榮與發(fā)展具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:從廟堂走向廣場——過去新聞評論是由決策者、精英知識分子操持,現(xiàn)在人人都可以進(jìn)入新聞評論的話語空間;從狹窄空間走向廣闊領(lǐng)域——過去新聞評論的論題只是定位于宣傳與啟蒙、救亡與圖存,現(xiàn)在進(jìn)入到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域;從輿論一律到眾聲喧嘩——過去只有中央大報(bào)用新聞評論傳播中央政府的意見,現(xiàn)在各種各級報(bào)紙競相開辦評論版,廣播電視開辦各種各樣的評論欄目,網(wǎng)絡(luò)開辦各種各樣的論壇及BBS討論區(qū)。那么,中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來,中國新聞評論為什么能真正走向繁榮與發(fā)展。本文從三個(gè)方面作以下探討和研究。

一、中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,建構(gòu)了“意見市場”,促使新聞評論走向繁榮與發(fā)展

新中國建立以后,在很長時(shí)間內(nèi),由于國內(nèi)外一系列復(fù)雜的原因所致,只能閉關(guān)自鎖搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。文化大革命十年折騰,經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在崩潰的邊緣。粉碎“四人幫”以后,當(dāng)國人睜開眼睛看世界時(shí),發(fā)現(xiàn)又一次大大落伍了。特別是周邊有的國家和地區(qū),在我國十年瞎折騰的時(shí)候,狠抓經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展,成為“亞洲四小龍”。當(dāng)國人睜開眼睛看世界時(shí),發(fā)現(xiàn)中國又一次陷入生存危機(jī)與疑難境地之中。中國向何處去?這個(gè)重大的問題又一次刺激和震顫著國人的心靈。中國新一代領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國教訓(xùn)和他國經(jīng)驗(yàn),果斷決策,中國要走出生存危機(jī)和疑難境地,必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,進(jìn)行改革與開放。而經(jīng)濟(jì)改革的著力點(diǎn)是將社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)體制要成功順利地轉(zhuǎn)型,需要有一整套的體制轉(zhuǎn)型,也就是其它領(lǐng)域的體制必須變革。這其間,政治體制變革是關(guān)鍵。在中國,政治體制變革的要諦就是建立社會主義民主政治。社會主義民主政治的重要表現(xiàn)之一就是要建立開放的意見市場。其一,因?yàn)閷?shí)行社會主義民主政治,是我們國家政權(quán)堅(jiān)強(qiáng)自信的表現(xiàn),對待言路,必須采取開放的態(tài)度,讓人民群眾在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,經(jīng)風(fēng)雨見世面,辨別各種現(xiàn)象,識別各種問題,自覺地增強(qiáng)思想的免疫力,可以大大地提高人民群眾的理論水平與思想覺悟,這才是正確的方法;其二,建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),這是在中國歷史上從未有過的偉大的開創(chuàng)性事業(yè),沒有廣大民眾的參與,不集中廣大民眾的才能與智慧來制定政策與方針,是難以辦好這一事業(yè)的。只有“把一切決議交給群眾去討論”,“只有當(dāng)群眾知道一切,能判斷一切,并能自覺從事一切的時(shí)候,國家才有力量”。①列寧:《列寧全集》(第33卷),人民出版社,1985年版。

在1978年以前,中國政府對意見市場是采取嚴(yán)格的政治控制;1978年以后,中國政府逐步建立了一個(gè)開放的意見市場。在民主政治建設(shè)中具有強(qiáng)大傳播力的大眾傳媒,可以向人民大眾自由地表達(dá)媒介觀點(diǎn),凝聚公眾意識,表達(dá)公眾意見,訴求公眾利益;可以代表民眾評判政府政策,制約公共權(quán)力。開放的意見市場一經(jīng)建立就呈現(xiàn)出十分活躍的態(tài)勢,尤其是新聞評論在新聞傳媒這個(gè)民主操練場上引領(lǐng)著社會輿論,在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型中發(fā)揮了重要作用。概括三十年的發(fā)展,開放的意見市場呈現(xiàn)出這樣一些場景。

(一)沖破左的思想牢籠,建立開放的意見市場,為經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型打下思想基礎(chǔ)

粉碎“四人幫”以后,中國雖然走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道,但政治思想上的氣候乍暖還寒,突出的表現(xiàn)是教條主義和個(gè)人迷信盛行,一些人拿“兩個(gè)凡是”去限制、宰割、裁減要快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)改革與開放的實(shí)踐。徜若左的思想不清除,經(jīng)濟(jì)改革與開放是不能真正邁開腳步的。因而,黨中央在思想戰(zhàn)線上狠抓了撥亂反正的工作。在全國開展這項(xiàng)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的重要工作時(shí),《光明日報(bào)》以追求真理的膽略和膽識,沖破左的思想牢籠,在1978年5月11日發(fā)表評論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。第二天,《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》以同樣的勇氣轉(zhuǎn)載這篇作品。很快,一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論在權(quán)威媒體上展開。鄧小平和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志對這場討論給予極大的支持,快速地把這場討論引向全黨全社會,建構(gòu)起開放的意見市場,在近七個(gè)月的時(shí)間里,中央權(quán)威報(bào)刊和省級報(bào)刊刊載的討論文章達(dá)650篇之多。至于民間發(fā)表的各種意見就難以計(jì)數(shù)。這場討論,讓大眾獲得了話語權(quán),在全國營造了解放思想的良好的輿論環(huán)境,使全國人民統(tǒng)一了認(rèn)識,使黨的高層領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一了認(rèn)識,為黨的十一屆三中全會的召開,作好了充分的思想理論準(zhǔn)備,為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型打下了良好的思想基礎(chǔ)。

(二)突破舊的社會主義理論限制,建立開放的意見市場,為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型建立新的理論

1989年,東歐一些國家發(fā)生政治巨變,蘇聯(lián)迅速解體,國際關(guān)系的兩極格局變?yōu)槎嘣窬?。在新舊格局的交替中,中國既迎來了發(fā)展的機(jī)遇,也面臨著新的挑戰(zhàn)。西方國家掀起一股逆流,企圖用和平演變的方法,把中國納入到國際壟斷資本的統(tǒng)治懷抱。受國際政治環(huán)境的影響,國內(nèi)發(fā)生政治風(fēng)波。這時(shí),國內(nèi)保守派提出,改革開放不能搞了,再搞就是走資本主義道路,做任何事情,首先要問是姓“資”還是姓“社”。中國的改革開放是半途而廢,還是繼續(xù)前進(jìn)?在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平在1992年1月至2月南巡,在視察武昌、深圳、珠海、上海等地的過程中,發(fā)表了一系列重要講話,“膽子要大一點(diǎn),步子要快一點(diǎn)”,“計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”,“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。”鄧小平的南巡講話沖破了把計(jì)劃與市場作為區(qū)分社會主義和資本主義本質(zhì)屬性的理論限制,創(chuàng)新了社會主義理論,并進(jìn)一步提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。對于當(dāng)時(shí)的中國人來說,市場經(jīng)濟(jì)理論是全新的理論,有的人不理解,有的人接受不了,有的人不認(rèn)同。在開放的意見市場上,新聞評論敏感快速地作出反應(yīng),《深圳特區(qū)報(bào)》率先推出系列評論——“新春八評”,新聞評論發(fā)表后,在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響,各地報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載,并發(fā)表了大量有原創(chuàng)性的新聞評論。很快,由媒體引向全社會,影響全國人民,全社會展開思考、討論和研究。圍繞著市場經(jīng)濟(jì)所形成的活躍的意見市場,為中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,為中國特色的市場經(jīng)濟(jì)確立建構(gòu)了全新的理論,并將其植于全民的思想中,使中國特色的市場經(jīng)濟(jì)的確立得到全黨、全國人民的認(rèn)同。

(三)運(yùn)用新型的治理技術(shù)手段,建構(gòu)開放的意見市場,為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立良好的環(huán)境

在市場經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展中,中央政府的職能發(fā)生轉(zhuǎn)變,由全能政府轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢挢?zé)任政府,中央政府不斷地減少權(quán)力,各地方政府,各公權(quán)使用部門的權(quán)力不斷加大。

在權(quán)力與職能轉(zhuǎn)換過程中,時(shí)間不長,“諸侯割據(jù)”的現(xiàn)象開始出現(xiàn),一些地方,一些職能部門各自為政、各行其道,對于中央政策不執(zhí)行、不照辦,專門研究對付上面政策的對策,致使中央政府部門的職能與權(quán)力在好多方面失控。

在權(quán)力與職能轉(zhuǎn)換過程中,一些掌握公共權(quán)力的干部不能正確地按照經(jīng)濟(jì)中商品交換的原則辦事,進(jìn)行“權(quán)力尋租”,進(jìn)行錢權(quán)交易,謀求更大的經(jīng)濟(jì)利益,奢侈腐化,失職贖職,嚴(yán)重地破壞了社會生活的正常秩序,損害了黨和政府的形象。

在權(quán)力與職能轉(zhuǎn)換過程中,中央政府面對這些社會問題,要防止“諸候割據(jù)”,懲治腐敗,除了要使用行政手段以外,更要在新的歷史條件下使用“一種新型的治理技術(shù)手段”。①中央文獻(xiàn)研究室編:《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》(中),人民出版社,1991年版。這個(gè)新技術(shù)手段就是運(yùn)用大眾媒體行政,通過媒體的批評和監(jiān)督,把地方政府的弊政,職能部門的不端行為,干部的腐敗置于人民群眾面前,置于光天化日之下,使其不可逃遁。這既解決了行政手段鞭長莫及的問題,又使中央政府為建立良好的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境取得更好的效果。

因而,當(dāng)《焦點(diǎn)訪談》作為央視的一個(gè)新聞評論欄目開辦以后,中央政府給予極大的支持,1997年12月29日,時(shí)任總理的李鵬同志到《焦點(diǎn)訪談》欄目組視察,為其題詞:“表揚(yáng)先進(jìn),批評落后,伸張正義”,給予鼓勵與支持。1998年10月7日,朱镕基總理到《焦點(diǎn)訪談》欄目組視察,為其題詞:“輿論監(jiān)督,群眾喉舌,政府鏡鑒,改革尖兵”,給予鼓勵與支持。《焦點(diǎn)訪談》的巨大影響,中央政府的極大支持,促使全國各種媒體、各級媒體紛紛開辦“焦點(diǎn)”、“冰點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”、“透視”之類的評論欄目,這些欄目擔(dān)負(fù)起新聞輿論監(jiān)督的使命,使社會的意見市場更加活躍,這些欄目的發(fā)表的新聞評論,用敢于說話的精神守護(hù)著共和國剛剛誕生的市場經(jīng)濟(jì),為其發(fā)展?fàn)I造著良好的環(huán)境。

建構(gòu)意見市場,呈現(xiàn)這樣三個(gè)場景,這是改革開放的新時(shí)代所作的明智選擇。中國在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中建立中國特色的市場經(jīng)濟(jì)體制,走市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路,這是一項(xiàng)偉大的開創(chuàng)性事業(yè),需要億萬大眾的自覺性、主動性和創(chuàng)造性,需要集中億萬群眾的謀略與智慧來制定市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針與策略。事實(shí)上,我們在此所描述的意見市場的三個(gè)場景,正是時(shí)代與國家決策者集中億萬群眾智慧的結(jié)果,實(shí)踐也證明,由于新時(shí)代建構(gòu)了意見市場,使新聞評論在繁榮與發(fā)展中充分發(fā)表億萬群眾的意見,充分集中億萬群眾的智慧,從而促使中國經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型,中國特色的市場經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展。

二、新時(shí)代用活躍的思想大腦,建構(gòu)了豐富的理性資訊市場,促使新聞評論走向繁榮與發(fā)展

要建構(gòu)意見市場,必須有豐富的理性資訊。新時(shí)期以來,由于國家重視建構(gòu)意見市場,這極大地激活了時(shí)代思維的神經(jīng),極大地調(diào)動了全黨、全社會、全體民眾探討政治體制與經(jīng)濟(jì)體制改革、探討政治民主與社會民主建設(shè),探討新文化與新道德建設(shè)的熱情,各種思想觀點(diǎn)競相發(fā)表,競相涌現(xiàn)。理性資訊市場處在快速發(fā)展、快速變化之中,今天認(rèn)為是新鮮的觀點(diǎn),明天可能成為一般性的、司空見慣的東西。新鮮的觀點(diǎn)剛剛被淘汰,更新的東西很快又產(chǎn)生。思想資訊市場非常豐富,呈現(xiàn)三大景觀。

(一)主流話語資訊,從單一走向豐富

主流話語是國家權(quán)力話語,它代表著國家正統(tǒng)的價(jià)值取向,體現(xiàn)國家意志,是社會話語系統(tǒng)的中心,其權(quán)威性是不可動搖的,其主要作用是顯示社會主義意識形態(tài)的特征,標(biāo)示社會發(fā)展的目標(biāo),確立文化規(guī)范,引領(lǐng)大眾的思想。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,中國國家主流話語是“以階級斗爭為綱”。早在1948年11月,中共中央作出的《關(guān)于新解放城市中中外報(bào)刊通訊社管理辦法的決定》中規(guī)定:“報(bào)紙刊物與通訊社是一定的階級、政黨與社會團(tuán)體進(jìn)行階級斗爭的一種工具,不是生產(chǎn)事業(yè)?！痹陂L達(dá)28年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,全國實(shí)行的是輿論一律,主流話語只有一個(gè)聲音:“以階級斗爭為綱”,“階級斗爭一抓就靈”,思想資訊結(jié)構(gòu)單一。

新時(shí)期以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為突破口,社會快速進(jìn)入整體轉(zhuǎn)型,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國家一元化主流話語模式是不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主政治建設(shè)的需要的。國家主流語話的執(zhí)掌者也清楚地看到了這一點(diǎn),不斷地解放思想,不斷地創(chuàng)新國家主流話語,轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣捳Z的組織者與引導(dǎo)者,使國家主流話日益豐富。鄧小平成功地發(fā)動新的思想解放運(yùn)動,開展“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的大討論后,在1992年1月至2月到南方視察,面對“中國向何處去”的問題,針對“姓資姓社”的疑惑,鮮明地提出“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn),使我國在又一次新的思想大解放中建立了社會主市場經(jīng)濟(jì)體制的主流話語。接著,這一主流話語催生出許多關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的話題?？缛胄率兰o(jì)之后,為了緊跟世界進(jìn)步潮流,始終走在時(shí)代前面,在2000年2月,江澤民同志發(fā)展鄧小平的“三個(gè)有利于”的思想,提出“三個(gè)代表”的理論,在一年的時(shí)間內(nèi)形成國家主流話語系統(tǒng)。圍繞著“黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,黨要始終代表中國最廣大人民的利益”的理論進(jìn)行研究,產(chǎn)生了豐富的理論資訊。胡錦濤同志擔(dān)任總書記后,根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)生的新變化,根據(jù)我國發(fā)展所面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),于2004年12月,在黨的十六屆四中全會閉幕以后召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上,提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的國家主流話語。這一主流語話一確立,關(guān)于對和諧社會的理論研究在全國如火如荼地展開。

(二)精英話語資訊,由沉寂走向活躍

所謂精英話語,“它主要指的是比較純粹意義上的人文知識分子所逐漸構(gòu)建的某種獨(dú)特的話語體系”①吳秀明:《轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國當(dāng)代文學(xué)思潮》,浙江大學(xué)出版社,2001年版。。精英話語在總體上的特征是對主流話語的變異與叛逆。其理念是對社會進(jìn)行理性反思,對社會問題作協(xié)商性的輿論批判,推動社會的前進(jìn)。其活動是在公共領(lǐng)域中對意義世界傾注關(guān)心,對現(xiàn)代文明社會的民主予以孜孜不倦的追求,對人的心靈給予浸潤與提升。

就中國而言,人文知識分子自古就有“修身齊家治平天下”的理想與抱負(fù)。特別是近現(xiàn)代以來,中國知識分子在西方近現(xiàn)代文明思想的影響下,利用新興的報(bào)刊和現(xiàn)代教育,活躍在初具雛形的公共領(lǐng)域,所發(fā)動的一場震世駭俗的思想啟蒙運(yùn)動,猛烈地沖擊了封建社會的意識形態(tài),解構(gòu)了封建社會意識形態(tài)的話語體系,為中國建設(shè)文明社會的民主,打下了文化思想基礎(chǔ)。在中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺以后,知識分子充分利用報(bào)刊,探討解放和改造中國的出路,揭露帝國主義野蠻掠奪中國的罪惡行徑,積極宣傳愛國主義,傳播先進(jìn)文化、呼吁抗日救國,揭露批判國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的罪行,為中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)全國人民進(jìn)行解放戰(zhàn)爭予以了輿論支持。

新中國成立以后,知識分子被收編,在國家主流話語的掌控之下,知識分子的話語被牢牢控制在體制之內(nèi),其話語消融在國家主流話語體系之中,被邊緣化,被異化。新時(shí)期進(jìn)行改革開放,其起點(diǎn)是解放人,讓人回到社會本位,發(fā)揮人的主體性作用,社會開始尊重人的尊嚴(yán)和人的權(quán)力,最難得的是知識分子得到尊重。1978年,鄧小平為中國知識分子正名:“知識分子是工人階級的一部分?！痹谡耐瑫r(shí),國家在確保主流話語權(quán)威的同時(shí),給社會讓度出一定的話語空間,給精英知識分子預(yù)留自由協(xié)商的機(jī)會,讓其活躍在政府與民眾之間,讓社會輿論場所充滿自由、民主、公正的文化氛圍,以加強(qiáng)文化的力量。這使廣大知識分子的精神得以煥發(fā),思想得到解放,話語開始活躍起來。尤其是在中國特色的市場經(jīng)濟(jì)的縱深推進(jìn)中,公共領(lǐng)域的建設(shè)得以重啟,這促使知識分子話語更加活躍,他們以對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所出現(xiàn)的一系列重大問題的感受能力,進(jìn)行思想與文化啟蒙,以建構(gòu)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新思想、新文化。如:一批高校的學(xué)者焦國標(biāo)、賀衛(wèi)方、趙曉、汪丁丁、秦暉、顧海賓、葛劍雄、倪樂雄、喬新生、王則柯等,經(jīng)常在大眾媒體上發(fā)表評論,評說各種各樣具有重要意義的公共問題。清華大學(xué)的秦暉教授長時(shí)間關(guān)注“三農(nóng)”問題,寫作了很多評說“三農(nóng)”的評論,表達(dá)了一個(gè)精英知識分子對社會公正的呼喚與追求,表現(xiàn)出知識分子對民間的價(jià)值關(guān)懷,這樣的評論對建構(gòu)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新文化能起到積極的推進(jìn)作用。

(三)大眾話語資訊,由缺席走上話語平臺

所謂大眾話語,是廣大民眾對自己生存狀況,利益訴求所表達(dá)的意見與主張。考察歷史,千百年來,中國廣大民眾的話語權(quán)是嚴(yán)重缺失的。由于言路封閉,廣大人民群眾的利益訴求根本無法與當(dāng)權(quán)者之間進(jìn)行直接的溝通,廣大人民群眾的意愿不能快速有效地反映到?jīng)Q策層。新時(shí)期這種狀況逐步得到改變。

其一,是社會民主的建設(shè)、公共領(lǐng)域的建設(shè),為廣大人民群眾提供了說話的公共空間,廣大民眾可以自由地表達(dá)自己的利益訴求,可以通過相關(guān)的渠道將自己的意愿反映到相關(guān)決策層。

其二,是國家主流話語關(guān)注轉(zhuǎn)型期的中下層社會。中國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以后,社會的階層結(jié)構(gòu)快速地出現(xiàn)變化,伴隨著貧富差距的拉大,平民日常的生存問題正在成為黨和國家迫切需要關(guān)注的現(xiàn)象。在新的歷史條件下,江澤民同志在提出的“三個(gè)代表”的黨建理論中強(qiáng)調(diào)代表廣大人民的利益,在代表對象上,強(qiáng)調(diào)的是代表廣大人民群眾,而不是一部分人,強(qiáng)調(diào)的是面對經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配、就業(yè)形式這四個(gè)方面的新情況,要代表廣大人民群眾的利益。這樣,國家主流話語比較多地投向底層民生,與廣大民眾一起,承擔(dān)苦難、迷惘、欣悅、渴望中的思與想,與廣大民眾一起進(jìn)行研究,解釋所遭遇的現(xiàn)實(shí)。

其三,蓬勃發(fā)展的大眾傳媒,特別是網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,為大眾語話的表達(dá)提供了平臺。大眾傳媒,尤其是互聯(lián)網(wǎng)為廣大人民群眾在政治上的平等參與打開了天窗,在經(jīng)歷了千百年來所受的壓抑和失語的精神苦悶之后,突然獲得了言說的權(quán)力和便捷的渠道,廣大民眾都不約而同地來到話語廣場,進(jìn)行精神狂歡,就自己所關(guān)心的,與自己的切身利益訴求相關(guān)的重大問題進(jìn)行評說,發(fā)表自己的主張,對國家及地方各級部門的公共決策建言獻(xiàn)策,對公權(quán)使用者進(jìn)行監(jiān)督。

主流話語、精英話語、大眾話語匯成時(shí)代理性資訊的立體交響樂,在雄渾的交響樂聲中,中國新聞評論人如同站在理性資訊的富礦之上,任開掘,任采擷。

三、中國新時(shí)期城市化的快速進(jìn)程,建構(gòu)了消費(fèi)市場,促使新聞評論走向繁榮與發(fā)展

有豐富的思想資訊市場,能用新聞評論的方式生產(chǎn)大量的意見信息產(chǎn)品,但意見信息產(chǎn)品生產(chǎn)出來以后,要有人消費(fèi),如果無人消費(fèi),就不能促使新聞評論走向繁榮與發(fā)展。從這方面作考察,我們看到,中國新時(shí)期城市化的快速進(jìn)程,培育了意見信息的消費(fèi)市場。

什么是城市化,陳爽等人是這樣解釋的:“城市化是指工業(yè)化過程中社會生產(chǎn)力(主要含第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè))的發(fā)展而引起的地域空間上城市數(shù)量的增加和城市規(guī)模的擴(kuò)大,人口向城市(鎮(zhèn))集中(也包括農(nóng)村剩余勞動向城市的流動),城市基礎(chǔ)設(shè)施的改造與物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,逐步將農(nóng)業(yè)用地變?yōu)槌擎?zhèn)用地,形成一個(gè)持續(xù)發(fā)展的城市化過程。”①吳定勇:《都市報(bào)崛起之謎》,四川大學(xué)出版社,2005年版。城市化的特點(diǎn)是面積大、人口多、資本、生產(chǎn)、交易、需求等都集中,文化教育發(fā)達(dá)、文明程度高。在社會結(jié)構(gòu)上是一定區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、衛(wèi)生、交通、通訊的中心。城市化的功能在本質(zhì)上首要一點(diǎn)是使人現(xiàn)代化,具體表現(xiàn)是人在價(jià)值觀念、文化素養(yǎng)、生存意識、人際關(guān)系等方面由傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變;其二是城市化水平與社會生產(chǎn)力水平的提高保持一致;其三是城市化水平提高標(biāo)志著城市交通運(yùn)輸條件現(xiàn)代化,基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化,城市娛樂場所現(xiàn)代化,城市服務(wù)部門的現(xiàn)代化②同上。

城市化是一個(gè)過程,在這個(gè)過程中,人群不斷地向城市遷移,市場也就產(chǎn)生,而市場的擴(kuò)展與發(fā)展又推進(jìn)城市的發(fā)展。城市化與市場化互為表理,互相促進(jìn),促使社會走向現(xiàn)代化,使社會具有政治民主化,經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和市場化、社會城市化、宗教世俗化、觀念理性化等特征。一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,必須要走城市化的道路。

中國城市化有百年的歷程,但其發(fā)展一直緩慢,步履蹣跚。直到改革開放的新時(shí)期,才真正啟程。1992年開始,在中國特色的市場經(jīng)濟(jì)體制確立和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,中國實(shí)現(xiàn)城市化的進(jìn)程的速度加快,有了實(shí)質(zhì)性發(fā)展,國家統(tǒng)計(jì)部門在2004年10月份公布了一個(gè)數(shù)據(jù),我國城市化率已達(dá)到40.5%。據(jù)有關(guān)專家預(yù)計(jì),到2020年,中國城市化率將達(dá)到50%,將有4億農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城市人口①周毅:《城市化釋義》,載于《錦州師院學(xué)報(bào)》,2003年第5期。。

筆者以為,中國城市化進(jìn)程的加快與高速度發(fā)展,快速建構(gòu)了意見信息消費(fèi)市場的原因有如下幾點(diǎn)。

(一)越來越多的人由于身份的轉(zhuǎn)變,在生存中需要媒體給予思想援助

在改革開放中,由于加快了城市化的進(jìn)程,促使中國快速地由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變,中國特色的市場經(jīng)濟(jì)一經(jīng)確立,昔日與高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相一致的“單位制”逐漸瓦解,人們的身份逐漸由“單位人”向“社會人”轉(zhuǎn)變。越來越多的人擺脫了“單位制”的束縛,自由地走向社會,能用自己的興趣、愛好、能力去選擇職業(yè),能根據(jù)城市社會市場經(jīng)濟(jì)的自由、平等、競爭的原則去開展社會交往、去實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)、去實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益、去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。但要做到這三個(gè)實(shí)現(xiàn)是很難的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代是“單位人”,個(gè)人生存不用自己操心,一切都由單位安排;現(xiàn)在是“社會人”,一切都靠自己操心,自己安排,靠自己對社會情況作出準(zhǔn)確的判斷。由于社會急劇轉(zhuǎn)型,不斷地帶來激烈的社會競爭,不斷地給“社會人”帶來困惑與苦悶,特別是高科技的迅猛發(fā)展,使時(shí)間的濃縮更為加快,空間的擴(kuò)展更加快速,復(fù)雜多變的新問題、新矛盾、新情況交織成錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。在這種情況下,“社會人”僅憑個(gè)人的智慧與經(jīng)驗(yàn)顯然是不夠的。今天,越來越多的“社會人”在身處困惑,思考問題不解時(shí),在解決問題作某種選擇而舉棋不定時(shí),較多的是把目光投向新聞媒體,從而獲得能指導(dǎo)自己的意見性信息,獲得思想援助。

(二)越來越多的具有民主意識的人,在社會交往中,越來越需要媒體搭建話語平臺

在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中,中國越來越注意建構(gòu)人的現(xiàn)代意識。現(xiàn)代意識具有豐富的內(nèi)容,其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是社會民主。社會民主對于社會公民來說,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在公共領(lǐng)域中對社會政治和社會公共事務(wù)的參與,積極發(fā)表意見;二是對公共領(lǐng)域中所發(fā)表的各種意見知情。我國在實(shí)現(xiàn)城市化的過程中,不斷地培養(yǎng)我國公民的民主意識。在現(xiàn)代民主建設(shè)不斷推進(jìn)中,越來越多的人積極使用民主權(quán)利,一方面向社會公開表達(dá)自己的意愿、意見和主張,一方面到各種媒體的評論論壇上去瀏覽,獲知各種各樣的意見,以滿足自己的知情愿望。特別是每當(dāng)重大突發(fā)事件一發(fā)生,一些人馬上上網(wǎng),看有些什么樣的評論,有一些什么樣的觀點(diǎn)。總之,越來越多的具有民主意識的人,希望更多的媒體建構(gòu)民主話語空間,搭建話語平臺,提供更多的機(jī)會,讓自己去進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá),讓自己了解更多的意見信息。

(三)越來越多的人在現(xiàn)實(shí)的境遇中需要溝通

中國城市化進(jìn)程加快,市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,把更多人生選擇的權(quán)力交給了個(gè)人,不僅使個(gè)人脫離了傳統(tǒng)的等級制度而成為生存意義上的獨(dú)立個(gè)體,而且成為文化意義上的獨(dú)立個(gè)體。文化個(gè)體離開了整體,有了充分的自由,但同時(shí),又使越來越多的人成為失去生存根基的無家可歸的文化漂流者。作為文化的漂流者,離開了親戚朋友、街坊鄰里,經(jīng)常面對的是陌生人,雖有同事,但相互之間關(guān)系疏離。中國城市化進(jìn)程加快,使越來越多的人能享受都市生活,但由于都是居住在水泥森林似的高樓中,人與人之間是隔絕的,再沒有昔日街坊鄰里之間問寒問暖的溫情,顯得孤獨(dú)。中國城市化進(jìn)程加快,使越來越多的人生活節(jié)奏越來越快,工作壓力越來越大,無暇顧及與家人、親人、與朋友見面、交流,成了情感的荒原?？傊?在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中,越來越多的人顯得孤寂、疏離、空虛、荒漠,越來越多的人渴求溫柔,越來越多的人需要溝通,越來越多的希望回歸到溫柔的母腹。這對大眾傳媒的發(fā)展是一個(gè)契機(jī),很多媒體創(chuàng)造性地開辦一些新聞評論欄目,用溫和、親近的話語,給人們提供表達(dá)對一些問題的看法場所,尤其是廣播、電視、后起的網(wǎng)絡(luò)等傳媒紛紛開辦“談話”欄目,使大眾躁動煩亂的心靈得到親切的撫摩,一系列談話性的評論疏導(dǎo)、撫慰、激勵著人們的心理,幫助他們過好今天,憧憬明天,從而使新聞評論越來越受到人們的歡迎。

(四)越來越多的新聞媒體,通過經(jīng)營新聞評論提高競爭能力

中國城市化進(jìn)程的提速,市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,把大眾傳媒推入激烈的市場競爭的環(huán)境中?？疾烀浇槭袌龅陌l(fā)展歷程,我們看到,大眾傳媒之間的競爭,主要是用自己生產(chǎn)的信息產(chǎn)品獲得更多的受眾資源,再把受眾資源賣給廣告商,以獲得生產(chǎn)利潤。顯然,如果沒有受眾,大眾傳媒就難以在市場化的環(huán)境中生存。

大眾傳媒要有競爭能力,首先要解決對誰銷售自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品問題,要找到自己的受眾群體,要了解其需要什么樣的信息產(chǎn)品。第二是要了解銷售內(nèi)容,也就是要考慮自己生產(chǎn)的信息產(chǎn)品是否對路,是否達(dá)到了受眾群體的需要。

早期大眾傳媒主要是生產(chǎn)事實(shí)性的信息產(chǎn)品,以此購買受眾的“眼球資源”。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,一些大眾媒體看到越來越多的人需要新聞評論,便馬上調(diào)整思路,把很大一部分精力放在生產(chǎn)意見性的信息產(chǎn)品上。廣告商看到新聞評論有廣大的受眾,有廣泛的社會影響,也把廣告投放到新聞評論做得很好的新聞媒體上。當(dāng)年,央視的《焦點(diǎn)訪談》一夜走紅,不久后收視率僅次于《新聞聯(lián)播》,每天有三四億觀眾收看。精明的廣告商看到這樣高的收視率,就用冠名的方式在該欄目投放廣告。香港鳳凰臺接連開辦了《有報(bào)天天讀》、《時(shí)事開講》、《全球連線》、《時(shí)事辯論會》、《鏗鏘三人行》等新聞評論欄目。由于個(gè)個(gè)具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響力,被廣告商所親睞,投放大量的廣告?！赌戏街苣肥且粡埑晒Φ膱?bào)紙。成功的原因首先在于有明確的受眾群體定位:知識型讀者;其次是能根據(jù)這一受眾群體的高層次信息消費(fèi)需求,生產(chǎn)深度分析、新聞評論等信息產(chǎn)品,這吸引了高檔廣告商,紛紛投放汽車、房產(chǎn)、保險(xiǎn)、理財(cái)?shù)葟V告。廣告商對新聞評論的看重,促使越來越多的大眾傳媒經(jīng)營新聞評論,紛紛開辦新聞評論專欄,這就使新聞評論走向繁榮。

以上所探討的三個(gè)市場是互相聯(lián)系,互為依存的。“意見市場”的建構(gòu)為中國新聞的繁榮與發(fā)展提供了良好的政治條件,“理性資訊市場”的建構(gòu),為中國新聞評論的繁榮與發(fā)展提供了用之不絕的資源性原材料;“消費(fèi)市場”的建構(gòu),為中國新聞評論的繁榮與發(fā)展提供了銷售渠道。只要這三個(gè)市場進(jìn)一步走向穩(wěn)定與繁榮,中國新聞評論會進(jìn)一步走向繁榮與發(fā)展。