淺談《三國演義》中孫權(quán)的藝術(shù)形象

常 靖

(太原大學(xué) 黨委宣傳部,山西 太原 030009)

淺談《三國演義》中孫權(quán)的藝術(shù)形象

常 靖

(太原大學(xué) 黨委宣傳部,山西 太原 030009)

孫權(quán)作為東漢末年一位具有舉足輕重作用的君主,雖然在《三國演義》中沒有曹操和劉備的戲份多,但作者羅貫中依然通過一系列生動的事例,給讀者塑造出一位外表獨特、膽識過人、治國有法、治軍有方的政治家和軍事家的形象。

孫權(quán);三國演義;東吳

作為中國第一部長篇章回體小說的《三國演義》,不僅描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云,反映了三國時代的政治軍事斗爭和各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,同時還塑造了一批個性鮮明,栩栩如生的人物形象。在以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的斗爭故事中,作者羅貫中在孫權(quán)身上傾注的筆墨雖然沒有另外兩位多,但依然給我們勾勒出一位外表獨特、膽識過人、治國有法、治軍有方的政治家和軍事家的形象。

在中國人的習(xí)慣中,無論“王”、“帝”、“祖”、“宗”,不論多么偉大,沒有一個被稱之為“大帝”的。由于受西方“愷撒大帝”,“彼得大帝”等叫法的影響,二十世紀(jì)后期以來,一些影視、報刊出現(xiàn)了諸如“漢武大帝”、“則天大帝”、“康熙大帝”等說法,但人們還是依然稱呼他們?yōu)闈h武帝、武則天、康熙等。其實,中國古代是有一位“大帝”的,他就是吳大帝孫權(quán)。

吳大帝孫權(quán)(182-252)字仲謀,漢族,吳郡富春縣(今浙江富陽)人。三國時期吳國的開國皇帝,公元229-252年在位。傳說是中國兵法家孫武后裔。長沙太守孫堅次子,幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東,200年孫策早逝,孫權(quán)繼位為江東之主。208年,孫權(quán)與劉備聯(lián)盟,并于赤壁擊敗曹操,天下三分局面初步形成。219年孫權(quán)自劉備手中奪得荊州,使吳國的領(lǐng)土面積大大增加。222年孫權(quán)稱吳王,229年稱帝,正式建立吳國?！堆萘x》作者羅貫中在文中有一首詩描寫孫權(quán)“紫髯碧眼號英雄,能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè),龍盤虎踞在江東?！彼麘{借其獨特的外表,率真的性格,過人的膽識以及卓越的政治和軍事才能,被人們所稱道,也正是因此,東吳才能在局勢紛亂的后漢三國時期擁有一席之地。

一、藝術(shù)化的獨特外表

《論語·顏淵》中有言“生死有命,富貴在天”,而中國古代的帝王將相,無論從正史上還是野史中,都能找到許多神異的記載,預(yù)示著天命所歸,抑或是命中注定。同樣地,在吳大帝孫權(quán)的身上,也少不了許多神奇而神秘的傳聞。在《演義》二十九回記載“孫權(quán)生得方頤大口,碧眼紫髯。昔漢使劉琬入?yún)?見孫家諸昆仲,因語人曰:‘吾遍觀孫氏兄弟,雖各才氣秀達(dá),然皆祿祚不終。惟仲謀形貌奇?zhèn)?骨格非常,乃大貴之表,又享高壽,眾皆不及也?！痹谌A夏民族里,能擁有綠色眼睛與紫色鬢須的長相的確屬罕見,加之能從容貌上體現(xiàn)出“大貴”、“高壽”的特征,孫權(quán)的外表足以拿奇特來形容。雖然這里不乏民間傳說的成分以及羅貫中藝術(shù)化、夸張化的描寫,但也蘊含了孫權(quán)帝王身份的早期預(yù)示和人們對其能夠長期執(zhí)政的期望。也正是因為如此,在近些年的三國題材的各類文學(xué)、書畫、影視作品中,孫權(quán)的外表塑造吸收了很多“碧眼紫髯”般獨特甚至是略帶“潮流”式的藝術(shù)風(fēng)格,給三國這一歷史題材注入了時尚而新鮮的活力。

二、率真好勝的鮮明個性

縱觀歷史上,帝王個性極其鮮明者不乏其人,偉大的帝王更是個性獨特。從《演義》中,我們發(fā)現(xiàn)孫權(quán)體現(xiàn)出的性格是坦誠而好勝,率真而不隨便,可謂卓爾不群,堪稱性情中人。說起坦誠,他跟很多大臣都以兄弟相稱,如和魯肅能“至晚同榻抵足而臥”。又如《演義》六十八回中,孫權(quán)為感謝周泰救護(hù)之功,設(shè)宴款之。孫權(quán)親自把盞,撫其背,淚流滿面,曰:“卿兩番相救,不惜性命,被槍數(shù)十,膚如刻畫,孤亦何心不待卿以骨肉之恩、委卿以兵馬之重乎!卿乃孤之功臣,孤當(dāng)與卿共榮辱、同休戚也?！彼€令周泰解衣與眾將觀之:皮肉肌膚,如同刀剜,盤根遍體。孫權(quán)手指其痕,一一問之。周泰具言戰(zhàn)斗被傷之狀,一處傷令吃一觥酒。另外,孫權(quán)還以青羅傘賜之,令出入張蓋,以為顯耀。在這里,孫權(quán)表現(xiàn)出的則是一種對人才、對朋友、對恩人的以誠相待和發(fā)自內(nèi)心的感激,讓人感到誠意使然。而劉備在這方面,除了在桃園三結(jié)義時動了真情外,更多場合是在“無由撫慰忠臣意,故把親兒擲馬前”般的做法,表現(xiàn)的是一種虛情假意。

說起孫權(quán)的爭強(qiáng)好勝,則要見《演義》第五十四回。講到劉備被孫權(quán)招為妹夫后,一天在殿前見庭下有一石塊,便手起劍落,砍石為兩段。孫權(quán)在后面看見,問清緣由后暗思:“劉備莫非用此言瞞我?”亦掣劍謂玄德曰:“吾亦問天買卦。若破得曹賊,亦斷此石?！眳s暗暗祝告曰:“若再取得荊州,興旺東吳,砍石為兩半!”手起劍落,巨石亦開。而后兩人在游覽江山之時,劉備曾嘆:“南人駕船,北人乘馬,信有之也?！边@又激起了孫權(quán)的好勝之心,聞言自思:“劉備此言,戲我不慣乘馬耳?！蹦肆钭笥覡窟^馬來,飛身上馬,馳驟下山,復(fù)加鞭上嶺,笑謂玄德曰:“南人不能乘馬乎?”可謂以實際行動還擊了自己的競爭對手。但隨之又能與劉備并轡而回。南徐之民,無不稱賀。后人也有詩贊道:馳驟龍駒氣概多,二人并轡望山河。東吳西蜀成王霸,千古猶存駐馬坡。這便是孫權(quán)與人爭勝但不失和氣高明之處。

孫權(quán)對待自己的屬下,既保持了君王應(yīng)有的權(quán)威,也不乏天真率性的調(diào)侃。如在赤壁之戰(zhàn)中,張昭是主和派,而孫權(quán)最終選擇了開戰(zhàn),所以才有了孫劉聯(lián)軍火燒赤壁的大捷。在孫權(quán)稱帝登基的時候,他回想起當(dāng)初爭論時的情景,便用一句話調(diào)侃了一下張昭:“如張公之計,今已乞食矣”,既闡明了自己主張的正確性,又輕描淡寫地化解了君臣恩怨。其實如果張昭在曹操或者劉備手下,依他們的個性,張昭早就死了。這樣率真而不隨便的性格,既樹立了他平易近人的風(fēng)格,又不失其君主的風(fēng)度,為東吳留住了不少有志之士,為三分天下有其一的吳國奠定了堅實的人才基礎(chǔ)。

三、血氣方剛的少年英雄

孫權(quán)的父親孫堅早年在和劉表的作戰(zhàn)中不幸身亡——“堅體中石、箭,腦漿迸流,人馬皆死于峴山之內(nèi);壽止三十七歲”,兄孫策又因許貢家客的行刺和誤殺于吉而英年早逝。孫權(quán)則在當(dāng)時江東初定,民心惶恐的環(huán)境下,“哭及未息”地登上了王位,年僅十九歲。從表面上看,似乎孫權(quán)缺乏一個君主所應(yīng)有的鎮(zhèn)定,而更像一個孩子。但孫權(quán)在15歲的時候就擔(dān)任過陽羨長,已經(jīng)有過一段時間的政治歷練,而之所以“哭未及息”,是一個剛剛失去兄長的少年應(yīng)有的反映。當(dāng)時的曹操四十六歲,劉備三十九歲。別的尚且不談,單從年齡上講,孫權(quán)后來與兩個父輩級的人物并駕齊驅(qū)直至三足鼎立,僅這一點便足以讓人贊嘆不已。孫權(quán)本人也很快便從悲傷中恢復(fù)過來,顯示出一個年輕的政治家的才干和魄力。

孫權(quán)真正一鳴驚人是在建安十三年。那時的曹操滅袁紹,罷三公,自封丞相,平劉表,敗劉備,可謂勢不可擋,無人敢懾其鋒。曹操洋洋得意的給孫權(quán)寫了一封信:“今治水八十萬軍,方與將軍獵會與吳”。東吳的群臣們大驚失色,紛紛“勸權(quán)迎之”,而這個時候的孫權(quán)表現(xiàn)出了一種英雄所獨有的氣概,在兵力相差懸殊的情況下,矍然起曰:“孤與老賊,勢不兩立!”而后又“拔佩劍砍面前奏案一角曰:‘諸官將有再言降操者,與此案同!’”充分體現(xiàn)出一位年少英雄所應(yīng)有的血性和陽剛。時年孫權(quán)二十七歲。這樣的君王在《演義》中也不算多見,在中國歷史上也是屈指可數(shù)的。羅貫中賦予孫權(quán)這樣的藝術(shù)形象,也是作者在“尊劉抑曹”思想影響之下,提高東吳人氣指數(shù),平衡三國間實力對比的一種手段。

四、安國有法,治軍有方的文武全才

在《演義》中孫權(quán)治國治軍的成功事例雖不如曹操和劉備的多,固然這與出道先后、疆域大小和作者的著墨有很大關(guān)系,但他的政治與軍事才能在三國時期的諸多領(lǐng)導(dǎo)者中堪稱出類拔萃。

孫權(quán)掌權(quán)長達(dá)五十二年之久,是三國主要政治家中主政時間最長者。他雖然沒有統(tǒng)一中國,但在開發(fā)中國長江以南廣大地區(qū)(今江蘇和安徽南部、浙江、江西、福建、湖南、廣東、廣西和湖北大部),居功甚偉。我們可以說,孫吳(東吳)開啟了東晉、宋、齊、梁、陳“六朝”的經(jīng)濟(jì)文化繁榮。從那時開始的一千多年中,中國南方的經(jīng)濟(jì)文化一直比較發(fā)達(dá),很長時期處于全國領(lǐng)先地位,這與孫權(quán)在東吳的治理密不可分。

孫權(quán)初登政治舞臺時可謂“奸宄競逐,豺狼滿道”。在朝廷中有曹操挾天子以令諸侯,在東吳內(nèi)有“兵戎未戢,四方離散,寇賊在外,內(nèi)政不理”的蕭索景象,是一個“田野空,朝廷空,倉庫空”的爛攤子。面對這個爛攤子,孫權(quán)處理的可謂盡善盡美,正如孫策在臨終時有言“若舉江東之眾,決機(jī)于兩陣之間,與天下爭衡,卿不如我;舉賢任能,使各盡力以保江東,我不如卿”,這便是對孫權(quán)才能的充分肯定。而孫權(quán)也謹(jǐn)遵兄長遺言“以保江東”,招延人才,團(tuán)結(jié)部屬。鎮(zhèn)撫山越,討不從命,三征江夏,斬殺黃祖。他在穩(wěn)定現(xiàn)有大臣的前提下,廣納賢才。所以一時間諸如魯肅、諸葛瑾等名士紛紛出山,加入到孫權(quán)的陣營中來。他采取了一系列的鎮(zhèn)撫內(nèi)亂的行動,先把內(nèi)部平定下來。在外交上,他接受了曹操的征虜將軍的封號,稱臣納貢,忍辱負(fù)重,在這方面,陳壽也曾以臥薪嘗膽的勾踐比之。在東吳后期的治理中,孫權(quán)采取“鼎足江東,以觀天下之釁”的做法,命陸遜“開倉谷以振貧民”且“勸督農(nóng)?！币园l(fā)展農(nóng)業(yè),然后“強(qiáng)者為兵,羸者補(bǔ)戶”,維持了孫氏政權(quán)的興盛。

在治軍方面,正如曹操在揮師南下,兵臨濡須,遙望東吳戰(zhàn)船,“各分隊伍,依次擺列,旗分五色,軍器鮮明”之際,不禁對年輕英俊、治軍有方的孫權(quán)發(fā)出的贊嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”。宋代著名詞人辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》:“年少萬兜鍪,坐短江南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹、劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”這也是詞人懷著崇敬的心情,對三國吳主孫權(quán)的贊揚。同時,在一些關(guān)鍵的戰(zhàn)役前,孫權(quán)的軍事用人也很有主見。如劉備欲報關(guān)張之仇,統(tǒng)精兵七十余萬,御駕親征,氣勢洶洶劍指東吳之際,孫權(quán)將年輕儒將陸遜臨危受命,并力排張昭、顧雍、步騭等人眾議,“孤亦素知陸伯言乃奇才也!孤意已決,卿等勿言。”同時將佩劍與陸遜曰:“如有不聽號令者,先斬后奏?！睆亩阌辛岁戇d后來火燒連營七百里的“夷陵之戰(zhàn)”。三國時人趙咨曾經(jīng)在曹丕面前這樣稱贊過:“納魯肅于凡品,是其聰也;拔呂蒙于行陳,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州而兵不血刃,是其智也;據(jù)三州虎視于天下,是其雄也;屈身于陛下,是其略也?！壁w咨的話雖然多少有一些溢美之辭,但卻也反映出孫權(quán)的過人之處。

當(dāng)然,孫權(quán)也并非完美。他到了晚年也和很多的皇帝一樣昏庸了起來,因為自古老年皇帝的猜忌心理比一般人要重得多,孫權(quán)也沒能逃脫這個規(guī)律。他為了監(jiān)視文武大臣,專門設(shè)置了兩個官職:校事和察戰(zhàn)。這使很多無辜的大臣受到陷害,但孫權(quán)卻還大加重用這些校事官。孫權(quán)晚年的這些錯誤也大大地傷了臣子們的心。羅貫中在塑造孫權(quán)形象時加入的這些辯證觀的元素,也使得他的形象顯得有血有肉,對今天的文學(xué)作品中人物形象塑造具有一定的借鑒作用。

[1]羅貫中.三國演義[M].長沙:岳麓書社,1986.

[2]陳壽.三國志·吳主傳[M].北京:中華書局,2005.

[3]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京:高等教育出版社, 1998.

[責(zé)任編輯:姚曉黎]

Art Image of Sun Quan in Novel“The Romance of the Three Kingdoms”

CHANGJing
(Propaganda Department of Party Committee,Taiyuan University,Taiyuan,030009,China)

Sun Quan,as a monarch who played a decisive part in later East Han Dynasty,did not appear as much as Cao Cao and Liu Bei in“The Romance of the Three Kingdoms”,yet the author Luo Guanzhong,through a series of vivid instances, still mould the image of a statesman and strategist who had a distinctive appearance,excelled others in courage and insight and governed his country and army in the right way.

Sun Quan;the East Wu Dynasty;“The Romance of the Three Kingdoms”

I206.2

A

1671-5977(2010)02-0043-03

2010-04-10

常 靖(1982-),男,山西太原人,太原大學(xué)黨委宣傳部干事。